现在电影院什么片子最火？4月份刚过去不久的的《蝙蝠侠大战超人》，5月份正在热映的《美国队长 3》；还有6月份即将上映的《X战警:天启》……平均一个月一部的美国超级英雄大片轮番轰炸着我们的院线银幕，其中自然有拍得精彩好看的电影，也有拍砸拍烂了的片子，但无论其影片质量如何，美国超级英雄题材电影所引起的关注度及舆论效应几乎是其他电影无法比拟的。为什么美国的这群“XX侠”在中国会这么火？而与此同时，不容回避的另外一个问题是，中国本土似乎很久都没有出现一个令大多数人普遍关注的“英雄”了。英雄就是个悲剧在西方文化中，英雄的艺术形象最早往往与人物的悲剧性相联系，无论是因为盗火而被缚在高加索山的普罗米修斯，还是因为脚后跟弱点被杀的阿喀琉斯，抑或是因得罪了海神波赛冬而历经十年坎坷才回到家乡的奥德修斯……其人生命运无一不充满了悲剧和磨难。借用亚里士多德在《诗学》中对悲剧所下的定义，他认为悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成为悲剧”。套用这个定义，我们似乎可以粗略地认为古代西方那些命运坎坷的英雄们，一般是一个原本德行崇高或勇武异常之人，因为犯了小错误或有小的缺点而遭受了大的惩罚与不幸，进而引起观众或者读者的同情与怜悯之心，最终给人们带来心灵的净化。古代西方的英雄一般都是命途多舛，甚至结局悲惨的人，英雄称号的获得往往与人物不幸的遭遇有关系。&回过头来看看古代中国对于英雄的定义，这里定义最明确的当属汉代刘劭的《人物志?英雄》，文中说：“是故聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。此其大体之别名也。”从这来看，英雄的“英”指的是头脑好，“雄”指的是身体好，所以头脑杰出或身体强健的人就可以称为英雄，这完全是来自于能力方面的标准，而无道德或经历方面的要求。再看《三国志》，曹操对正在韬光养晦的刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”这里的“英雄”，指的更多的是雄才大略，也不出个人能力范畴。而被称为“英雄小说”的《水浒传》中所谓“英雄”“豪杰”“好汉”（绿林英雄、江湖豪杰、梁山好汉）等基本可以视为同义词，这一习惯直到毛爷爷诗中也有“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”。诗中的“英雄”“豪杰”两个词似乎也没有什么太大区别。&所以说西方古代英雄都具有悲剧命运，而中国古代英雄则是能力杰出之人？似乎不能这么简单地做出结论。细数我们脑海中的中国古代能被称为英雄的人物：荆轲、项羽、关羽、岳飞……他们的共同特点也往往在于结局是失败的、死亡是悲壮的。中国人似乎也有意无意地把英雄与人物地悲剧命运相联系，相比之下，赵云更多的被称为“常胜将军”，并被冠以“英勇”的形容词，却很少被称为英雄。你“常胜”，你反而不能成为英雄了，英雄必须惨烈的失败，悲壮地死去。这类例子在近代也并不鲜见，我们往往说戊戌变法中的谭嗣同是英雄，却少有人说实际贡献更大、影响力也更大的康有为、梁启超是英雄，不管谭嗣同在当时究竟产生了多大影响（老舍《茶馆》的第一幕，设定在戊戌变法刚失败后，老舍曾借着一个茶客之口问道“谭嗣同是谁啊”，暗示了当时谭嗣同之死影响力有限），你必须满足结局失败且死得悲壮，才能成为英雄。中国的侠客与西方的骑士中国有侠客，西方有骑士。而现如今美国流行的各类超级英雄则正是这种西方骑士精神与传统的延续。以金庸的武侠小说和美国超级英雄为例（古龙小说中的主人公，浪子太多而侠客太少，不足为例），进行简单比较，不难发现二者间的一些差异。