在罪恶国度,我们都是罪人与龙共舞 动画化都有那部动慢

从罗1:18到3:20我们看到一个极坏的消息,就是全人类罪恶深重,都是罪人,不虔不义,阻挡真理,都在上帝的愤怒和审判之下,我们的罪无可推诿,我们死定了,我们在自己的罪中绝望了!但好消息就是上帝的义在福音里显明出来,罪人可以因信称义!这就是福音的大能!
我们都是罪人。 罪人是我们的本相,义人是上帝的恩典, 罪人是黑暗国度的子民,义人是光明国度的子民, 罪人成为义人是上帝的作为,罪人成为义人也经由罪人的悔改, 罪人成为义人是一次移民,不是从中国移民到美国,是从撒旦的国度移民到上帝的国度,是从死亡的国度移民到生命的国度,这是最好的移民,这就是上帝的救恩,上帝要在基督里面拯救罪人!不是因为我们聪明,完全是因为上帝的恩典,上帝使我们知罪,认罪,悔改,信靠主耶稣基督得到这永远的生命!
我们都是罪人。罪人成为义人也是超自然的神迹。上帝在基督里如慈父般的拥抱我们这些不虔不义的罪人,基督在十字架上为我们这些不虔不义的罪人舍命流血,圣灵使我们这些不虔不义的罪人死而复活, 并且圣父圣子圣灵三一真神还以大能保守我们直到永远,今生享受平安,来世免除审判,不可思议,叫人也不能明白,我们只有举起救恩的杯,称颂耶和华的名(诗116:13)
我们都是罪人。但 如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明 神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。(罗3:24-26)
如果你认为你是义人,如果你认为自己是罪人而不悔改信靠主,如果你认为自己是罪人而只是虚假地悔改虚假的信靠,如果你认为自己是罪人称自己悔改信靠了而从来不想顺服基督的命令,如果你认为自己是罪人称自己悔改信靠主了而还是放纵情欲与世人无异,我敢肯定地说,对于上帝的国度,你还是一个“外国人”,你与上帝的国度无关五分!
我们都是罪人。要知罪之邪,才明恩之深!在基督里,我们始终晓得,无论生死,我们都是在恩典之中!感谢赞美神!资料源于网络------------分割线----------------温馨提示: wangguangjiejlys杰弟兄愿万人身体健壮、灵魂兴盛。弟兄姐妹请更多的关注,使更多人受益,分享给我们最爱的弟兄姐妹!谢谢!热门平台推荐 男人团契微信号:umf1000【长按可以复制】男人团契,兴起弟兄,男人~传福音,微博 /umf1000热门指数:★★★★★热门平台推荐 黑玛亚时尚微信号:maias777【长按可以复制】致力于将时尚精神化的黑玛亚女士,是一位作家、高端形象设计师、国际化人文视角的服装设计师及品位传播者.源自其笔端下的品牌----maia's,创立于2009年,通过形象设计、原创服饰及“玛亚生活慧”帮助众多爱美人士...热门指数:★★★★★杰弟兄经络养生智慧分享(wangguangjiejlys) 
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不良信息举报***:在我与一位友人交谈的过程中得知,他近期在宗教信仰方面比较倾向于基督,却又对基督了解甚少,仅仅是自己看了一部分的圣经,并没有去与神父或其他教友有太多的交流。然而再一次关于「生而为何」的话题讨论中,听到了他在基督那里所得到的***:“我们从亚当和夏娃那里继承得来的原罪,我们生来就是罪人。我们在世间所受的苦都是我们要赎的罪,只要赎了罪,我们在死去的时候就可以跨入天国之门。”大致一看没什么问题,可是在交流的过程中,我在这位友人身上看到了深深的绝望,认为我们来到这个世上就是注定了要受苦的,所有的一切苦痛都是理所当然的,因为我们的祖先(亚当/夏娃)是罪人,所以我们也是罪人(他觉得这不合理,而并没有拒绝接受)。认为我们的生活当中的快乐并不是理所当然的,因为我们是罪人,快乐不是一个罪人应该享受的,只有不断的痛苦,才是我们生而在世的意义。对此我觉得很不安,企图从基督的角度去给这位友人揭示生活中的美好,然而却由于自身知识有限而无从下手,特来此求助。1,我该如何从基督的角度去给这位友人展示生活中的美好?2,从基督的角度,我们生而为何?是为了赎罪么?3,从基督的角度,为什么我们要为亚当/夏娃赎罪?贼人之子必为贼么?
