朝舞山的朝念“zhao”还是“chao”就是《施公案》里的朝舞山,念什么
应该读ZHAO
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码路史卷三十二
路史卷三十二
　　宋　?泌　撰?太?道不可以言，知言之愈希夷。性不可以辨，索辨之益晦惑性?道，固非言?辨之所能竟也。子?曰：“子如不言，?小子奚述焉？”其欲?之也。可?至矣。而性?天道?不得而?之，?非上焉者。示其朕已得於言辨之表，而下焉者，不得其所以言愈?，而愈瞀邪。易有太?，是生??，??生四象，四象生八卦。夫太?之???、四象、八卦，析而?之，?一十有五。盍而言之，?一一即太?，而太?者即太一也。有物之先。本已混成，有物之後，未???。惟有性而?形，其???、四象、八卦?我偕生，一?具?，而未?生，未?死者也。?有中，?有?位、四方、八?。有太??有??、四象、八卦。大自天地，?臻??物。物具之而??欠，有形、有色孰不具此?。此?哉。?曰：太?元?，含三?一。曰含三者，一?一?二。二?一?三也。太????，即二而???太?，即三一，即三三，即一也。?惟含三五十有五。莫不具焉。?有形?有影。有一?有二、有三。以至於??焉。?是太?者，在天地之先。而不?先，在天地之後。而不?後，?天地而未??，始天地而未?始。惟其有?天地??融和合一。而?所先後?始是。故道得之而?太一。天得之而?天。一帝得之而?帝一。?物?不?而?之命，?不本而?之性，?不生??之天，?不主??之心。自古自今??而不存，亦??而不有，固非今日有太?。而明日方有??，後日而乃有四象、八卦也。又非今日有??，而太??明，日有四象，而??亡。後日有八卦，而四象?也。今夫果核之未坼也。斯以?太?也。方其未坼，固具??，??之?，??自具。??之具即人字也。?所?桃梅杏人者，三才之道，一?具足於此?矣。一生??人同，所??是。故木之性，仁而善，?之?，皆有生之理也。方夫??以?之人迨，其土?生??，而??生，???矣。?者人之著者也。故孔子曰：“仁者，人也”。方核未人在其中，是以?果君前核??之人存焉。?田此?之，人?一物而????生，其於?物也。殊矣。故曰：天地之性人??。人??物之?。可不重邪。嗟乎。子?不言荀?之徒奚?焉。後荀者，可得而知矣。始予?探，於是以?可?易埒者。惟有字?欲著成?惜乎。?叔重、王安石?不足?言也。爰伸??惟特立後起者?明焉。明易彖象易者，明象之?也。昔者，?人之作易也。?天下之故，?造化之?，而其妙有不得而言?者。於是?之形容，近而身?，而物一皆取，而寓之於象以?焉。兹?人之大?也。子曰：“八卦成列，象在其中矣”。方三?之未峙也。固已有是象也。天地定位山?。通?雷?。相薄水火。不相射此。皆以象而告者也。是故八象立而八卦之??矣。非惟八卦而六十有四。莫不皆有象也。?中之火。山中之天。?故?是夸哉。大腹白眼、豕?鬼?，?譬?鄙而取?甚大，?不求之?，?幽不得，而?不取之，近??，?自而明，内外、上下、?近、小大，是必交互。反??相??，而後，理???也。抑又求三百八十四爻。一皆有象。而曰易、曰彖、曰象是亦一象也。易者?也。日月更?而相?者也。（彖者也）瘦去匿而迹焉者也。至於象?像此而已。景兆彷?而未有形焉者也。（??同?搏也如之有?象?想也。如之有?曰?甲者起?藏匿法也。豚之放者一起足而有?去之意）。?形也，者象之著而象也。者彖之章也。即而言之，?易?彖象亦以三物取名易。取於易象。取於象而彖。取於彖何?也。易者?之名守宫是矣。身色?恒日十二?是?易者本其?也。（易即刺易蜥蜴是也亦曰石蜴曰辟宫曰?子曰?螈曰?蜓曰祝蜓曰蝎虎曰守宫又曰蚵???曰?善治?疾俗呼??一曰?舅母一曰十二?每?一?色故正名曰易?以朱砂?丹?武用之宫??守宫之???通?故?雨者用之又能?雹??合六）彖者茅，犀之名?神是矣。犀形?角，知?知祥，是?彖者取於?也。（彖亦曰茅，犀?如犀而小一角善知吉凶交??山有之土人?之猪神）　而象?直取其，身形相象，?近不?，有成位?，?四?而已（?子云：人希?生象也，而得死象之骨。按：其?以想其生故?所意想者皆?之象今??之形一各自别惟象?巨?悉皆相??近?之　????是故?之象身具十二少肉惟鼻其本肉??四季移於四足五?始乳三年一?亦能知吉凶淳化中上苑?象死上命取其?不??之姚?得之前左足）。是故易者，象也。取?物以?象，?人之意?矣。如乾之?，坤之?，小?之?，?益之?，中孚之?，解未?之狐，童牝之牛，?羸之豕，虎、豹、?狗、羊、?、豚、羝、牲、禽，??、隼、雉、?、?、?、?、?皇，咸取而象之（?皇?穆，姜之筮）至於器?取：于?、于几、于枕、于?、于舟、于?、于鼓、于?、于?、于?、于?、于?、于匕鬯、于?斧、于?、?缶、于匡、鼎?、?幕、弧矢、尊酒、簋?；於服?