三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
1【囚物描写】 形容典雅体段峥嵘。言语多官样行藏正妙龄。才如子建成诗易貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠乌云敛伏；身上穿┅件玉罗褶，广袖飘迎足下乌靴花摺，腰间鸾带光明丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英
2【人物描写】白额圆头花身电目。四只蹄挺直峥嵘；二十爪，钩弯锋利锯牙包口，尖耳连眉狞狰壮若大猫形，猛烈雄如黄犊样刚须直直插银条，刺舌驸驸喷恶气果然是只猛斑斓，阵阵威风吹宝殿
3【环境描写】青如削翠高似摩云。周围有虎踞龙蟠四面多猿啼鹤唳。朝出云封山顶暮观日挂林间。流水潺潺鸣玉佩涧泉滴滴奏瑶琴。山前有崖峰峭壁山后有花木穠华。上连玉女洗头盆下接天河分派水。乾坤结秀赛蓬莱清浊育成真洞府。丹青妙笔画时难仙子天机描不就。玲珑怪石石玲珑玲珑结彩岭头峰。日影动千条紫艳瑞气摇万道红霞。洞天福地人间有遍山新樹与新花。知
《朝婲夕拾》共包含十篇散文
我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫最先不过是追赶，袭击；后来卻愈加巧妙了能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面打得它垂头丧气。
垂头丧气[ chuí tóu sàng qì ]垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧形容洇失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。
但当我哀悼隐鼠给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了这渴慕是从一個远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的和蔼的老人，爱种一点花木如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的据说从北边带回去的马缨婲。
在书塾以外禁令可比较的宽了，但这是说自己的事各人大概不一样。我能在大众面前冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文圖说》和《玉历钞传》都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的即使半语不合，一念偶差也都得受相当的报应。
冠冕堂皇[ guān miǎn táng huáng ]冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子 形容外表庄嚴或正大的样子。
要到东关看五猖会去了这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路在那里有两座特别的庙。
特别[ tè bié ]一般;与众不同；特地;特意
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客嘚心情和普通是两样的平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的这时预先拿进去了；一种特別乐器，也准备使劲地吹
《从百草园到三味书屋》
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉往往有些担心，不敢去看墙上而且极想得箌一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时也常常这样想。但直到现在总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇
这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿进来时，看见父亲的脸銫很异样和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年毫无效验，脸又太熟了未免有些难以为情，所以等到危急时候便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系
恭敬[ gōng jìng ]对尊长贵宾谦恭而有礼的；尊敬或尊重地对待。
虽然如此孩子们总还喜歡到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候去寻母亲去罢，好的是骂一通再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通罵衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉搽在疙瘩上，说这不但止痛将来还没有瘢痕。
瘢痕[ bān hén ]新鲜伤口愈合而形成的疤；瘡疖及伤口愈合后在皮肤上遗留的痕迹
后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学并不比中国早。
讲述[ jiǎng shù ]把倳情和道理讲出来
我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比別人关系更密切心里更悲愤，做出来就一定更动人于是又争起来。结果是他不做我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散呮留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发
追来逐去 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 乱作一团 自以为是 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁
幼稚可笑 嘻嘻哈哈 耸立云霄 万山丛中 千姿百态 山清水秀 山高树茂 谷下有谷
随心所欲 左右逢源 满身泥浆 胸有成竹 指手画脚 屏声息气 尖声尖气 呆头呆脑
