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描龙画凤绘形象[文档资料]
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3秒自动关闭窗口石狮日报数字报-我从江边走过（外--章）
星期五 &&&&&
当前版： 11版
我从江边走过（外--章）
潇琴 你承载着历史，走过沧海桑田，如地母的汁液无私流淌…… 朝代更迭，在你的长河里一闪而过。底蕴埋藏着青铜的时光，一如青花瓷上滑过江河的指纹。听，踏歌而来的《诗经》踮起脚尖在礁石上舞蹈，唱响鸡犬相闻的故乡。 回眸衣冠南渡的子民，走进纯朴的村庄，苦难的南音卷起海浪，吟送多少游子去远方? 姑嫂塔上的目光，折弯高悬的月亮。 无数个中秋又将深深的期盼眺望，一代血泪一代悲怆，越过了灵魂的封锁，走出一代华侨的尊严。 于是，你的别名叫侨乡。 我，从岸上走过，看山峦叠翠，峰回路转，时代变迁…… 我闻到了令人激动的气息，那是五谷窖藏已久的芳香，酿成一座城的历史与文化，浓烈之美在隐约之间，让天公与地母倾城迷醉，时光的陶罐里盛满感人的传奇与江殇。 伏羲女娲将日月的秘密，捏成一堆黄土的姓氏，创造、繁衍着一座城市的光明。 谁说，历史是一条大马哈鱼，从古代游来，上岸后成为了化石?不，我有鲜活而永恒的泉州湾给我一首旖旎瑰丽的诗，流淌、流淌，义无反顾，不怕幸福的路，比大海更远。 在这个世界上忙碌与热爱，你是否忽略了江水在激流中的惊天动地?千万首豪迈的诗歌怎比得上你的庄严、慷慨，放眼你的辽阔，我是否有资格担当你的子民? 有时候你仿佛一面铜镜，映照盛唐的诗歌宋朝的词赋，我知道船是海行走的意象，只有敢于远航到达彼岸才是生命的方舟。 泉州湾啊，你和你的子民，像一只蚕勤劳成茧化蛹为蝶，以智慧以理想，让神奇的茧抽出长长的丝绸之路---- 你像不断的丝线，航船是不停的巨梭，织成地球的经纬，闪耀中华民族的文明，直到今天越唱越响…… 我在岸上感受你非凡的气韵，仿佛一片菩提叶徐徐降落梵音的温暖，带着飞天梦，我以展翅飞翔的心境与妙音鸟合唱。 我知道，波澜壮阔的一眼大海，滋润着泉州和我的名字甜而响亮。 仿佛一路朝圣，我站在高处鸟瞰生我养我的泱泱大江，你托起泉州的壮美和两岸的绮丽，是贴近土地的你给我安泰般的力量，我将曲折跌宕的流水抻直竖起，决定用一生去仰视。 我喜欢你旖旎蜿蜒的样子，优雅雍容如我母亲的柔情，我敬仰你奔腾不息的样子，勇往直前如我父亲的勇敢。 读你浩瀚无边，读你浪花如火，让我的梦想成鱼，竟这样在你的波涛里难以自拔。 沉浸在洒落的阳光里起舞，为你而洗礼，无怨无悔，因为我知道，泉州湾就是我生命的图腾，我不再自形惭秽，如果可以，我膜拜的方式，就是化为属于你的一棵水草。 你让太阳在花瓣上荡漾 是江是海都不重要，波涛是你行走的意念，我是彼岸的那朵花。你却用一滴水，在我的花瓣上荡漾，温柔地印证一个太阳。 而我是雾是云是海市蜃楼里的一个梦。 你的蜿蜒，优柔世界上最美的曲线，千回百转，穿越我半世孤独，追溯我远走的年华，留下一袭婉约的凄美，如瓣瓣落花，斑斓了你的诗情，幽香了我的生命。 你辽阔的灵魂，行走无边的浪漫，打开枷锁，一路奔腾……寻找因季节走失的春暖花开。 向东向东是你的执著，不问缘起，不问经过，而我的心却被岸上的钟声瓦解。 飘零的花瓣，重生于沉默，同病相怜，但我不是江河女神。 看岁月的潮起潮落，永恒不灭，你以闽南一首史诗的姿势，取名晋江，以所向披靡的魅力，演绎闽南一个叫泉州的故乡。 我愿以一朵海浪花的名义，成为你的风景。 和你在一起放眼我们的梦想，叫一声姐姐，骨子里盈满你的蓝色。带着飞天梦。双浮镇：双塔余一座，双浮名犹存
双浮镇：双塔余一座，双浮名犹存人们常说“福无双至，祸不单行”，人间虽然难有“双福”，却有个“双浮”。“双浮”是一个小镇，位于我市太和县，这是一个历史悠久的老镇。