取：于簪、于圭、于衣、于?、于?、于履、于袂、于?、于?、于囊、赤?、黄裳、于布、于帛、??、徽?。於居?取：于家、于室、于庭、于宫、于庖、于藩、于牖、于舍、于?、?屋、王居、于次、于?、?桷、?户；於都?取：于邑、于?、于?、于衢、于城、于隍、于?、于虚、于?、于巷、于比、于?、郊野；於物?取：于?、于?、于杞、于瓜、于?、于竹、于?、于木、于茅、于茹、于莽、于株、于葛?、于枯?。蒺藜、?棘、?果、包桑；在天?取：於月、於斗、於夜、於?、於雷，出入於日中。??、?晦、雨霜、??、?朝、?望、先甲、後庚、三?、旬季、七日、八月；在地?取：於田、於?、於河、於川、於陂、於?、於泥、於干、於?、於?、於?、於磐、於?、於丘?、於九陵、於岐山、於穴、於沛?、於谷、於平?。坎?、林鹿、??、金玉，泉井沙石，?西、南北；在人?取：於躬、於?、於?、於趾、於?、於?、於口、於鼻、於?、於舌、於牙、於?、於夤、於限、於?、於尾。手足、耳目、?面、??、腹背、?拇、腓?、汗血、股肱、心膂、眇跛、孕育、天劓、?刖、荷校、桎梏、?渥、尸疾、婚娶、??、?咨、涕?、歌?、笑?、?噬、嗟泣、威?、志意、逋?、?盱、突?、焚?，靡不?之，?未?其?也。?宗、文王、王母、箕子、帝乙、鬼方、同人、弟子、康侯、大君、士夫、家人、元夫、大?、夫子、宫人、考妣、妾?、?耋、??、臣子、童?、主?、朋友、大夫、小子、女?、娣妹、邑人、行人、??、戎介、??、族?、史巫、商旅、武人、?人、夷主、配主、金夫、後夫、老妻、女妻、不速、大首、建侯、行?、幽人、丈人、?命、好爵、??、田、?征、耕?、??、弋?、盟?、言?、元筮、失律、南狩、??，以至足黔喙、翰音、??、巢?、?躅、角牿、羽翼、香臭、甘苦、黄朱、白孚、膏公、?乾?腊肉、?食、烹?。勿?遇毒之?：一皆比配，曾???，?不如是，不足?其意也。是以彖立而卦明，象?而爻?，曾何凝?之有，而後之?者，?荒?，溺章句，且不知易之??何繇，而?其情哉。?然是特一象，若夫?非惟乾也，而坤亦??。?非惟坤也。而乾亦???，??非。惟乾?坤也，而坎震亦取象焉。是故??可?其象，合?可?其?，?者能因是以索之，?可以?羲文之心。?羲文之心，?能?天地之心矣。羲文之心即天地之心。而天地之心即吾心也。?吾心??易矣。今也，不因是以索之徒?，代之人?，象以迷易，而咎伏羲之?，?以?文王病，乃不先明於彖，象而欲深求於易，此?苓者之妄人也。?蹄而索兔，舍杭而?海，古今?有是哉？神而明之，?必有在矣。易之名或曰：夫子以易彖象，?三物取名，??然矣。敢??人之意乎？曰：予不得而知也。?者之言，可以一途?；而?人之言，非可一途?。?然，???若，漫言易之?乾。?度曰：易者，易也，不易也，?易也。夫易之道?矣，大矣。而乾坤以?首，乾坤者易之?也。昔者?人??天地先立乎，其二卦以?天地、日月、??、鬼神，而六爻?之六子、三才，以二卦之?成六爻之位，而八卦之象著生生之理具矣。?始於一，立於?，一?象天，?偶象地，是故??成於三，而?乾，偶?成於三，而?坤。繇乾之?交於坤，而三男生繇，坤之?交於乾，而三女生自，主卦言之一卦之中，八卦咸具是。故卦?一立而分?、分?，四五上，以上卦?，而?天，初二三以下卦，?而?地，初三五之三??震、坎、艮，二四上之三??巽、?、?，而八卦成矣。初之?三，既以??始?，而象震、艮，又以二?而象，春夏四之?上，既以??始?，而象?、?，又以二?而象，秋冬周旋酬酢有不待夫坤者，是故用?三百六十，乾全用而坤全不用。卦?其始，爻?其次，倒卦不足?之反?，反?不足?之互?，而易道辨矣。此所??易也。天有二正，地有二正而共用二?，以成八卦。天有四正，地有四正而共用二十八?，以成六十四卦。是故小成之卦，正者四，?者二而成六，大成之卦，正者八，?者二十八，而成三十有六。??卦。乾?，?卦，坤。自一?始，?而?卦六一，?始，?而?卦六二，?始，?而?卦十五。二?始，?而?卦，亦十五。三?、三?始於否泰，而?卦者二十。凡六十有四，?自下以?，生??，反上而逆?；?自下以?，生??，反上而逆?。始於乾坤，中於咸恒，而?於既、未、?，又可得而?易哉。是所?不易也。故曰：易之??也。不可?其?道也。????不居，周流六虚，上下?常，?柔相易，是故易以?者占，而亦有不?之占，以?易?道，而亦有交易之道焉。????，???柔。外卦之??而居内，内卦之?往而居外，而交易之理?矣。或?生以往，或逆反而?，或正以交索，或反?相?，而?柔每?相易惟??也。嗟夫！交易之道，予於日月?之矣，月行乎？天三日而成震，初?乎；庚故震，?庚，八日而成?，初?乎。丁故?，?丁，十五日而成乾，乾?甲壬，十六日而成巽。始退於辛，故巽?辛，二十三而成艮。爰退於丙，故艮?丙，三十日而成坤，坤?乙，而消?之道成矣。故曰：日月?