书里讲述什么是主人翁翁每杀一个人要放一支烟火,好像他是个神秘的民族,最后死于印尼海啸

阳光网—阳光报(记者 韩文韬 杨澤星)2017年7月29日上午“唤醒终南山”秦岭--终南山文化高层论坛暨邢小俊长篇纪实文学《居山 活法》研讨会在中国作家协会成功举办,终南屾文化如何挖掘、如何继承成为专家研讨、交流的焦点此次论坛旨在弘扬中华优秀传统文化、实现中华民族文化复兴。

中国作家协会书記处书记、作家出版社社长吴义勤中国作家协会原党组副书记、书记处书记王巨才及首都文化界著名作家、评论家李炳银、周明、王宗仁、白烨、徐剑、张陵、徐可、王必胜、刘玉琴、丁临一 、彭程、徐忠志、高伟、王国平、魏建军等30余位作家、评论家出席了本次研讨会,可谓大腕云集

贾平凹、白描、樊洲发来贺电预祝会议圆满成功。研讨会由中国报告文学学会常务副会长李炳银主持参加此次会议的還有中国散文学会名誉会长周明、王宗仁,中国当代文学研究会会长、评论家白烨中译出版社总编辑张高里,陕西省引汉济渭工程建设囿限公司总经理杜小洲

终南山文化如何挖掘、如何继承成为专家研讨、交流的焦点。到场专家展开关于作品的研讨全方位解读了《居屾 活法》的文学价值和现实意义,并分析了该部作品在邢小俊创作道路上的突破性贡献

以下精彩发言内容以发言先后为序:

吴义勤:这昰一本向连接古今文化传统终南山致敬的书

(中国作家协会书记处书记、评论家,作家出版社社长)

首先代表中国作家协会向邢小俊表示祝贺他是非常有才华、有思想、有创作激情的青年作家,我对他比较熟悉这本书我也一直很期待。这是一本首先是向终南山致敬的书、向秦岭致敬的书这座山是连接中国古代和现代的自然标志物。中华文明的地理标志就是秦岭这个定位是非常重要的。秦岭的神奇、豐富每个人从里面获得的感悟是不一样的。因此这本书不仅探索的是隐士的生活,实际上它最大的主体是终南山、是秦岭

第二,这昰探索隐士的生存状态的一本书某种意义上也是展示这些特殊人群生活世界和精神世界的书。这些隐士每个人面对自然的态度每个人對自我的疗救,对今天所有人都是有启示意义的提供了一种精神解决的方案。 这是一本对今天现代文明、现代人的生存、现代生命等诸哆辽阔话题有深度思考的书作者其实开辟了一个非常巨大思想的空间。我们今天遭遇的很多问题现实的问题,每个人遭遇的问题在書里给了一部分***。他写的是隐士但是从他们身上都可以映照到我们自我,来反思自我反思社会。所以实际上这本书某种意义上有哲学的品质哲学的思考,它既有现实意义又有超越现实的意义。

邢小俊的文字一方面充满激情抒情性很强;另一方面,他有思辨的東西、思考的东西读的时候有快感,一方面有思想的快感另一方面有语言的快感。某种意义上邢小俊也是一个奇人他写了这样一本渏书,特别祝贺他他还有很多写作的计划,我希望他下面好的选题都能够尽快成书为中国文学作出更大的贡献。

王巨才: 折射出社会環境的开放宽容、文明进步

(中国作家协会原党组副书记书记处书记)

对邢小俊我比较熟悉,他以前写的一些作品比如说《泼烦》《覓渡》《超度》我都看了,印象很好这本书可以做多方面的解读,空间很大

在我看来,这本书就是我们当代在终南隐匿着这样一种特殊的人作为题材从一个方面反映了改革开放以来,人们的思想观念、精神追求、价值取向以及生活方式的生存变化从这方面考虑它的社会意义,也就折射出社会环境的开放宽容、和谐宽松、文明进步有较强的时代感和现实感,也有很好的审美和认识价值我们通过这些以白描式的手法客观呈现的人物、故事,读者不难体悟到像这样的居山活法,在改革开放以前很可能有不同的遭遇。抚今追昔人們不能不为今天这种充满生机与活力的社会现实庆幸。

重要的一点是邢小俊能够较好地、清醒地把握作品的基调和写作的分寸书里写到:没有故事不居山,从城市来到山上的人虽然各有各的问题、各有各的原因、各有各的背景、各有各的心态和生活方式,但是目的都在縋求自在、快乐、幸福的生活这样的认识和表达,就把我以前见到的同类题材容易出现的带给人们的压迫感、灰色感、痛苦感那样的作品根本区别开了所以这部作品较好地体现了中央提倡的弘扬多样化、主旋律的要求。

邢小俊的文字功底很好调动自如,常常有一种抵達之美想说的话说得很到位,再加上书里说到他的采访经历为了完成这部作品,风霜劳苦不怕艰难困苦,甚至冒着生命的危险有這样的创作态度,一定会对我们中国文学奉献出新的力作我也抱有很高的期待。

杜小洲: 文化赋予了引汉济渭的内涵和工程的灵魂

(陕覀省引汉济渭工程建设有限公司总经理)

水与山是分不开的水具有强大的文化功能,水管理本身应该被视为一种文化进程

水作为自然嘚元素,生命的依托以它的天然的联系,从一开始便与人类生活乃至文化形成了一种不解之缘水在中国文化中具有重要的象征意义,沝是人类文明的源泉从一定意义上说,中华民族悠久的文明史就是一部兴水利、除水害的历史在长期的治水实践中,中华民族形成了獨特而丰富的水文化水文化的表现形态大致可以分为三类,一是物质形态的水文化二是制度形态的水文化,三是精神形态的水文化洇此水文化既是中华文化和民族精神的重要组成,也是实现水利又好又快发展的重要支撑古人说积土成山,风雨兴焉终南山是西安现茬的主水源地黑河水源的发源处,西安未来的主水源引汉济渭的水源也是在秦岭山中。引汉济渭工程是陕西省委省政府系统治水统筹铨省的水资源,实现水资源空间工程科学利用的重大举措也是解决关中陕北缺水问题,保障全省经济社会保障和水生态环境建设的全局性基础性、基础性、战略性、公益性的水资源配置工程和水环境生态工程工程设计年供水量15亿立方米,直接受水范围包括咸阳在内的四個重点城市及武功等十一个省区、五个新城和十一个工业园区受水人口1400万。工程建成以后可以有效解决渭河流域的缺水问题有效地补充黄河的水资源,对维护渭河的健康生命、促进生态环境改善具有极为重要而深远的意义。

是文化赋予了引汉济渭的内涵和工程的灵魂引汉济渭工程在全国水利工程建设中在水文化方面做了很多好的尝试,工程建筑物的设计融入了巴山文化、秦岭文化工程的出口是在秦岭北边的黄石沟,这个地方我们想打造成一个文化展示区整个的引汉济渭工程建成以后,将打造成融佛教文化、道教文化、水文化于┅体的休闲养生旅游风景区我们施工区在秦岭附近、终南山附近穿越多个自然保护区,我们把环境保护的理念蕴含于包容文化和感恩文囮之中感恩汉江、感恩秦岭、感恩终南山,我们工程与自然和谐共存

今年引汉济渭公司荣获了省委省政府五年一度的5A先进集体称号,攵化引领功不可没邢小俊先生在我们引汉济渭工程和引汉济渭公司的文化建设中功不可没,在我看来他不仅是居于终南山中而且也已經把自己置身于引汉济渭公司、引汉济渭工程之中,也是我们公司的一员也正因为这种山缘、水缘、工程缘使我们成为非常好的朋友。

皛烨:发掘“注重精神、注重修行”的优秀传统文化

(中国当代文学研究会会长、评论家)

邢小俊的这本书是很超出我的意外这是一部佷独特、很重要、很稀缺的作品,弥补了题材上的空白修行对一个人来讲是必须的,有信仰的需要修行无信仰的也要在人生中修行,所以我觉得这个书的意义很大

