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征稿作品：生活在美人鱼的故乡 - 青年美国传教士
转眼又到了星期天。两位美国sister 屁股没坐定就开口问:“怎么样？圣经学的怎么样？”
“哦，我没怎么看，我要复习考试题啊。”
“哦，没问题，我们来帮你学。”
“你记得上次我们学的第10页，你还记得说些什么吗？你能够不看书告诉我你的体会吗？”
天啊，我自己的专业书都来不及看，还要准备口试，难道我还要背摩尔门的长篇故事？什么上帝用泥捏了个亚当， 后来觉得他一个人太孤独，就取下亚当的一条肋骨又捏造了夏娃，说现在他们俩成为一个躯体，是丈夫和妻子。
我的思想不能集中，我好像回到了1966年文化大革命，大家都要打开***的红宝书，然后翻到第几页，大家一起学，背，还要谈体会。
“嗨，sister， 你们听说过***的语录书吗？这些红宝书，我们以前也像你们今天一样 大家要翻到第几页一起学。我们也像你们一样，倒过来顺过去，背得滚瓜烂熟还要天天读。你们今天还要让我再经历一次文化大革命？”
我边说边忍不住笑出声音来。
我笑，她俩不笑。我笑是因为我发现，原来当时大家天天读语录谈体会, 不是中国的什么新发明，外国教会早就用这种方法了。
威廉姆是一个很有修养的青年，弹得一手好钢琴。他说他是音乐学院二年级的学生。有一天他给我看一张他家的照片，他和他的两个兄妹坐在地毯上，背景是一架大三角钢琴。
“这是你家？哦，一幢大花园洋房啊。”
“这是我父母。 ”
“ 他们也是摩尔门？”
“我们全家都是。”
在美国，大学生可以停学一段时期到国外去经历其他事，然后回国继续上学。他在丹麦已有半年了，好像雄心勃勃，要把发展摩尔门教徒作为他的事业一样。
我有一种感觉，他把我作为他的一个重要发展对象，每一个星期他都会打***让我去参加活动，打美国棒球啊，骑自行车上郊外啊。当然每一次那个矮个子都跟着一块去，他们俩是搭档。威廉姆还热心教过我弹奏钢琴练习曲。
那天威廉姆又带来了一位年轻漂亮的小伙子来。“嗨，Weili，我叫约翰森，我是加拿大人。 ”
他也象威廉姆一样，用两手紧紧握住我的右手，哦，原来他们是一个师傅教出来的。
“你知道，他们家有十个兄弟姐妹啊。” 威廉姆笑着说。
“真的吗？怎么生这么多孩子？”
“还不够哪！”
“为什么？”
“他家的房子啊，孤零零地在一块广扩的农田上，亏得有10个孩子，吵吵闹闹还有些人气。”
“那你们星期六，星期天，干什么？”
“全家开着车到附近的教堂去。”
原来是这么回事！当然教堂对他们来说是非常重要的啰。
后来，我不到教堂去好象是欠了他们的人情似的，所以一到星期天就心事重重。有天在教堂碰到了一位中国朋友，问我: ”维理，有没有听说过一盏明灯的故事？“什么明灯不明灯的？”
“听说那个摩尔门头头有天为一个外国人去传道，没想到那人是难民。” 朋友指了指那位西装革履的白发绅士。
“怎么啦？”
“难民好象是走投无路了，要绝食，听说来了个传教士，就把一切希望寄托在教会身上。你猜那牧师听后对他说什么？ ”
“牧师听了深受感动，好长时间没吐出一个字来。难民睁大双眼盯住牧师，好像捞到了救命稻草。”
“怎么着？” “过了好长时间，牧师终于用悲伤的声音说: “你不必担心，你前面有一盏明灯会照亮你。”
“明灯？真的吗？明灯在哪里？” 难民激动得差不多要掉下眼泪来。
“明灯嘛，就是你心中的上帝啊！” “你这是编出来的故事吧，牧师就这么帮助别人？还不把那人气死？” 我听了笑得撑不起腰来。
“ 哈哈哈哈……” 我朋友也笑得拼命擦眼泪。
后来由于学习忙，没到教堂去。威廉姆来了好几次，见我不想到教堂去，心里很悲伤。那天，不知怎么说着说着见他掉下了两串长长的眼泪。我没想到他那么伤心，我刺伤了一颗纯洁的年轻的心灵。但我不能强迫自己去相信宗教，宗教自由嘛，也意味着有自由不信宗教。
搬了家后，就没把地址告诉威廉姆，以后就再也没碰到过威廉姆，我想他一定早就回美国去了。事过已十几年，虽然有时会想起这件事，但一直也没再去打听摩尔门教会的事。碰巧有一天和一位国内来的女博士在街上走，见到两位穿西装的高个子男青年在路旁与她非常客气地打招呼，还邀请她去参加他们的晚会，这使我忽然想起了威廉姆，想起了十年前的我，我猜想这些人就是美国教会的，一问女博士，果真是教会的，还是摩尔门教会的！ 没想不到威廉姆的影子至今还活跃在街头小巷。