&一方面，中国的侠客们多半先天具有一种侠义精神与正义感，所谓“侠之大者，为国为民”，“惩恶扬善，扶危济困”，而后侠客会获得某种特殊能力（武功），具备了将这种侠义精神发扬光大的能力，而终成为一代大侠。相比之下，美国的超级英雄们先天并不一定具备完全的正义感（有一开始就正义凛然的如美国队长，也有开始是花花公子阔少爷的钢铁侠、蝙蝠侠，更多的是开始只是普通人的蜘蛛侠等等），他们的正义与道德在获得超能力之前几乎与普通人无异，我们只能说他们算是一些善良的人，而并非一开始就具备什么高尚的道德情操。但变化发生在他们获得超能力之后，他们会面临更强的能力、更大的责任、更多的期待、关注与更多的不信任，甚至质疑、谩骂、迫害一起裹挟而来。在这一过程中，西方的超级英雄们心态开始发生变化，其中有波折，有反复，甚至有彷徨犹豫或者一时的迷失，但最终他们都会经历成长与成熟而成为名副其实的“XX侠”。&另一方面，美国超级英雄的塑造中对于这个人物如何获得超能力的过程耗费笔墨篇幅往往不多，所谓“有钱的靠科技，没钱的靠变异”，而意外的科学事故所导致的基因突变则占了绝大多数（神奇四侠、蜘蛛侠、绿巨人、钢骨侠等等）；但在金庸的武侠小说中，主人公如何获得一身神功，则是小说家需极力关注且耗费神思的部分。不管你特殊能力（武功）的获得则通过艰苦的修炼过程（如郭靖学降龙十八掌），还是通过偶然得奇遇（张无忌学乾坤大挪移、令狐冲学独孤九剑、虚竹得一身内功等等），都要写得非常充分细致或者做足铺垫才算完。&此外，无论中外，英雄抱得美人归的结局自然是免不了的俗套。只是，金庸笔下的大侠往往是憨傻到看似无欲的（如郭靖）、过分专情到有些变态的（如杨过）、或者花心到让人瞠目的（如韦小宝），他们最后也终得一个（或七个）称心伴侣。而西方超级英雄，既然是源自于骑士文学的传统，自然更免不了“美女＋英雄”的组合与套路，试想堂吉诃德自封骑士后的第一件事就是去找一个公主（一个粗笨的乡下养猪女），并给她取名叫“杜尔西内亚” 。而延续到现如今美国的超级英雄，无论是有钱的（如蝙蝠侠），没钱的（如蜘蛛侠），甚至是非地球人（如超人），最终也一定有位佳丽在旁，增光添彩，琴瑟和谐。现实中英雄形象的缺失在粗略地比较了古代中西方英雄的异同以及文学、影视形象中的中国侠客与美国超级英雄之后，回头来看看现实生活，近年来一方面我们似乎很少看到英雄形象或英雄人物出现；另一方面英雄即使出现了，也多半是群体形象而非个体面貌。&我相信英雄事迹每天都在发生，英雄人物每天都在真的出现或者真的被塑造，但在现代社会中能产生普遍性影响力的英雄真是少之又少。细细思量，我能想到的有名有姓的个体英雄人物最近也要上溯到抗美援朝时期的的董存瑞、黄继光、邱少云或者电影中的王成等等。再远一点就是杨靖宇、赵一曼、刘胡兰、王二小等抗日英雄了。的确，战争时期容易出英雄，和平年代较少出英雄，并且和平年代的英雄多以群体而非个人面目出现，比如抗震救灾英雄、抗洪英雄、消防英雄等等，他们是一群人，完成了一件英雄的壮举，而我们并不知道他们其中某一个人的名字或具体事迹。&此外，现在的中国处于一个颠覆偶像、消解崇高的时代，英雄形象的树立与保持也往往因此受到很大冲击。随着互联网作为放大镜，将一切历史英雄与革命英雄的那点鸡毛蒜皮，甚至不为人齿的庸人一面摆在太阳底下晾晒曝光，加之犬儒主义的社会心态作祟。不仅当今中国无法出现被大多数人普遍认识并认可的英雄，就连历史上那些看似盖棺定论的英雄形象，也成为了人们进一步考据、新解与嘲弄的对象，如近些年对于邱少云烈士牺牲细节的探秘，对于雷锋生活隐私的挖掘（雷锋能不能称为英雄尚待讨论，似乎人们更习惯以“乐于助人” “无私奉献” “节俭勤奋”来形容他，而不是称其为英雄）。&相比之下，从美国舶来的那些超级英雄形象在中国又很有市场，而这些英雄形象的共同点在于：一者他们都是虚构的，二者他们往往既有超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠的一面，同时也有着报社记者、企业巨富、?