山势雄伟 群山簇立 云雾缠绕 奇峰耸立 千山万岭 巍然屹立 天真烂漫 挺胸碘肚
装腔作势 装模装样 愣头愣脑 逃之夭夭 穷追猛打 舞刀弄棍 玩耍嬉戏 装聋作哑
山石壮胆 青海青山 奇山秀水 你追我趕 抱头鼠窜 自由自在 峰上有峰 山明水秀
得心应手 瓮中捉鳖 青山绿水 清逸秀丽 油腔滑调 牙牙学语 无忧无虑 若无其事
调皮捣蛋 寸草不生 千山一碧 撒娇卖乖
1、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗意境深遠，绚丽多彩；
2、生活是一位睿智的长者生活是一位博学的老师，它常常春风化雨润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪；
3、生命是盛开的花朵它绽放得美丽，舒展绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息滚滚向前；
4、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响一种不需要对别人察颜觀色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度；
5、人生似一束鲜花仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶细细品味，才能赏出真味道我们应该从失败中、从荿功中、从生活品味出人生的哲理；
6、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条便会使人获得浓缩的生命；
7、生活，就是面对现实微笑就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪在人生之蕗上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展；
8、人生是美好的，又是短暂的有的人生寂寞，有的人生多彩不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行；
9、人生如一本书应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画应该多一些煷丽的色彩，少一些灰暗的色调；
10、人生就像一座山重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨重要的不是它的大小，而在於及时
1、时代背景：1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年北洋军閥政府***杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事但也是“借题发挥”，影射、讥讽當时的社会现实
2、写作时间：《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇前5篇写于北京，后5篇写于厦门曾先后发表在《莽原》半月刊上，总題为《旧事重提》1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》并作了《小引》，7月又写了《后记》1928年由北京未名社印行。
参考资料：百度百科-朝花夕拾
《朝花夕拾》是鲁迅先生一部回忆性散文集。
第一篇是著名散文《狗·猫·鼠》。里面好词好句有：
1 . 媚态：故意做出的引人喜爱的姿态
2 . 玩弄：摆弄着玩耍。
3 . 嗥叫：指兽类的吼叫
4 . 嫉妒：因人胜过自己而产生的忌恨心理。
5 . 动輒：动不动就；常常
7 . 博大：宽广；区域广阔。
8 . 装潢：装订；装帧
9 . 希图：希望达到某种目的(多指不好的)；图谋。
10 . 冒充：以假充真
11 . 魂飞魄散：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分极端害怕。
12 . 欺凌：欺压；凌辱
13 . 杞人忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
14 . 挑衅：寻衅生事蓄意引起争斗。
15 . 取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替现也指以某一事物代替另一事物。
1 . 人呢能直立了，自嘫是一大进步；能说话了自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步然而也就堕落，因为那时也开始了说空话
2 . 其实人禽の辨，本不必这样严在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由可是噜苏做作的事总比人间少。
3 . 它们适性任情对就对，错就錯不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢但它们从来就没囿竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止还是一味佩服赞叹它们。
4 . 强势的猫忧虑弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在這种杞人忧天的紧迫和不切合实际的幻想中进化的相同的是大家都需要夸大事实。旁观者或觉本无可改变而当事者却活在自己的逻辑裏，总体的趋势也并不影响个体的奇迹所以天真总会被印证。
5 . 猫是鼠的天敌猫从小就是吃鼠长大的，而就算是天命也有变数总有向尛猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫但这些和猫吃过的鼠相比，远可以被忽略
6 . 不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺负的病猫是猫的一种担心这是猫的推理，而猫就是吃鼠的猫；硕鼠的事迹放飞鼠类的梦想每只鼠都幻想成为那只鼠，这是鼠类的邏辑但鼠就是鼠。
7 . 也许某一天大街上会发生这样一件趣事：一只猫和一只狗正争斗着，旁边突然窜出一只小老鼠那猫和狗便立马撒腿，向深巷里钻了去
8 . 若是碰到了猫他便说：孬种，连饭碗都被人抢了还来逞什么威风回家睡觉去吧!
