赏析/扮猪吃虎
藏于九地之下，动于九天之上的战术所谓“扮猪吃虎”，即是说猎人要捉老虎，在无法力擒的时候，就装扮成猪，学猪叫，把老虎引出来，待走近时，然后出其不意，猝然向其袭击。这种突袭的结果，虎纵不死也会受伤。以此策略施于强劲的敌手，在其面前，尽量把自己的锋芒敛蔽，“若愚”到像猪一样，表面上百依百顺，装出一副为奴为婢的卑恭样子，使他不起疑心，一旦时机成熟，有隙可乘时，即一举如闪电般把对手制服，这就是“扮猪吃虎”的妙用。说过“大巧若拙”，也说“大智若愚”，这是指有高等学术的人，要顺自然而成器，不强为造作，不施巧计不自炫其技，表面看来，一副笨拙样子。这论调，在老子而言，是他老一套“无为而治”的观念；照孔子意思，则是“容貌盛德”不露锋芒的表现。但积极用到事物上的，这种独善其身的操守、待价而沽的态度，是的。照道儒两家学说，其所要求的是什么事都要听其自然，静候发展的。这是缺乏了积极进取心，尤其在现代，诸葛亮的那套钓鱼手法已很难行得通，古代的民风淳厚，求贤的风气很盛，纵不会做到，起码有才能的人不如今日这样被糟蹋，所以刘备会去“”。但现在行不行？就有“”出现，也断不会有人枉顾而把饭碗送上门来，即使你日夜奔走于权贵之门，打尽恭，作尽揖，也不容易谋一枝之栖，还想有阔老会屈驾过访不请教？ 所以“大巧若拙”和“大智若愚”这种态度，只可以在米缸常满、荷包不空的时候作为自鸣清高的招牌，要在做事时就不可以这般消极，特别在开展争夺的时候，这态度更要不得，除非以退为进，佯示懦弱，暗施阴谋，故意装傻扮懵，使人莫测高深。俗语所说的“扮猪吃老虎”，真是画龙点睛、一针见血的。
典故/扮猪吃虎
一、聂翁诱单于西汉王朝建立不久，北方的匈奴头领冒顿单于及其继承者常在汉朝的边境骚扰，掠夺财物和人口。汉王朝鉴于当时匈奴正处于力量强大的形势，采取了通过联姻的方式和匈奴和亲，稳定了边疆。但每次和亲盟都维持不了很久的时间。到了汉武帝元光元年(前134年)，雁门郡马邑县一位姓聂的富豪通过大行王恢向汉武帝献谋说：“匈奴与我们刚和亲，他相信边境上没什么争端，我们可趁机用财物来引诱他们上钩，然后一举歼灭他们。”武帝采纳了这一谋略。接着王恢就派聂翁作间谍去了匈奴营寨。聂翁假意地对单于说：“我可以杀死马邑县的县令县丞，带着全城向你投降。这样，你可以得到全城的财物。”单于果然信以为真，答应了聂翁。聂翁回马邑后，杀了几个死刑犯，把人头挂在城头上示众，并对匈奴来使说：“马邑县的县令县丞都被杀了，你们赶紧发兵前来。”使者将此事报告给单于，于是，单于亲率十多万骑兵越过边关，进入了武州。此时，汉朝已发大军三十万埋伏在马邑周围，专候单于进入马邑而后一举击灭。但是，单于率兵进入离马邑还有一百多里的武州后，捉到了武州的一个尉史，几经审问，得知汉军已在马邑有埋伏，所以他立即撤兵而走。二、假意顺从，平叛正德五年（1510年），安化王?和都指挥何锦、周昂，指挥丁广反叛。当时宁夏游击将军仇钺驻宁川城外的玉泉营，听说?反叛，想逃跑，又想到妻子在城里，为保全家室，声称要加入他们一伙。于是，带领他的兵入城，脱下甲胄，去拜见?，把他的兵交给叛军散在各部，交出兵权，以示支持，自己则称病回家。何锦等人相信了，还经常问计于仇钺。仇钺顺水推舟，表面上推心置腹，暗地里却集聚壮士，派人潜出城去，然后让他们回来，向?他们报告，说官军很快就会来了。仇钺假替何锦、丁广出谋划策，说当务之急要派兵去坚守渡口，遏制前往东岸的官兵，不让他们渡河。何锦、丁广果然听信他的话，精兵倾巢而出，守渡口去了，而只留下周昂驻守。这期间，?以多种名义召仇钺，仇钺谎称病得很厉害，等周昂来家探视时，自己卧床痛苦呻吟，周昂一进门，埋伏在家中的士兵便一拥而上，将周昂活活打死。杀罢周昂，仇钺便披甲横刀，提着周昂的脑袋，跃上战马，一声大喊，集结兵士，直扑?家，把?捆了起来。然后传?令，要何锦等人回来，而秘密地把?被抓的事告诉他们的部下。叛军树倒猢狲散，何锦、丁广单骑逃往贺兰山，最后还是被抓获。朱?反叛仅十八天，就这样被仇钺平息。