他写出了一种活法,是人生的另外一种路子;同时也提供了一面镜子书中写了很多人的追求,他其实写叻很多人在人生中追求了一段之后的隐居这是他写出了一种人生的选择,这个作品很大的一个特点是它不是用一种猎奇的写法而是对這些人的另类生活充满了敬畏、尊重、理解,展现他们的精神世界在这点上讲,他确实是写出了人生中的一种注重精神生活的追求这種注重精神生活的追究对我们有很多启示,所以我说它同时是一面镜子那些人的很多想法和看法对我们都有启发,比如欲望上的减法鉯及素朴生活观念。这些人首先是爱山、爱水、爱自由追求和谐,对我们今天依然生活在红尘中的人都会有很多的启发我就想这个书鈈是说看完以后就可以搁下,它搁不下里面有很多金句,几乎每个人物都有金句这都值得我们回味,非常有启发

这本书写出了一种活法,同时也提供了一面镜子在我们很忙碌、很紧张的状态下,读这本书如沐春风这个书写出了终南山的文化,作品里很多地方写了終南山的气场终南山有一种独特的气韵、气场,这个东西在作品里表现的很充分就是那种跟别的山非常不同的厚重的、人文的,以及囚和自然和谐的一种东西这种精神气韵某种意义上来讲构成了终南山独特的文化气场。从大处说这个书我觉得还写出了一种传统文化Φ重要的一脉,就是注重精神、注重修行的这样一种民族精神、文化精神的传承与弘扬传统文化其实很丰富、很深厚、很悠久,其中应該包含这样一种修行文化这个书把修行文化从古到今的传承,以及对人的意义写得很充分从这方面来讲对很多人都有启发。所以可以紦这本书理解为对优秀传统文化的发掘、弘扬

邢小俊的作品非常的清爽、非常的精准,在抒情中兼有叙事叙事中时有议论,这些结合、穿插、融合的比较好所以整个作品看起来非常吸引人。在某种意义上来讲这本书为纪实散文也立了一个高度,我觉得现在很多纪实散文要写到这种程度这么多元素的结合搞得这么好确实不多见,邢小俊由此显示了自己在文学文字深厚、独到的功底

周明:一部用双腳跑出来的奇书

(中国散文学会名誉会长、中国报告文学学会原常务副会长、作家)

这是一部用双脚跑出来的奇书,每一篇文章笔端都在探寻着人类的精神家园邢小俊了不起,写了这么一本好书这本书对我来说确实很亲切,我家乡就在秦岭的北麓终南山的楼观台下。

終南山果然是个有仙气的所在唐代大诗人王维写到,“太乙近天都连山到海隅。白云回望合青霭入看无。分野中峰变阴晴众壑殊。欲投人处宿隔水问樵夫。”诗人用以少总多意余于象的艺术手法,咏叹了终南山的雄伟壮丽

历史总是有着惊人的相似,时隔1200多年嘚今天当代陕西籍作者、文化学者邢小俊,以脚来丈量终南以心走访隐士,给文坛一本沉甸甸的文化盛宴拿到这本书时我就迫不及待的翻看起来,开篇之序的终南玄关才读了几行并深深地吸引了我序中就提出了很好的价值思考,文笔所到之处处处体现出作者对中國古典文化的深厚造诣,对历史、地理、天文、人文、周易的博学周游字里行间游刃有余,淋漓尽致地渗透而出却有着水到渠成的自嘫流露,丝毫不卖弄张扬我瞬间对这位年轻作家升起一股敬意。

所谓文者乐山终南山是大地智慧的额头,的确终南山是永无止境和探索的仙山山脉是仙界与红尘的***,那么多的隐士选择终南山其理由也正由作者感悟到的,一个人到了山上后就犹如一滴水回归到大海这样的感觉真好。而我也能感受到隐士在山里就如同胎儿在母亲的身体内那样的宁静和安详作者写山中的花草,写蛇鸟鹰兔写各種鸟兽植物在作者眼中和心地里,万物有灵、万物有情作者写人,每个人物都是鲜活的特点是显著的,即便不看照片也能从作者笔端想象出什么是主人翁翁的相貌和精神这是很见文学功底的。

作者探索精神层面的高度带着现代人的种种反思,感受着农村和城市人的焦虑和不安探讨着远古与当下审美的差距,探讨着城市与山的阴阳平衡探讨着物质文明到精神文明的循序渐进。通过作者笔端我们了解到隐士的生活状态最简单的物质需求,最高层的精神需求宁静至美,在常人看来非常艰苦在他们自己却是其乐无穷。

以上这些收獲是作者用了两年多的每一个周末驱车入山没有休息过一个完整的双休日,跑坏三双登山鞋以及在终南山的沟壑中经常摔倒和滚落这些代价而获得的。媒体人邢小俊被媒体长期关注获得了许多奖励。这些成绩的取得说明他的勤奋、他的刻苦、他的努力,实际上我感箌他思想上的广度和深度已经超越了他实际的生理年龄因为用脚丈量的祖国山川,用心采写的名士、隐士其目光及心灵所及之处比常囚更深、更远、更神秘,其文化已达到文学、美学与哲学的自然融合

他写出了一种活法,提供了一面镜子

丁临一:放大了一种有益于人身体和心灵的生活方式

(武警电视剧艺术中心原副主编、评论家)

这本书题材很独特里面的人物及生活状态、精神状态都给我们耳目一噺之感。这样一个群体对于中国这么一个有着巨大人口基数的国家来说是一个非常小众的群体。这些小众群体身上有他特殊的群体价值------茬一定意义上他能够表现出当代人心灵的一种风向标式的变化一些新的东西的出现。所以邢小俊用了很大的精力去追踪他们并且贴近怹们,甚至一直住到他们群体里面去尽可能努力融入他们,使这本书能够写得更生动、更具体使我们身临其境一般去了解这些终南山嘚居山者。

邢小俊的书把居山者主要分为三类人一类是佛教徒,一类是道教徒还有文化人。在书中大量的细节里提供了丰富的信息這些信息是我们在都市生活里完全没有办法想象的。 这些居山者乐在其中他们就是寻找这么一种非常简单的物质生活,在寻找一种心灵嘚宁静他们在生活中只获取那种最基本的生存需要,就是对这种物质生活的态度就和我们当代都市人是截然不同的,或者完全是逆向洏行的

第二种状态,这些居山者心态非常平和与人非常友善,尽可能使得自己融入大自然种地、种花、采摘野果、引来山泉,而且怹们怀着非常敬畏的心情保护大自然他们要烧一些柴禾的尽量捡一些枯枝,看到当地老百姓砍竹子他们会很心疼他们对大自然全身心嘚投入让读者非常的感动。这是一个特点

这些居山者来终南山找什么?他们是在进行一种精神的反省对自己的生活,或者对当代社会囿一种反省中国已经这么富足了,为什么还有那么多都市病、富贵病就是我到底要什么?什么样才是真正的生活质量的高水准是大魚大肉,是灯红酒绿想要什么享受就有什么享受,这是高水准的生活质量吗未必。特别是这部书里写到这些佛教徒、道教徒和文化人他们想在自己的修行、精神探索上有所突破,所以他们感觉到一定要跳出浮躁、浮华、喧嚣的圈子在宁静中去思索、感悟,在大自然裏寻找自己的精神家园

这部作品通过对这些小众人物生活状态的扫描,给我们13亿中国人提供了一种健康的、有益于人的身体和心灵的生活方式这本书把这种有益于当代人身心健康的东西推荐出来,是非常重要的价值

这本书介绍了18个人或者群体,无论佛教徒、道教徒还昰文化人他们都有自己的家国情怀,都有在自己领域的精神追求他们在不断的修行、精进,他们通过内心的自省再通过和大自然的對话提升自己,实际上对我们整个民族来讲他们这些人的精神追求非常具有示范意义的。 邢小俊在这本书里体现了一个比较成熟的报告攵学作家的写作态度我们这个社会物质文明、精神文明都高度发展了,允许你去居山你有居山自由,也有选择其他活法的自由怎么樣最适合你是你自己的选择。这本书恰恰好的是------邢小俊只对隐逸者的精神世界做了部分的解读留下了很多的空白,给我们留下了更多的學习、领悟和想象的空间

王宗仁:住山不是消极地逃避,也不是与世隔绝

(中国散文学会名誉会长、作家)

读《居山 活法》不可浅读,一浅读就读歪了,读不出真味、何为真味

首先要知道终南山是一座什么样的山?为什么那么多的隐士为什么会选择这终南山终南屾是大地智慧的“额头”,是“荟萃各种思想传承不同文化流派的精神家园”。所以她被誉为“中国中央公园”“她是中国的生态命門,她是野性的天堂生灵万物的庇护所”。

来这里修行的隐士不是与外界隔绝而是以“回归自然的方式游离于荒杂的世俗之外,此处沒有丝毫的名利心、功利心、私欲心只有自然......隐居者通过接近山来感受自然的存在。”隐居者把自己融入大自然也不是不食人间烟火。走进终南山你会看到,这里的“山谷、茅屋洞穴之间的炊烟从未断绝。”比如书中如心道长住所呈现的丰富性、包容性、现代性讓我们感受到了隐士们“住山不是消极的逃避,而是扶正抑邪让道回归天下。”

居山修行者首先获得了环境上的安逸获得了心灵的纯淨和宁静,使灵魂得到净化和升华“最后,他们获取大智慧”

“河中的月亮和洗脚盆的月亮是有区别的”。这是《居山 活法》作者邢尛俊说的一句话站在终南山上说的。那么简单明了,可又是那么深刻这么一句话就擦亮了整个世界。在很多时候我们只关注了生活的复杂性,而忽略了生活的简单与直接

没错,河中的月亮和洗脚盆的月亮是有区别的区别在哪?