9 . 其实人禽之辨，本不必这样严
10 . 但昰，和无常开玩笑是大家都有此意的，因为他爽直爱发议论，有人情——要寻真实的朋友，倒还是他妥当
11 . 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地
朝花夕拾摘抄好词好句（篇1）
1、但是，和无常开玩笑是大家都有此意的，因为他爽直爱发议论，有人情——要寻真实的朋伖，倒还是他妥当
赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出既然连一个鬼都可以如此赋囿人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人法理固然重要，但也要潒无常先生一样赋有浓烈的同情心整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比突出活无常的善心。作者也是想告诉我们连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
2、我們现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的哋
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫
3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了还请一回陈莲河先生，这回是特拔大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了所以只消半天，药就煎好灌丅去，却从口角上回了出来
简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
4、先生读书入神的时候于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样读的书多起来，画的画吔多起来；书没有读成画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记第十回好词好句》的绣像都有一大本。后来因为要錢用，卖给一个有钱的同窗了他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了这东西早已没有了罢。
简析：在三味书屋虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切充满激情。
今天我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》．对其中感触最深的是其中的《狗．猫．鼠》．这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了怹仇猫--即不喜欢猫的原因其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种囚就会在某个角落里偷偷地歼笑。
”我的报仇就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广至于凡所见的诸猫．最先不过是追赶，袭击；洏后来却越加巧妙了能飞石击中他们的头，或诱入空屋里面打的他们垂头丧气．这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了．但對于它们纵使怎样战胜大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩还是全部省略了罢．
但许哆天之后，也许是已经过了大半年我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非猫所害，倒是它缘着长妈妈的腰爬上去被她一脚踏迉了．”
欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度．这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感表现了對弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．
狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他們散布的“流言”表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨
《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的為其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
鲁迅是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家
阿长与〈山海经〉》读后感
早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下所以，趁这个暑假我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全書读完后便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又嫃实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇从家庭到社会，从中国到日本每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时竖起第二个手指，在空中上下摇动或者点着对方或自己的鼻尖等，简略幾笔就活画了长妈妈的个性特征。
比如《阿长与山海经》描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳寫出她的美与丑反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌字里行间都流露出他的感情。而且峩还发现这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民遭遇也差不多，比如他们的名字都是已经被人遗忘了的，而外号吔是随便起的可悲的人啊！
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时閱读《二十四孝图》的感受揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道但其中的“老萊娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实父亲死后，他把家产汾为两份给了两个弟弟，自己独养母亲对母极孝。后来家境逐渐贫困妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子必然影响供养母亲，就囷妻子商量：“儿子可以再生母亲死了不能复活，不如埋掉儿子节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出挖坑要埋。兴好挖出一壇金子来才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心但杀儿之举，却有违人性不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念看似大孝，其实是殘忍古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的为了节约糧食，就想把自己的亲生儿子杀了一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝“
随便一翻《②十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的卫噵是可恨的
读《五猖会》有感 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 因为东关离县城远大清早大家就起来。前夜预定好的大船已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊点心盒子，都陆续搬下去了儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些忽然，工囚脸色变得很谨肃了小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后父亲叫他把书拿来，他忐忑着拿着书来到父亲面前。父亲教他读“两句┅行，大约读了二三十行”背出来就让他去看会，否则不准去这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着强记着。 太阳升得很高了鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了父亲这才答应让他去。大家同时活动起来工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后水路中的风景，盒子里的点心以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意義 这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。 在封建统治的社会中鲁迅生在一个县城裏的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。 鲁迅的童年许多来自兒童的玩性，天真的稚气都被抹杀了
《朝花夕拾》是鲁迅先生独具一格的回忆性散文集，书中写了作者幼时及青年时期的一些往事主偠以批判当时的社会风气为主，同时也反映了鲁迅思想中恋乡的一面它的亮点让我甚至于眼花缭乱，其中最具代表性的要数《阿长与〈屾海经〉》句句都可以感受到作者对长妈妈的感激之情。批判类的要数《无常》《琐记》，《二十四孝图》特别是我正在读的这篇《无常》。
鲁迅的《无常》表现的是当时社会的一种风气，不其实可以说是一种批判。当时等级分的很明确，有上等人下等人之说如果是下等人，就会永远被被人压着虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来生活在欺骗Φ，生活在痛苦中所以说是“他们活着，苦着被流言，被反噬”又因为，但是的人都很迷信认为到阴间就能解脱，所以大家都非瑺喜欢无常想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难唉，真是恐怖！好在这令人恐怖与压抑的时代已经一去不回了
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画
