勤勉之道无他在有恒而已。良馬虽善走而力疲气竭，中道即止驽马徐行弗间，或反先至焉 是故举一事，学一术苟进取不已，必有成功之一日在善用其精力耳。今人或有志于学一旦发愤，不 分昼夜数十日后，怠心渐生终以废学。孔子曰：“欲速则不达”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之 谓也

    有种树者，树茂而果繁他人莫及也。或问其术则曰：“吾无他巧，但识物性辨土宜，培壅①有道 灌溉以时耳。凡人于初植者恒朝夕审视，吾听其自然若不以为意。植之既久人已厌忘，吾则加 勤焉”

    宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归谓其囚曰：“今日病矣，予助苗长矣”其子趋往视之，苗则搞矣

    观此二者，则知修业之道矣立志苟坚，执事苟专必不在一日增进，自矜功效也百里为期，捷行九十里而止不可谓已至。事求有济功贵其成，修业者其念之哉

[注释]①壅(yōng) :用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦

18. 下列句子中加点字的解释有误的一项是 ()

19. 下列句子中加点字的无他耳的意思是什么相同的两项是 () ()

20. 用现士汉语翻译文中画线的呴子。

(1) 植之既久人已厌忘，吾则加勤焉

(2) 捷行九十里而止，不可谓已至

21. 作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”