【摘 要】 《水浒传》是一部英雄传奇小说，它塑造了形形***的英雄人物，而其中每个英雄都有相应的绰号，这是小说文本突出的" />
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论《水浒传》中英雄人物的一种重要绰号类型
2016年9期目录
&&&&&&本期共收录文章17篇
　　【摘 要】 《水浒传》是一部英雄传奇小说，它塑造了形形***的英雄人物，而其中每个英雄都有相应的绰号，这是小说文本突出的特点之一。文章谈论的主要是其中以凶猛动物命名的英雄绰号，并尝试探究这种绰号类型对小说在文学创作上的意义和影响。 中国论文网 /9/view-7543445.htm　　【关 键 词】 《水浒传》；绰号；凶猛动物 　　中图分类号：I242 文献标识码：A 文章编号：（5-02 　　提到《水浒传》，人们就会说到一百单八将，如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“花和尚”鲁智深、“豹子头”林冲、“矮脚虎”王英、“智多星”吴用、“母夜叉”孙二娘，等等。尽管《水浒传》人物众多，但仍然可以让人如数家珍、耳熟能详。笔者认为，主要原因之一就是每个英雄人物都有形象化的绰号。正如鲁迅在《五论“文人相轻”——明术》中说：“一个简括的诨号，比用头号字印成的一篇文章的题目，还要不容易忘记。” 　　《水浒传》第七十一回，对一百单八将，即三十六天罡、七十二地煞，交代得非常清楚，每个人都属于一个星宿，每个人都有一个绰号。许多英雄人物的绰号以凶猛动物命名，成为小说中一种重要的绰号类型，如玉麒麟、入云龙、豹子头、扑天雕、青面兽，等等。乍听这些人物的绰号，便令人有不寒而栗之感。那么，以凶猛动物名称作为绰号，对于小说的创作有什么样的意义和影响呢？ 　　一、从作品本身的衍变发展来看，以动物来为梁山好汉命名，是对话本小说人物讲述方式的一种自然承续 　　《水浒传》所写宋江起义的故事源于真实历史。《宋史》中的《徽宗本纪》《侯蒙传》《张叔夜传》及其他一些史料都曾提到，宋江等“三十六人横行齐魏”“转略十郡，官兵莫敢撄其锋”，后被张叔夜设计招降。还有的史书记载宋江投降后征方腊。从南宋起，宋江的故事就在民间开始广泛流传。《宋江三十六人赞》已完整记录36人的姓名和绰号，有些书还著录了如石头孙立、青面兽、花和尚、武行者等说话名目，英雄绰号开始慢慢流行开来。元代时，出现大批水浒戏，而动物型的英雄绰号如青面兽、豹子头、九纹龙得以广泛流传。 　　从水浒故事的发展过程来看，故事起先并不是写出来的，而是讲出来的、演出来的。那么，既然是讲出来的故事，首先考虑的就是观众喜不喜欢、爱不爱听，能不能每次都来听的问题。说书者为了吸引观众的兴趣，为了能让观众喜闻乐见，作为“以人物来结构故事”的水浒来说，必然要在这些江湖好汉的名字上下一番功夫，取一些响当当、豪爽的名字，让观众第一次听后产生震惊。于是龙、虎、豹、狮子、麒麟等就成为说书者的首选。人们对于这些动物比较熟悉，说书者讲述时能唤起听众的想象，再结合人物事迹，各位好汉就能深入人心了，或许还能进行二次创造，从而使得这些故事慢慢地口耳相传，说书人才能继续捧好自己的饭碗。 　　在描述某个人物的外貌、性格等特征后，再冠以动物的绰号，把人物外貌、性格等最突出的部分凸现出来，之后就不断用动物绰号指代人物，如矮脚虎王英、母大虫顾大嫂、混江龙李俊、玉麒麟卢俊义，实际上就是不断重复描绘这个人物，重复而不繁疮，鲜明而不直露。 　　因此，施耐庵在编撰水浒故事时，将话本小说的这种白话性特点一并继承了下来，把动物型绰号作为塑造人物形象的手段。鲁迅先生在《五论“文人相轻”》中说道：“名号一旦取了，那就像影子一样随着作品中人物的行踪，即使这人物跑遍天涯海角，它也要跟着走，怎么摆也摆不脱，这正如传神的写意画，并不细画须眉，并不写上名字，不过寥寥几笔，而神情毕肖，只要看过被画的人，就一定知道是谁。”笔者认为，《水浒传》中的动物型绰号之于人物，完全具备这一特点。那些绰号随着故事的流行，已被读者接受。 　　民间的流传加上文人的修饰润色，使得水浒故事吸引双重读者，只要提到杨志就会想到“青面兽”，提到林冲就会想到“豹子头”，等等。一个人的名字也许是空洞抽象的，而绰号则是具体的、描写的、形象的。也许人们会忘记杨志这个名字，但是青面兽的绰号却依然会脱口而出，这就是这种绰号的魅力。 　　