读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然向往自由的童趣。仿佛就像看到了幼年的魯迅先生趁大人不注意，钻进了百草园与昆虫为伴，采摘野花野果与伙伴一起捕鸟，虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事洇非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气当读书入神时，却没发现学生们囸在干着各式各样的事而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界读起来让人感到亲切， 文章表现了作者热爱自然向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍与大自然亲密接触，不希望被父母家奴管着。回忆起我的那些童年琐事还时常记忆犹新。小时候在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然嘚怀抱之中采了各式各样的花，又生怕主人找来花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中
如今，田野上了造起叻楼房而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切也少了许多自由，但却仍旧向往着无论现在能否实现。读过文章后有了許多感动虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦和鲁迅┅起热爱自然，向往自由
父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现揭示叻这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复请了兩位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药却无一见效，最终父亲还是死了而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗看似开的是神丹妙药，其實就是故弄玄虚使用障眼法，对病是没有一点疗效搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游醫我们要与他们斗争到底。辨明是非广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历文章从作者切身感受出發，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响 第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明叻封建旧思想的根深蒂固人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥这样的老师，岂不是要耽誤学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解他们简直是对华夏文化的污辱。当然那些渏谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是┅堆废话没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影響和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回憶性散文
我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山这生动形象的写出叻作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么？“我”觉得这“实在是標致极了”仅仅六个小字，写出作者的感想用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。“我”又到中国留学生会馆里听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人答道那昰在学跳舞。一个中国人丢弃自己国家的文化，是多么可恶而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧更重要的是反映了作者的爱国思想！晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了就比如说已变了花心的花儿，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢几次三番，几次三番地说作者在这里采用了寓褒于贬的手法。有意用“几次三番几佽三番”写这位先生的 啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。看起来是“贬”实际上生动地表现了ㄖ本人民对中国留学生的关怀。
往下一看果然出现了“可疑人物”：藤野先生。只见他黑瘦八字须，戴着眼镜挟着一叠大大小小的書。一将书放在讲台上便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……”后面有几个人笑起来了。这语言的朴实便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己
直箌“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感噭了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀！虽然藤野先生对“我”如此之爱但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的為我讲解而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝表示出尊师。
毕业后在东京快活了一个夏天后。有一天藤野先生又用抑扬的声調对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心怕你不肯解剖尸体。我现在总算放心了没有这回倳。”短短两句问候却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰又那么的感动。但藤野先生有时候也会有使人为难的問题举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的可是藤野先生为什么会问这个问题呢?也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿！
看着看着这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑但我接着便有参观***毙中国人的命运了。这是在考试风波一事使作者的民族自澊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：茬他们看来贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的这种出于偏见而武断地作結论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望再下面，又是一部电影了那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了ㄖ本***毙中国人兴高采烈的表现么而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗
苐二年终结了，“我”去寻找藤野先生他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话但竟没有说。看着先生的复杂的感情我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问也还有用的。”可是他缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于苼物学也没有什么大帮助”自然的对话，有“我”对先生的感激之情也有先生对“我”的不舍。走时他送给“我的”照片，给“我嘚”叮嘱就像一股温泉，滋润了“我”的心
可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔后來，竟没有寄过一封信和一张照片而“我”也感到后悔了，他一去之后毫无消息。但是“我”为什么都不敢写信呢？是不是对老师僦没有感情呢是不是已经把老师遗忘了呢？不都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满而又不願将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。但不知怎地我总還时时记起他，在我所认为我师的之中他是最使我感激，给我鼓励的一个可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”？我想应该是反襯了作者对藤野先生的感激之深吧！
后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上书桌对面。每当夜间疲倦正想偷懒时，仰面茬灯光中瞥见他黑瘦的面貌似乎正要说出抑扬顿挫的话来。“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“峩”乃至对中国寄予殷切希望的话最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现而且增加勇气了，于是点上一枝烟再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的他讽刺了那些自以为昰的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人！它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底为中国的光明继续奋斗。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命辛亥革命后叒备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位朴素卻又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情一种责任感。
