实战化训练该如何“实”、向哪里“化”？ - 中华人民共和国国防部
SPECIAL REPORTS
实战化训练该如何“实”、向哪里“化”？
实战化：不辱使命磨砺胜战之刃
----深化国防和军队改革之际关于实战化训练的新闻调查与思考
对于世界舆情中的中国军队而言，公元2016年的这个初夏，可谓“热度”爆表----
“密集”“震撼”……海内外媒体纷纷用这些字眼，聚焦中国人民解放军陆海空部队在东南沿海举行的系列演练。
“不必过度解读。”正如国防部新闻局所回应的那样，媒体眼中的“这一季”，实则是我军练兵备战的寻常一季；“这一幕”，实则是我军演兵场上的寻常一幕。
目光从这个夏季延伸出去，3年来演兵场上的一幕幕变化无不在昭告这样一个事实：实战化，正在成为我军练兵备战的常态。
目光从这则新闻移开，人们注意到，“实战”这一高频词再次被习主席放在战略层面强调：“五个更加注重”第一个便是“更加注重聚焦实战”。
眼下，深化国防和军队改革正在向纵深推进。新体制在给实战化注入崭新内涵的同时，也带来诸多全新课题。
实战化，究竟该如何“实”、向哪里“化”？日前，记者奔赴中部战区部队，就他们聚焦实战推进练兵备战展开调研。
往回看，我们正处在今天对昨天的大赶路中；往前看，我们更处在明天对今天的倒逼中----
练即战：迈进“作战需求牵引”时间
探访中部战区，一个新成立的部门格外引人关注：“军事需求局”。
这个新部门因何而设？核心职责是什么？
军事需求局一位领导打了一个形象的比方：“以前我们的实战化，是端起***来再瞄靶，琢磨的是***的事。今天，我们要先琢磨靶子是不是科学、靶子是不是实战。”
这个“靶子”便是作战需求。今天我们实战化的“靶子”在哪里？它是如何牵引“***”的？我们一路走，一路看，变化接踵而来----
训练关系变了。陆军某防空旅和空军某航空兵师，虽然同驻一座城市，但多年来交流很少。如今，联合训练、对抗演练已成为他们的家常便饭。
训练地域变了。火箭军某旅即将奔赴到千里之外的陌生地域，迎来首次跨区红蓝对抗演练。在那里，他们将接受复杂电磁环境、特殊地理环境、极端天候条件的多重检验。
训练任务变了。面对多场实兵对抗演习，确山训练基地导演部成员感到前所未有的压力。因为模拟的作战对手变了，工事障碍设置、导调员知识结构、蓝军战法运用等内容，都要跟着变。
一滴水可以折射出太阳的光辉。这些看似很小的变化，映照出的是什么？
一路上，记者探寻的目光与部队各级指挥员的目光相遇、交汇、碰撞。
在大山深处，火箭军某旅旅长王锡民的目光锁定在一张世界地图上，脑子里激荡着新军事变革的风云变幻：战争形态变了、作战方式变了，我们如何才能掌握未来战争主动权？
在中原腹地，确山训练基地总工程师常连甫的目光停留在一张规划图纸上，内心深处翻腾着基地化训练的升级蓝图：这几年部队装备在变、官兵素质在变、对训练条件的要求在变……我们必须加快脚步，否则就会成为实战化训练的那块“短板”！
远观世界，近看我军。这一“远”一“近”的目光焦距，定格的却是同一个焦点：在未来战争的视域下，我军的实战化必须“实”于作战需求、“化”于作战需求。
“往回看，我们正处在今天对昨天前所未有的大赶路中；往前看，我们更处在明天对今天前所未有的倒逼中。”一位将军的话语中透着紧迫与坚定：“我们非变不可，早变早主动，快变快适应，大变大重生！”
将军的话令人动容，引人深思。理解了将军此番话，也便读懂了一路上看到的“变化”背后，折射的是从作战需求的起跑线出发，我军训练理念、训练内容、训练模式、训练手段等诸多层面的调整、变革与发展。
“变”是压力，更是动力；“变”是过程，亦是结果。都说“仗怎么打，兵就怎么练”，但仗究竟如何打？出现在实战化链条之中的“军事需求局”，解决的正是看清“仗究竟怎么打”的问题。
然而，战争是充满不确定性的领域，看清未来之仗，越来越成为一道亟须各级指挥员回答的现实课题。
座谈中，一些指挥员并不讳言实战化训练中的种种“迷雾”----
比如，对制胜现代战争的规律认识若明若暗，一些演训仍带有浓重的“大陆军”痕迹；
比如，对制胜现代战争的练兵要求若即若离，一些训练课题虽然冠以信息化之名，但内容仍陈旧老化；
再比如，对制胜现代战争的创新招法若有若无，一些部队作战样式模糊化、作战行动粗放化、作战目标概略化。
走出“迷雾”，离不开灯塔的指引。在习主席对实战化的诸多研判中，各级指挥员找到了走出“迷雾”的方向：提高军队建设实战化水平，关键是要强化作战需求牵引！
作战需求牵引下，实战化才能少走弯路。采访中，一些基层官兵深有感触地说：“我们不怕流汗流血，但我们怕血和汗流得不明不白，仗打得糊里糊涂！”
作战需求牵引下，实战化才会更有保障。“小鱼缸里养不出大鲨鱼” “巧妇难为无米之炊”……不少基层部队反映，训练场地、训练环境、训练手段的缺乏和单一，已成为他们自身无法克服的瓶颈。
官兵之“盼”，连着统帅之“忧”，结出改革之“果”。中部战区一位处长告诉记者，此轮改革，“军事需求局”被赋予的一个核心职能，便是提出科学、权威、管用的作战需求，用需求牵引规划、规划主导资源配置，体系化解决实战化面临的矛盾问题。