.  直接引用圣经经文来解释这些问题吧,这样更清楚些。1. 活在喜乐的盼望中,是基督徒从上帝所接受的吩咐:你就要以全能者为喜乐,向 神仰起脸来。你要祷告?,?就听你;你也要还你的愿。你定意要作何事,必然给你成就;亮光也必照耀你的路。人使你降卑,你仍可说,必得高升;谦卑的人 神必然拯救。人非无辜, 神且要搭救他,?因你手中清洁,必蒙拯救。(约伯记22:26~30)喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。(箴言17:22)我所见为善为美的,就是人在 神赐他一生的日子吃喝享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的分。神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐,这乃是 神的恩赐。他不多思念自己一生的年日,因为 神应他的心使他喜乐。(传道书5:18~20)「耶稣说:」我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们,我所赐的,不象世人所赐的;你们心里不要忧愁,也不要胆怯。(约翰福音14:27)在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。(罗马书12:12)圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。(加拉太书5:22~23)你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。(腓利比书4:4)你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖撒罗尼迦前书5:15~18)  以上经文显明出,基督徒的一项任务就是活在救恩的盼望中,常常喜乐,不住祷告。  基督徒不是苦修僧,喜乐是基督颁布的命令之一,更是圣灵同在的表象之一。2. 十字架上的基督已为世人赎罪,凡信?的必脱离自己的罪:人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。(马太福音20:28,马可福音10:45)我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上?的身体,就得以成圣。凡祭司天天站着事奉 神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了;从此等候?仇敌成了?的脚凳。因为?一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。(希伯来书10:10~14)  以上经文显明,基督已经在十字架上一次献上自己的生命,为众人做了赎价,从此凡相信并接受基督救恩的人,是已脱离罪孽重获新生的人。  这不是说信徒就不会再犯罪,而是信徒务要明白,因为基督已经替自己死,自己过去陷在罪中的生命就随十字架的刑罚一同灭亡了,此后就理当活出新生的样式,正如保罗所说:我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活,?是爱我,为我舍己。(加拉太书2:20)  因为人依靠遵守律法并不能称义,所以律法本不能救人,只能告诉人何为罪。  但基督为世人担罪受死并复活,成为上帝设立的挽回祭,凡领受这福音的人,就当活出基督光明的样式,脱离罪孽,成为新造的人,不再受罪的捆绑。3. 人不是为亚当、夏娃赎罪,人的罪乃是因自身的罪性。  因亚当与夏娃犯罪后,罪进入人类世界,进入人类灵魂,所以人内心被罪玷污,与上帝所安置在人内心的良心争战,或随从罪而作恶,或随从良心而行善。人拥有罪性后,人在所行的一切事上都不再有明确的原则,常在被罪引诱的私欲发动下,倾向于以自己的欲望和需要为中心。这并不是“贼人之子也为贼”,而是“被贼心控制的人难免作贼”。  “贼心”本质上是一种来自罪的咒诅。  如经上所说:情欲的事都是显而易见的;就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受 神的国。(加拉太书5:19~21)  这些所说的是人自从犯罪后,内心总存有犯罪的恶念,小至一句辱骂别人的话或心中一个嫉妒、***的念头,大至一场凶杀、斗殴、战争等等,都是圣经中明示为罪的行为。  而“罪的工价乃是死(罗马书6:23)”,所以人都有一死,就是为自己的罪性付出工价。基督徒也是如此,因为基督徒在接受福音之前也是罪人,就必要为这罪付代价就是与世人一样死。区别在于,基督徒若重生之后能效法基督,活在光明、公义、盼望、喜乐之中,他死亡的日子就是进入光明永恒的日子,从此与基督同在,如耶稣所说:「耶稣说」:我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。(路加福音23:43)  所以,凡真心信靠基督的人,是已经脱离罪孽:若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(哥林多后书5:17)  既如此,人靠着基督的救恩,就可以脱离罪的辖制,得到真正的自由,能够自由地向罪恶诱惑说“不”,从“贼心的咒诅”摆脱出来。  所以,除了尽心尽意尽力尽性信靠上帝,基督徒的另一要务是:爱人如己,彼此相爱,因为爱能遮掩许多的罪。(约翰一书3:11、23,4:7、4:11~12,彼得前书4:8)  活在爱中的人,就必然常常喜乐,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(哥林多前书13:4~8)  以上,就是基督徒所当知道的“信、望、爱”,基督徒当信靠基督,满有永生的盼望,又以爱心为生存的原则。如此度日的人,就必然脱离绝望,常常喜乐。.