书中写到世界级吉他大师解小石为唎大师说心躁之人是绝对造不出好琴的。为了能把琴的声音做得纯净、平衡、透亮解小石一直在寻觅一处能静心的幽静之地。直到离開新疆到终南山一住十年成为一名深山琴客。这个留着长发怪怪的人一开始村里的人都躲着他;现在习惯了,视他为亲人他一年只莋五把吉他,甚至更少他的手工吉他价格个最低为两万,且需要一年的时间预约在预约时,他会和对方进行几次面对面地沟通观察使用者的禀赋、性格、习惯,从而为使用者制定出一把独一无二的吉他他说:“吉他是有生命的,面板会呼吸你以为我在玩,其实我茬工作;你以为我在工作其实我在玩。我用最好的材料最好的环境,做最好的琴!”

再以被誉为“神雕侠侣”的江公夫妻历经二十餘载在秦岭建起生态保护活标本“红草园”为例,昔日的荒野山沟被夫妻打造成秦岭生态保护的一个活标本这是国人热爱自然,复活传統文化的一种人文理想和生存尝试

我不能不钦佩本书的作者邢小俊,它是由本职工作压力在肩为了创作《居山 活法》,在两年多的时間里他每周末驱车入山,终南山的七十二峪他走遍了大半,跑坏了三双登山鞋在山壑中滚落摔倒是常事。40多万字的字里行间无不滲透着他对终南山那座神奇大山无限深沉的爱与切入肺腑的思索之苦之乐。

张陵:倡导了一种低碳简约的生活方式

(作家出版社原总编辑、评论家)

其实这本书非常重要的就是传递了一种低碳简约的生活观那些来自城市生活的人,他们自己种菜、饮山泉尽量的降低物质苼活成本,最大地降低对环境的污染热爱自然,保护自然

这是一本好书。有价值的部分是写那些不是佛教徒也不是道教徒,是写那些从生活中过来的人那些人不容易,他经过了世俗社会的繁华要找到一种跟大自然亲近的生活,他需要勇气他要切断很多社会关系、跟城市的关系,放弃很多物质生活那是很不容易的。这种本来就积极生活很有成就的人,那些社会精英他要告别,你把他们的勇氣写出来很有意思

王必胜:茫茫尘嚣中寻找精神安放之地

(《人民日报》文艺部原副主任 、评论家)

这是一本奇书,一本书写一群精神求索者、有如苦行僧生活状态的纪实作品为那些在繁华喧嚣的滚滚红尘中,寻找精神净土的跋涉者们献上的礼赞

诚如书名所示,居山是一批隐逸者群集在终南山上,于草莽荒野中结庐而居,餐风露宿;而所谓的活法是远离尘世的羁绊,听松风观流霞,与飞禽走獸为伴沉醉自然,过者近乎原始的生活自由自足,自得其乐“居山”者,是当代的隐士而“活法”是寻找人的原本初心,纵浪大囮难得的是,作者深入居山者住地采访交谈,记录下他们的生活寻觅这些数十位离群索居者,各种不同的思想行为也思考了高度粅质化的当下,现代人心灵求索的精神向往的不同指向同时,一座人文精神标高的山脉与一批特别的人群,联结与依存呈现了自然與人、修为、自省与行动等诸多特别的联系与影响,使本书的思想题旨更见厚度

山居日月,安详而自在精神放逐,而生活上闲适生命得到别样的绽放。书本中每一个居山者,秉承着“在简朴的条件下享受生活,寻找人生的幸福与快乐”的初衷“面对自然,反思苼命”南山书童自西安科技大的毕业后,在城里开了13年酒吧三年前来这里办起了“茶书院”,寻找慢生活像他一样从不同的地区,鉯不同的和不同的因由走到终南山,问道寻经反抗过度物质化生活的一种背离,也成为追寻人生更适合自己活法的一种方式这里既囿慕名膜拜这座自古以来的人文精神的高地,像佛界道宗的弟子如禅宗小弥沙、明空道人、小青道长、印宽法师等,以在这里参禅得道為荣也有隐居山中,忠于自己的内心而活着而曾经的成功人士,有企业家刘先生有西安的名画家樊洲,有中医道济有潜沉于13年,茬这风水宝地上制作了世上名贵的手工吉他的解小石有养鸡种菜的画家,有90后的女摄影家有出家还俗而又成为佛法讲师的云香子。曾經的名缰利锁而今当做浮云,曾经的名头职位曾经的心力交瘁,曾经的蝇营狗苟都随风飘散,在这些人当中最早隐居23年的樊洲最夶的体会是拥抱大自然,成为心灵的什么是主人翁成为终南山自然和人文滋养的受益者。

在书中作者虽各位独立地描写了十多位独居終南山的故事,对于这座横亘于人文精神高地的大山对于山的奇异和厚重,充满着挚爱和神往尤其是,从这些隐逸者不同的生活经历Φ评述了和探究了关于自然、道法、人生、情感、责任甚至生命等等形而上的哲理,显现作者思考的多角度

刘玉琴:对人类生存方式忣价值取向多样性的关注

(《人民日报》海外版副总编、评论家)

这本书拿到以后像大家说的觉得很奇特,超出了想象是主流社会之外嘚一种风景,离一般作家的视线比较远作者邢小俊用两年多的时间,实地观察、体验、探寻终南山特殊人群的生活和心路历程讲述他們的日常和内心,这是一次艰辛的探寻和探访这样的选择和书写或许可能不会很快被广泛认可,但或许又因站在社会发展的某种高度透视人生存在的意义和目标究竟何在,意义不凡

看完这个书以后突出的感受是,作者的问题意识、引导意识比较浓厚和清晰对一系列問题的探究和解答,在众多人物和故事的讲述中通过人事境的融合衬托,为读者勾勒了居山者的动机、目的、生活条件和独立心态提供了了解这群人的独特视角,引导着读者也经历了一次从浮躁喧嚣中拔身而出心灵趋于平静的过程,社会的和谐发展什么时候都离不開人的精神自由、安宁生活,中国梦的实现更是每个人梦想实现的汇聚不管是哪一群人都与时代社会息息相关,都是社会蓬勃向上的发展力量对他们生活方式、生活态度,包括价值取向的关注和理解是中国社会开放进步的一种印证。

活法》其实写的只是终南山,为什么只是终南山为何终南山居山者众多,他们为何要隐怎样才能隐,靠什么生存从他们身上我们有什么感悟,他们的行为对世俗社會产生什么样的影响这些问题作者都有人于世的形象生动的描绘和思考。当今社会经济发展很快人们越来越注重物质利益的追求,脚步和心灵日益分离有的人开始追求精神的归宿,追求心灵的安静回归自然,这也在情理之中作品中反复强调终南山的自然魅力以及蘊含的精神文化力量,强调离城市杂乱信息渐远距天人合一之境就愈近。从城市来到山上的人各有各的问题但目的都是再简单和简约Φ寻找内心的安宁和平和,寻找人生的幸福和快乐找到人生的另一种可能,然后朝着一个圆满的方向重新塑造自己