镇上有座“姑嫂塔”
采访过多篇乡镇名称由来的稿件，颍州晚报记者渐渐形成了一个习惯：每到一个乡镇，先问问当地一些年长的居民镇上是否有一些古遗迹或能代表当地的标志性建筑。因为这些古遗迹或建筑往往都见证和记录着当地的历史变迁。
这次采访双浮镇大致也是如此。下车后，颍州晚报记者就近寻找了几名年龄较大的当地居民，听完颍州晚报记者问话，几名村民不约而同地说出了三个字----姑嫂塔。
“去双浮屠姑嫂塔公园看看吧，那里应该能找到你想了解的东西。你走到镇中心的桥上就能看见姑嫂塔。”一名热心的老乡说。果然，颍州晚报记者顺着指引来到位于镇中心的石桥上，远远便看见河东岸的民房背后露出一段塔尖。
虽然塔已映入眼帘，但要走近却不容易。颍州晚报记者沿着河坝子走了十多分钟，才到达塔底。
颍州晚报记者到达双浮屠姑嫂塔公园时，并没有游客在游园，公园显得有些冷清和萧条。而那座姑嫂塔就孤零零地立在公园中心，塔共九层高，从塔外墙的成色看，塔的年代应该并不久远。
“双浮屠”传说世代流传
看上去，这座姑嫂塔并没有什么古朴、特别之处，为何当地居民会建议颍州晚报记者来这里呢？原来，当地故老相传，双浮镇的地名由来便与这姑嫂塔有关。
今年72岁的刘庆林老人在镇上农贸市场卖糖果，见当时没什么生意，刘庆林老人便与颍州晚报记者聊了起来。
老人说，关于姑嫂塔，当地有一个流传甚广的传说。据传，一天姑嫂二仙云游到此，见这里祥云笼罩，便决定在此各建一塔。当晚，二仙便在此施法建塔，不料中途嫂子因故离去，小姑却将塔建成。天亮后，人们看到河岸边矗立着一座宝塔，在此塔不远处还堆放着一堆砖头。
当地百姓为了纪念姑嫂二仙，便把此塔称为“姑嫂塔”，由于佛塔又叫“浮屠”，加上原本应有两座塔，于是便称此地为“双浮屠”，这就是“双浮”一名的由来。
虽然传说有些虚幻渺茫，但在当地很多老人眼里，老姑嫂塔的样子却清晰可见。“原来的姑嫂塔高十丈，共七层，整座古塔全用五寸见方、一寸厚的灰色汉砖砌成。”双浮镇村民王先羽说，后来，塔年久失修，塔体发生倾斜，于上世纪50年代被拆除。“现在我们看到的姑嫂塔是2001年在遗址上新建的。”
“双浮”源于“双塔”
“救人一命胜造七级浮屠”，“双浮屠”的传说寄托着当地居民的美好愿望和对善良的追求。但这个传说的神话色彩太重，虽然可能有一些事实依据，但应该不是镇名的确切由来。
那么，双浮镇镇名究竟是怎么来的呢？为了弄清这一问题，颍州晚报记者咨询了双浮镇文化站站长樊华。樊华说，历史上双浮镇应该有南北两座塔，当地还有一处风景叫“双塔晴烟”，是“太和八景之”一。“佛塔又被称为浮屠，这里有两座塔，因此叫‘双浮屠’，简称‘双浮’，这应该就是镇名的由来。”
在颍州晚报记者随后的采访过程中，“双塔”的说法也得到了一些文献的佐证。市地名办一名工作人员告诉颍州晚报记者，根据1987年版《安徽省阜阳县地名录》记载，双浮是一个古老的农村集镇，集上原有古塔两座，相传为修道姑嫂同造，年代不祥。其一久已倒塌，另一于1958年被拆除。为本县八景之一，曰‘双塔晴烟’，该集因双塔命名。
“也就是说，早前双浮镇上一对修道的姑嫂修建了两座塔，该地便以双塔命名，因佛塔又叫浮屠，因此该地便被称作“双浮”。这名工作人员说。
颍州晚报记者 余一鹏 文 卢启建 摄
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洛阳亲友如相问 洛阳亲友如相问
原标题：洛阳亲友如相问 洛阳亲友如相问
