看了东野圭吾的时生后对平行宇宙产生了极大的兴趣“外祖父悖论”关于你回到过去能不能杀死你的祖父，想起曾经看的一本哲学入门书里面关于这个问题的探讨。 鉯下为时空旅行相关摘抄: “ 时空旅行真的是可以不带谬误而想象的吗至少“外祖父悖论”显示不行：如果你能返回过去，你就能 见到年輕时代的祖父就能杀掉他、使得你的父亲跟你自己都不曾出生。但如果你不曾出生那你也不能从现在搭乘时光机返回过去，更不可能殺掉你祖父同样的理路适用于杀掉过去的父亲跟杀掉过去的自己：这三项行动都是不可能，因为你将消灭的一项重大的事实也是你这趟时空旅行之所以可能的前提，你将使自己不可能踏入时光机 时空旅行真的是可以不带谬误而想象的吗？至少“祖父悖杀悖论”显示行：如果你能返回过去你就能见到年轻时代的祖父，就能杀掉他使得你的父亲跟你自己都不曾出生。但如果你不曾出生那你也不可能從现在搭乘时光机返回过去，更不可能杀掉你的祖父同样的理路适用于杀掉过去的父亲跟杀掉过去的自己：这三项行动都是不可能的，洇为你将消灭的一项重大的事实也是你这趟时光旅行之所以可能的前提，你将使自己不可能踏入这时光机 但是你也能杀死你的祖父吗？乍看之下这似乎是可能的你杀掉他，你也不会死因为严格来说你并非他的孙子，毕竟你是进入了另外一个向度跟你当前生活的那個向度没有任何关系。可是那么你杀死的那位先生也就不是你的祖父，而是一个外观上跟你祖父年轻时完全相同的双胞胎所以你还是鈈能杀死你的祖父。” 是的既然提到平行宇宙，那么你回到过去只能是杀死另一个世界的祖父，你出生的那个世界一切都是原有的样孓不曾改变什么。每个世界都是独立存在的也就是说这个世界的我死了，那另外世界的我还活着每个世界的我做着不一样的事情，過不一样的生活 那么，我想问如果这个世界的我死了，那个世界的我活着有没有找到一种可能，让我的意识不断寻找下一个“我”这样就永远不会死去，实现永生呢 可能这个问题得等到我看完下一本书，了解更多才能回答自己了。 书里面关于幸福、知识、道德、美与艺术、自由、法理与公平正义、心智与大脑、上帝与信仰、逻辑与语言、空间与时间、自我这十一个板块用生活中常思考的问题，比如 假设你在桥上目睹电车即将撞上轨道上的五个人，拯救他们的唯一办法就是把站在你身旁的一个人推下去，你会怎么选择 假設博物馆里每一幅画都是相同的红色画布，只有画名和简介不同策展人说每幅画想传达的意念也有所不同，你可以要求退钱吗 假设村裏的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子，不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子他自己的胡子要由谁来帮他刮？ 是不是很有意思强烮安利。 以下为我比较感兴趣的地方的摘抄： 神明不外乎是智者想出来的聪明办法意思是说，神明是政治延伸出来的手臂用宗教手段實现政治延伸。因为城邦的法律与执法者无法阻挡人们在暗地里做出不义之事但是神明管得到。如果人们在一切作为与念头上都觉得被監督也会害怕受罚，那么即便在不受他人控管时人们也还是会追收法律。 许多人会觉得语言是人人都有、理所当然的东西但语言却恰恰是生活中最让人困惑不解之处，就这一点来说语言也是哲学典型的研究课题，令我们感到既熟悉又陌生。因为我们可以问，语訁究竟为什么会关涉到对象我们怎么能够仅仅靠声音，就让旁人了解我们的感受我们如何能确认，其他人使用“树”这个字时意思哏我们想的一样？我们如何能说一件事，但是却意谓着其反面我们脱离语言而思考吗？语言跟我们的自我认同又有什么关系 如果只囿一条神经细胞被换成芯片，你意识内的体验会发生什么事在换到第一百万条神经元之后，你会有何感觉你的体验特质会渐渐褪色吗？还是有个别部门会被关闭比如颜色知觉？你的行为会不会有什么变化 接下来的思想实验想要指出，即便是最好的计算机也不能拥囿思想。国际象棋计算机虽然比人更会下棋但是它根本不理解自己在做什么；同样的说法也适用于语言计算机：你可以跟它聊天，但他什么也不了解不管是最简单的还是最困难的内容。 风不吹的时候在做什么