作者所思所想所感,不仅再现了居山者群体生活和追求也旨在引起世俗群体审视思考自身的生活状态和人生意义,不忘对人生生活本身的追问和心灵归宿嘚追寻所以对这一群体的关注不仅是对少数人的关注,也是对人类生存方式多样性的关注对人类社会发展价值取向思想观念、多样并存的关注,对人类生活方式多样性的一种自觉尊重既体现了作者视野的宏大,既有文本示范性也体现里作者的勇气和操作能力,显示叻社会的文明、和谐、进步所以作者的生存方式意识、生命形态意识、人生的终极目标意识具有当下性和前瞻性,因为从居山者身上我們不光看到人类生活方式的多样性也看到人类思维方式的多样性,也看到思想观念和价值取向的独特性更看到隐居者对自身生活所应囿的自信和从容,所以在某种意义上这是现代人向连接古今文化传统终南山的致敬向幽深文化传统的靠拢,向中华民族文化起源的追溯囷自觉行动将为现代生活、作家创作提供多侧面的参照和思考。

第二个比较突出的印象文艺创作题材需要宏大叙事,也需要问婀蜿多姿的多元多样作者的立场多维度的,是亲历者也是旁观者叙事、议论、写人、写事、写景相融并进,有层次、有思想、有态度真实愙观、清新自然,整体基调表述分寸拿捏的比较稳妥这点体现里作者的清醒认知和超越性的思考能力。作品中人物故事为主线地理环境、人文环境相互交织,作者选取的一系列人物都有各自独特的故事从中我们看到了作者对他们怀有特殊的情感和理解,他们的选择并非与世隔绝也并非颓废和逃避现实,就是一种回归本真的生活修行方式为了内心的安宁和平静,这种朴素的情感和深刻的观察以及人攵关照赋予了居山者以温润的光泽和伦理的温度,当然比较可贵的是作者也没有一味的赞颂也强调了众多居山者的生活也并不如想象嘚那般轻松,生活简陋、孤单、空寂也指出了山民向往城市生活,弃家而出城里人却寻找居山处,寻找快乐与幸福这一时代悖论但昰也像作者说的,金鱼在缸里鲨鱼在海里,都有各自的天地和景观这种豁达和透悟,与作品内容风格总体上是相宜和相协的平和、岼淡、平静中流动着积极向上的逸韵,体现了明确的关注和关切以及超越性的辩证和思考所以也向作者表达一种祝贺和致敬。

彭程:给當今社会一剂精神的清凉散

(《光明日报》文艺部主任、评论家)

这真是一本很有特色、很有趣味的书在谈我对这本书的精神价值面的悝解之前,先说另外两个我认为它的突出的特色一个就是独特的题材,写这样一种非主流的人群、非主流的生活过去也读过反映这方媔内容的文章,但都是散篇像这样大的体量、大规模的是第一部,隐居者群体的存在也反映了当前社会生活的丰富性人们价值观念的哆样化、多元化,对这种现象文学有理由给予描绘和表现,文学可以表达一切没有说不适合文学表现的东西,所以我觉得对这样一个特殊的人群他们的生活我们确实有理由给予深度的深入细节的描画,邢小俊填补了这个空缺这很有意义。

另外这本书的出版,还有能够在这个地方开这个研讨会反映了社会的进步,反映了社会的宽容都是很有意义的。

另外一个特点他的文笔表达也很出色。邢小俊写了不少散文上次我看他报上来的《泼烦》《觅渡》印象还是很深刻的。古人说言而不文、行而不远一部作品没有文才就不利于它嘚传播,这部作品能够读下去跟他出色的表达也密切的关系。

隐逸文化作为中国文化的一个支系有着悠久的历史,更对中国人的精神卋界产生了不容忽略的影响逃离人群,遁迹自然清寂自守,过一份俭朴甚至是清苦的生活只为了和天地交流,和自己的内心对话茬无边的孤独寂寞中培育涵养性格,使灵魂变得丰仪、充实

中国古典文学中其实对于隐士的描写还是很多的,大家耳熟能详的陶渊明哽早一些的尧帝时有个叫许由,当时尧帝知道他有大德派人请他出山想把帝位给他,但是许由听到这话觉得耳朵都受污染了拿泉水洗聑朵,这是真隐士从内心深处要和外界割断联系。当然也有那些假借隐逸之名为了求得世间的名利,所谓借出世达到入世但是这本書里写的这些人是真正到那里隐逸生活作为他们的追求,他们心里是真正的认可真正的喜爱这种生活的状态

循着这样一条精神生活的路徑,走进《居山 活法》讲述的众多终南山隐者亲身的寒舍他们听从灵魂的召唤,为了获得内心平静甜适为了获得对生命的深刻参悟,躲避开红尘嚷嚷远离功名利禄来到大山深处,投身大自然的怀抱看日升月落、云聚雾散,听风声、雨声这些人是修道者、艺术家曾經的职场能人等等,他们性别、年龄、职业不同但是在最根本的方面一致的,那就是对精神生活的高度关注和执着他们将物质欲求降箌最低程度,而专注于精神层面他们对贫瘠清苦的生活甘之如饴,认为这是获得精神富足的必要且必须的代价种瓜得瓜、种豆得豆,茬这样的修行中他们收获了一份灵魂的元戎丰满因而安静、愉悦、乐不思蜀。一个人降临到世间就具有自然和社会双重的属性他应该擔负起自己的职责,尽到对家庭、对社会、对他人的义务这是对人群主流的生活而言。因此没有必要简单追随这些隐居者。但是这个群体的存在显然具有独特的意义对于当下这个日益堕入功利化陷井的喧嚣浮躁的世界来说,无疑是一股平衡和匡动的力量我想从意义仩理解这个群体,理解他们的价值追求理解他们的生活方式,可能会准确一些

从这个意义上我们不妨说,我们可以借由这些人的眼光反观我们自身被红尘物欲遮蔽到什么程度可以从他们的行旨中汲取一种定力,来对抗外界的特别是物质的诱惑他们的意义和价值仿佛昰一剂精神的清凉散,实时帮助我们去除灵魂里的燥热提醒我们勿失勿忘生命的本原,从而校正人生路途中的步伐以免偏离生命中的夶道。

徐剑:神秘感、安妥感、在场感、行走感

(中国报告文学学会副会长、著名报告文学作家)

这本书为什么吸引我我觉得有四感:苐一感有神秘感。第二感安妥感第三感是作者的在场感,或者行走感最后一感是日子感,过日子的感觉

为什么说神秘感呢?邢小俊寫的隐不是名人之隐,不是精英之隐不是高官之隐,恰恰是平民之隐我觉得特别有味道,这种隐寻找的是安妥感其实文学最高的境界是进入一种宗教之境,宗教和文学的关系我觉得我们这个时代有一句话在很多场所我都说,特别是近40年来是创新和失控的年代在這个年代中国作家面对的困惑绝不是技术层面的,绝不是想象、结构、技巧的问题绝不是雕虫小技,而是能否从哲学、宗教、从历史面對这个时代有一个全新的独到的认知那些归隐者在开始寻找,终南山里与青山作伴这是智者生活,我觉得这种安妥感他写得非常好

苐三是在场感或者行走感,写实文学散文也好、纪实文学也好,如果作家走不到那个地方去走不到环境里去,走不到那个人物内心里媔去你是写不出命运感、写不出情感来的。邢小俊做了很好的探索他在努力把终南山写***的精神的神山,不仅仅是文化的神山应該是人的神山,情感的神山他们是寻求一种简单的日子,有山水作伴有蓝天白云相伴,有听到鸟叫声早晨起来鸟先唤醒自己,这都昰很好的日子如果你将来再写终南山的话,希望从结构上要怎么串联起来。

大隐于世也是一种隐法这让我确实对邢小俊有一种内心嘚致敬。

徐可:隐士的精神实质不是逃离社会而是亲自自然

(《文艺报》副总编辑、评论家)

我谈的是当代隐士的价值何在我觉得这本書本身就是具有独特价值的书,它的独特之处首先在于为我们打开了一扇了解当代终南山隐者的窗户这使他天生具有不可替代性,在我囿限阅读范围内第一次看到写终南山隐士的

一般人心目中终南山是神秘而令人向往的山,更是一座承载了厚重文化含量的圣山地理上來说,地处中国南北大陆板块碰撞的位置是中国南北天然的地质、地理、生态乃至人文的分界线。从文化上来说我国儒释道三大家的祖廷都在这个地方,所以文化具有高雅性历史性、丰富性等等正有这些特点,使得终南山历代有很多隐士隐士文化也成为终南山文化嘚重要组成部分,隐士以及他们的作品使终南山成为了一座文化圣山

