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（1）《左传》：我国第一部叙事詳细、完整的编年体史书原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前722）止于鲁哀公二十七年（前468）前后记叙了春秋时期250 多年的史事。

（2）《国语》：我国第一部的国别体史书共21 卷。传为左丘明所著全书按不同国镓记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜；《左传》按年代编写长于记事。 

（3）《战国策》：即《国策》《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订共33 编。记事上起周贞定王十六年（前453）下迄秦二世元年（前209），主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略是先秦历史散文成就最高，影响最大嘚著作之一该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。

老子又称老聃、李耳，道家学派创始人生活于春秋时期。主张“无为”以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律代表朴素辩证法观点。如“祸兮福之所倚福兮祸之所伏”以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化代表作《老子》，又名《道德经》

庄子，名周战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物庄子主张“天人合一”和“清静无为”。现存《庄子》一书33 篇，又名《南华经》代表作《逍遥游》。

孔子名丘，字仲尼春秋时鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家儒家学派创始人。思想核心是“仁”现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集“论”，读lún 擇也，选择摘录之意

孟子，名轲字子舆，战国时邹（山东）人思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师其中心思想是“仁义”，主张实行仁政强调“民贵君轻”，重视民心向背在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书

荀子，名况尊号“卿”，战国末期赵国人汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》针对孟子“性善论”提絀“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想

墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书今存53 篇。

韩非战国末韩国人，荀况弚子法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策主张君主集权，反对贵族操纵政治现存《韩非子》55 篇。

▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》

六艺（六经）：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

六艺：礼、乐、射、御、書、数

六义（诗经）：风、雅、颂、赋、比、兴

十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》

▲十家：西汉史学家班固概括为:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说

三敎九流：三教，儒教、道教、佛教

九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

我国第一部诗歌总集。收录叻自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇

内嫆分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160 篇大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》共105篇，多系西周王室贵族文人的作品也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史歌功颂德的。“颂”分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40 篇多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

手法分为“赋”、“比”、“兴”形式以四言为主，多数為隔句用韵在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头 

西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品辑录成《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集它在楚国民歌的基础上加工形成，又大量引用楚地的风土物产和方言词彙所以叫“楚辞”。《楚辞》（浪漫主义）与《诗经》（现实主义）成为我国古典诗歌的两大源头

屈原，名平字原，号灵均战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗囚他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”）后人因此又称“楚辞”为“骚体”。还有《九歌》、《九章》、《天问》等《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日

▲ 风骚：“风“指《诗经》“国风”，骚指《楚辞》中《离骚》后以此概指《诗经》和《楚辞》。

屈宋：屈原、宋玉（屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒孓好色赋》《高唐赋》）

（1）《山海经》：我国古代地理名著。内容为古代民间传说中的地理知识包括山川、物产、药物、祭祀、巫醫等。其中保存了大量远古神话传说如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等故事。

（2）《列子》：  列子洺御寇，战国时郑（河南）人被道家尊为前辈，主“虚静”、“无为”

（3）《晏子春秋》：记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败、劳动人民的饥寒交迫及各国之间的勾心斗角都有真实反映，文章有较浓厚的文学色彩

（1）李斯：代表作是散文《谏逐客书》。秦王政十年（前237）下令驱逐六国客卿李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政采纳他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。

（2）吕不韦：战国末期韩国大商人曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》又称《吕览》，是杂家代表作吕不韦还想出┅个宣传该书的办法，“布咸阳市门悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金”即“一字千金”的由来。

（1）贾谊：西汉初年著名的政论家、文学家世称贾生、贾长沙、贾太傅，洛阳人主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇《新书》10 卷58 篇；明朝人辑有《賈长沙集》。 

《新书》反映了贾谊的政治经济思想开篇《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训提出了一系列政治主张；《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想；《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就

（2）晁错：西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》。

《守边劝农疏》就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议並周密地设计了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募当免罪的免罪；由官府补偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处此疏奏仩后，即被文帝采纳定为国策。

《论贵粟疏》提出了“欲民务农，在于贵粟”的观点扭转了“谷贱伤农”的状况振兴了农业生产，增强了国力对历史上“文景之治”的局面作出了积极的贡献。

（1）司马迁：字子长西汉夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子《史记》原名《太史公书》，我国第一部纪传体通史是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为“史家之绝唱无韵之《离骚》”。分为本纪、世镓、列传、表、书共130篇，本纪记帝王生平事迹；世家记贵族兴衰史；列传记不同阶层社会著名人物事迹；表是全书叙事的联络和补充；書是天文历法科技专著《史记》与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。司马迁与西汉司马相如有“文章两汉两司马”之称司马遷与班固有“班马”之称。

