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酒神（阴阳冕）
来源：　作者：唐家三少 发布时间：
国际巅峰调酒大师、品酒大师，有酒神之称的李解冻，为了品尝出土的汉代美酒而醉死于而立之年。当他一觉醒来时，却发现自己来到了一个名叫五行大陆的世界，变成了一个叫做姬动的小乞丐。在这里，有一种极其特殊的职业，名叫阴阳魔师，奇异的十系魔技令人叹为观止。每一名阴阳魔师都有一顶属于自己的由本属性凝聚而成的阴阳冕。且看本性属火的一代酒神如何在这神奇的世界再现辉煌。　　　
第一集 阴阳魔师
第二集 极致双火
第三集 天干学院
第四集 阴阳学堂
第五集 紫雷耀天龙
第六集 朱雀变
第七集 艳阳锥
第八集 地宫宝藏
第九集 龙蛇绝技
第十集 圣邪战场
第十一集 光暗组合
第十二集 暴君发威
第十三集 菊花圣猪
第十四集 酒魔师
第十五集 融合神术
第十六集 公会之战
第十七集 烈、焰双剑
第十八集 调酒师公会
第十九集 魔盟神器
第二十集 酒神之争
第二十一集 黑暗之秘
第二十二集 杀神莅临
第二十三集 炽火学院
第二十四集 神兽金乌
第二十五集 重返中原
第二十六本 圣王回归
第二十七本 神器之战
第二十八集 完美控制
第二十九本 龙王鳞片
第三十本 地龙之祖
第三十一本 解除婚约
第三十二本 姬动的魔域
第三十三本 第二魔域
第三十四本 专属光华
第三十五本 地心世界
第三十六本 烈焰圣教
第三十七本 选拔大典
第三十八本 代理教主
第三十九本 圣徒危机
第四十本 黑暗神庙
第四十一本 灭神镜
第四十二本 创世之光
第四十三本 黑暗死卫
第四十四本 两败俱伤
第四十五本 最后一战
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＞＞＞阅读材料古希腊文学的代表是悲剧，古希腊悲剧一般认为起源于酒神..
阅读材料古希腊文学的代表是悲剧，古希腊悲剧一般认为起源于酒神祭祀。在祭祀中，合唱队会表演歌舞祭祀酒神，这种歌舞被称为“酒神颂”。“酒神颂”发展到后来，逐渐扩大到神话和英雄传说的范围----悲剧的形式逐步发展和完善。
请回答：（1）在这一过程中贡献很大的有哪三大悲剧家？
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（2）被誉为希腊“悲剧之父”的代表作是什么？ 他被誉为“戏剧艺术的荷马”，描写了人与命运抗争的作品是什么？他是“心理戏剧的鼻祖”最早提出了妇女问题的作品有哪些？除了这些，你还知道他们的什么作品？
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题型：材料题难度：偏难来源：同步题
（1）埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克利斯。（2）《被缚的普罗米修斯》；《俄狄浦斯王》；《美狄亚》、《特洛伊妇女》；《安提戈涅》。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读材料古希腊文学的代表是悲剧，古希腊悲剧一般认为起源于酒神..”主要考查你对&&索福克利斯《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》，埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》，欧里庇得斯《美狄亚》《特洛伊妇女》&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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索福克利斯《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》欧里庇得斯《美狄亚》《特洛伊妇女》
索福克里斯：索福克里斯，古希腊悲剧作家，索福克里斯的作品注重技巧高潮的建立与片段的完美发展，其中尤以《俄狄浦斯王》最为出色，堪称索福克里斯甚至是悲剧史上的代表作。《安提戈涅》：安提戈涅是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。该剧在剧情上是忒拜三部曲中的最后一部，但是最早写就的。剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，而被处死，而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。《俄狄浦斯王》的插图：《俄狄浦斯王》主要内容：俄狄浦斯是希腊神话中忒拜的国王，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲，因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝，并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯的国王波吕波斯，由他们当作亲生儿子般地扶养长大。俄狄浦斯长大后，因为德尔菲神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲。当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食。忒拜为了脱困，便宣布谁能解开谜题，从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了忒拜。埃斯库洛斯：埃斯库罗斯（Αισχυλο?）公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉。代表作有《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《善好者》(或称《复仇女神》)等。被缚的普罗米修斯：《被缚的普罗米休斯》的主要内容：埃斯库罗斯塑造了一个高大的、敢于为人类幸福而反抗众神之主宙斯的普罗米修斯。他热爱并同情人类，不愿人类继续在愚昧无知中生活，于是，他给人类带去了知识，带去了火种，开启了人类的智慧之门，将人类引上了文明之称。然而，普罗米修斯的行为却惹恼了宙斯，宙斯下令将他钉到高加索的悬崖上，让他终生暴露在风雪的欺凌、烈日的炙烤之中。普罗米修斯那满含悲怆的呼吁，那在高加索悬崖上忍受风霜欺凌、骄阳炙烤的身躯，与人类后世的另一救世主耶稣基督十分相像，他们的受难，是为了给人类未来的光明与幸福。他们对救赎的信仰坚定不移，因而他们的肉体尽管受着煎熬，却享有精神上的优势。普罗米修斯正如马克思评价的那样，是“哲学史上最高贵的圣者和殉道者”。《被缚的普罗米修斯》中的人物及性格：1.普罗米修斯：勇敢、顽强、正直、坚定；2.赫淮斯托斯：违心、屈从、胆怯、无奈；3.俄刻阿诺斯：怜悯、盲从、无知、现实；4.河神的女儿：同情、赞扬、怨恨、无助；5.伊俄：怨恨、求助、痛苦、惊恐；6.赫尔墨斯：奴才、小人、帮凶；7.宙斯：专制、暴利、凶残、顽劣。欧里庇德斯：欧里庇德斯是古希腊著名的悲剧作家，他拥护雅典的民主制度，但对它日益暴露出的危机感到忧虑。特别是在内战期间的各种现实问题，在他的悲剧中获得了深刻的反映。对于雅典进行的不义战争，对于对外侵略、对内剥削的高压政策，对于压迫和虐待奴隶的问题，对于社会上存在的贫富悬殊、男女不平等、道德败坏的严重现象，都进行了揭露和批判。《美狄亚》：《美狄亚》约写于公元前413年。剧作着重刻画的是美狄亚的复仇心理，对妇女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。是古希腊悲剧代表作品之一。其剧作语言接近口语，尤擅长描写人物心理，充满浪漫情调和闹剧气氛，对后代剧作家有很大的。《特洛伊妇女》：《特洛伊妇女》也是欧里庇得斯的著名悲剧。这个剧本假托特洛伊战争的故事，反映了雅典人特洛伊妇女在公元前416年攻下守中立的墨罗斯岛、大肆杀戮的历史事实。剧中描写特洛伊城被焚毁，男子被杀尽，妇女沦为奴隶，赫克托耳的幼子被希腊人从城墙上扔下来摔死，景象很悲惨。欧里庇德斯的塑像：
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