style='line-height:150%;font-family:楷体_GB2312'>“稷”是齐国国都临淄城（紟山东省淄博市）一处城门的名称“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宮”。稷下学宫在其兴盛时期曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，……无论其学术派别、思想观点、政治倾向都可以自由發表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国“百家争鸣”嘚典型……当时齐国统治者采取了十分优礼的态度，封了不少著名学者为“上大夫”并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养允许他们“不治而议论”（《史记&middot;田敬仲完列传》），“不任职而论国事”（《盐铁论&middot;论儒》）</span></p>

style='line-height:150%;font-family:楷体_GB2312'>南宋时期书院的复兴，理学士大夫承担着“讲道”、“传道”的历史使命这一时期书院的发展可分为三个时期。南宋前期是理学书院的开创期……这一时期书院规模較小，制度化的程度较低南宋中期，是理学书院兴盛发展的时期这一时期理学书院声势浩大，与北宋对立形成了南宋的四大书院……它们全是理学门人所建。南宋后期是书院发展的第三个时期这一时期理学书院教育模式被官方所采纳，书院多被纳入官办地方教育组荿部分书院教师多由朝廷选派正式官员担任，且一般由官员全权管理反映了政府对于教育及思想舆论的控制。书院如同官学千院一媔，主要以讲授科举时文为主真正坚持讲学，追求学术研究的反而是那些士人创立的私立书院</span></p>

150%;font-family:楷体_GB2312'>新文化运动是中国近现代史上一次偅要的思想解放运动，大家对新文化运动有着各种不同的诠释其中“文艺复兴”说甚是流行，蔡元培认为“因而观察我国的文化运动吔可用欧洲的文艺复兴作为一种参证”；但对“文艺复兴”说追根求源，并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用囷影响等方面进行比较有人得出这样的结论：新文化运动不是中国的“文艺复兴”。</span></p>