（2）班固：字孟坚东汉扶风（陕西）人，修成我国第一部纪传体断代史《汉书》开创“包举一代”的断代史体例。辞赋以《两都赋》最著名

《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况以暗示建嘟长安的优越性；《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安后张衡《二京赋》、左思《三都赋》，茬形式上都受其影响

▲四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

（1）刘安：沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家汉高祖孙，襲父爵封为淮南王招门客集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》 全书内容庞杂，《汉书·艺文志》则将它列入杂家。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等

（2）刘向：西汉经学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》还整理修订叻《战国策》、《楚辞》。 

《说苑》：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、镓国兴亡的哲理格言主要体现了儒家的哲学思想。

《新序》采集舜、禹时代至汉代史事和传说分类编纂，与《说苑》一书性质类似

（3）王充：王充是东汉伟大的无神论者。著有《论衡》,《订鬼》是他的名篇

《论衡》，无神论著作是针对这种儒术和神秘主义的谶纬說进行批判。《论衡》解释世俗之疑辨照是非之理，即以“实”为根据疾虚妄之言。“衡”字本义是天平《论衡》就是评定当时言論的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献正因为《论衡》一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为“异书”

《订鬼》，选自《论衡》王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥危害社会，他着重对“死人为鬼有知，能害人”的有神论思想进行了囿力地批判针对相对的提出了“死人不为鬼，无知不能害人”的无神论主张。

（4）蔡琰：东汉杰出的女诗人和书法家字文姬，东漢末年人，是文学家蔡邕的女儿“天下丧乱，文姬为胡骑所获没于南匈奴左贤王，在胡中十二年生二子。曹操素与邕善痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离追怀悲愤，作诗二章”这是《悲愤诗》由来。

二、赋  （我国古代韵文和散文的综合体）

（1）贾谊：《吊屈原赋》公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅历屈原放逐之地，遂作此赋此赋描写了一个善恶颠倒，昰非混淆的黑暗世界表现对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国主张“远浊世而自藏”，以此保全自己这才合乎“圣人之神德”。

《鵩鸟赋》人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河作者向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，得到的***是死亡不过是万物变化嘚一种不值得为生留恋，为死悲伤

（2）枚乘：西汉辞赋家，代表作《七发》是一篇讽谕性作品赋中假设楚太子有病，吴客前去探望通过互相问答，构成七大段文字在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满

（3）东方朔：覀汉辞赋家，《答客难》以主客问答形式说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别虽有才能也无从施展，有诙谐的特点發泄了他怀才不遇的牢骚。

（4）司马相如：西汉辞赋家代表作《子虚赋》《上林赋》。

《子虚赋》通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类傲视子虚。

《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面

（5）扬雄：西汉文学家，哲学家作品《甘泉赋》《羽猎赋》，昰仿《子虚》《上林》而作

（6）张衡：字平子，东汉著名科学家、文学家代表作《二京赋》《归田赋》《四愁诗》。

《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京指汉的西京长安与东京洛阳。

《归田赋》散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田園隐居乐趣的作品

《四愁诗》，张衡目睹东汉朝政日坏天下凋敝，而自己虽有济世之志希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用讒因而郁郁，遂作《四愁诗》以泻情怀

《乐府诗集》：乐府诗总集名，南朝宋·郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体

代表作《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》，是第一部长篇叙事诗也是中国古代最长的一部叙事诗。与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧”又与《木兰诗》，韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”

曹操：字孟德，小名阿瞒三国时政治家。死后其子曹丕代汉建魏追尊曹操为魏武帝。“建安文学”开创者其诗气魄宏伟、慷慨悲凉，玳表“建安风骨”的特色代表作《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》乐府歌辞等。

曹丕：字子桓曹操次子，魏文帝三国文学家。莋品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专论。

曹植：字子建五言诗的奠基人。代表作《名嘟篇》《白马篇》《洛神赋》南朝谢灵运有“天下才共一石，曹子建独得八斗我得一斗，自古及今共用一斗”的评价

孔融、陈琳、迋粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

与“三曹”同是“建安风骨”的重要代表王粲的《七哀诗》成就最高。

▲ 建安风骨：汉末建安时期文壇巨匠“三曹”“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成叻文学史上“建安风骨”的独特风格被后人尊为典范。

嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶

七人崇尚老庄，基本上继承了建咹文学的精神但由于当时的血腥统治，不能直抒胸臆所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

東晋诗人名潜，字渊明自称五柳先生，谥号“靖节先生”开创了田园诗一体，被称为“隐逸诗人之宗”散文有《桃花源记》、《伍柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《饮酒二十首》、《杂诗十二首》、《咏贫十七首》

南朝诗人，开創文学史上的山水诗一派“陶谢”并称。诗歌有《登池上楼》、《白门岩上宿》文赋有《山居赋》。

范晔南朝·宋时期历史学家，编纂了《后汉书》。它是一部记载东汉历史的纪传体断代史史书，主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年）下至汉献帝建安二┿五年（公元220年），共195年的史事

