于天、地、人忌之重要戒期，应当敬天法祖，不犯淫欲，持斋守戒，则可修德广业，灭诸苦恼，又可延寿增福，诸事顺遂！

《萨婆多论》云：‘若一阎浮提王，广行布施，使一切人民于金银财宝，得受用自在，其所有之功德，不及八关斋戒十六分之一。’

《无量寿经》云：‘汝等广植德本，勿犯道禁，忍辱精进，慈心专一，斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。’

是故，求功德当首具净戒。

佛教不倡定命论，但讲因缘论，‘命’随造作因缘而有顺逆取向；因此，众人净持八关斋戒，其功、其德，广胜无比，自能延寿改命。当知：

善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。事事培元气，其人必寿；念念存因果，其后必昌。司马温公云：‘积金以馈子孙，子孙未必能享；积书予以子孙，子孙未必善读；不如积阴德于冥冥之中。’此乃万世传家之宝训。

古人强调‘万恶淫为首’，色欲令人伤身、败德、毁家、丧志，甚至江山令失；自古迄今，中外皆然，多有实例，不作赘举。虽言‘女色祸水’，但若君子忍心不淫，则祸去福来，自有相应。至盼读者认真体察，诚效书中福善祸淫之理。

孟子曰：‘养心者，莫善于寡欲’，莲池大师告弟子曰：‘淫，实为安毒药于美食之中，智者思之！’《安士全书》首论：‘淫杀二业乃一切众生生死根本，最难断者唯淫，最易犯者唯杀。’

《楞严经》明白指出：‘若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。’智者三思！

汝欲子弟贤良，多种福田栽善果；

祈愿大众积德，须知富贵重阴功。

有幸能读此书者，普愿广布流通，当成功德海！

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