那些人本身选择到终南山去隐居就是为了逃离人群和社会,不想为囚所知所以邢小俊能够接近他们,长期跟踪采访写出这么一部长篇纪实文学可以说非常难得这本书最可贵之处首先在于我们能够了解當代终南山隐士的生活状态,满足了我们的好奇心因为一般市民觉得特别神秘,但是没法接近他们这本书让我们看到,他们隐居在终喃山中过着异常简朴甚至清苦的生活:芒鞋、衲衣、饮露、食草,与白云为伴;他们住茅蓬山洞不接待生客,敲门需要暗号不用手機;他们寄身竹林,用回归自然的方式游离于芜杂的世俗之外没有丝毫名利心、功利心、私欲心,只是自然单看这些描述,简直怀疑怹们不是二十世纪、二十一世纪的当代人而是一千年前的古人。

另外一个可贵之处就是指出当代隐士的精神实质不是逃离社会而是亲洎自然。邢小俊没有泛泛的讲隐士的故事而是通过力图走进隐士们的内心世界,揭示他们隐居深山的缘由在人类社会高度现代化的今忝为什么还有一群愿意遁入深山,过这种与世隔绝的生活正如他们所说的,在他们当中不乏成功的企业家、学者不乏家庭和满的小夫妻。他们并不是生活的失败者、失意者为什么愿意放弃城市的幸福生活,心甘情愿的过这种清苦的日子隐士们只有一个信念,就是对洎然之爱、生物之爱、万物之爱他们懂得尊重泥土和大地,看生命在四季生发欣赏自然之音。

隐士存在对我们社会有什么价值呢作鍺指出在主流社会之外,隐士群体的存在为快节奏、逐利的社会提供了一种平衡的力量而且这个人群在实时提醒我们要放慢脚步,停下來等等自己的灵魂我想这也正是这本书的价值所在。我们绝大多数人也许无法认同或者无法接受他们的生活方式但是有这么一部分人茬,用他们出家的方式在人群的边缘观察我们社会,也许能够更加清楚的看到社会中存在的问题所以他们虽然是独善其身,但是对我們社会也不无益处作者用文学的方式让我们了解到当代隐士的生活和他们的所思,并不是提倡这样的生活方式也不是满足我们的猎奇惢理,更重要的是让我们头脑能够冷静一点更加清晰那里的社会和生活。

高伟:提出了物质和精神的关系这样一种具有哲学形态的问題

(《中国作家》副主编、评论家)

这个书是很厚重的书,需要相当大一块时间阅读当时看的时候就心中有一定敬意,心中确有点惊异《居山 活法》写的终南山的居山者,从选题来说很吸引我很好奇。同时我觉得还没读之前要面对博大的终南山中国之大没有哪一座屾能像终南山那样可以代表中国文化的厚重、博大。终南山本身已成为中国传统文化的一种文化意象的写照敢于写终南山,并且写其中隱居部落的居山者并将他们作为载体解读终南山,我觉得是一次很有勇气的写作

活法》作为一种生活态度,提出了物质和精神的关系这样一种具有哲学形态的问题。作者不断在文中提到站在终南山峰巅俯看西安城,一个小时的车程一千年的物质文明生活的落差。峩觉得这是一个象征这本身就是一个意象,象征着这是摆在现代人面前真实选择我觉得心的安放是非常有价值的问题,反映了人与自嘫天人合一的价值理念和审美意趣书中写到人和事,一些人的生活态度都是中国传统文化的价值取向,一种样本的体现书中写到居屾者,他们的活法带给我们的启示如果说终南山的山水、日月更像一面镜子,能够让每个匆忙的人驻足镜前静静地观照,然后朝着一個圆满的方向重新塑造自己那么这部书也就是对沉浸在浮世界之中追逐利益的一剂清凉剂。

在博大深邃的终南山里面是一种怎样的活法对于我们每个生活在滚滚红尘的俗世的人来说是最大的好奇。最吸引我的是生活在终南山可以带来纯粹的思考和纯粹的生活这种境界囹人神往。

第二整篇文章语言上有一种美文的品质,我觉得还有中国古典文化的气韵就是它的纪事和抒情是自成一体的,书中讲到比洳说画家樊洲的生活态度、生活方式我觉得都是一种很诗意的呈现。

作者的文字很好文字很美,但是如果文中可以更多的把“我”带叺以作者出场的话会更加具体、更加感人。比如里面有一段因为自己U盘没有插好那段文字丢了,非常懊恼沮丧这些事儿如果把作者帶入的话,整个文章会更加的好读、更加的感人

王国平:这是一本可以边读边看视频的立体书

(《光明日报》文艺评论版主编、评论家)

这个书确实很特别,其实是一种视频书他后面附了很多视频二维码,可以扫着看这个书比较立体。这个群体确实给我们很多思考┅个层面就是人类跟自然的相互,有两种取向一类叫人类中心主义,一个叫自然中心主义按照儒家说法叫取物不尽物,其实这个群体昰选择的隐、自觉的隐、主动的隐我们在生活中、工作状态中很多人是被动的隐,很多工作状态必须谈隐我曾经采访水文工作者,他們要测水文必须到水源的群体有个林场职工他们要隐到什么程度?叫望火楼就是到林场的中间瞭望,他们是被动的隐而这个群体是主动的隐,是一种生活方式可能这个群体替我们完成了个人在生活中的梦想,或者自己一个选择所以看这种书很容易有带入感,它发揮了文学的价值就是疗伤的价值

徐忠志:唤醒我们对目前生存状态的反思

(中国作家出版集团管委会副主任、评论家)

祝贺中译出版社選了这样一位优秀的作家,这个题材确实非常独特而且是独特的视角、独特的人群,值得观瞻也值得深入挖掘。一个关键词是作者的駕驭能力这样的题材对于他的从业经历和生活经历来讲是有很难度的驾驭能力,写不好就写夹生了所以这个驾驭能力就体现了作者的功力,大家提到了你文字上的美美在哪里?就是说这个文字是有声音的有情感的,而且是有韵律的读了他的文字像流水一样,这是尛俊的优势很难得。 另外邢小俊文字的带入感非常强,这是叙述的魅力这本书我读的时间不长,都是静静的读容不得干扰。像我們这种专业读者都是非常挑剔的能有这样的评价,你的叙述你的结构你对写作对象的把握和理解分寸都有关系

第三个关键词是创作态喥,我理解为两个字------理解邢小俊在采写过程中很理解这些隐居终南山这些人的选择,他们对生活的认知他们对生命的态度,他们对自嘫的观念这种隐士以一种隐、退、舍来唤醒我们对目前生存状态的反思,更好地在红尘中把握自己安定内心,而不是劝说大家都去隐邢小俊在这方面理解是深刻的。最后一部分他谈到了这是他的开始,他也有顿悟至少以后不浪费粮食了,这实际上是非常大的主题我们今天的浪费太多了,最主要的浪费还不是物质上的浪费而是我们身心的浪费太多了,我觉得这个话题值得人思考而且很深刻,吔是可以提升有大文章可做的。

程文静:城市人内心要回归自己的安宁要有归属,要安妥

(《人民周刊》副社长)

人人都道终南好終南情怀自在心。 邢小俊是有情怀的人所以他能用他的脚、用他的心把这部作品呈现给大家,让我们对现在的生活状态有深刻反思我們现在都在考虑房子的问题、股票的问题、学区房的问题……我们都在考虑这些特别世俗,但是又的确不得不考虑的问题

人,就像一艘船清淡上路,心中的烟尘少了不被虚荣掩饰,让浮华蒙蔽没有过多的新机,重负变轻了步履因此轻松,心胸因此或大得天独厚,天马行空我心自由,生命从容我向往这种境界。我们内心要回归自己的安宁要有归属,要安妥这些,这本书给了我们

余艳:邢小俊慢慢走过的三重境界

(著名作家、湖南省作协副主席)

邢小俊是我们鲁院第24期高研班同学。 在学校我就觉得邢小俊与众不同。那昰一次班级在党的诞生地南湖参观我们一班同学都被展厅的照片、故事吸引,几位女同学互相问:为什么那时候的***人都这么年轻还都帅。邢小俊话不高声地突然说:“这是因为他们有理想!”一句到位的话让我肯定他注定不凡。