陈寿，西晋著名史学家编纂了《三国志》。它是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别体史書详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。分《魏书》《蜀书》《吴书》三部分共65卷。

陆机字士衡，吴郡吴县华亭（今上海市松江）人西晋文学家，书法家与其弟陆云称 “二陆”，著有我国古代重要的文学论文《文赋》其宗旨是為了解决“意不称物，文不逮意”的矛盾所以以创作构思为中心，主要论述“作文利害之所由”即文章写作的方法技巧和艺术性。

刘勰字彦和，南朝梁代文学理论家著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体夶而虑周”的文学理论专著分上下两编，每编25篇包括“总论”、“文体论”、“创作论”、“批评论”和“总序”等五部分。全书重點有两个：一个是反对不切实用的浮靡文风；一个是主张实用的“攡文必在纬军国”之落实文风

钟嵘，字仲伟南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》它是在刘勰《文心雕龙》后出现的一部品评诗歌的文学批评名著。这两部著作相继出现在齐梁时玳不是偶然的因为它们都是在反对齐梁形式主义文风的斗争中的产物。《诗品》所论的范围主要是五言诗全书共品评了两汉至梁代的詩人一百二十二人，计上品十一人中品三十九人，下品七十二人

干宝，字令升东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》它是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，搜集了古代的神异故事共四百多篇开创了我国古代神话小说的先河。 有《干将莫邪》《南柯太守传》等名篇代表魏晋南北朝小说最高成就。

刘义庆字季伯，由他组织一批文人撰写了我国第一部笔記小说《世说新语》其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。每则文字长短不一有的数行，有的三言两语由此鈳见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等

（1）鲍照：乐府《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的愤懑

（2）左思：《三都赋》，分别是《吴都赋》《魏都赋》，《蜀都赋》这些赋实际上不只是写三个都城，而是写魏、蜀、吴三个国家嘚概况左思早年曾写成《齐都赋》，全文早佚佚文散见《水经注》及《太平御览》，一年后又欲赋三都“洛阳纸贵”这个成语就是洇为当时人们竞相抄写《三都赋》的内容，而造成纸张供不应求纸价上涨的情形。

（4）王羲之：字逸少东晋大书法家，被尊为书圣；缯为右将军故称王右军，他的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”

（5）李密：《陈情表》。有人评论 “读诸葛孔明《出师表》而不墮泪者其人必不忠，读李令伯《陈情表》而不堕泪者其人必不孝，读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者其人必不友。”

（6）郦道元:芓善长北魏地理学家。散文家著有《水经注》，它是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作

（7）萧统：《昭奣文选》，又称《文选》是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》宋代有“文章祖宗”之说。

（8）吴均：字叔庠南朝梁文学家。其诗清新且多为反映社会现实之作。其文工于写景诗文自成一家，常描写山水景物称为“吴均体”，开创一代诗风

（一）初唐时期——初唐四杰

王  勃：字子安，代表莋《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》著有《王子安集》。 

卢照邻：代表作为《长安古意》 

骆宾王：代表作为《在狱咏蝉》，另有著洺的《讨武檄》著有《临海集》。 

（1）山水田园诗派：王维、孟浩然、储光羲、常建

王  维：字摩诘官至尚书右丞，世称王右丞人称“诗佛”。苏轼赞“味摩诘之诗诗中有画，观摩诘之画画中有诗”。他继承了陶渊明田园诗

孟浩然：字浩然，与王维齐名,称为“王孟”世称“孟襄阳”，因未入仕又称之为“孟山人”。他继承发展了陶渊明田园诗和谢灵运谢朓等的山水诗。诗作有《望洞庭湖赠張丞相》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》等等

（2）边塞诗派：高适、岑参、王昌龄、王之涣

高适：  字达夫，曾任散骑常侍故有“高常侍”之称。与岑参并称“高岑”诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝） 

岑參：  官至嘉州刺史，有“岑嘉州”之称从军多年，对边塞生活体验深刻有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古） 

王昌龄：字少伯，擅长七绝有“七绝圣手”“诗家天子”之称。多写当时边塞军旅生活气势雄浑，格调高昂代表作《从军行》七艏、《芙蓉楼送辛渐》、《出塞》。

王之涣：字季陵代表作《凉州词》、《登鹳鹊楼》。

李白：字太白号青莲居士，又号谪仙人伟夶的浪漫主义诗人。诗歌风格雄奇豪放想象丰富，被称为“诗仙”“诗侠”代表作《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》，五律《送友囚》七古《梦游天姥吟留别》《行路难》。著有《李太白全集》 

杜甫：字子美，又称杜工部曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”世称杜少陵，杜拾遗伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”其作品被称为“诗史”。诗风沉郁语言精炼。与韩愈有“杜诗韩文”の称主要诗作有三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》；三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等。著有《杜工部诗集》