二、从作品的人物形象塑造上来看，动物型绰号能增强人物的生命力 　　绰号所提到的动物，都是一些有着强悍生命力、充满凶猛霸气的一类动物，当英雄人物与这些动物联系起来时，必然会给人一种威慑、敬畏、惧怕的感觉。这样一来，凶猛动物的外在生命力就投射到人物的内在性格中。于是，小说在整体上给人的感觉就是，在梁山上生活着的是一群生龙活虎的英雄猛将，是一支让朝政***心生胆怯、让平民百姓心存敬畏的无敌之师。这种动物型绰号的外化力量，从小说中英雄人物登场开始，就紧紧抓住读者的神经。例如，初次见面时，先报出“人送绰号入云龙”，另一个也报上“江湖人称青面兽”，一听就让人胆颤。而这种传统后来也得以继承，历史上许多农民起义首领，起事时都会使用绰号，明末农民起义首领如混天王、蝎子块、九条龙，等等。 　　从人类赋予动物的性灵来说，自《礼记·礼运》记载以来，人们就把龙、凤、麒麟、龟称之为四灵，传说它们具有神奇的力量，能够化凶为吉。水浒英雄中以龙、虎、蛇、龟命名的绰号就达22个，表现了作者对梁山好汉的赞颂之情，力求将水浒英雄塑造成百姓乐于接受的性格形象。对于百姓来说，他们并非真正的洪水猛兽，而是能够改变自己生存环境的“及时雨”，包含了传统的民族感情，表达了民间的好恶观念。例如，玉麒麟卢俊义，具备麒麟之勇猛，美玉之华贵，股肱之雄才；扑天雕李应，两军阵前像只扑天飞行的大雕；混江龙李俊，有翻江倒海的本领。这些都有助于烘托英雄人物的性格。通过这种方式塑造人物，使人物成为人们心中的英雄并活泛起来，梁山也就成为百姓的避难所、福荫地。 　　三、从作品的语言运用上来看，话本小说要求通俗易懂，易为读者接受 　　文学是用语言塑造形象进而反映社会生活、表达作者思想感情的艺术。作为从民间发展起来的话本小说，它早已与绰号结下不解之缘。绰号，意思就是戏谑、开玩笑。绰号最能抓住人的特征，诙谐、幽默，或褒或贬，一语破的，观点鲜明，便于记忆，富有创造性。口语中使用绰号的频率是比较高的，人们在谈到某个人时，总爱用绰号来称呼他，以表达褒贬之意。《水浒传》中的绰号体现了语言通俗的特点，不求高雅，但求传神，使作品的语言更生动、更活泼、更有趣。这一传统在作家赵树理的笔下得以传承。《小二黑结婚》中的“二诸葛”和“三仙姑”、《登记》中的“小飞蛾”、《三里湾》中的“糊涂涂”和“常有理”、《锻炼锻炼》中的“小腿疼”和“吃不饱”等，几乎每篇都有一些生活化的绰号，这跟赵树理写小说的方式有关，他把中国传统的评书改造成现代小说，创造一种评书体的小说模式，在“绰号”艺术的运用、民情风俗的描绘等方面，赵树理的小说独具民族风格。 　　绰号还能增强语言的幽默感和含蓄性。每个绰号都能引出一段或几段有趣的故事，吸引人们看故事、思考绰号的精妙之处。《水浒传》中的动物型绰号，还隐含着一种图腾崇拜的潜意识。图腾崇拜是原始社会时期，由于人们对于未知社会的恐惧而寄希望于神灵的一种心理。《水浒传》中提到的许多动物，都曾是某些原始部落的图腾标志，这就使小说的人物绰号具有某种文化学上的审美价值和内在意蕴，限于篇幅，此不赘述。 　　总之，动物型绰号对于小说承续、人物性格、文本语言，都不失为一个“功臣”。这类绰号在小说中的积极功效是值得关注和重视的，绰号运用的技巧也值得研究和借鉴。可以说，《水浒传》在动物型绰号的运用技巧上为后续的通俗小说树起一块丰碑，正如其人物塑造和语言艺术波及后世一样，广为后代作家所模拟、所借鉴、所发展。 　　参考文献： 　　[1] 鲁迅.五论“文人相轻”——明术[A].鲁迅文集·杂文集·且介亭杂文二集[C].北京：人民文学出版社，2006. 　　[2] 杨来胜.《水浒传》一百单八将绰号小议[J].内蒙古煤炭经济，2003，（8）. 　　（编辑：易继斌）
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整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
试题“《水浒传》中有108位英雄好汉，他们各自有绰号，请你选一选。...”，相似的试题还有：