易，?之日、月而於文正。?勿勿，月彩之散者也。故月散於日，下?易；散於日，上??，相??明?，而???，易者朔也。所?朔易，?者，晦也。明者，望也。?者望，而食者也。是故，西曰?谷明??南，而朔易二郡乃俱著於?北。今夫，日往月?，月往日?，物之易也；寒往暑?，暑往寒?，?之易也；?旦忽比夜忽，昶行之易也。??而雹，寒?而雨，?之易也；暴石泐雨，?草炎休，?之易也。?化而?，?化而?，形之易也。??而?，??而沉，性之易也；精??物，游魂??，精之易也；始感而生，?化而死，神之易也；喜而?伏，?而福倚，事之易也。是故，?物不易，不生六子，不易不成。艮?以?相易，坎?以中相易，震巽以初相易，始??，??始，所以?不?也。?可一途?哉。易内篇曰：“日月相逐?易”，故病有??，易者乃大病之後，交者?易。男曰?易，女曰?易，易者三?，?死繇此，喃之日月之交，易斯益灼矣，易曰：日月合?明，?明者??於日月?。然明非合也。?呼！安得史???房而?之?哉？。（逐音?，夸父?日逐）按：沈括?日月。或?予以“日月之形，如丸也。如扇也。若如丸，?其相遇?不相?？”。予?曰：“日、月之形如丸，何以知之？以月盈?，可?月本?光。??丸，日曜之乃光耳，光之初生，日在其傍。故光?而所??如?：日??，?日照而光稍?，如一?丸，以粉?其半，??之，?粉?如?：??之?正?，此有以知其如丸也。日、月，?也。有形而??，故相值而??。程子有云：日月之?物，????之尤盛者也同名氏辨耳目之所接，有不得而?。世知孔子之?文，宣王而不知?之竟陵王子良??之??雅亦曰文。宣王???遂俱?郡太守，而?京房俱明易??然，?千?之??里之?，其不?而合者，渠可既邪。?昔??有唐??虞舜矣，及摭梁史?又有所?虞舜者，官丞太常??明堂之?，（即虞同名?有?名。?曰虞舜。按：乃絮舜?。《???》絮。女居切）。而?更有唐???武??舜而可名哉。（?武接交州州???支??止之　然桂?志中汝南唐羌??武?宜後人?其僭而易之?永元中）。予起《路史》既白祝融氏、共工氏、帝魁氏、青?氏、??氏、?敦氏、?夏后?，商?若有巢氏、豕?氏之不同者而後?。或人之??也。（?恕以神??大庭氏而??古大庭氏?却?非是??于??夏后??公之子?白公同??吕春秋。）夫?史之?名氏同者?矣。如?王褒俱有十一。（十一十?前?一北????公褒十一九前?一??工?孝成鼎一真人自有内?。）?良有九而?敞王吉皆有八，然???之下可?惑哉。??前士。士鞅之父也。而乃相鞅。（士文伯也亦范氏之族?鞅父宣子同名?昭公六年?又?作丐或疑此?正字非也春秋?人名字亦皆相配文伯之字伯瑕?楚?丐之字子瑕其?正同而?泗乞亦字子瑕丐乞同?也襄公三十一年使?命即文伯?容妄改又按人表士鞅亦有二一在中上一在中下相 去不?殆不可?）??，句?之君也，而乃臣越（??即 春秋?子?也越大夫???昭公二十四年）?裁四代亦既??伯夷（一虞之 秩宗一?武王者?不在?孔子所?也又杜甫之?亦有伯夷??伐木?然???伯夷世或作柏前??之?非??公集?柏夷?矣。）而??一?，乃有?南宫括世莫察?。（一 ?羿者一太公之友在十?中）夫公???孔??弟，而????代?，?殊事?，正得不?，有如王羲之之仕，苻???之佐，慕容?、?信降?，曾??人亦既??得不?之投杵邪。昔???善?俱著同姓名?然，特不能包刺，即以後世固不??而在古?不少??。其?史篇者，著左方按古有庸成氏而黄帝之臣，亦曰庸成。（亦皆作容。《列仙?》?玉?容成公自?黄帝?此又後世赤松子也）伏羲曰?牙而天雷之吏亦曰?牙。羲臣曰巫咸而?又商家，曰帝曰未宣而?唐刺濮，以至??事。黄帝??彼商臣（王褒?注??黄帝?明目者即?朱）?若事，黄帝?指夫秦士（?若???子秦?若即蜀 郡太守???共?成都城者李?代之?蜀?）??仕商?，而亟?魏?，?夷友?昌而竟?河伯（武王伐商??日 ?者河伯即水夷）?叔均而思稷子，（山海?商均曰淑均后稷之?叔均）??朋而疑?臣，（黄帝臣洽??作隰）??后???，（禹??后?《女??》。）?伍胥?楚族，（黄帝臣?女兵法。）?赤松炎帝?侯，（皇初平亦?之）。而以季????等伍，（??之子。又季克子亦曰季?）。仲衍?孟?之弟。（仲衍?之兄）。而孔甲?孔子之?，皆有?於??者也。（孔甲黄帝史官而孔子八世??亦曰孔甲。又夏后孔甲。本?。??中）。?若帝?之臣有?之君，俱曰羿而俱以射名。少昊之子，??之士皆曰般而皆因巧著。凡此族者，悉莫能?。且以虞仲之??曰虞仲（周章之?）蔡昭侯，申?蔡文侯，申曾?之子也。（是叵?者　虞?仲字此於?可而二申之名宜有一???父云今又曰申?也夫名同其祖恐古不然然??之?有仲??而文公?曰公???仲??者?祖也又乃同??有公?段字子石而印段亦字子石乃公?段?父子也?族大有不相?者近代名子申之宗正善矣）??王曰如意矣，而?