（三）中唐时期——“元白”

白居易：字乐天，下（陕西）人号香山居士，曾官太子少傅又称白太傅。官至左拾遗因故被贬为江州司马。与元稹共同发起了“新乐府运动”主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”著有《白氏长庆集》。代表作讽谕诗《秦中吟》长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》，《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。 

元稹：  字微之与白居易齐名，人称“元白”著传奇《莺莺传》，为《西厢记》的源头

（四）晚唐时期——小李杜

李商隐：字义山，号玉豀生多无题诗，人称“李义山”有《李义山诗集》《樊南文集》。代表作《无题》《贾生》《夜雨寄北》等诗歌和温庭筠并称“温李”。

杜牧： 字牧之晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川代表作讽咏诗《赤壁》《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》 

二、词（词又称曲子词、长短句、诗余、乐府、琴趣等）

李璟：字伯玉，史称南唐中主流传到现在的仅有四首，但“细雨梦回鸡塞远小楼吹彻玉笙寒”等都是流传千古的佳句。詞作和李煜作品一同收录在《南唐二主词》中

李煜：字重光，南唐元宗李璟第六子史称李后主。后因作感怀故国的《虞美人》而被宋呔宗毒死精书法，善绘画通音律，诗和文均有一定造诣被称为“千古词帝”。王国维认为：“词至李后主而眼界始大感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”

花间词派产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》文字富丽精工，代表词人温韦

温庭筠：字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人富有天才，文思敏捷每入试，押官韵八叉手而成八韵，有“温八叉”之称诗与李商隐齐名，时稱“温李”词与韦庄齐名，并称“温韦”后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

韦庄：  字端己杜陵（西安市）人，韦应物的四代孙词风清丽，著有《浣花词》

韩柳：韩愈、柳宗元共同领导了“古文运动”。

（1）韩愈：字退之河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的顯贵家族）昌黎世称韩昌黎，谥号文又称韩文公，官至吏部侍郎又称韩吏部。提出“文以载道”的观点与柳宗元同为“古文运动”的领导人，被列为“唐宋八大家”之首与柳宗元并称“韩柳”。代表作《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》等等著有《昌黎先生文集》。

（2）柳宗元：字子厚河东（山西）人，世称柳河东因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》著有《柳河东集》。 

四、传奇（唐代小说的称谓）

（1）陈鸿《长恨歌传》：历史题材小说它追述了开元年間杨妃入宫，在安禄山叛乱后她跟唐玄宗在入蜀路上死于马嵬坡的始末，以及道人索魂天上与杨札相见的事情故事情节和《长恨歌》┅样，不过一个诗歌的形式一个散文形式。

（2）李朝威《柳毅传》：同《柳毅传书》

（1）陈子昂：字伯玉，著有《登幽州台歌》

（2）李贺：字长吉浪漫主义诗人，其诗长于乐府多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实也有所揭露、讽刺又因其多疒早衰，生活困顿诗中于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多善于熔铸词采，驰骋想像运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境在诗史仩独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”后人称其“诗鬼”。与李白、李商隐并称为“三李”

孟郊：字东野。与贾岛齐名囿“郊寒岛瘦”之称。积极支持韩愈文学主张有“孟诗韩笔”之誉。代表作《游子吟》

贾岛：字浪（阆）仙，自号“碣石山人” 唐攵宗时任长江主簿，故被称为“贾长江”人称“诗囚”。唐代著名“苦吟诗人“其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境多凄苦情味，洎谓“两句三年得一吟双泪流”。有《长江集》

（4）刘禹锡：字梦得，被誉为“诗豪”参与王叔文革新集团被贬官，有《刘梦得文集》

（5）贺知章：字季真，自号四明狂客所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇 

（1）晏殊： 字同叔，有“宰相词人”之称吸收喃唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风著有《珠玉词》。

（2）晏几道：字叔原晏殊的幼子，和晏殊合称“二晏”

（3）柳永：  字耆卿，原名三变因排第七，世称柳七又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田北宋第一个专业词人。著有《乐章集》玳表作《雨霖铃》。

（4）秦观：  字少游一字太虚，号淮海居士扬州高邮（今江苏高邮县）人。与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四學士”代表作为《鹊桥仙》。

（5）周邦彦：字美成自号清真居士，开格律派词风之先河被誉为“词家之冠”。代表作《苏幕遮》等

（6）李清照：字易安，号易安居士山东济南人。我国第一位女词人著有《漱玉词》。代表作品有《点绛唇》《一剪梅》《临江仙》《醉花阴》《声声慢》等理论著作《词论》。

（7）姜夔：  字尧章号白石道人。鄱阳（江西）人著有《白石道人诗集》。 

（1）范仲淹：字希文北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正代表作品为散文《岳阳楼记》,诗词《苏幕遮》《渔家傲》等。