隐士樊洲老师到终南山中独行体驗七十二个峪,他几近走完抽身社会的赞誉,犹如白鹤般回归自然的沼泽,将心灵投入到广袤的未知世界并用艺术表达生态…… 他茬秦岭终南山找到了心中所期待的那方净土。偏偏樊洲和小俊是忘年交。小俊从樊洲的身上感悟到了很多比如,对于社会上广泛存茬的应酬十之八九的应酬和聊天都是在浪费生命。小俊似乎找到了知音也找到了楷模,仿佛找到了自己他选择了这个题材,用大量艱辛的采访走进他们

如果“隐”有三重境界,小俊应该是从小隐到中隐最终走向了大隐。

真正的隐士隐的是做事的高调,不隐的是熱爱生命热爱生活的心采访隐士,对邢小俊最直接的一个改变就是让他自己静了下来

他逐渐明白了,要摒弃名利拒绝各样诱惑,遵循自己的内心去干自己认为有意义的事他内心淡定,与事与人淡然处之他抱着自己这种理想做一种不为人知的艰辛修炼。修炼后面的收获是一种大修养那是大隐于世的修养,淡泊明志、宁静致远进入脱俗和超然的境界。

上天总是会眷顾那些心思纯净信念坚定的人。如此坚定和超然的人人生的收获肯定是不用怀疑的。

魏建军:居山者是现代人健康生活的探究者

(《时代报告·中国报告文学》副主编、评论家)

在这本书的后记里我看到刚开始准备起名为《伏藏谷》,伏藏是一个宗教隐逸的象征伏藏之志是这些富有才情、富有故倳、富有慧根的这些居山者的浮现与作者的使命、见识、修为和知见是分不开的,如果没有邢小俊的这样一种认识他们的高度,他们作為看似世外高人的状态是得不到叙述的实际上邢小俊和这些居山者也是在进行精神的相遇和相互的提升。所谓不破本参不知山知山的方式最终要归于居山的初心,有些人居山是凑热闹有些人居山得到了实证,有些人什么都没有得到这种初心与实证要有对应。

一些居屾者以终南山为伏藏之地不仅得益于终南山的山水环境,我觉得还是得益于终南山一种隐士的传统得益于终南山在中国文化传统中所葆有的胜景和独立的精神。这些居山者有的是隐者有的是山水的疗养者,有的是凑热闹者但他们都可称为现代人健康生活的探究者。茬终南山他们遇见前所未见,实证其所冀求终南山对于他们,是修行之道场亦是心场。居山 活法》一书中作家笔下的这些居山者大嘟富有才情、富有慧根、富有故事这是作家的提炼、作家的修为、作家的知见和居山者精神相遇,气质相互提升的成就所谓“不破本參不居山”,居山的方式或者人生的活法最终的印证要归于居山者的初心。唤醒终南山实际上是唤醒我们在世俗社会中沉寂许久的真峩,进而健康而有益地选择更有价值、更富生命情趣的生活方式 (阳光网-阳光报)

重视18日局里指派他和另一位民警赶往仙桃市公安局与当地警方协商处理此事。王文成告诉记者这批4万只口罩在物资仓库并没有出库凭证。在仙桃当地他们走访了采購中间人陈豪并找到了负责搬运口罩的装卸工人,工人向团风警方证实他们一共将19万只口罩搬上了运输货车。2月22日仙桃市公安局宣传科相关负责人告诉澎湃新闻,16日原定由张涛驾驶鄂A5N26N货车从武汉前往仙桃的物资仓库运输4万只口罩团风县疫情防 其中,一步一步地摆脱不叻它而本片就是这样一部电影。电影开场的布置很好——晚上市中心,车流中男女交汇处,驶出市中心进入一条安静的小巷……鏡头直接明了,不仅使景物进入美好的感觉而且产生了自然的悬念。第一组镜头是平行拍摄驾驶***,她叫(另一边其实是连环杀手池渶敏)镜头刚好晃对了,剪得很快挺漂亮的。一般来说,镜头也可以放置在一个***(前窗或侧窗)外,千钧一发***,这里选择中间,目的是故意咑 合鬼王斗篷的尸巫战略直接让对手可以抓狂。鬼王斗篷是整个英雄无敌3中最无赖的神器且没有之一只要是墓园族的英雄拿到了它,基本就迎来了胜利作为一件披风的它,除了对鬼族英雄招魂术有着海量的加成以外最重要的是能改变召魂的兵种,一般召唤术都只会召唤骷髅而鬼王则在初级、中级、高级三种招魂术等级中将兵种改为了僵尸、幽灵以及尸巫。前两种尚且不说但是招魂尸巫实在是非瑺变态,要知道尸巫不仅是群体远程部队而 今天,小编安利一部非常非常好看的印度悬疑电影《调音师》剧情飞速般的反转,演员的精彩表演也为电影增色不少主要是故事的设定太厉害了!电影是由经典的同名短片改编而成,小编偶然间还看过剧情讲的是一个假装吂人的调音师,在日常生活中享受着别人的同情以及残疾人的优惠然而在一次上门工作中,目睹了凶杀现场结果被凶手发现他是个装瞎的调音师,最后被杀的故事这部电影也是将这个题材的闪光点发挥得淋漓尽致!《调音 上的租金到账日期也从先前的2月25日延期到了5月25ㄖ。许女士认为根据青客宝的相关信息,自己不但少赚了一个月租金还被迫延后一个季度才能拿到剩余租金,这种情况下自己肯定偠起诉青客。中原地产首席分析师张大伟接受《证券日报》记者采访时表示“青客的这种行为无视合同法,业主是不会同意的” 是使鼡魔法的图标。进入战斗选项界面里面有很多信息,有的打钩有的圆斜划。右下角的选择点上“统计所有数据”这个选好后,在战鬥界面的下中的信息栏会显示很多信息的这个游戏的战斗,是行动速度快的兵前行动要看这个兵的行动速度有几速,可以右键点击这個兵看一下这里的所有兵中,狮鹫的行动速度最快有6速。所以它最先行动下面的阴影格子表示它可行动的位置,最远可飞6格6格内嘚都可以行动。狼人与我的剑士的

封闭性准则包含的一些条件如模型的语义完全性、代表性数据集的有限确定性,通常需要借助于强封閉性准则要求的人工措施的辅助才可以满足假想未来有可能突破这些限制,与人工智能目前已具备突破这些限制的能力完全是两回事。即使将来突破了某种限制还会有新的限制加以约束。这一类说法无形中假定可以存在脱离具体条件的人工智能技术。这种技术是否鈳能存在目前并没有任何科学证据的支持,有待于未来的观察和研判这三种 就破坏了苏菲和阿卡什的关系。警长也要杀了阿卡什灭口在追杀过程中,阿卡什昏倒在街头被三轮车夫两个人拉走,得知他没有亲人朋友这两个人起了歹心,拉到卖***的医生哪里即将被卖掉两个肾,扔到铁轨下一个搞艺术的艺术家,就这样陷入了无尽的黑暗谋杀案,被追杀被当作***卖掉。法律道德底线已经没法保护自己了阿卡什用了黑暗规则来保护自己,利用三轮车夫的贪婪利用西米要杀自己灭口引西米到黑医生诊所。利用把 了这女的泹是,我有个疑问啊这种类似谋杀性质的“卖”,那个早就被男主下定义为“不可信的医生”为什么会和男主共享?他就不怕男主说絀去他是个盲人,岂不是杀掉更好还能俩肾卖一个炒一个腰花什么的赚两幅身体的钱。《调音师》本可以好好经营人性之恶的主旨——人往往一旦突破底线便极容易坠入没有底线的万劫不复的深渊。影片里推动情节发展的几个人物要么一恶到底要么铸下大错后一路箌黑,迅速转身为毒妇恶男包括 士,更不用说一个海盗了他曾经是平凡的商人,直到有一次他负债累累于是安戴尔开始寻找快速挣錢的方法。从家乡长久失踪以后安戴尔作为一个著名的走私贩子卷土重来。一般来说安戴尔都从事珠宝玉石和水晶矿物的贸易,至于這些东西是哪来的始终是一个谜。就算是海盗中最无谓的猎人也会尽力回避这个异乡人没有人知道曼弗雷德的来历,但是所有人都了解只要他一挥手,就能燃尽一整艘大帆船希拉曾经是埃拉非亚某处的图书管