丝青年这样常人的一面，它们都会暴露出人性的软弱和基本的欲求。相比之下中国革命叙述语境中的英雄似乎都是无欲的。因此美国的超级英雄在能力上看去更加神化和不可信，但本质上其实更接近于一个人；反而是中国早些年经由官方塑造、宣传出来的英雄，在某些程度上更不像是一个人了，而这也正是引起现代人对这些英雄产生排斥与逆反心理的重要原因。&&当然，英雄都是被塑造出来的，不论是历史上的还是革命中的，不论是中国的还是美国的，我们都是放大或聚焦于其英勇的一面而相对忽略了其普通人的一面才能形成他们的英雄形象，即我们都只看到了阳光下的一面而没看到其阴影中的一面。虽然比较丰富的英雄形象也会展示其常人的一面、脆弱的一面，但这也只是作为其英雄一面的补充，使得其整体形象更丰富立体的手段罢了，否则若是90%的篇幅都展示其最平常的吃喝拉撒甚至内心隐秘不可告人的小黑暗，偶尔点缀下其英雄事迹，这是无论如何也成不了一个好的英雄形象的。英雄都是被塑造的，英雄的故事是需要被讲述才能得以流传的，只是这其中究竟有几分真假，并且是否可信可感就要看英雄本身的事迹和讲述英雄故事的手法了。&陈平原在《千古文人侠客梦》一书中提出了一个有意思的观点，他认为人们塑造侠的形象来打抱不平、惩恶扬善，为的是发泄自己被压迫、被欺负且不敢反抗的情绪，这其实是一种弱者心理作用的结果。所以讲述千古侠客梦的往往都是些手无缚鸡之力的文人。这一方面可以解释为什么漫威的超级英雄大片可以如此引人注目，可能正是这种弱者情绪投射的结果；另一方面我们也不妨大胆联想，如今人们不再热衷于塑造、尊敬、崇拜现实生活中的这类英雄，是不是因为互联网为这种弱者心理情绪的发泄提供了另外一种平台和出口呢？复调工作室(fudiaostudio)　
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▲成为这样的超级英雄，你愿意吗？▲
别急着回答，先听羊驼先森讲完今天推荐的日本电影，一个超级英雄的故事。
高中生色丞狂介身为抖S女王和抖M***之子，在机缘巧合之下，被一条胖（n&i）次（k&）激发了体内的变态超能力，由此成为一个守护校园和平的超级英雄。
剧情就是这么个剧情，感觉是不是很老套？我也觉得。
但是看点并不在剧情啊！看点在豆皮寿司和黄金蛋啊！（并不是食物，看完电影你就懂了）
首先是造型，造型都是这样的
还有这样的
然后是英雄的技能，有这样的----黄金威力蛋
还有这样的----地狱风火轮
太多了，不一一放上来了
这样的画风，羊驼先森根本不敢在电脑上看，会被旁边的人误会啊！（真的不是小电影啊，小美你听我解释??????）
羊驼先森给你们推荐这部电影，并不（仅仅）是因为这满屏污力MAX的画风。
下面的内容略有点严肃，不喜欢深度解读的小伙伴可以直接跳到末尾看片了。
好，既然你留下来了，那羊驼先森接着唠。
虽然说是严肃内容，但我并不会给你讲这部电影是如何包含了意图颠覆超级英雄电影类型的野望，也不会给你讲这部电影验证了性学家贝蒂?道森（Betty
Dodson）的哪些理论，更不会给你讲变态行为的遗传学原理和心理学特征，羊驼先森只给你说色丞狂介这个人。
对，就那个内裤糊脸的男主角。假面后的他长这样，是不是还有点儿像李小龙？
色丞狂介在片中总是陷入内心的纠结，一方面享受内裤带给他的冲动（超能力），一方面却又羞愧于自己的行为，害怕被当做是变态。因为内裤关乎禁忌，而突破禁忌除了有道德上的负罪感，更有一种超越的快感。
然而，正如法国当代思潮先驱乔治?巴塔耶（Georges
Bataille）所言，内心的躁动一旦启动就很难再加以限制。色丞狂介不管自身的道德困境多么两难，一旦变身，便等同于打破禁忌，完全释放出他遗传自母亲的变态基因，这也是他无穷力量的来源。