历史案例/扮猪吃虎
一、且看汉末的大司徒计害时的手段，其奴颜婢膝之丑态，真的做到猪相十足。他以一个朝臣之尊，竟然去巴结董卓的干儿子吕布，先送笔大礼，引吕而登门答谢。吕布说：“布乃一相府将，司徒是朝臣，何故？”王允答：“方今天下别无英雄，惟有将军耳，允非敬将军之职，实敬将军之才也。”这马屁拍得恰到好处，弄得吕布飘飘然起来。他再请董卓时，却又毕恭毕敬地吹捧：“允自幼颇习天文，夜观乾象，汉家气数已尽，太师功得震于天下，若舜之受禹，禹之继舜，正合天心人意。”又说：“自古有道代无道，无德让有德，岂过分乎？”喜得董卓笑到见牙不见眼，说：“若果天命归我，司徒当为元勋。” 看王允这副诌佞相、奉承话，确已到了为孔子所鄙视的“巧言令色鲜矣仁地步，但在“求达目的，不择手段”的施计要求之下，“吃虎”的猪相，却做得十分到家，所以到时机成熟的时候，便一反媚态，指责董卓喝道 ：“反贼至此，武士何在？”从这两副早晚变化不同的脸孔，由***相变成屠夫相，可以看出凡任何一场斗争，定要经过一段艰苦的历程。古语有所谓“变生肘间”，俗话也说“吃完面反碗底”的，正说明人与人相处，就会发生利害冲突，也即经常有“扮猪吃虎”的阴谋发生。所以，某些“英雄人物”，其对人之态度，绝没有信用可讲的，有的只有利害关系，所谓“刎颈交”者，只限于书呆子，但书呆子决不会是英雄人物。 二、书呆子之所以不能成为英雄，在于给仁义道德迷了心窍，脸皮太薄，而“英雄”的起码条件是说慌不脸红。若说“刎颈交”可以维持真情的话，那项羽何至要自刎乌江，孙膑怎么会要装疯魔呢？相反的话，“扮猪吃虎”往往发生于为种“亲情”之间，古代如此，现代更甚！ 古代“扮猪”扮得最像，“吃虎”吃得最彻底的，首推越王勾践。勾践于国破家亡的时候，不殉节以谢先王，还厚着脸皮归降吴王夫差，囚禁于石屋之内，受辱于强梁之下，身为奴，妻为婢，赤膊跣足，蓬头垢衣，扫牛栏，拾马屎，尝夫差之粪而，阿谀以求赦，这种“扮猪”精神，确是人所不能忍者。一旦获释归越，便卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，阴谋复仇，行谋臣文种七策，一曰捐货币以悦其君臣（行贿求宠），二曰贵籴粟以虚其积聚（扰乱经济），三曰遣美女以惑其心志（行），四曰遣之巧工良材，使作宫室以罄其财（引导荒淫），五曰遣之谋臣以乱其谋（渗入间谍），六曰离其谏臣使自杀以弱其辅（互相残杀），七曰积财练兵以承其弊（养锐待变）。这一套连环的“”，居然把吴王夫差扳倒了，到夫差被俘时，勾践却现出凶神恶煞的本来面目，仗剑指着夫差说：“世无万年之君，你总难逃一死，嘿！还要我亲自动手不成？卒至夫差要自己下手。由此看来，勾践扮猪多么可怜，在吃虎时又何等恶煞？可见英雄之所以成为英雄，不在于吃虎的英雄气概，而在于扮猪之涵养，捞世界亦然，肯吃亏的必有好处。 此外，见嫉于，燕王棣见疑于侄皇帝，都是摆出了猪相才避免伤害的。足证此“扮猪吃虎”计，消极的可以避祸，积极的就是夺权手段。&
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