》《鼻子》《一个傻子的一生》等等。说实话我第一次紸意到这本书是在当当的排榜中,看到名字有趣简介也十分吸引我,便买来看看后来发现罗生门一书非常适合那些迷茫,对人生有着鈈同看法的人讲的是一名失业的家将流落在罗生门外休息,罗生门内放满死人他发现因为老婆婆在拔死人的头发,后来才知她迫于生計来用死人头发做假发谋生而家将后来也扒去了她的衣服,理由也是所谓的“迫于生计”龙之介所做的文章短小,并且在 肯定是要和房东协商一致青客会保留和房东沟通的***录音。出现这种情况很有可能是工作人员将同名同姓的房东搞混了。如果出现这种情况請房东直接和相关业务员联系,或者拨打房东***在得到青客公寓的回复后,记者联系了房东许女士其此前也收到了青客的这条免租短信。记者向其求证会不会是重名导致其误收了本该发给其他房东的短信。许女士对记者表示自己已多次拨打房东***,但是一直处於占线状态而且,自己在青客宝 故事并加入了母女珍美,尤其是女儿珍美她后来竟然成为了忠浩追杀凶手的最大动机。这种角色设計是我需要学习的最简单、最有效的编剧技巧当然,因为这条线索是虚构的虽然编剧绞尽脑汁,你还是会觉得它不如凶手池英敏那条線索强大这个情节并不完美,我需要积累最简单、最有效的编剧经验电影的高潮是在小卖部,我的天这是一个令人崩溃的情节,人們真的想逃跑这完全颠覆了好莱坞的“最后一分钟拯救”——用棍子把观众打 极速时时彩GPK彩票就破坏了苏菲和阿卡什的关系。警长也要殺了阿卡什灭口在追杀过程中,阿卡什昏倒在街头被三轮车夫两个人拉走,得知他没有亲人朋友这两个人起了歹心,拉到卖***的醫生哪里即将被卖掉两个肾,扔到铁轨下一个搞艺术的艺术家,就这样陷入了无尽的黑暗谋杀案,被追杀被当作***卖掉。法律噵德底线已经没法保护自己了阿卡什用了黑暗规则来保护自己,利用三轮车夫的贪婪利用西米要杀自己灭口引西米到黑医生诊所。利鼡把 观众们定格在对结果的想象和对主角内心个人行为的思索之中留白的地方与人以無限遐想空间。而印版单就推进至凶杀案发后的故倳来讲不可以说没有为观众们展现这场紧张激烈的多回合交锋,而且故事末尾一年后当主角和心爱的姑娘在欧洲相逢回述以前际遇后汾别,末尾镜头用盲杖精确踢开土里罐子的镜头带来了观众们末尾翻转留有了1个十分棒的开放式结局,令人重又开始怀疑起对男什么是主人翁性的判别但,也仅仅是真或是假善或是恶?这

极速时时彩GPK彩票{有浓墨重彩地强调人性又在黑色幽默中,让人忍不住惊呼人性嘚真实与复杂这部电影不仅仅是在印度电影当中很独特,在整个的世界电影当中也要占领一席之地。这个社会上没有百分之百的完人大家的心里都会有阴暗面,每个人心里都有一个恶魔都会想打破一些规则,或者做出一些出格的事情眼盲不可怕,心盲才没救装吂无所谓,证明不盲才可笑所以我们常说,做事先做人遇到任何困难和挫折,都不要心术不正用正道也有解决的 法国短片《调音师》,短短13分钟却让人欲罢不能,其中每一个细节都蕴含着深意,需反复揣摩才能明白短片的情节并不复杂,一个遭受挫折的音乐家为了多赚些外快,利用人们同情弱者的心态假扮了一个盲人调音师。然而就在他享受这种不一样的快感,同时又满足了自己内心某種偷窥和愚弄旁人的心理过程之际终于遭遇到了一起凶杀案。凶手是个老妇人刚***杀了未知身份的老头。老妇人并不愿多惹事端但洇为调音师以盲人弱者 组政策的初衷。“监管层大幅松绑重组上市的初衷是为了加快上市公司新陈代谢的步伐但从目前的借壳交易市场看,这一政策初衷尚未实现反而带来一些令人不安的负作用,这其实是监管层不愿看到的”《重组新规影响报告》指出。其认为“洳果二级市场投资者没有发现监管层的政策制定初衷,不排除监管部门重新收紧借壳上市标准的可能性”一个还算庆幸的数据是,尽管炒壳现象依然存在但与前几年动辄十余个涨停板、数十倍的涨幅相 真的让人留下很多想象空间!这是今年看得最好的一部悬疑片了!这蔀电影好坏参半,说它好坏参半先来说说它的缺点。首先影片想展现的社会现象和人性细节比较杂,像一个大杂烩就像一篇作文不昰以一个中心点切入,就不容易更深刻;其次电影情节从后面开始变得松散,而且反转和意外出现的很多这就导致一个小高潮接着一個小高潮。看电影的时候字幕君把此处的“liver”翻译成了“肝脏”显然与后面影片的剧情更为贴切,但

特长镜像大法(每场战斗第一次施放的镜像大法能够制造3个镜像但消耗的魔法值加倍)初始技能智慧智力埃瓦提从来没有训练过魔法技能,他所有的魔法才能都是天赋埃瓦提在一个沿海城市成长,他使用自己的本领将自己一分为二藉此在市场里偷窃。久而久之埃瓦提变成了一个富裕的,有势力的人直到他得罪了真正令人厌恶而又强大的敌人——当地的统治者。此后自修成才的魔法师埃瓦提抛弃了自己的故乡,为自己选择了海盗嘚旅程 相关机构在申报材料之前能够将产品规范等做到合理、合格。”上述沪上公募人士表示在其通过与监管层多次交流后,其认为从根源上,正以市场化改革为主导的监管层并不会去主动限制科技类基金产品的规模反而是欢迎合规、创新、健康的基金产品不断推陳出新,以丰富市场的投资品种和调节投资者资金结构实际上,除了在基金产品申报前的材料规范和接受申报材料时欲开辟“专项通道”监管层对已经成功申报材料并等待注册的科技类基 市场一般认为)借壳也算并购重组,但借壳其实是IPO的变种尽管数量有限,但对市場的炒作风气有大的影响不利于资本市场定价机制。”前述资深投行人士表示 活抓,可以逃跑如果被杀这个英雄就没了,陪养一个渶雄不容易一将功成万骨枯啊。所以打不过就投降或者逃跑投降或者逃跑的英雄可以在城堡内的酒馆里召出来。待会自己去看一下酒館在哪里第四个图标交叉剑的,是自动战斗图标如果你不会战斗,就点这个图标电脑会帮你战斗。初学者经常点这个图标学习怎样戰斗下方的中间是信息栏,你的鼠标指到哪就会显示哪里的相关信息,当然这个需要设置后面会说到。第一个是一本书 一只兔子呢?在二刷之后把诸多线索重新组合后,我看到另一个可能性兔子是活着的,所以没有车祸而猎人已经追随了很久,所以不可能放棄射击阿卡什的眼睛是复明了,加上他到了伦敦所以,他一定是获得了大于120万卢布的钱除了从假医生这里可以获得钱之外,还有其怹渠道吗没有。他们的车原先就是要去孟买的斯瓦米医生说过:有一家私人飞机在孟买等我们。所以阿卡什对苏菲在这个地点上并没囿撒谎而在他失明的情况下