这就是色丞狂介之母，一代名女王，手中常执一根情趣皮鞭（瞩目）。
那么，一个人通过突破种种束缚，挖掘出自身潜藏的能力，击败面前的对手，这样的行为算变态吗？我觉得不算。
变态的概念是相对于正常而存在的，不正常就是变态，然而正常却是一个非常值得深究的词，它强调的是一种大范围内人类普遍的、共同的特征，这其中必然排除了种种的个性和自我。所以，从某种角度上来说，每个人都可以是正常人，每个人也都可以是变态，不是吗？
变态假面的变态根本是假的，或者说，他变态得很主流，这部片所倡导的仍是传统英雄的价值观。
正如狂介为疯狂假面所做的辩护：『变态只是他伪装的姿态，事实上他并不变态。』
面对最真实的自己，有什么好变态的呢？
所以，在最后关头，当狂介向暗恋的妹子索要内裤的时候，他的坦然和诚恳也获得了妹子的理解，妹子也当着他的面掀开了裙子，哦不，脱下了内裤送给了他，成为他战胜最终boss的力量源泉。
这其实包含了一种美好的愿望：一个人哪怕再不被外界所理解，再『变态』，只要能有诚恳而坦白的沟通，人与人之间还是可以互相理解的，不是吗？
最后提一嘴，《变态假面2》将于今年5月在日本上映。
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起始于超人之子的浪漫----港漫中的超级英雄情节
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香港漫画求师于日本漫画与美式英雄漫画，融合二国漫画个性的同时又注入自己个性成为又一种别样的风格。
作者：藤原忍
封面来源：港漫《超人迪迦》
香港漫画求师于日本漫画与美式英雄漫画，融合二国漫画个性的同时又注入自己个性成为又一种别样的风格。
港漫式超级英雄这个港漫里的小题材则是香港一代代漫画创作人对日式特摄英雄与美式漫画超级英雄情节的情怀延续，本文以笔者阅历中看过的港漫英雄漫画，与致敬、有英雄漫画情节的港漫为主。将港漫中的超级英雄元素做出回顾列举，从早到今。为港漫中这一较小众的分之做一笼统概述。
上世纪中叶的香港版权意识薄弱。照抄海外英雄形象。用其形象的漫画读物也成为了留传在孩子们之间的热门娱乐消遣。这与我国上世纪流行的各种《奥特曼大战葫芦娃》《葫芦娃大战变形金刚》性质一样。这样的故事虽然以当今眼光来看粗制滥造又荒诞不堪，但在那个娱乐匮乏的时代对于孩童来说，这些同人大作就已经是一笔快乐的精神财富了。
在这些二次创作的无授权漫画中，黄玉郎在1968年创作的《超人之子》亦是当时的高素质作品（超人即奥特曼港译，以下故事介绍均用大陆约定俗成的译法叙述）。
故事讲述初代奥特曼离开地球后，恢复凡人身份的早田队员与秋子成家立业，10多年来地球再无怪兽骚扰。早田更在这段时间晋升成为科学特搜队队长。可惜好景不长，怪兽再度袭来，初代奥特曼再现，附身于早田之子。早田之子变身为奥特曼与怪兽决一死战，引出一系列奥特曼与怪兽的正邪之战。本作《超人之子》之名便是源自于此。
这部漫画内容不是单纯抄袭。而是对经典特摄展开了续写式的演义。黄玉郎以异常敏锐的潮流触觉配合了不起的创意，令《超人之子》大获成功。直到现在，早田之子=奥特曼。这个创意都不过时。
创业的起步阶段是模仿，模仿之后，成熟的创业者会选择原创。有感《超人之子》只是借来东风，并非自己原创的黄玉郎渴望创造一个属于自己的原创英雄现象。于是在之后黄玉郎创作了《小魔神》。不仅仅是黄玉郎创作的第一部原创英雄漫画，小魔神更是第一个港漫原创的超级英雄人物。在港漫历史中影响极大,多次被其它港漫作者再度编写（其中最经典莫过于邱福龙版）。小魔神之于香港，就好似超人之于美国矣。