阅读理解。我们谁都知道自己难免一死。但是这一天的到来，似乎遥遥无期。当然人们是健康无恙，谁又会想到它，谁又会整日惦记着它，于是便饱食终日，无所事事。&有时我想，要是人们把活着的每一天都看成是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。(&&　)认为岁月还相当漫长，我们的每一天(&&　)不会过得那样有意义，有朝气，我们对生活就不会总是充满热情。我们对待生命如此倦怠，在对待自己的各种天赋及使用自己的***上又何尝不是如此？只是那些瞎了的人才更加珍惜光明。事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋，人得了病才想到健康的幸福。&我有过这样的想法，如果让每一个人在他成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该有多好。黑暗将教会他们更加珍惜光明，寂静将教会他们真正领略喧哗的欢乐。我多么渴望看这世上的一切，如果说我凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该有多好。奇怪的是明眼人对这一切却如此淡漠！那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么的平庸。也许人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味地追求。假如我是一位大学校长，我要设一门必修课程“如何使用你的眼睛。”教授应该让他的学生知道，看清他们面前一闪而过的东西会给他们的生活带来多大的乐趣，从而唤醒人们那麻木、呆滞的心灵。请你思考一下这个问题：假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛？想到这三天以后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度过那宝贵的三天？你又会让你的眼睛停留在何处？1．本文节选自《假如给我三天光明》，作者是__________。2．在文中括号里填上合适的关联词语。3．在文中找出下列各词的反义词。光明----(&&　)　热情----(&&　)　喧闹----(&&　)4．根据上下文解释下列词语的意思。无恙：____________________________________________________________倦怠：____________________________________________________________点缀：____________________________________________________________平庸：____________________________________________________________5．请把文中你最喜欢的那句话用“____”画出来，并说说它给你怎样的感悟。__________________________________________________________________6．在短文的最后一自然段中，选择一个问题来回答。__________________________________________________________________
把相关内容用线连起来。《红楼梦》&&&&&&& 施耐庵&&&&&&林黛玉和贾宝玉《三国演义》&&&&曹雪芹&&&&&& 桃园三结义《水浒传》&&&&&& &罗贯中&&&&& 孙悟空《西游记》&&&&&& &吴承恩&&&&& 林冲
写出与下列绰号相应的人名。及时雨 ()&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小李广 ()青面兽 ()&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&豹子头 ()智多星 ()&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&母夜叉 ()矮脚虎 ()&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&黑旋风 ()浪里白条 ()&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&花和尚 ()从《水浒传》中选择一个英雄人物,说出绰号,并简要解释绰号的含义!