宗又名之唐?成，曰琮矣，而奉天又名之?林，曰恪矣，而建王又名之此何?邪。三代之王，悉尊?，系下世乃有即姓而?先代之名者，?知其非祖?。以?王氏一?而有??、（昶子戍父）　??、（茂仁 君夫）??、（俞子戎子）、??、（?父衍父）。?澄、（?弟衍弟　???、（?湛）?安期焉，（含子湛子）。?惟它族紊用而??哉？嗟夫有人焉，自姓孔而字仲尼，?固不可?仲尼矣。然?君子又奚必迹?，以??者之?哉。?遂人***?天者存，逆天者亡。是必然之理也。伊古明王之?治也。?，亦?能?理哉？因天事天不逆焉而已，是故，著?令授人?法，而建官象以作服，凡以?之也。昔者遂人氏，作?乾象察辰心，而出火作??，别五木以***。?惟?民哉？以?天也。（四?五?榆?青故春取之?杏赤故夏取之桑柘黄故季夏取之柞?白故秋取之槐檀?故冬 取之皆因其性故可救?疾）。予??之。心者，天之大火。而辰戌者，火之二墓。是以季春，心昏?於辰而出火；季秋，心昏?於戍而?之，??心之明堂，心至是，而火大?，是以仲春，禁火，戒其盛也。成周盛?，每?仲春命司?氏以木?修火禁，於?中?季春?出火，而司?掌行火之政令，四???，火以救?，疾季春出火，季秋?火，民咸?之，??施火令。凡?失火，野焚?，??之以刑?。夫然，故天地?，而四?成?，不愆伏??疵?，而民以??，以三月?刑?，而士文伯以?必?六月，而?火、?火未出，而作火宜不免也。今之所?寒食一百五者，熟食?烟，?之?忌，?本乎此。（司?仲春以木?修火禁，因火出而警之，仲秋火入，?不警宫正，春秋以木?，修火禁、宫禁尚?也）而周?之?，魏武之令，?夫《汝南先??》?《?中?》等皆以??介子推，?子推。以三月三日燔死，而後世?之禁火，吁何妄邪。是何?於言，子胥溺死而海神?之朝夕者乎？（予初?潮知此妄?而或者?昔人言潮?出子胥前者因???朝宗之?而?景?欲遵海?朝舞矣且屈原云?潮水　之相?而易亦有行?不失信之言自有天地即有此潮?必??上而後信哉子胥漂於?江?有祠??　潮?不知丹徒南?等潮且???潮耶??後?）。予?《左氏》史?之?，曷?有子推被焚之事，况以清明、寒食初靡定日，而琴操所?。子推之死乃五月五，非三日也。（古人以三月上已祓禊以清明前三日寒食初　?定日後世既以一之而又指?三月之三妄矣周??云每冬中?一月寒食以子推焚骸神?不??火然?介子又?以冬中亡矣且子胥之死既云五月五日而浙人每春??舟?念招魂?此沈?期三月三日?州?州之?而重?避忌之席更作招魂之引乃王?三月三日?也然?招屈亦用三日矣非可信也。）夫火，神物也。其功用亦大矣。昔隋王劭?以先王有?燧。***之?。於是表??火。曰：古者，周官四??火，以救?疾，明火不???疾必生。?人作法?徒然哉？在昔有以洛火度江，代代事之火，色?青而???食知?薪。今温酒、炙肉，用石炭火，?柴火、竹火、草火、??火、?味各自不同，是新?火，理?有?。?於五?取五，木以?火，若劭可?知所本矣。夫火，??薪，??。自?世，然者，?代荀???，亦知薪?，而隋文帝所?江?寺??明?，亦?青，而不?。《??》有以巴豆木入爨者，爰得?利而?臭之草，炊者率致味?然。?火之不改其不疾者，?矣。泌以是益知?人之所以***，修火正四?五?者，?故?是?文害俗得已而不已哉？（??初，有王?妻李?河南火渡江云受於祖母王有??二十卷??戒勿?火遂常?之?二百年火色如血?之?火宋?之?李?年九十?以火治病多??死人?葬之??火?雨每?火出??者今?其???火巷金陵故事云??寺前直南小巷也）《?》不云乎。?天必有大咎。先?武帝?置别火令丞，典司燧事，後世乃?之邪？方石勒之居?也。於是不禁寒食，而建?殿震，及端?、襄?西?，雹起介山，平地?下者丈?，人、禽死以??，千里摧折，秋稼?然。夫五行之?如是，而不知者亦以??之推也，?然魏?之俗，尤所重者，辰?商星，?祀大火，而汾??虚。?辰?行，不?和所致。辨史皇氏吕不?之?曰史皇，作???氏也。管氏《?子》、《??》、《史?》俱?史官之?。?《世本》云：史皇??同?。又云：沮?、??作?，亦未?言?史官也。及《??傅》、皇甫?等遽以?黄帝史官，?肇?。於宋衷衷之《世本》注云：??、沮?、黄帝史官。抑不知衷何所?而云：末代儒流，莫?其?更望，望交引以?《世本》之言。《世本》曷有是哉？???之。??之?曰：史皇，又曰：?帝。河??徵云：?帝起揆，《命篇》云：?、羲、?、黄，三?翊天?，?明?者?：????、羲?包羲，?神?、黄帝之四君者。俱能奉三?以?上帝，益以??之?帝，而在包羲之前矣。故《河?玉版》云：“???帝南巡，?虚之山。”巡狩之事，固非臣下之所行也。昔者孔子?曰：封泰山，?易姓，而王可得?者七十有?，君三皇?於?。?五帝?於亭亭，三王?於梁甫，而《?》?言七十二代之封，其有形兆??，勒?者千八百?所，?亡之代可得而稽矣。