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三明大田龙会堡
龙会堡位于大田县广平镇铭溪村水尾东隅，始建于元朝至治年间，据传为陈、林、李、徐四姓所建。池氏先人明初从武陵迁徙定居于此后繁衍生息，原居姓先后从铭溪迁出，龙会堡交由池氏先人接手管理。
龙会堡总面积2200多平方米，呈梯形状，前宽后窄，主建筑堡斗心即中心楼，土木结构，上盖青瓦，上下二层，围墙多采用毛石干砌而成，底基4米多宽，上部2米多宽，墙体5米多高，上建有走马廊，走马廊外围用黄土、田土夯成。龙会堡在文革期间被毁严重，中央二层楼阁为解放后兴建。解放后龙会堡曾被作为铭溪村部，直至1990年迁出重新回归池氏宗姓，恢复其功能祀奉历代祖先，2005年村民集资捐款修复。
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大田板灯龙：一舞传千年
《福建人》杂志
中国各地都有舞龙习俗，大田板灯龙也是舞龙的一种，却别具一格。板灯龙也称板凳龙，迄今已有上千年的历史。据大田范氏族谱记载，它起源于唐末，是大田均溪镇玉田村的肇基者思念家乡的产物。今天，人们用它来表达节日的喜庆，也含有“求龙子”之意。而在民间，还流传着这样一种说法：板灯龙起源于汉代，由“舞龙求雨”的宗教活动演变而来。不管是何种说法，板灯龙都是大田民众“龙信仰”的体现。2007年，它被评为省级非物质文化遗产，2008年列入了《第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录》中。板灯龙在大田一带甚是流行。元宵节前后，在大田县的18个乡镇，都能看到由一节节硬实的灯板连缀而成的“龙”，穿梭于大街小巷、田间地头。这是一个融合了体育、杂技、舞蹈等艺术的活动。在舞龙过程中，通常有龙头钻阵、游龙戏水、穿花打旋等传统阵势。彩灯环绕的“龙”随着龙珠时而左右翻转，时而上下摆动，忽快忽慢，好不热闹！完成这些动作，需扛龙的人使出浑身解数控制节奏，很耗体力，所以通常是青壮年上阵。板灯龙由纯手工制作而成，集书法、绘画、剪纸、刻花、雕刻艺术和扎、制、编、糊工艺为一体。具有民俗、历史研究价值和民间工艺传承功能。龙身制作比较简单，当地每家每户基本都会：在长约两米的木板两端装上一尺多长的硬木龙轴，板上再装两个灯座，用竹篾扎一圈护栏，裱上透明剔亮的纸，最后画上鳞纹、牡丹或茶花等图案，并写上“安居乐业”“五谷丰登”“心想事成”之类的祈颂语。而龙头与龙尾的制作工艺难度高，步骤也较为繁琐，一般由村里牵头制作并统一保管。“单单龙头，用竹编织起来就要十多天，后续的画、剪、贴要5天。”玉田村80岁的板灯龙龙头制作人范开望介绍道。目前，板灯龙在传承上面临着挑战。“龙头、龙尾一年就派上一回用场，制作一次最多挣三五百元，让现在的年轻人守着扎制龙头、龙尾这碗饭，根本不可能。”范开望说。随着一些身怀绝技的老艺人相继谢世，有些绝活难以传承，甚至已经失传。另一方面，作为舞龙活动中坚力量的青壮年，越来越多外出务工，舞龙的人数不断减少，有些人甚至已淡忘了还有这回事。为了继承与保护“非遗文化”，大田县文化部门组织了专业人员与老艺人，对板灯龙的制作工艺、舞龙技巧进行调查挖掘、整理存档，并建立了影像资料库。许多村子里舞龙活动的主持者也加强宣传、奖励，希望更多年轻人参与其中。
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大田·太华·正月初九稻草龙
本帖最后由 梦中飞现中行 于
14:25 编辑
& & 太华镇华溪村的稻草龙是用稻草编强串接起来的，稻草龙最长100多节，短的二三十节，每五米为一节或挂灯笼或插香头，龙的主体是根大稻草，村里人人都会编。
&&插香火的叫香线龙，挂灯笼的叫灯龙，龙头龙尾和龙珠由香火组成。龙头上插上两根竹子，挂上两盏灯笼，叫龙眼；龙须用竹篾绑住一个地瓜，地瓜上插上三柱香；引路用的龙珠，也是用个大大的地瓜，上面插满了香。稻草龙是正月初一时几名老人在祖祠一起编织起来的，三盏灯笼意含着三星高照、人丁兴旺的意思，龙头龙尾一般是大人扛的，提龙绳的大都是小孩子，当地村民说从先祖就是这样传下来的，寄寓小孩子们平安长大成才，以前都是男孩，解放后，男女平等，女孩也都参加舞龙活动。
舞稻草龙一般都在初九（村里都将正月初九定为天公的生日）、十五（元宵节）晚上8点多后开始，三声炮响后，稻草龙便在锣鼓队开路下，绕着村头村尾游走，星星点点煞是好看，舞狮队在龙两旁伴着舞，华溪村的男女老少跟着稻草龙一路欢歌、跳跃，绕遍了全村。
稻草龙一般只是在村道上游走，但只要村里的村民家里办了建房、婚嫁、添丁之类的喜事，家里的主人先会在稻草龙出发点摆上糖、鸡等贡品；龙出发后，主人便会在龙经过的道路口等着稻草龙的到来，将龙迎进自己的房子，龙头先会在他家的厅堂拜三拜，然后主人端上红酒犒劳抬龙头龙尾的人，这酒村里都叫“龙酒”，喝了龙酒稻草龙还会绕房子一周，意为守住平安吉祥，整个活动则名为“拜平安”。
在迎稻草龙过程，最忌讳稻草绳拉断，每次出龙前，大人总是不忘提醒撑龙身的小孩要小心，哪个小孩拉断了龙身，回家可能就会受责备了。稻草绳连上龙头、龙尾，便成了一条特色的稻草龙。
【摄影、摄像：锻公子】
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