水浒传》中的人物绰号各有特色,而且当中有不少是可以分门别类的.施耐庵为《水浒传》中的人物设计绰号的确是很花心思的.一直认为施耐庵创作《水浒传》是根据《大宋宣和遗事》为蓝本的.如果的确是这样的话,《大宋宣和遗事》当中只是记载了三十六人的故事,而《宋史》也只是提及到“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东江北,入楚海州界.命知州张叔夜招降之.”“宋江寇东京,侯蒙上书言：‘江以三十六人横行齐、魏,官军数万无敢抗者,其才必过人,今清溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎’.”18由此可见,宋江等三十六人是历史上有记载之人.但与《水浒传》中的人物有所出入,例如姓名不一样,出身也不一样.施耐庵能在这一有限的基础上揉合了宋元话本、明传奇、戏曲、民间说书人关于这一方面的故事资料,博取各家之长,创作出《水浒传》中的108位好汉,这是难能可贵的.尤其是他在前人的基础上,给这108位好汉设计了惟妙惟肖的绰号.至于他创作108位好汉这个数目,应该是故事情节的需要（上应天数,三十六天罡,七十二地煞）.不过,无论如何,施耐庵笔下的这些人物绰号是很有特色的,但它们之间却有共通之处的.下面举例说明一下我在这方面研究归纳出来的一些结果. （1） 以动物名称为绰号的：共十一虎、六龙、两蛇、一麒麟、一雕、一狮、一鳄、一鹏、三豹、一兽、一蜃、一猿、一犬、一鼠、一蝎、一龟、一蚤. 他们分别是：十一“虎”：跳涧虎陈达、插翅虎雷横、锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、青眼虎李云、笑面虎朱富、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、母大虫顾大嫂、病大虫薛永、金眼彪施恩（彪指小虎,中国古代小说第一个以“彪”为绰号出现的就是《水浒传》19） 六“龙”：入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊、出林龙邹渊、独角龙邹润、出洞蛟童威（蛟是龙的一种）. 三“豹”：豹子头林冲、锦豹子杨林、金钱豹子汤隆；两“蛇”：白花蛇杨春、双头蛇解珍；一“麒麟”：玉麒麟卢俊义（麒麟既是“花石纲”中的名石,也是民间瑞兽,上文已叙）；一“雕”：扑天雕李应；一“狮”：火眼狻猊邓飞（狻猊指狮子）；一“鳄”：旱地忽律朱贵（忽律是古人对鳄的称谓）；一“鹏”：摩云金翅欧鹏（金翅古指大鹏鸟）；一“兽”：青面兽杨志；一“蜃”：翻江蜃童猛（蜃指巨蛤,也有说是蛟的一种）；一“猿”：通臂猿侯健；一“犬”：金毛犬段景住；一“鼠”：白日鼠白胜；一“蝎”：双尾蝎解宝；一“龟”：九尾龟陶宗旺；一蚤：鼓上蚤时迁. （2） 以人物形体特征为绰号的：如花和尚鲁智深（其绰号因其身刺有花绣而得名）；九纹龙史进（因身有九龙花绣而得名）豹子头林冲（因其貌似张飞且武艺超群为众之首而得名）；赤发鬼刘唐（发色焦黄而得名）；病关索杨雄、病尉迟孙新（皆因脸色微黄而得名）；锦豹子杨林（因其头圆耳大且衣着华丽似锦绣而得名）；一丈青扈三娘（因其身材修长姣好且貌美而得名,一丈青是宋时形容美貌女子的俗语20）；花项虎龚旺（因其颈脖有花绣而得名）火眼狻猊邓飞（因其双睛红赤而得名）；美髯公朱仝（因有长须及腹而得名）；白面郎君郑天寿（因其脸色白皙而得名）；玉幡竿孟康（因其高大白净而得名）；鬼脸儿杜兴（因其面容丑陋而得名）；金钱豹子汤隆（因其脸有麻子而得名）；金毛犬段景住（因其赤发红须而得名）；紫髯伯皇甫端（因其生得碧眼重瞳黄须、貌似番人而得名）；一枝花蔡庆（因在头上插一枝花作装饰而得名）；浪里白条张顺（因全身肤色雪白且熟水性得名）. （3） 以武器为绰号的：双鞭呼延灼、轰天雷凌振、金***手徐宁、大刀关胜、双***将董平、没羽箭张清. （4） 以神怪星宿名为绰号的：云里金刚宋万、赤发鬼刘唐、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五,活阎罗阮小七、操刀鬼曹正、母夜叉孙二娘、独火星孔亮、毛头星孔明、铁笛仙马麟、八臂哪吒项充、混世魔王樊瑞、飞天大圣李衮、井木犴郝思文、丧门神鲍旭、险道神郁保四、催命判官李立、活闪婆（电母）王定六. （5） 以人物性格为绰号：急先锋索超、霹雳火秦明、没遮拦穆弘、小遮拦穆春、浪子燕青、没面目焦挺、黑旋风李逵. （6） 以人物职业或所擅长技能为绰号的：菜园子张青（因其是种庄稼出身的汉子）；船火儿张横（他是梢公,宋时称从事这行业的为船火儿）；神行太保戴宗（江州两院押牢节级,因其行走得快,并有“神行甲马”,多负责传递书信,由于戴宗打扮似庙祝,且有异术,宋时称这类人为太保21）；圣手书生萧让（善临摹书法）；玉臂匠金大坚（善纂刻）；神算子蒋敬（善计算）；铁面孔目裴宣（落草前当过办案孔目）；铁叫子乐和（善歌唱,“叫子”是古代娱乐小器具22）；丑郡马宣赞（他力气大且勇猛,曾徒手格虎保护圣驾被封为郡马）；神医安道全（医生,善医术）；圣水将军单廷圭（将军官衔,善用水攻）；神火将军魏定国（将军官衔,善用火攻）；铁臂膀蔡福（刽子手,手力大）；活闪婆王定六（善跳跃）.