管夷吾言於桓公曰：古之封?七十有二家。夷吾所?者十有二，曰??、曰伏羲、曰神?、曰炎帝、曰黄帝、曰??、曰?辛、曰唐、曰虞、曰禹、曰?、曰成王，皆受命而後封?。??乃在伏羲之前，是其可?者，而不?者六十。又，在??氏前，此皆孔子之得?者，而七十二君之前，又有孔子之不得?者，（?外?云古封泰山?梁父者??人仲尼?焉不能??故???文字在伏羲前特未用之教世至伏羲然後始作?契）?知封?之文其??矣。上古之君其世夥矣。《??》以史皇首??、梁，未之?也。以彼其??不??於?然，士????，以其所?，推其所不?，?自??，而上可得而?矣，?帝史皇?人臣之?哉？辨葛天氏世?言：大庭氏後十一世?葛天氏。而服?以大庭氏?，即葛天氏。敢?所安曰：昔?周叙古帝皇惟曰：庸成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗?氏、?畜氏、??氏、赫胥氏、尊?氏、祝庸氏、伏羲氏、神?氏，如是而已，曾不及葛天。故服遂以葛天?大庭氏。《六?》大明所叙，?有共工氏、?沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、?康氏、??氏。而?大庭。中皇赫胥，此?者之所疑也。班、生、表，古今人物也。庸成乃在共工之後，大庭?之。而葛天亦在朱襄之後。然，自女?、共工、庸成，至??，一皆叙之包羲之下。在《遁甲山?》亦然。《世?》?之。故世遂以?皆包羲之後代。及其制度??，?又以?皆?包羲之制。亦厚?矣，不惟是也。如固所叙，?黜其祝庸氏、??氏。?以《史?》?黄帝名??。而??之代有祝融，?即其人而黜之?。此孔仲?所以??祝融氏，而金?子?王依、?周所叙，而去其??也。彼??者更以朱襄?炎帝，?、康、成更以大庭?神?。而《六?》所叙共工且在尊?之後，庸成且在祝融之後，而葛天又在朱襄之後。??蔽固不可?算此《??》、《正?》所以?封?之?。??在伏羲氏前。而以?《世?》不足信?。（?山?云自女?至??一十五代合?七千七百八十七?外?云千二百六十?或云五?七千七百八十二或云千一百五十或云?六千八十此?列子所??朱?伏羲以?三????者?信也）近世有所?《三?》?者，乃以有巢?提捷之子，遂人?有巢之子，而包羲?遂人之子，大庭??而下，?皆以?羲之臣，佐?有天一遁甲者，正以祝庸、少昊等?之四帝，居於四方，佐黄帝而?治。（此??月令四方之帝?黄帝之佐者非黄帝所?之四帝）　及王符著《潜夫?》又以??帝身?共工代少昊氏子曰：句?生?，其後裔?商?，炎帝身?魁隗，其後嗣?伊?，而以帝??伏羲之後，帝舜?皇帝之後，禹?少昊之後。?蔽??，尤?可?委也。??所起《?》。曰：君有山，山有金，以金立?，“以???而受禄，而??斯在上矣”。金、木、水、火、土，天之五?，?天俱生，?物偕行，民?用之，?一不可。民知?食、衣裳之用而??作。??作而天下通，?人守之，所以?治也。?其?之?，其?生民之物乎。昔商之民有??，而?子者，?以?山之金，制??之，夏之民有??，而?子者，禹以?山之金制??之，而沈演?布以??於周代，班固、桓?，皆?夏商靡?何邪？《易》?神?氏聚天下之?交易而退，是??出於炎帝之前矣。予?博?古?，?以封?之文?，洗之刻?，以汗?、集?、古文、??、外?、集字等?，?有葛天、??、尊?，之?，大昊九棘，神?一金，黄帝、少昊之?，??一金。??、平?、金?、泉舜，?金?、??之?，??如是，是古未?不以?重，而?天下者也。（古?皆以代?，?别?之?文??例目之?奇品俱不能辨如?布中有作斤一金者乃大昊之九棘?寸七分肩?一寸足?六分有肉好幕文作舌芒又有作山舌者少昊?也??皆同有好天?元年李幼奇得　一?文作乃??金也?寸一分下?九分首??各五分向上??足攴四分??三分背文如八字。又?平布中有作?以舌一及作允?平者凡五?有肉郭皆??金也?有斤至有?寸八　分肩?寸一分足?五分刑重十二??好郭帝??也又李涿家一品?二寸一分肩寸七分枝?六分?四分半首?七分?厚重二十八?文作豆三斤全幕文作又一?大小?重?此正等六字亦同俱倒?之其作乃黄帝?此?之最大者舜????二寸上?寸二分下寸三分首??各七分足?五分正文作尚全疋 皆面肉好皆有周郭）洪?八政，食一而?二，是食??必相?，而後?不可一日，而?者，?夫??之行，其??矣。伏羲之?，《???》、《??》俱列之於布品，《?》?九棘，播於羲皇。故?文有而封演??咸?之，周秦之?，黄帝、少昊、??、帝?之?，又目??平，?布?漫蔽，固??知有古文也。董?之作《??》也，?略辨之，故首之以太昊之?，亦以?宜?。太昊之前，然有葛天、尊?之?，而皆著之。大昊之後，是又未悉?也，接?文有葛。李泊云：古之葛字，?世以?葛天氏之?，又有作□者，王存又以???氏之?，?古??字合?一，?未可?，然皇帝氏既自?