&b&1,我该如何从基督的角度去给这位友人展示生活中的美好?&/b&&br&圣经没有让人绝望悲切地生活啊。&br&诗篇97:12&b&你们义人当靠耶和华欢喜&/b&、称谢他可记念的圣名。&br&以赛亚书&br&48:17&b&我是耶和华你的 神、教训你使你得益处、引导你所当行的路。&/b&48:18甚愿你素来听从我的命令、你的平安就如河水、你的公义就如海浪。&br&&br&圣经劝人积极快乐地做基督徒。&br&马太福音&br&11:28凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。11:29我心里柔和谦卑、你们当负我的轭、学我的样式、这样、&b&你们心里就必得享安息&/b&。11:30&b&因为我的轭是容易的、我的担子是轻省的&/b&。腓立比书4:4&b&你们要靠主常常喜乐.我再说、你们要喜乐。&/b&&br&雅各书:1:17各样&b&美善的恩赐&/b&、和各样&b&全备的赏赐&/b&、都是从上头来的.从众光之父那里降下来的.在他并没有改变、也没有转动的影儿。&br&&b&&br&2,从基督的角度,我们生而为何?&/b&&br&这个是圣经的主题也就是上帝的旨意。&br&简单串起来的话如下:&br&&b&&u&上帝最初的旨意&/u&&/b&,创世记1:28神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地.也要管理海里的鱼、空中的鸟.和地上各样行动的活物。&br&&b&&u&出现反叛后调整实现旨意的方式&/u&&/b&,创世记3:15我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇.女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。&br&&b&&u&准备后裔&/u&,&/b&创世记17:6我必使你的后裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。&br&以赛亚书9:6因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们.政权必担在他的肩头上.他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷.他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。&br&路加福音&br&1:30天使对他说、马利亚、不要怕.你在 神面前已经蒙恩了。1:31你要怀孕生子、可以给他起名叫耶稣。1:32他要为大、称为至高者的儿子.主 神要把他祖大卫的位给他.1:33他要作雅各家的王、直到永远.他的国也没有穷尽。罗马书1:3论到他儿子我主耶稣基督.按肉体说、是从大卫后裔生的、&br&&u&&b&为人类除罪,&/b&&/u&以弗所书1:7我们借这爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照他(上帝)&b&丰富的恩典&/b&.&br&提摩太前书&b&2:6&/b&他舍自己作万人的赎价.&br&约翰一书4:9神差他独生子到世间来、使我们借着他得生、 神爱我们的心、在此就显明了。10不是我们爱 神、乃是 神爱我们、差他的儿子、为我们的罪作了挽回祭、这就是爱了。&br&腓立比书2:7反倒虚己、取了奴仆的形像、成为人的样式.8既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死....&br&罗马书5:因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。&br&&b&&u&对赎价有信心的人从这个安排得益&/u&&/b&,歌罗西书1:14我们在爱子里&b&得蒙救赎、罪过得以赦免&/b&。&br&得救赎的前提是承认有罪(谦卑地承认有罪才需要救赎----才需要赎价----才需要上帝安排赎价----才需要上帝)。约翰一书1:8我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。9&b&我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。&/b&&br&(人对赎价有信心就可以让赎价影响自己的良心,赎价把自己从原罪忠解放出来了)希伯来书&br&4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司、就是 神的儿子耶稣、便当持定所承认的道。4:15因我们的大祭司、并非不能体恤我们的软弱.他也曾凡事受过试探、与我们一样.只是他没有犯罪。4:16&b&所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助&/b&。9:13若山羊和公牛的血、并母牛犊的灰、洒在不洁的人身上、尚且叫人成圣、身体洁净.9:14何况基督借着永远的灵、将自己无瑕无疵献给 神、&b&他的血岂不更能洗净你们的心〔原文作良心〕除去你们的死行、使你们事奉那永生 神么。&/b&(对赎价的信心也让你有光明的前途)罗马书6:23因为罪的工价乃是死.惟有 神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是&b&永生&/b&。&br&&br&&br&&b&2.是为了赎罪么?&/b&&br&&br&&b&3,从基督的角度,为什么我们要为亚当/夏娃赎罪?贼人之子必为贼么?&/b&&br&&br&&u&人(类)无法靠自己赎原罪&/u&。诗篇49:7(亚当夏娃的子孙中)&b&一个也无法赎自己的弟兄&/b&、也不能替他将赎价给 、8叫他长远活着、不见朽坏.&b&因为赎他生命的价值极贵、只可永远罢休&/b&.&br&&br&哥林多前书15:21死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了.照样、在基督里众人也都要复活。&br&&br&圣经不止不鼓励人消极绝望地生活,还给人指明”快乐之道“&br&诗篇&br&1:1不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位、1:2&b&惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。&/b&&b&1:3&/b&&b&他要像一棵树栽在溪水旁、按时候结果子、叶子也不枯干.凡他所作的、尽都顺利。&br&&/b&&br&133:1〔大卫上行之诗。〕看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、&b&何等的美&/b&。&br&可以劝你的朋友带着你写的几个问题去读圣经,确切认识上帝和耶稣基督,必能找到积极快乐地理由。&br&&br&以上。谢谢邀答
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