小李广花荣（善射箭）. （7） 以古人名称为绰号的：小李广花荣（以西汉飞将军李广为绰号依据,因为花荣与李广都精通射箭）；小温侯吕方（以东汉末年猛将吕布为绰号依据）；赛仁贵郭盛（以唐朝名将薛仁贵为绰号依据）；病关索杨雄（以蜀国关羽的小儿子关索为绰号依据）；病尉迟孙立、小尉迟孙新（皆以唐朝名将尉迟恭为绰号依据） 施耐庵设计人物绰号的用意与设计人物绰号和表现人物的联系通过上面我们从几个方面对梁山好汉绰号进行的分类,可以看出施耐庵在设计人物绰号的时候,是有一定的用意的,我的研究结果具体如下： （1）从以动物名为绰号,我们可以看出,这些绰号一方面是受中华民族几千年图腾的影响.中国从古至今各民族都有自己信仰的图腾,如龙、虎等,受此影响,施耐庵在创作中也加入了这个因素,表现绰号名称的象征意义.第二方面,施耐庵为表现人物的勇猛不可侵犯之威,以动物（特别是猛兽猛禽）作为比拟,是一种形象思维的表现,让读者从绰号中感受梁山好汉的勇猛气概,联想人物形象.这样又可深化了人物的形象. （2）从以人物形体特征为绰号,可知,以人物形体特征为绰号的好汉共有18人,看来除了以动物作为人物绰号之外,人物身体特征往往也是作家另一个为人物设计绰号的重要依据.作家抓住人物形体特征表现人物,往往使人物更加形象化、直观化. （3）以武器为绰号,是由于这些兵器大多与人物所持的兵器有关,有些是与当时金国炮名有关的.作者这样设计,是为了让读者清楚知道这些人物他们所赖以成名的兵器,有些则是让读者了解当时社会的一些背景,有些上文已有分析介绍,就不再叙述了.另外,梁山好汉所持的兵器可谓五花八门,有的甚至是宋代已不存在的兵器,或有些兵器是奇形怪状的,或有些已是改变用途的.兵器存在的时代上至春秋秦汉,下至宋元.可以说,《水浒传》是一个古代兵器的陈列室23. （4）以神怪星宿名为绰号,可以看出施耐庵在设计人物绰号时是充分受到封建意思的影响,选择这些神怪星宿名都以“凶星”居多,这说明施耐庵想借助民间封建迷信中一些令人害怕的神怪星宿名来增添他笔下人物的那种凶悍、不受王化的反叛色彩,也为书中说梁山好汉聚义是“上应天命,星君托世”的主旨加上注码.另一方面也利用对比的方法,表现梁山好汉“号虽丑、心有义”的真性情. （5）施耐庵也是一个善于描写、表现人物性格的作家,上文已就他如何运用绰号表现人物性格展开较详细的分析,这里也不在累叙了 （6）从以人物职业或所擅长技能为绰号,我们可以看到施耐庵对当时社会的市民阶层、平民生活的关注,在这一类的人物当中,很多都是社会中常见的平民百姓的形象,把这些平民作为梁山上的好汉,除了说明梁山上的好汉是来自各阶层的,整个梁山就是一个社会的缩影；另一方面就是为了抨击那种“官逼民反”的社会现实,强化梁山好汉反***的思想倾向. （7）以古人名称为绰号,是因为施耐庵想把那些与梁山好汉有相似之处的人物联系起来,通过以古人名称为绰号说明他们的共通之处,例如小李广花荣（以西汉飞将军李广为绰号,因为花荣与李广都精通射箭）；小温侯吕方（以东汉末年猛将吕布为绰号,因为吕方与吕布皆用方天画戟且吕方与吕布同姓）；赛仁贵郭盛（以唐朝名将薛仁贵为绰号,因郭盛与薛仁贵皆用方天画戟）；病关索杨雄（以蜀国关羽的小儿子关索为绰号,因当时宋代武人喜欢以关索为号）；病尉迟孙立、小尉迟孙新（皆以唐朝名将尉迟恭为绰号,因他们兄弟皆通晓使鞭且身材魁梧）.另一方面,以古人名称为绰号也反映了当时的绿林好汉推崇古代豪杰并竞相模仿的现象. 书中的一些人物绰号是不能望文生义的. 《水浒传》中的一些人物绰号是不能望文生义的.不要片面地从绰号的字面意思去理解人物绰号的实际意思.有些绰号是不能单从字面意思去理解的.例如病关索杨雄、病尉迟孙立,这里的“病”字并不是“疾病”的意思,而是指人物脸色发黄.又如一丈青扈三娘,不要以为扈三娘真有一丈高,这个“一丈”只是表示扈三娘身材高挑,并不真有一丈高.又例如打虎将李忠,李忠一辈子也没打过老虎,他武艺也很平庸,只是一个跑江湖、耍***棒买膏药的汉子,称为“打虎将”是李忠自诩有打虎的本事,但其实他并没有打过老虎,也没这本事.
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