但愿威廉姆在遥远的美洲把我忘得一干二净，但愿威廉姆不要把我当作他事业上的一次重大的失败。我默默地为他祈祷，希望他心中的一盏明灯永远为他照射光明，希望他拯救了许多渴望被拯救的灵魂。
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她也坦言当年对星爷非常欣赏，甚至曾主动开口暗示，只要两人结婚就可以实现对方&...好吧我有点标题党了，因为文章不仅想聊聊摩尔门教。在港上下半年分别被基督教徒和摩尔门教徒传教的经历蛮有意思的，在此都可以简单侃侃。聊到宗教的话题，自觉还是蛮有发言权的。很久以前的初中课外英语辅导班上，一位忘记颜值能给多少分的女老师给我送了一本福音宣传册，那算是我的第一次接触。年少无知外加极端的崇洋媚外，竟开始了一段“吾日三省吾身”式的祈祷习惯。说是祈祷倒不如说是许愿，就像寺庙中常常能看到的那些花大价钱烧香求签的人一样，将宗教误认为护身符，把生活的不可知捆绑在那些连自己也不怎么相信的语言中。闲暇时间翻了一遍旧约，顺便去了趟五星街教堂。那时候心态就像帕斯卡所论证的那样：if 上帝存在：if 我信上帝存在： 赚了else： 没赚没亏else： & & & & & & ＃上帝不存在if 我信上帝存在： 没赚没亏else： 没赚没亏所以简单粗暴的论证出信教不是啥坏事。当然先别骂我蠢，当一个人坚持某个观念时，会自觉的去寻找支持这一观念的所有有利论据从而自嗨，即使论据傻得可爱。这种情形我们都懂，确实蛮普适的。接着长大点读到了C.S.Lewis的《返璞归真》中的自然律及因果之因论更加深了固化的思想。直到接触斯宾诺莎的泛神论，才渐渐对所谓的宗教有所警惕......当然我知道没人有兴趣听我继续扯自己的分裂的心理历程，那就直接进故事。先说说第一个故事去年刚到港大，经常会看到什么基督会、圣经写作班之类的，匆匆而过，从未驻足。然而落脚没多久，就阴差阳错的认识了一位来自台湾的传教士。约见之前，我构想了无数可以用以对峙的语句“对进化论你怎么看？”“上帝是否有被证伪的可能性？”“理性在宗教中如何安放？”“你们如何说服一个伊斯兰教徒或者佛教徒，让他们相信你们的大boss才是真的？”之类，待其回答完毕时刻准备开启撕逼模式。然而待陪着朋友与其对面而坐，听其翻着书用不紧不慢的台普儒雅的念叨着那些宗教理念时，我的念头消退了。既然相见是一种有趣的缘分，对方又不曾报以恶意或者歹念，何必相争？于是半困半醒的听他又讲了一遍诸如“圣经说了些啥”、“上帝在哪里存在”、“身体、灵魂与神是如何对接”之类貌似早已被倒背如流的话语，然后加了微信，匆匆辞别。闲暇时常会收到他发来的福音语录，我总会以“谢谢你”相应，接着习惯性的收到一条“感谢主”。没过多久便赴约参加西环的基督聚会，当然了，这次聚会的“官方语言”是普通话。在一个一百平米左右的大厅内，几位女传教士提前准备好了饭菜、甜点及饮料供我们自助食用。大家拿起桌上人手一本的圣经歌词，伴着钢琴声齐唱。那种感觉就像在省体6万人齐唱国歌的样子，所有人此刻都放下了心中的戒备，连我这种五音不全的到了那种场合也都扯起了嗓子咿咿哑哑。接着是个人介绍时间，具体的细节我已经记不清了，只是记得在场的大部分都是大陆人，这一点有些出乎我的意料。接下来，到了阅读圣经的时间。阅读内容竟然在《古惑仔》中出现过，就是那个在东兴面前拽到爆的林牧师讲过的那个故事：早晨，主人在劳务市场找到了为他的葡萄园务工的人，约定一天给一个金币。中午又找到了几个人，一同加入了葡萄园的工作。当然啦，下午又新加入了几位工人，也一起加入了忙碌的工作中。待到天黑，主人让管事的给大家发工钱，每个人同样的获得了一个金币。早晨来的几个工人这下有意见了“为什么那些下午只干了几个小时的人，和我拿到的钱却也同样的多？”主人说：“我与你不是说定给一个金币么？拿你的走吧，我给后来的人与你的一样，这是我愿意的。因为我做了好人，难道你就红眼了吗？”与大家分享了一会感悟，然后匆匆离开了。第一次被这样一群人的善良及热情所打动，素不相识却可称兄道妹，不求任何钱财只希望跟着他们一同向善，说实话当时的三观抖了那么零点几秒。然而由于理性的驱使，我还是拒绝了接下来的会面及聚会，从此只剩与那位台湾小哥在微信上互送节日祝福尔尔。第二个故事才是关于摩尔门教的。说实话，我是在与他们接触的最后一次才知道他们原来不是基督教，而是摩尔门教的（此处应有一百个尴尬号）。