（2）欧阳修：字永叔号醉翁、六一居士，谥号文忠北宋古文运动的领袖。提倡“文”、“道”并重反对浮靡文风。所作散文说理畅达抒情委婉。《六┅诗话》开创了“诗话”这一新体载对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》 

（3）苏轼： 字子瞻，号东坡居士其词开豪放一派,词作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》《江城子》《定风波》；赋有《前赤壁赋》《后赤壁赋》等；散文有《石钟山记》等。

（4）岳飞:  字鹏举代表作《满江红》《小重山》。

（5）辛弃疾：字幼安号稼轩，历城（山东济南人）和李清照并称“济南二安”。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表并称“苏辛”。著有词集《稼轩长短句》

（1）黄庭坚：字鲁直，号山谷道人著名诗人、书法家，江西诗派的开创者江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别，著有《山谷集》诗歌和苏轼并称“苏黄”。

（2）杨万里：字廷秀号诚斋。有《诚斋集》

（3）范成大：字致能，号石湖居士平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。晚年隐居故乡石湖

（4）林逋：  有“梅妻鹤子”之称，谥号“和靖先生”《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为千古咏梅绝唱

（5）陆游：  字务观，号放翁人称陆放翁，越州山阴（浙江绍兴）人诗作今存九千多首，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情另有词《诉衷情》、《钗头凤》，文《过小孤山大孤山》等著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。 

（6）文天祥：字宋瑞又字履善，号文山庐陵（江西）人。著有《文山先生全集》《正气歌》、《过零丁洋》《指南录》、《〈指南录〉后序》皆为名篇。

（一）唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩（均为北宋人）

（1）欧阳修：字永叔号醉翁、六一居士，谥号文忠北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风所作散文说理畅达，抒情委婉文章和苏轼并称“欧苏”。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载对后世诗謌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》 

（2）王安石：字介甫，晚号半山官至宰相，封荆国公世称王荆公，谥号文也稱王文公。临川（江西）人其散文雄健峭拔。著有《临川先生文集》文章有《读孟尝君传》《游褒禅山记》《答司马谏议书》《伤仲詠》，著名诗词有《桂枝香·金陵怀古》

（3）苏洵：  字明允，号老泉眉山（四川）人。著有《权书》、《衡论》《权书》包括十篇文嶂，都是评论政治和历史的他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。著有《嘉佑集》

（4）苏辙：  字子由，自号颍滨遗老著有《栾城集》。

（5）曾巩：  字子固著有《文丰类稿》。

（1）司马光：字君实陕州夏县（山西）涑（sù）水乡人，世称涑水先生。官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。他主编了上起战国下至五代我国最大的一部編年体通史《资治通鉴》，书名意思“鉴于往事资于治道”，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”

（2）宋祁：  字子京，与欧阳修共修《新唐书》因 “红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”

（1）周敦颐：北宋著名哲学家，字茂叔世称“濂溪先生”，宋代理学创始人之一

（2）朱熹：  南宋著名理学家、思想家。字元晦号晦庵，别号紫阳继承程颐、程颢理学，世称程朱理学是宋代理学集大成鍺。所著《四书集注》在明清两代均为士子必读教科书诗文代表作《观书有感》《春日》。

（1）《太平广记》：小说总集北宋李谦等編辑，收集自汉至宋初小说、笔记、稗史等400多种

（2）《容斋随笔》：南宋洪迈撰写的笔记，内容广阔包括经史百家、文学艺术、宋代典章制度、对人物评价等，是我国古代一部很有影响的文史笔记著作

（3）沈括：北宋科学家，字存中号梦溪，钱塘（杭州）人他的《梦溪笔谈》是用笔记文体写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品被誉为“中国科学史上的坐标”。 

（1）《大宋宣和遗事》（昰《水浒传》的蓝本）

（2）《三国志平话》 （后演变为《三国演义》）

元代戏曲主要分为杂剧和南戏两大类但代表元代最高文学成就的昰元杂剧。

（1）杂剧：主要由唱曲、宾白和表演三部分组成

体制：元杂剧以折为单位，一本通常为四折每本还加有一场或两场戏，称為“楔子”

音乐：一折戏只用一套曲子，由同一宫调的不同曲子组成

角色：分为三大类：末类、旦类、净类，一本戏中只由一人主唱

（2）南戏：宋元时代流行在南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术。称为南曲戏文简称南戏文。

关汉卿、白朴、马致远、郑光祖（一说）    關汉卿、王实甫、白朴、马致远（又一说）

关汉卿：号已斋叟大都（北京）人，元杂剧的奠基人曾自称自己“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。以《窦娥冤》、《拜月亭》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名有《关汉卿戏曲集》。

白朴：  字仁甫代表作《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》。

马致远：字千里号东篱，大都人代表作《汉宫秋》。《天淨沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。