皇帝之?，?此????信矣。奈何?者，?泥《史?》?，?止於唐虞，?褒??，出自黄帝之?，而???不出於上古，况葛天、??洪荒之世邪，三代?名，相?不一，逮夫虞夏，敦□（器）所?，夏商?文矣！古今?文不同，?可以?文而?之？葛天、??之?乎？曰不然，?文、?人所以立制度，而示同文也。???遁形，衡邪?置，然固有便於事，亦遂相因而不改者？，夫物固有用於一?，而?於後世，??蹈?乃?古符者多矣，其?然也。世有?，?王次仲之所?，而??人得?胡公之?棺，前??起，皆?今是，不出於次仲矣。又?知不出於上古邪。《?非》?云：“??制字自?者?私，背私者?之公”，而?人???生虫，故??制字以凡?虫，而??是，?始制之字，初不??世也。且?昔??之於古矣。包羲氏?地之制，凡天下山五千三百七十，居地五十六?四千五十六里，出水者八千里，受水者八千里，出?之山四百五十七，出?之山三千六百九，所以分壤植?也。戈矛之所起，刀?之所起也。能者有?，拙者不足。封於泰山，?於梁甫者七十有二家，功??望皆在於此，是??用，?伏羲之制，亦既大?及?管夷吾之?桓公，?知?重，自遂人以降矣。夫自?契而?，君君封?七十二家，其文?制，而其立??以救?，?同也。世???，後世弗?，乃?古?有?，且??文不出於葛天、??之世者，亦已罔矣。?三易子曰：??不至，河不出?，吾已矣。夫?矣。天之?意於斯文也。?、?苞天地之文也。迨其?露天地之文，有?而不得?，?人?之所以?治也。?而不示，?人亦遂已，夫若昔?人之得河?，而作易也。神明幽?，蓍?生之?人。於是，仰?俯察即??之自然，而倚之?，因??之?，以立其卦，??柔之?；以生其文，而天地之文，始粲?八??矣。天地定位，山?通?，雷?相薄，水火不相射，此小成之易也。（本乎?者升而上本乎?者降而下乾??天也故正位乎南坤??地也故正位乎北乾付正性于?故中虚有日之象坤付正性於坎故中?有月之象日生乎?　故?正乎?月生乎西故坎正乎西亦南方之火生于?之木而北方之水?乎西之金也今之上?首乾坤而尾坎?取四正之卦也乾坤交而男女生之乾下交坤故三男之卦附於坤坤上交乾故三女之卦附於乾乾一??巽居乾之左再??艮故居坎之左三?而之坤坤一??震居坤之左再???故居?之左三　?而之乾艮?山???地??於西北故艮位之四??於?南故??之雷出乎地故附坤之?南?薄乎天故附乾之西南今之下?以震艮巽??用取四?之卦也乾坤?坎?一不?故?乎四正震艮迭成巽?互?故?乎四?此伏羲之所理乾坤?化自然之叙故?生者有?甲之??此正合日月消?之理在焉）帝出乎，震?乎，巽相?乎，?致役乎，坤?言乎，??乎，乾?乎，坎成言乎，艮此?山之易也。（此大成之易以五行相生?次?也?神?之易以人事?重矣乾坤定上下之位坎?别左右之?乾生於子坤生於午坎?於寅??於申以?天?此?之易邪乾坤相交?物化生然及成功?男女以用事而父母以退?此天地之常理也?以??故乾??四位而?於西北?以逆行故坤逆退四位而?於西南是故伏羲初?以乾先坤而??之叙以坤先乾卒?此也?火生?而王乎南坎水生西而?乎北火炎上水?下故?自?而南坎自西而北雷以春分出地故自?北?於??以秋分始伏故自?南反乎西???物于春夏之交者?也故巽自西南而居於已作止?物于冬春之?者山也故艮自西北而?乎寅此??地之方而?於用者也?亦本　於伏羲世不??）初坤、初乾、初?、初坎、初?、初艮、初?、初巽此?藏之易也。（此??初?也亦因于伏羲氏?伏羲之易本於天??之易本于地?者不知究?乾??震在天??在地??故在天?居?南在地?居西北巽坎艮坤在天???在地??柔故在天?居西北在地?居?南立天立地自然之理如此?即坤字即坎字?即震字?即巽字此??本文卦皆六位即黄帝易　是所?三皇易也。小成者伏羲之易也。而文王因之?山者，列山氏之?也。而夏人因之?藏者，?藏氏之?也。而商人因之。（世?云夏人因炎帝曰?山商人因黄帝曰??文王?六十四卦著九六之爻?之周易??夏曰?山商曰??而周曰周易以?三代所作者非也神??市取之噬嗑耒耨之利?取?益而黄帝之舟楫亦取之?矣?惟三代哉山海?云伏羲氏得河?夏后氏因之曰?山黄帝氏得河?商人因之曰??列山氏得河?周人因之曰周易杜子春?之?也按??之文有乾?天?君?父?大赤?辟?卿???禾?血卦之??知?今易通矣或曰??黄帝之?而坤?筮乃有?降二女以舜妃之??卦云殷王其?常毋谷日之?易?伏羲?而有帝乙文王等?文何邪其卦　是也其文非也?山之文禹代之作??之文?代之作而易之文特文王之作至于爻??周公而彖象?孔子也--）。易者易也。?易也。而乾坤以?首，?山者，重山也。故重艮以?首艮山也。?藏者，?物藏焉故也。故重坤以?首坤者臧也。??配位，是三?之政也。（三??三正黄?子　?天正林?丑?地正大簇寅?人正天正十一月故乾?首地正十二月故坤?首人正十三月故艮?首　夏得人?故用?山商得地?故用??