之前对摩尔门的传说只有诸如《圣经》不如《摩尔门经权威》，与上帝相比约瑟斯密的话也得听之类的blabla。故事从今年年初从西安回港开始，有一回在水街闲逛，遇到街边的两个西装革履的美国传教士。正愁来港念书少有能够用英语交流的机会，于是走上前硬是扯了大半个钟头，从科比聊到转基因、从麦当劳聊到兵马俑。俩小哥也是二十出头，来港不过半年，会几句简单的普通话，一个叫山长老(Elder Shan)一个我记不清名字了。由于聊的确实挺嗨并且私心是想多练练口语，于是相约几日后在湾仔他们的教堂相见。几天后如期履约，本以为要和二位小哥继续畅谈人生，谁知二位小哥把我们交付给了一位印尼传教士（柯长老）与美国传教士（傅长老）后，匆匆离开，继续出门接客。二位长老大致给我们讲了讲圣经及上帝的三种形态后，带我们参观了下教堂、教堂大楼的篮球场以及一些看不懂的墙画，然后就此别过，约定周末参加教堂的礼拜。（说实话本来是想拍几张照片的，但总觉得这样对人不太礼貌，于是只得作罢，至今没有一张能够留作纪念）去参加礼拜那天恰逢香港五十年难遇的寒暴天气，瑟缩地走进地铁然后进入了教堂。眼前的景象着实吓到了我，虽不至于万人空巷，但在如此一个风雨疾袭的早晨，教堂的座位基本上被坐满了。与之前的英文交流不同，礼拜的官方语言竟然也是普通话。周围操着普通话的韩国人、日本人以及美国人着实别扭。当日受洗的是一位在日本长居的大陆太太，讲话间隙数次泪如雨下，让我多次出戏，恍惚间以为是在片场。圣餐是一小块面包屑配着一小口纯净水，全场互相传递着，连同祥和的气氛一同铺满会场。演讲中、祈祷中、圣歌声中多次能够听到孩童们嬉戏、喊叫的声音，正应了***的那句“信耶稣要从娃娃抓起”。礼拜结束后听了台湾阿姨的一节物种起源课，全程只得装作自己是一个从未受过科学毒害的热血青年……第三次在港大周围的西宝城相约，这次是我单刀赴会。被两位外国小哥带进了神秘的小黑屋子，看了几十分钟的录影带（此处省略1GB），然后打开灯相对而坐。二位开始用很慢的语速给我讲他们的教义以及历史，当他们讲到神圣的约翰斯密的时候，我脑袋中响起了几千声惊雷“WTF！原来你们不是基督教啊，是摩尔门教！”，只觉得自己很傻很天真。印尼哥们让我看了看他钱包中的全家福，原来他们一家五口都是摩尔门教的传教士，那充满幸福感的眼神蛮醉人的。二位赠我了一本封皮手感挺不错的《摩尔门经》供我闲暇时翻看阅读，然后告诉我说希望四月底我能来参加礼拜，他们帮我进行洗礼。脑子里瞬间又蹦出来了几句“WTF”，想飙一句“对不起，我是党员”，但理性告诉我还是算了。装作不怎么听得懂这句英语的样子，让他们多解释了几遍，然后含糊告诉他们我需要好好想想。这下觉得自己闯了大祸了，本身只是想练练口语、交交朋友、了解下教会，结果闹了这么一出，覆水难收。没过几周，我跟他们坦白了我的想法，然后就此别过。嗯，容我喘口气说真的，这两次经历让我相信，在这个世界上还是有极度善良的人存在的，也许这样的善良也是出于自利（让主看到他们的努力，从而自我陶醉），但不妨碍我打心眼里的喜欢他们。并不用把话说得太狠，诸如“宗教是人们的鸦片”之类，但能深深的感受到其对自身界限性的认识不足。每个人都该自由的拥有属于自己的伊甸园，无知是天堂，也许我说的恰恰是自己。突然想到科亨的《如果你是平等主义者，为何如此富有》这本书，用书中那个有趣的设问来结束这篇文章吧。假如在你与你的同胞兄弟出生时，爸妈把你的兄弟送给了穆斯林来领养，你继续在这个基督家庭成长。长大后，你成了基督传教士，他成了穆斯林梦想家。如果说你们家这里的上帝是绝对的存在，超越生长环境超越经验超越理性，你又将如何感化你的兄弟，让他抛弃真主，坚信你的主是所谓唯一的真理呢？PS : 蠢到不知道怎么设置评论功能。那么，大家如果有兴趣可以在后台吐吐槽、说说自己的感受。凝视这碗胡辣汤(hulatology)
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hulatology如果这个世界中有两个我，那另一个我是否恰好也在此刻舀起了这口胡辣汤？热门文章最新文章hulatology如果这个世界中有两个我，那另一个我是否恰好也在此刻舀起了这口胡辣汤？&&&&违法和不良信息举报***：183-
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