某晚挂Q，激扬的朋友说他们“承包”了学生会的《莘音》，我在屏幕前笑了半天，因为这俩地方我都去折腾过，脑海里勾勒出一幅十分搞笑的画面。：我从泉州的高铁站里出来时夜色渐深，车站的公交车刚过七点时便已经停掉了大半，习惯了前几天在厦门的夜生活，突然感觉到些许滞留车站的恐慌。仓皇间不知道自己跳上了几路车，只想早早离开夜色中这个伫立于荒野的车站。我不知道自己怎么会来到泉州，最初这只是厦门到福州东南沿海旅行计划里小小的一站，大概只是下车、拍照、到此一游，仅此而已。可下午在厦门的行程被延搁，以致我不得不放弃了去晋江草庵寺的计划而取道泉州寻找落脚的旅舍。我盯着公交站牌一路扫下去，决定在“开元寺西”下车。离开元寺不远的地方就是旧馆驿，我落脚的旅舍就座落在那里。问路、寻找、来回查看路牌，我花费了很久却依旧没有找到这条狭窄的巷弄，最后我站在某个巷口的旧书店前正要觉得绝望，却猛然看见青年旅舍的霓虹若隐若现，过了一户正在洗碗的人家，又过了一栋颇小资情调的房子，旧馆驿旅舍的门安安静静地开在巷陌深处。安顿好后我便到天井的书吧随手拿了几本老板私藏的泉州画册，开始规划次日的旅行。看书抄地图的中途遇见了两个乌镇来的中年妇女，拿着笔来征求我对她们明天行程的建议；然后又遇到两个福州来的大学生，他们即将大学毕业，又一次来到泉州，大概是例行的散心。两个男生中有一个便是泉州人，他叫世力，后来我们一起聊天时他打开电脑给我看他自己眼里的家乡，那是满城的泉州红、飞扬的燕尾脊、开元寺的飞天、印度教的石刻、深沪湾的海浪、姑嫂塔的晨光……我竟然即刻间便被感动，短短的一段纪录片，寥寥数张照片，我却立刻感受到他鼻息里对家乡温热的深情。我们坐在旧馆驿的阳台上一直聊到凌晨两点，迫于第二天的紧密行程，我不得不回房睡觉，但认识世力，是我触摸泉州的开始，这座城市变得血脉清晰，肌理可辨。第二天清早，我依世力的建议去吃了面线糊，在被煮烂却依然清爽的面线糊里可以加入各种配料，虾仁、鸭肠、海蛎，然后再搭配一份油条，这便是最传统的泉州早餐，当然也可以是中餐或晚餐。有位编辑说泉州人晚餐吃油条的壮举无可匹敌，但实际上或改成“全天都吃油条的壮举”才比较恰当吧。经威远楼、泉山门、裴巷，最后到开元寺，我故意绕了长长一路去观赏中山北路上的闽南建筑，燕尾脊在阳光里纵横交错地恣意飞扬开来，满目都是尖尖的燕尾、红色的墙体和各色的墙头装饰，闽南的风格如此鲜艳醒目、个性张扬，令人过目不忘。开元寺里虔诚敬拜的老妪，缭绕不去的旺盛香火，塔上疑似孙行者的石雕，寺下却又有印度教的石刻，黄家的“紫云”牌匾，还有一夜之间开满莲花的桑树，屹立千年的东西双塔，一曰镇国，一曰仁寿，历经八级地震、特大台风，如今依旧安好。主殿横梁上手持二十四种乐器法器的妙音鸟飞天伎乐雕塑代表着黑夜与白天的交替。伽陵频伽，这是他们的梵文名字，据传来自喜马拉雅山上，音色优雅，宛若天籁。而眼前的二十四个支撑屋梁的雕塑，却有佛教妙音鸟的人首鸟身，又有基督教安琪儿的可爱翅膀，细细观摩，却发现这闽南的独特神韵里竟然还有敦煌飞天的模样。泉州就是这样一座文化交融的城市——海上丝绸之路的重要起点，马可波罗笔下的东方第一大港，被遗忘的光明之城。每年四月满城的刺桐花开，落下一地的火红花瓣，也正是这个时候，西方来的海员们大概能远远看见陆地上怒放的红色刺桐和安然伫立的闽南红墙，这座城市因此有了新的名字，Zaitun，刺桐城。泉州的历史渐次铺开的时候，中原可能正战火连天，南逃的难民躲进福建的深山，从此便在这里安家。北望家乡，青山无数，只好安下心来，却从未忘记自己来时的土地。世力便曾告诉过我，自己的祖上来自河南洛阳一带，我却忘记问了，你的家族在这片土地上已经生活了多久。和世力的祖先一同迁徙到泉州的还有很多人。古城外灵山上布满了穆斯林墓葬，他们的墓碑上都刻着自己的家乡，从近处的汀州，到楚国故地的寿县，再到三晋腹地的汾阳……距离越来越遥远，时光越来越漫长，他们却没有要回去的样子，只在自己的墓碑最顶端写下自己来时的土地，然后静静地躺下，安葬他乡。这个他乡，在无数个他乡里，或许没有什么不同吧，只是碰巧成了死后永居的土地，他乡，便成了故乡。泉州，就是无数中原难民、灾民、移民的他乡。当然不只是中原，远远不止于中原。
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