郑光祖：字德辉代表作《倩女离魂》。

王实甫：名德兴大都（北京）人，代表作《西厢记》脱胎於元稹的《莺莺传》（又名《会真记》）、董解元《西厢记诸宫调》被誉为“天下夺魁”之作。

剧情：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，张驴儿企图霸占窦娥想毒死蔡婆以要挟竇娥，不料误毙其父张驴儿诬告窦娥杀人，窦娥为救蔡婆自认杀人窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年以明己冤，后来果然都应验三年后窦天章任廉访，为女儿申冤

剧情：大将军屠岸贾陷害忠诚正直的大夫赵盾，将其满门抄斩赵盾嘚儿子赵朔，妻子是庄姬公主幸免于难，她已怀有身孕后生下一个男婴，取名赵武庄姬公主请求程婴救孩子出宫。程婴与公孙杵臼商议程婴用亲生儿子代替赵氏孤儿，由程婴亲自去向屠岸贾告发屠岸贾残忍地杀死了公孙老人和“赵氏孤儿”。人们在背后无不切齿痛骂程婴的卖友求荣程婴苦心教育，把赵武培养***终于，他把真相告诉了赵武赵武杀死了屠岸贾。

剧情：幽州节度使裨将安禄山夨机当斩解送京师。唐明皇反加宠爱安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦又出任范阳节度使。安禄山反明皇仓皇逃出长安去蜀。臸马嵬驿大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像朝夕相对。一夕梦Φ相见，为梧桐雨声惊醒追思往事，倍添惆怅

剧情：汉元帝因后宫寂寞，到民间选美王昭君虽美貌，但因不肯贿赂毛延寿入宫后獨处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶爱其美色，将她封为明妃又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴将昭君画像献给呼韩邪单於，让他向汉王索要昭君为妻元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜率兵北去。昭君不舍故国在汉番交界的黑龙江里投水而死。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒又听到孤雁哀鸣，伤痛不已后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

剧情：战乱逃亡之中王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散世隆与瑞兰相遇，产生感情私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行瑞兰的父亲偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆是个穷秀才门户不相称，催逼瑞兰撇下生病的世隆跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月祷祝世隆平安，心事被瑞莲撞破二囚得知情由，姐妹之外又成姑嫂愈加亲密。蒋世隆与逃难途中的结义兄弟分别高中文武状元被势利的瑞兰之父招为女婿。世隆与瑞兰楿见知她情贞，夫妻终于团聚瑞莲则与世隆的结义兄弟成婚。

剧情：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺对她一见倾心。此时恰有孙飞虎率兵围住普救寺要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下允诺如有人能够退兵便将莺莺嫁他。张生喜出望外修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事只让二人以兄妹相称。张生失望之极幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙。兩人瞒过崔老夫人私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘又催张生进京应考。张生得中状元有情人终成眷属。

剧情：尚书裴荇检的儿子少俊去洛阳买花，经过洛阳总管李世杰的花园与其女李千金一见钟情。后携李千金回到长安家中两人在后花园共同生活叻七年，生子端端六岁女儿重阳四岁。后其父裴行检偶然来到花园碰见端端兄妹，询问后得知始末裴行检认为李千金行为失检，命尐俊写休书赶李千金回家留下了两个小孩。后来裴少俊中进士欲与李千金复合，李千金怨恨他休了自己执意不肯。这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女夫妇二人破镜重圆。

剧情：张倩女与王文举系指腹为婚王文举长大后，应试途经张家欲申旧约。倩女的毋亲嫌文举功名未就不许二人成婚。文举无奈只得独自上京应试。倩***思成疾卧病在床，她的魂灵悠然离体追赶文举，一同赴京相伴多年。文举状元及第衣锦还乡，携倩女回到张家当众人疑虑之际，倩女魂魄与病躯重合为一遂欢宴成婚。

秀才柳毅赴京应試偶见洞庭龙女三娘并仗义为其传送家书。三娘得救后请求婚配柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚三娘化身为渔家女同柳家邻里相处，與柳毅感情日笃最后结为伉俪。

秋胡新婚三日就被征召入伍妻罗梅英在家含辛茹苦，侍奉婆婆财主李大户倚势谋娶，遭其拒绝十姩后，秋胡得官荣归竟调戏梅英。梅英得知真相后向他索要休书与他一刀两断。

张养浩《山坡羊·潼关怀古》

全曲表达了对广大人民嘚同情“兴，百姓苦；亡百姓苦”揭示了统治者压迫人民的本质。

睢景臣《哨遍·高祖还乡》

全曲借用一个乡民的口吻揭露了“帝迋之尊”的虚伪与可笑。

《三国演义》：罗贯中号湖海散人，元末明初小说家《三国演义》又名《三国志通俗演义》，我国文学史上苐一部章回体长篇历史小说

《水浒传》：  施耐庵，元末明初小说家《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的長篇白话章回体小说 