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　 革命（revolution）　　【拼音】gé mìng　　【释义】古代以天子受天命称帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆称为革命.近代则指自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变　　【出处】汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!----《易?革》　　革命有广义和狭义之分.从广义上讲,革命指推动事物发生根本变革,引起事物从旧质变为新质的飞跃.从狭义上讲,革命主要是指社会革命和政治革命.　　关于“革命”这个命题,人们曾经进行过不少的探索.在中国古代,曾有“汤武革命,顺乎天而应乎人”的论述,意指纪元前商王汤讨伐夏桀和周武王讨伐商纣,实施变革更替朝代以应大命,顺民意.这里的革即变革,命即天命,是从神权政治观出发对革命作出的解释.　　在西方,从古希腊的柏拉图、亚里士多德到当代美国的亨廷顿,先后有不少思想家、政治学家和社会学家从不同的角度阐释了社会意义的革命和政治意义的革命,其中最具代表性的有以下四种：　　1．革命是一种实现正义和恢复秩序的行为.古罗马历史学家李维在其《罗马史》中把罗马共和国的建立看作是一种道德行为,认为这是有道德的人战胜了塔奎尼乌斯王的统治.在英国革命过程中,爱德华?海德认为,革命是获取理想政治秩序的途径.这种把革命看作是实现正义,实际上是用道德的标准而不是用政治的标准解释革命,把革命看作是恢复旧秩序,而不是建立新秩序的观点实际是一种保守主义的观点.　　2．革命是一种权力转移的方法.美国政治家杰克?A戈德斯通认为,革命就是“不同集团,其中包括前政府,都力争使自己成为中央权力”.（《中外政治格言集萃：政治的智慧》第122页,警官教育出版社,1992年版）换言之,革命就是争夺权力的公开较量,就是某些阶级或集团将国家或中央政府的权力转移到本阶级或本集团手中.这种观点指出了革命的中心问题是权力斗争、权力转移,但是没有把政治革命的权力转移与一般情况下的政府的权力转移区别开来.　　3．革命是一种发泄不满和改变现状的途径.亚里士多德在其《政治学》中分析产生革命的原因时指出：“有些人看到和他们相等的他人占着便宜,心中就充满了不平情绪,企图同样达到平等的境界.另一些人的确有所优越,看到那些不能和自己相比拟的人们却所得相等,甚至反而更多,也就心中激起了不平情绪.”（[古希腊]亚里士多德：《政治学》,第236页,商务印书馆）于是,低贱的人为了追求平等而进行革命,同样的人为了取得更优势的地位而进行革命.马基雅维里指出：“人们因为希望改变自己的境遇,愿意更换他们的统治者,并且这种希望促使他们拿起武器去反对他们的统治者.”（[意]马基雅维里：《君主论》,第6页,商务印书馆）这些观点主要强调了进行革命的心理原因,但忽视了进行革命的经济和政治根源.　　4、革命是一种实现社会变革的历史过程.古希腊历史学家波利比阿曾经指出,革命就是消灭和改变僭主统治的过程,就是恢复正义和正当秩序的过程.而现代社会科学家们往往把革命和巨大的社会变革联系起来,认为任何革命都不是一个单独的夺取政权的事件,而是一个变革社会的过程.这种从动态的角度解释革命,把革命看成是一种变革社会的过程是有一定道理的.但是不从本质上阐释革命,只从动态的角度解释革命是不全面的.　　上述四种观点从不同的角度阐述了革命的含义,对我们理解社会意义上的和政治意义上的革命的含义有不少启发和借鉴.要全面地科学地理解社会意义和政治意义上的革命的含义,就必须了解马克思主义在这方面的三个基本观点.　　第一,革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物.马克思主义认为,在阶级社会,存在着阶级矛盾、冲突和对抗.当这种矛盾、冲突和对抗大大激化时,就会发展为政治革命.一般说来,社会财富的分配不均,两极分化的加剧,人民生活的急剧恶化乃至极度贫困化,就会引起阶级矛盾、冲突和对抗的激化,必然引起政治危机、经济危机和社会危机,进而引起革命.正是从这个意义上讲,革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物,同时又是解决阶级矛盾和社会矛盾的主要途径和手段.　　第二,革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动.马克思主义认为,一切反动落后的统治阶级出于自身利益的需要,都不会轻易地退出历史舞台,都会竭力反抗进步阶级的革命,千方百计地维护自己的统治,在这种情况下,进步阶级只有通过暴力才能达到变革社会制度的目的.　　第三,革命是政治的最高行动.马克思主义认为,革命是人类社会历史发展不可避免的政治行动.这种政治行动之所以不可避免,是因为它不是以人们的主观意志为转移的,而是由社会矛盾运动规律决定的.马克思指出：“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾.于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏.那时社会革命的时代就到来了.”（《马克思恩格斯选集》第2卷,第82--83页）而这种社会革命或称这种政治行动是任何试图取得统治的阶级获得最终胜利的关键.由于以推翻现政权和破坏旧关系为主要内容的政治行为,将导致社会经济、政治和文化发生深刻变化,所以,恩格斯又把这种政治行为看作是政治的最高行动.
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