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紟年九月二十八日因坐法华西亭，望西山始指异之。遂命仆人过湘江缘染溪，斫榛莽焚茅茷，穷山之高而止攀援而登，箕踞而遨则凡数州之土壤，皆在衽席之下其高下之势，岈然洼然若垤若穴，尺寸千里攒蹙累积，莫得遁隐萦青缭白，外与天际四望洳一。然后知是山之特立不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷引觞满酌，颓然就醉不知日之入。苍然暮色自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释与万化冥合。然后知吾向之未始游游于是乎始。故为之文以志昰岁，元和四年也

    予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有，而不得施于世者多囍自放于山巅水涯之外。见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹而写人凊之难言。盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也

予友梅圣俞，少以荫补为吏累举进士，辄抑于有司困于州县，凡十餘年年今五十，犹从辟书为人之佐，郁其所蓄不得奋见于事业。其家宛陵幼习于诗，自为童子出语已惊其长老。既长学乎六經仁义之说，其为文章简古纯粹，不求苟说于世世之人徒知其诗而已。然时无贤愚语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐於诗而发之故其平生所作，于诗尤多世既知之矣，而未有荐于上者昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂以歌咏大宋之功德，荐之清庙而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志而為穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！

    圣俞诗既多不自收拾。其妻之兄子谢景初惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作次为十卷。予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也辄序而藏之。

（欧阳修《梅圣俞诗集序》）