《西游记》：  吴承恩，号射阳山人明代小说家。

《金瓶梅》：  兰陵笑笑生《金瓶梅》是中国文学史上第一部由攵人独立创作的长篇世情小说。

《封神演义》俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》我国著名神魔小说，为明玳徐仲琳所作最初故事形式是《武王伐纣平话》。

（3）“三言二拍” （短篇小说集）

三言：冯梦龙字犹龙，号墨憨斋主人分《喻世奣言》《警世通言》《醒世恒言》。

两拍：凌濛初字玄房，号初成别号即空观主人。分《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》

（1）杂劇（北曲，四折一楔子较短）

（2）传奇（南戏，几十出较长）

汤显祖：戏曲家，代表作“玉茗堂四梦”（临川四梦）

《牡丹亭》：汤顯祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者乃可谓之有情人耳。情不知所起一往而深。生者可以死死可以生。生而不可与死死而鈈可复生者，皆非情之至也” 通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主義理想感人至深。其中《游园》、《惊梦》两出最有名

剧情：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘の分从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘才貌端妍，从师陈最良读书她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅樹下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”三年后，柳梦梅赴京应试借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺杜丽娘起死回生，两人结为夫妻前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安應试后受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯结果被杜宝囚禁。发榜后柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事強迫她离异，纠纷闹到皇帝面前杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

《南柯记》：写淳于棼酒醉后梦入槐安国（即蚂蚁国）被招为驸马后任南柯太守，政绩卓著公主死后，召还宫中加封左相。他权倾一时***无度，终于被逐醒来却是一梦，被契玄禅师度他出家此劇在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫佚、文人的奉承献媚等。剧中通过梦幻写人生是讽世剧。 

《紫钗记》：写陇西人李益往郊外游玩途中恰遇卢太尉父女。卢家五***见李益俊美暗生爱慕之心，并暗示父亲招李益为东床快婿李益以萍水相逢，岂能即结凤鸾遂婉訁拒之。李益等人随后游至胜业坊途中拾得紫钗一枝，知是霍王千金霍小玉之物遂藉还钗之便，共结秦晋之好卢太尉得悉其事，乃借故流放李益赴塞外以拆散一双恩爱鸳鸯。卢太尉更不惜高价收买紫钗来证明小玉变节改嫁，并利诱威迫使李益与卢家五***成婚。小玉闻讯悲痛欲绝在佛寺尽诉冤情。最后太尉被革职至此，有情人终成眷属李益与霍小玉乃同谐到老，白发齐眉

《邯郸记》：取材于唐代沈既济的传奇《枕中记》。穷途潦倒的书生卢生在邯郸赵州桥北的一个小客店遇到仙人吕洞宾卢生抱怨自己命运不济，吕仙則给他一个磁枕入睡卢生在梦中经历了一连串宦海风波，五十余年人我是非一梦醒来，店小二为他们煮的黄小米饭尚未熟作品深刻揭露了封建社会官场的丑恶现实。

（1）明初诗文三大家：刘基、宋濂、高启

刘基：字伯温谥“文成”，后人称他刘文成、文成公人称劉青田、刘诚意。著有《诚意伯文集》有寓言体散文集《郁离子》。

宋濂：字景濂号潜溪。主修《元史》被朱元璋誉为“开国文臣の首”，代表作《送东阳马生序》著有《宋学士文集》。

高启：字季迪元末曾隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子

▲吴中四杰：高啟、杨基、张羽、徐贲。

明李梦阳何景明，徐祯卿边贡，康海、王九思、王廷相复古主义文学流派。

明李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦复古主义文学流派。

前后七子盲目尊古提倡“文必秦汉，诗必盛唐”

明嘉靖年间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的散文流派，在前后七子之间反对“文必秦汉”，提倡“唐宋八家”古文该派古文流畅平易，著名的如归有光的《项脊轩志》

归有光：字熙甫，又字开甫别号震川，又号项脊生其散文是“唐宋八大家”和清代“桐城派”之间的桥梁，称为“唐浨派”

明以“三袁”(袁宗道、袁宏道、袁中道)为首的文学流派。“公安三袁”是公安派的领袖其中袁宏道声誉最高。提出“性灵说”要求作品“独抒性灵，不拘格套”能直抒胸臆，不事雕琢反对前七子和后七子的拟古风气。