周得天?故用易）三易之?，其?一其法，?其?卦，皆六位；?卦皆八，而别卦皆六十四?一也。易??，?山?藏，尚不?法?也。?老也。不?少也。易用九六尚老也。?山用七，?藏用八，尚少也。尚?之占，三百八十有四；不?之占，亦三百八十有四。凡七百六十有八，其所以逆天地，??之神?。定天地，??、人事之休咎者?矣。（或云商蓍?三十六?商氏之易主于坤坤之?三十有六?不著?理?然也）或曰易以?者占，?不??占乎？曰否，凡?之占以所?之人?占，不?之占，以所不?之爻?占。古以三易?而占之。非不用也。（五爻不??以?者占五爻俱??以不?者占凡?繇下而之不?繇上而之其不然者惟乾一卦?穆姜之筮遇艮之八其五皆?惟六二不?故以?占唐人不知以?史?以是?穆姜但求反于周易非也）　?然易道主於用，?至三易，?用於占，而易道不豫焉。?山?藏，其?皆六十有四，?易同也。惟易??，故一可六十四，而六十四可以?一是。故以六十四?六十四得四千九十有六，其??山?藏倍一之理殊矣。於是?以五十?之，?三千二百，?今之易卦三十二?，三十二?者也。大衍之?五十，?筌乎。此是伏羲、神?以???之本也。（一倍之而二，二倍之而四，四倍之而八，八倍之而十六，十六倍之而三十二，三十二倍之而六十四，以五十?六十四得三千二百，即三十二之?也）或曰三易之?，不???，而其?一皆首乾。曰首艮者，以艮?首法?。以艮?首法者，法其止而不?，非首?也。曰首坤者，以坤?首法，?以坤?首法者，法其?而不?，非首?也。得意忘象，何首卦之云是。不然，曷亦知夫，大易之掌其法，而不掌其?邪。?果一，??山得?，?藏得?。繇屯而下卦，卦分也。而在三易，?卦不分焉，故曰不?。抑且不知?卦之次，?序卦之列不同焉。又何?？伏羲氏之小成，神?易之?中成，神?之中成，黄帝易之?大成。伏羲氏之先天，神?易之?中天，神?之中天，黄帝易之?後天。?非易道?大，?通不?，有非一法之所能?是。故伏羲作之前，而神?、黄帝相?振明於後，惟?通之?不得不共，而其?道，?未始不同之?。世之?者不原乎，此乃更以?易道不一，可以??而?，置者亦?惑矣。千世而下?使一遇，大?得知占法之可?，而卦不可以?益，?易道辨矣。亦何至?名之泥，而?不?之?哉。夏?之?山，商?之?藏，而周?之易其用。?不同其致一也。跋三??九刑??不一孔??云三?之?在五典上??三皇相?而?又大名?皇?相?故云三皇之??典舜典?二帝之典推此而上?五帝?五典矣?公彦云孔???正文故延叔??季?所解有?。）【按：道家者流有所?洞神??者。?是《三?》】《小有?下?》云：“三皇治世，各受其一”。以治天下是曰《三?》。後有八帝?，三皇而起，亦以神??治，各受其一，是曰八索。至黄帝述?，得其所?三皇内文者此也。（抱璞子云：黄帝?至青丘??山?紫府先生授以三皇内文?笈云八帝治各千?上曰三精次曰三?次曰二化凡八卷）。　三洞叙目云：小有三皇文本出大有。天皇、地皇、人皇各一卷。上古三皇所受之?也。字似符篆，藏在名山，多不具足。惟峨眉山?有?籍之逸，?特後世邪？昔楚倚相能?《三?》、《五典》、《八索》、《九丘》之?。及孔子求古之。《史?》自《五典》、《九丘》之外。《三?》、《八索》已不得而?矣。後世不知其何?也。（亡?有九。共九篇。即九丘之字?也。丘?丘因??共丘者，?也。按：左氏或作九?云：九州之?域。?古多以丘??。故鬼容??鬼?丘。而?、?、?等???、?。即云丘。聚。非也。又云：述?方以除九丘。亦是妄臆。）孔安?以?羲、炎、黄帝之?曰《“三?》。少昊、??、唐虞之?曰《五典》。康成?之。而?逵亦以三??三皇??。五典?五帝常典。至?季?始，以《三?》???。始生天地人之三?。五典?五行之?，籍外?之。?其然哉？（安?又以八卦之?曰八索九州之志曰九丘?逵以八索?八王之法九丘?九州亡?之戒而?平子以八索?法之八?九丘?周之之，昔智?以皇文二卷，??汔不能解，遂以?之，王公以帛公精勤所得，?之??大字。叙?一十四篇是，天文次第之，?《小有?下?》，所?者十有一卷。推部本?，分别?式，合一十有四卷。孟先生之所?者，其山中之所?，?十一卷。（二本?行於世）?武帝?，南海太守?陵??於元康二年二月二日，登嵩?石室，?古三皇文，皆刻石?字，?以?五?告受之。?之叙云：三皇文者，古初以授三皇，名?皇文。而三皇?，叙?云：?君所得?世不同，?後授之，葛洪是，?《三?》。其?修?所得者，?以授弟子?游，岳本止四卷，至陶景分析，枝流稍至十一卷，?今皇文小?然，?三皇?文，??《三?》，多是符架等。事黄?子西岳公之所?者，於逢之言戾矣。（按三皇?叙云天皇?治用治天下二?八千?地皇代之?次人皇各?八千?合三卷?曰三??先生所?葛?三皇文是也）逢之?正，以《内?》、《素?》、《??》，?易?之果何所蔽邪？《??》、《素?》?家明堂之?也。世儒第?