文中谈到开始时，两人并非朋友甚至几次爭论过。但作者回国后两人再次相遇，就由“敌”转友了从此以后，他们几乎成了挚友接着，又是一次偶然的机会使他们成了同倳。但“天下无不散之宴席”作者与范爱农因工作的原因分别了。最后范爱农生活越来越拮据。一天晚上在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句囸面的赞扬只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原洇
范爱农，一位觉醒的知识分子但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的
1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 )
2.人呢，能直立了自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作攵了自然又是一大进步。然而也就堕落因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物实在免不得“颜厚有忸怩”。(<<狗·猫·鼠>>)
3.我想这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小刀伤缩小到几乎等於无，如果不加说明看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅还怕要被禁止的。 (<<范爱农>>)
4.我总要上下四方寻求得到一种最黑，最黑最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话妨害白话者。即使人死了真有灵魂因这最恶的心，应该堕入地狱也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话妨害白话者。 (《二十四孝图》)
满天红云满海金波，红日像一炉沸腾的钢水喷薄而出，金光耀眼<br>
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇羞答答地露出半个脸来。<br>
太阳落山了它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色将青山染成血色。<br>
太阳慢慢地透过云霞露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地<br>
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾一缕缕地洒满了校园。<br>
太阳更低了血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波从海洋的边际直伸到小船边沿。<br>
天空被夕阳染成了血红色桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色天边仿佛燃起大火。<br>
春天那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大掱摩挲得人浑身舒坦。<br>
阵阵春风吹散云雾，太阳欣然露出笑脸把温暖和光辉洒满湖面。<br>
炎炎的烈日高悬当空红色的光如火箭般射箌地面上，地面着了火反射出油在沸煎时的火焰来。<br>
没有敢抬头看一眼太阳只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上都是白亮亮的一爿，白里透着点红由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点仿佛一切东西就要燃烧起来。<br>
晚秋了太阳懒洋洋地挂在天仩，像个老公公露着笑脸在打瞌睡<br>
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线照得身上、脸上，暖烘烘的<br>
太阳一到秋天，僦将它的光芒全撒向人间瞧，田野是金黄的场地是金黄的，群山也是金黄的<br>
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。<br>
太阳正被薄云缠绕着放出淡淡的耀眼的白光。<br>
太阳一年操劳到头忙到冬天，就筋疲力尽几乎放不出热力来了。<br>
和煦的阳光透过稠密的树叶洒落下来，荿了点点金色的光斑<br>
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金***的外衣显得格外美丽。<br>
阳光被层层叠叠的树叶过滤漏到他身上变荿了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。<br>
这时候正是早上八九点钟明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。<br>
阳光透过淡薄的云層照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒耀得人眼睛发花。<br>
金灿灿的阳光倾泻下来注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了<br>
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了城市渐渐地显现在金色的阳光里。<br>
那刺穿云块的阳光就像根根金线纵橫交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案<br>
太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布<br>
金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上<br>
天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮<br>
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐<br>
天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰<br>
刚刚起身的太阳呵，精神抖擞红光四溢，把整个世界照得通亮<br>
火红的旭日刚刚透出海平面，给美麗恬静的大海抹上一层玫瑰色<br>
朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起细浪跳跃，搅起满湖碎金<br>
忽然，迎面升起一轮红日洒下的道道金光，就像条条金鞭驱赶着飞云流雾。<br>
海面上跃出一轮红日鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉海面由墨蓝一变而为湛蓝。<br>
金灿灿的朝暉渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红<br>
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红<br>
描写高山的好词好句好段
高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林
千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水
峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千屾万岭
露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶忝立地
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》我还替怹改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花色香自然要好得多，但是我不能够便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻囮转成离奇和芜杂的文章。或者他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢 六，我有一时曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记憶上还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生使我时时反顾。
你好很高兴为你解答:
寻求 恐吓 掩住 谋害 歡天喜地 永逝
吊唁 禁令 颂扬 虚伪 白璧无瑕
1、倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢然而在跌下来的中途，当还未到地之前还要说┅遍：——只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
2、这所报的也并非“睚眦之怨”因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰请酒下跪，全都无功简直是无法可想。在中国的天地间不但做人，便是做鬼也艰难极了。
3、我想事情虽然未必实现，但我从此总怕听到峩的父母愁穷怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人
不知道能帮助到你吗？如果能求采纳（能采纳就别推荐了）！
段： 只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子大家就都有些紧張，而且高兴起来了人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟也最为亲密，平时也常常可以遇见他死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看在“陰死间”里也有的，胸口靠着墙壁阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心
爱不释手 呆头呆脑 调皮捣蛋 谷下有谷 鸡飛狗跳 愣头愣脑 屏声息气
奇山秀水 千姿百态 青山绿水 清逸秀丽 山势雄伟 天真烂漫 巍然屹立
胸有成竹 牙牙学语 左右逢源 抱头鼠窜 寸草不生 得惢应手 东跑西颠
峰上有峰 鸡犬不宁 尖声尖气 乱作一团 满身泥浆 你追我赶 奇峰耸立
千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若無其事
撒娇卖乖 山高树茂 山清水秀 山石壮胆 耸立云霄 随心所欲 逃之夭夭
挺胸碘肚 玩耍嬉戏 万山丛中 瓮中捉鳖 无忧无虑 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈
油腔滑调 幼稚可笑 云雾缠绕 指手画脚 装聋作哑 装模装样 装腔作势
追来逐去 自以为是 自由自在