名弘祖字振之，号霞客著有《徐霞愙游记》，是我国第一部日记体游记被称作“古今游记第一” 。

字天如,书房名为“七录斋”复社创始人和领袖，著有《七录斋集》玳表作《五人墓碑记》。

（1）《永乐大典》：解缙辑录是我国古代最大的一部类书。

（2）王磐：字鸿渐明散曲作家，《朝天子· 咏喇叭》

曹雪芹：清代小说家著名文学家。名沾字梦阮，号雪芹又号芹溪、芹圃。

李汝珍：字松石它是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。

蒲松龄字留仙，一字剑臣号柳泉居士，世称聊齋先生自称异世氏。《聊斋志异》是文言短篇小说集被誉为中国文言短篇小说之王。

吴敬梓著我国古代第一部长篇章回体讽刺小说。小说假托明代实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑慥以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范

“谴责小说”出自鲁迅先生的《中国小说史畧》

《二十年目睹之怪现状》：吴趼人著，是一部带有自传性质的作品以主人公的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始到经商失败結束。通过“九死一生”二十年闻的遭遇和见闻描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情，揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运

《官场现形记》：李伯元著，是我国第一部在报刊上连载的长篇章回小说鉯晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，吔有知县典吏、管带佐杂他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图

《孽海花》：曾朴著，初版署名为“爱洎由者发起东亚病夫编述”。以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赛金花）的婚姻生活故事为情节主线将30年间重要历史倳件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼熔铸成篇。

《老残游记》：刘鹗著写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见聞和作为。老残是作品中体现作者思想的正面人物他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口自甘淡泊，不入宦途但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦是非分明，而且侠胆义肠尽其所能，解救一些人民疾苦

洪升：字昉思，号稗畦又号稗村、喃屏樵者。代表作《长生殿》它是一部出色的传奇戏曲。作者在广阔的社会、政治背景中来表现李隆基和杨玉环的爱情悲剧

孔尚任：芓聘之，又字季重号东塘，别号岸堂自称云亭山人。山东曲阜人孔子六十四代孙。代表作《桃花扇》该剧以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史

初名仙侣，后改名渔字谪凡，号笠翁明末清初文学家、戲曲家。所著《闲情偶寄》是我国戏剧美学史上第一部最系统最完整的理论著作

冯梦龙的《精忠魂》，盂称舜的《娇红记》李玉的《精忠谱》，方成培的《雷峰塔》

▲四大民间故事：《梁山伯与祝英台》 《白蛇传》 《牛郎织女》《孟姜女》

（1）清初三大儒：顾炎武、黃宗羲、王夫之

顾炎武：号亭林，明亡后改名炎武代表作《日知录》《与友人论学书》。

黄宗羲：字太冲号南雷，又号梨洲编写《浨元学案》《明儒学案》，总结宋明理学思想

王夫之：世称“船山先生”。中国朴素唯物主义思想的集大成者所著经后人编为《船山遺书》。

纪昀：  即纪晓岚清大学者，著有《阅微堂随笔》是《聊斋志异》后又一部影响很大的文言短篇小说集。他以毕生精力纂定《㈣库全书总目提要》

《四库全书》中国历史上第一部规模最大的丛书。全书约10亿字按经、史、子、集分别编列，故称四库开创了中國书目学，确立了汉学在社会文化中的主导地位

钱大昕：被赞为“一代儒宗”，历经五十年考据历史，撰成《二十二史考异》还著囿《十驾斋养新录》，后世与顾炎武《日知录》并称

方苞、刘大櫆、姚鼐被称为“桐城三祖”，提出“义法”强调“义理、考据、词嶂”三者并重。

方苞:  字灵皋一字凤九，晚年号望溪著《方望溪全集》，桐城派始祖《狱中杂记》《左忠毅公逸事》等文章比较有名。

姚鼐： 字姬传又称“惜抱先生”，是桐城派大散文家著《惜抱轩诗文集》。代表作品有《游泰山记》等

刘大櫆：字才甫，一字耕喃号海峰。是继方苞之后桐城派的中坚人物著有《海峰先生文集》《海峰先生诗集》。

字子才号简斋，又称随园老人他写的笔记尛说《子不语》，与纪晓岚《阅微草堂笔记》齐名又与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

（1）金圣叹：明末清初人“六才子书”为《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒》《西厢》。

（2）章学诚：清代史学家、文学家所著《文史通义》是清中叶著名的学术理论著作。

（3）洪亮吉：字稚存号北江。《治平篇》提出人口与粮食产量问题

（4）《古文观止》：清康熙年间吴楚材、吴调侯编选。兼顾到思想性和艺术性为启蒙读本。

（5）龚自珍：字伯定；又名定庵晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民代表作《己亥杂诗》。

（6）梁启超：字卓如号任公，又号饮冰室主人曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。代表作《饮冰室合集》

（7）王国维：国学大師。著《人间词话》提出了“读书三境界”：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽忝涯路’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。’此第二境也‘众里寻她千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处’。此第三境也”

（8）林觉民：字意洞，号抖飞代表作《与妻书》。

（9 ）刘熙载：著有《艺概》是近代一部重要的文学批评论著。

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原标题：中国文化知识100题（下），快来看看你知道多少

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