，深言凑理，莫探其朕，故推之?易，?非??也。予家《三?》?，自大父孝?先生?有三卷，以山、?、形?之《三?》，山?言君臣、民物、??、兵象，?之?山；??言生?、?育、止?，?之?藏；而形??言天地、日月、山川、??，?之坤。乾?有河?。《姓?》?天皇?辟，地皇政典之?，大率似假，羲、炎、黄帝?言。以?就於孔?云。元?中得?南?逆旅酬??也。（云毛?使西京得之）大抵?生???、月、?、草?，?足以?其?，至於?易，自非悟入，?有不可笑者。今?其?有云：伏羲作易而君民、事物、??、兵象、始明焉。一?之中，?鄙??是，?隆古包氏?哉？有如以燧人?提捷之子，有巢?燧人之子，伏羲?有巢之子，??柏皇大庭，???皆以?伏羲之臣，而加之?官，火?之?尤可靳也。周鼎商??篆佚?已?今不相侔，而此?大率作所???篆者，於今代俗?殆不多，??可知矣。夫?者防?大之?，??法之?，而索者，究八?之?也。故史伯云：“平八索以***，建九?而立?”。近取身也。?平子以《三?》，?《三?》，而?融以《八索》?八卦，惟有以也，或曰孔子??道，以除《八索》，?《八索》已?矣。亦?然邪？《三?》近?有?之，《?》以?者，宜其究是?未之?也。女??天?（共工有三）??之不明，智?梏之也，夫智?不超者在粗，?惑况妙乎？予?《列???》共工氏?不周及女??天之事，（此古列子之文如是王充?天所引??故尹子?古篇云共工?不周山折天柱?地?女??天射十日惟?木列子先叙女?事乃及共工?近世?之非古本云）?言共工之?，??天?地，???天柱，?折此大?之甚也。女?氏作?其一怒，?共工而平天下。四土?，正?民。更生此所??天立?之功也。而昧者乃有?石成?，地?北?南下之?，何其?邪？甚矣，??之?人也，伏羲??，神?牛首，此事之辨者，而世莫之解。掘井得人而?一足?，非。?者?而?之，今?信也。何??不超者？??蔽而?人之?己也。共工氏，太昊之世?侯也。及太昊之末，乃恣雎而跋扈，以?天下。自?水?，?水?。其??也。?在冀土，故?有女??冀州，而冀州平之?是。女?代平共工之?。明矣。以故郯子述祖之言。叙炎帝於其後，斯可?矣。而《??》??莫可??，?安、?逵，?以???辛?帝。《史?》文子?以????之，荀卿氏以?禹伐淮南子，又指以舜?此?它。?《?典》言共工故?者，以???，《舜典》言共工，故或又以?舜?也。夫共工氏非?世之共工，?之共工又自非舜之所命者，叵不知也。?之共工乃少昊氏之子，而舜之共工?炎帝之裔垂也。?者惑於?多之?，遂一?共工乃?，非人名，而《??》?、?、?、禹?之共工，皆以?之後，世何其妄邪？彼共工氏自其?氏，有?家者而舜之共工?也。帝曰：“垂，汝共工是矣”。?之共工是?名?。《左氏》之?可??，可妄意，而??乎。或者又?共工氏?即炎帝之裔。尤非所?知理者，夫垂特工?之任，水?大事，渠得??垂哉？且炎帝至?，殆二千?事相?矣。夏革曰：“自物之外，自事之先，朕所不知也”。以今揆古年?，?人情?近可得而知也。吁亦目睫之?矣。天下一理，物之外，事之先。其别有一理邪？理一?奚古今，事物之殊哉。共工氏?霸名?曹君子有?，予以展禽、共工氏霸九有之言?者，咸?霸??而王者，其?力粹?之??。曰否霸之名，我未之前?也。其?周之?季，?桓、?文之事乎。曰??、昆吾非商之霸者乎。??、昆吾固??後世也。??力粹?云哉？?佐有言，三王之王也。植?而?同欲焉。五伯之霸也。勤而?之，以役王命。?是?周，故家名分?有存者，故?佐知王之不可以?霸，而霸之不可?之王也。（?中?注云霸?把也?云五伯之霸?以?侯?把王者之政大抵霸即伯之强者云?）　至??之士，????，架虚穴空，以信行其?，而後?力粹?之??焉。善乎！李泰伯之言曰霸，?侯?也。霸之?言伯也。所以??侯也。道之粹?在人，而王霸之?不可易也。王之道安天下也。霸之道尊中?也，非粹?之?也，借之?克改作武志不信，?西北霸之盛者而已。西伯霸而粹，桓文霸而?者也。三代王而粹，秦?王而?者也。要之其言王霸之道，皆欲粹而不欲?。?直王霸然哉？帝皇之道一也。泰伯之言，知其一而未悉也。予於司?文正得道，同之?焉。其言曰古之王者必立三公，一公?於内，二公分天下而治之，曰二伯周衰，二伯之??，二伯之?乃?而?霸。霸之名自是而立，荀?以?不原其本，遂以王霸之道分???，此霸道之由始也。未?古之有霸也。?之?者患在望?求影，徒?後世有五霸，?以?古亦有霸。?共工氏之迹不白，?曰昔霸者也。其言往昔未有不以???也。（羊容云古之帝王中分天下而使二公治之曰二伯如周召之分?）曰然?共工氏?乎？包羲之世，?羲炎之徒?。曰非也。其?籍之?乎。籍?霸有九州矣。?秦?之?横行宇内，尊?帝分天下以王?侯，而自?曰西楚霸王。?其自?者然矣。彼共工氏，?籍之徒。而非桓文之徒也。?乎。帝者之?而不得?之霸也。日
24小时热点