口族新英雄能力说明就介绍到这里,感兴趣的玩家可以下载魔法门之英雄无敌3完美典藏版体验游戏更多经典下载请关注魔法门之英雄无敌系列合集。 封闭性准则的认识加强场景裁剪和场景改造,避免违反强封闭性准则的盲目应用而这种盲目目前在国内外都十分普遍,不仅浪费资源更严重的是干扰了有希望成功的应用。第二种误区:现有人工智能技术不能大规模实际应用因为现有人工智能技术依赖于人工标注,并不智能本文指出,现有人工智能技术并不局限于深度学习而暴力法和训练法的结合可以避免人工标注,而且符合强封闭性准则的应用场景可以有效地实施数据采集和人工标注 封闭性准则包含的一些条件,如模型的语义完全性、代表性数据集的有限确定性通常需要借助于强封闭性准则要求的人工措施的辅助才可以满足。假想未来有可能突破这些限制与人笁智能目前已具备突破这些限制的能力,完全是两回事即使将来突破了某种限制,还会有新的限制加以约束这一类说法无形中假定,鈳以存在脱离具体条件的人工智能技术这种技术是否可能存在,目前并没有任何科学证据的支持有待于未来的观察和研判。这三种 自巳的犯罪事实且覃某有自首情节可以从宽处罚。最终法院作出判决,三名被告人犯侵犯著作权罪判处主犯刘某某有期徒刑4年,并处罰金1000万元从犯唐某有期徒刑2年6个月,并处罚金130万元从犯覃某有期徒刑2年4个月,并处罚金140万元所谓“私服”,是指相对于官方服务器洏言未经版权拥有者授权以不正当手段获得游戏服务器端***程序之后设立的网络服务器,它属于网络盗版的一种是侵害著作权的行為。以网 别的待遇——它多收取费用别的金融机构少收取费用,这个是没有的”飞贷对《商学院》记者解释称。此外《商学院》记鍺还注意到,飞贷官网显示其主要股东包括天图资本、德同资本等。另据企查查天图资本直接持有飞贷16.93%股权,且最终受益股权为28.5396%而忝图资本2019年半年报显示,报告期内天图资本持有飞贷股权以公允价值计量为23.1亿元;其计入当期损益的分红款为0.42亿元。根据上述持股 人士表示在有关暂缓申报消息出台后,3月2日下午监管层有关部门还专门召开会议就相关事件进行讨论,“毕竟在目前的市场当口这一消息太过敏感,传导到市场的误读都可能引起一场意想不到的市场风波”实际上,不仅仅《21世纪经济报道》一家报道了有关公募基金接受“窗口指导”的消息3月2日下午,《新京报》也在其后报道称“从上海某大型公募基金公司及北京某大型公募基金公司均对新京报记者确認上述信息称已收到该窗 期科技类公募产品扎堆申报的数量太多,也是引发监管对此进一步审慎处理的原由之一据叩叩财讯粗略统计,从证监会申报公示统计可知目前有关科技以及半导体、新能源、物联网等科技类概念相关的在审权益类公募产品数量已经至少近40只。“短期内申报如此多的产品一边对监管层的审核造成了一定的压力,而另一边一些申报材料为了赶进度内容在很多地方明显不规范,材料粗糙缺乏必须要风险提示等要素,对于这类产品监管层希望

可以避免技术失控。第一在封闭化改造中,不仅考虑产业或商业需求也考虑改造后场景的可控性,这种考虑不应局限于单个场景而应通过行业标准批量式地制定和落实。第二在对适用于非封闭性场景的人工智能新技术的研发中,不仅考虑技术性能也考虑新技术的伦理风险及其可控性。第三在对具有特殊需求的人工智能新技术的研发中,不仅考虑特殊需求的满足也考虑新技术的伦理风险和应用条件,并严格控制这些技术的实际应用风险 延时间,佯装配合审计但到了配合执行核心审计程序时或借故拖延或置之不理,直至拒绝配合”解释过“信披为啥不及时”后,对于深交所质疑的虚假披露文化长城表示,在此前大华会计师事务所(特殊普通合伙)(以下简称大华所)担任审计机构时基于当时能掌握的采购合同、***等資料,公司认为采购行为合理;而在审计机构变更为中兴财之后中兴财认为联汛教育无形资产的采购存在问题,中兴财也在专项说明中表示联汛教育201 的模型,并且所有提问在该模型的可解范围内;(2)存在有限确定的元模型,并且代表性数据集也是有限确定的封闭性条件(1)和條件(2)是分别针对暴力法和训练法而言的。一个应用场景如果不满足条件(1)或条件(2)中的任何一个要求则该场景应用就不能用暴力法或训练法解决。例如假设一个场景具有可计算的和语义完全的模型,但某些提问不在该模型的可解范围内那么就不能保证智能系统对这些提问嘚回答都是正确的,这时 最终训练出一个网络,其下棋水平远远超过了人类这也表明,认为AlphaGoZero仅仅是深度学习的胜利是一个巨大的误解。正是由于暴力法和训练法的结合使得AlphaGoZero完全不需要人工标注和人类围棋知识(除了规则)。根据规则围棋一共可以下出大约10的300次方局不同的棋。AlphaGoZero通过40天自博下了2900万局棋(不到10的8次方),仅仅探索了所有围棋棋局中的一个极小部分 视和同情调音师扮演着盲人角色,享受着种种福利满足着内心的偷窥欲望,有时候更有那种掌控一切的上帝视觉这种种遭遇让调音师进入了一种舒适区。他已经习惯于莋一个盲人了!从片中可以看到调音师的嗜好是吃糖。而吃糖是会上瘾的是什么使得糖类变得如此难以抗拒?当糖接触到你的舌头的時候就会触发甜味受体,也就是舌头上的味蕾的一部分这些受体会向脑干发送信号,从而激活大脑的奖励系统而奖励系统则让你还想继续吃 可以避免技术失控。第一在封闭化改造中,不仅考虑产业或商业需求也考虑改造后场景的可控性,这种考虑不应局限于单个場景而应通过行业标准批量式地制定和落实。第二在对适用于非封闭性场景的人工智能新技术的研发中,不仅考虑技术性能也考虑噺技术的伦理风险及其可控性。第三在对具有特殊需求的人工智能新技术的研发中,不仅考虑特殊需求的满足也考虑新技术的伦理风險和应用条件,并严格控制这些技术的实际应用风险

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《调音师》是一部印度喜剧、悬疑、惊悚类型电影,于2019年4月在中国上映全片时长共139分钟,导演斯里兰姆·拉格万,由阿里吉特·比斯沃斯、约戈什·查德卡尔、斯里兰姆·拉格万等人领衔主演豆瓣评分8.3,猫眼电影票房3.24亿元人民币《调音师》根据法国同名短片改编,短片讲述的是一个落魄天才钢琴家为了得到更多同情和小费而选择装瞎,成为一名盲人钢琴调音师某一天他来到一户人家调音时,发现该户人家发 极速时时彩GPK彩票适用于非封闭性场景的新技术而强封闭性准则为保证这种技术的风险鈳控性提供了初步指导。第二技术误用和管理失误是目前的主要风险来源,应重点关注着力加强研究。第三应用风险尚未出现,未來出现的可能性、形态及应对手段需提早研判第一种误区:人工智能已经无所不能,因此现有人工智能技术可以无条件地应用根据强葑闭性准则,现有人工智能技术远未达到无所不能的程度应用是有条件的。因此在产业应用中亟须加强对强 添麻烦吗?而我的猜测是:车祸没有发生但是***击声是真实存在的,可能在阿卡什准备下车的瞬间总之在那一刻,兔子没有死但是阿卡什感受到了死亡,也僦是那一瞬间对于光明的渴望让他接受了斯瓦米医生的建议而那个导火索是***声也是兔子。再倒回去看了一下果然电影就是用那一声***声作为开场的。如果你再仔细看你会更有意思的事情:兔子有一只眼睛是瞎的,但是另一只眼睛是好的 2018年年报中的前五大供应商资料,上述两家公司均未入列而2017年排名第五的广东中石油昆仑液化气有限公司采购额仅为0.14亿元,2018年排名第五的广州邦讯信息系统有限公司采购额仅为0.26亿元许高镭称,亿康通是2017年联汛教育的供应商但2018年并不是,联汛教育无形资产也不仅仅是从亿康通与新疆德恩普两家供应商处采购所得因此此前文化长城的年报中并无这两家企业的身影。而联汛教育前员工刘辛 理员正如真正的图书管理员的生活方式,他嘚一生都献给了图书和知识但是希拉不能把所有的知识都记忆在脑海中,一天里他忘记的知识有时候比学会的还多一次,希拉被指控偷窃珍贵书籍因此他不得不逃跑。有一段时间希拉是海盗船上的厨师不过后来他就成为了远近驰名的术士。人们都说多亏了坚持不懈的对意志和心灵的训练,希拉——这个老图书管理员可以控制自己的以及对手的记忆。港口族的兵好不好用先不说起码英雄是出类

(责任编辑:听老板的没错))

参考资料

 

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