进入到20世纪后半叶与21世纪初期，随着香港社会对版权意识的提高，《超人之子》这般不拿授权就出书的事情已经不会存在于业界巨头身上。玉皇朝向圆谷公司购买版权，以当时热播特摄英雄剧《迪迦奥特曼》改编港漫《超人迪迦》诞生。
本作邱福龙主笔，在整体风格与特摄版差距不大的前提下对内容与人设情节上做出了颠覆性的杜撰。甚至改变了多位角色的人物性格。加入了巴尔坦星人这一经典宇宙人与迪迦对垒。迪迦也成为了对人类话唠，对怪兽宇宙人话唠的能言会道之人。
这套漫画在商业上并不算太成功。仅发售10期便草草收尾（所幸结局还算是个结局，没有烂尾的感觉，就是可惜了创刊号里那些只在扉页登场的胜利队作战兵器。）总体来说，《超人迪迦》是一部不过不失的中庸之作，至于原作党对其中违背特摄原著的改编如何看待，就全凭各位看官定夺了。笔者本人对居间惠队长佩戴眼睛的端庄淑女人设满分好评。对丽娜的假小子发型略带男人婆的演义负分差评。
邱福龙的美术风格受麦克法兰影响，笔下英雄人物苍劲霸道，同时也善设计精美创意的神兵利器（神兵玄奇中各种经典神兵）也善设计科幻机械，是港漫创作界屈指可数的善画又善设计的人才。创作英雄漫画对他而言完全驾轻就熟。
邱福龙版《小魔神》，本作开篇以世纪末1999恐怖魔王预言为开端。以致敬黄玉郎原作小魔神形象的魔神力森为主人公。
讲述大魔神力森与战友对抗世纪末侵略者拯救人类。却因为渗透人类政权高层奸魔使诈。在惨烈战斗之后被核武轰杀含恨而亡的序幕。力森逝去，本作真正的主人公小魔神：冥泣这才登场。本作设定融合科幻、神话、超级英雄元素。冥泣实力强劲，有着永井豪漫画中主人公那般好人中带点痞邪之气的味道。其招牌绝学一百亿拳次。持有专属神兵：神判。行，无疑是一个成功的经典角色形象。可惜故事发展至后剧情质量下滑，让《小魔神》显得有些美中不足。
进入玉皇朝时代，让人感到深入人心的原创香港英雄漫画还有《赤蝎十三》，这部作品由主笔港漫版《街头霸王》系列、《超霸世纪》，爱池上辽一爱到深沉的许景琛主笔。因剧情暴走起来什么狗血脑洞都能乱开乱放、而且角色不管男女，在其暴走阶段都能惨遭QJ厄运而被读者戏称为“什么都能QJ之QJ兴”的港漫编剧界鬼才李中兴编剧。主角赤蝎十三变身后的英雄造型则为邱福龙设计。本作为变身生化改造人题材，亦是香港漫画作者对日式英雄情节的延续。大体来说《赤蝎十三》在保持港漫特色的同时融合了《强制装甲凯普》《假面骑士》系列特色。
港漫风味浓厚的同时恶役是玩命吸收了DC跟漫威的恶役精华，性格刻画饱满、略带深刻的讲了讲改造人的悲哀和苦逼，昆虫改造人爬满地、不缺各种各样的伪科学黑科技，一环环上世纪日式SF英雄动画味浓厚的情节也编排的有模有样，能让读者一本看完期待下一本。可惜许李这对黄金搭档是理想主义者，抱着认真做漫画读者就能受用的想法，屡败屡战屡战屡败，一次次堆砌出超过市场接受程度的好设定，却迫于销量压力最终强行向打书市场低头，以剧情暴走烂尾告终。
《赤蝎十三》也毫无例外走上了这条死胡同。于是剧情进入2/3阶段，时间跨度半重启状态的后半截赤蝎无限，又回到了超霸世纪那种无脑战战战的套路直到烂尾打切。而很多很多年后二人合作自己开新公司推出的赤蝎斗魂，更是再次重启10多期之后设定都还没铺开就因为经营不善公司倒闭而腰斩。
1992年7月，邱福龙与叶国成合伙出版精装原创超级英雄漫画《龙神》，《龙神》一经发售销量就因新潮的设定、高品质的作画空前成功，可说是邱福龙的代表作。1993年年黄玉郎出狱后，邱福龙放弃与叶国成合作加入玉皇朝，《龙神》出版至第5期便无疾而终，叶国成也因此生意亏本。2000年，玉皇朝争夺《龙神》版权成功，邱福龙续写《龙神》。邱福龙敬业爆肝，让新版《龙神》的作画品质远胜前档的《小魔神》，数段大场面死战更是去出了插画般强劲。让人大呼精彩过瘾。
而92版《龙神》则作为《龙神：首部曲》重新再编发售。龙神造型威风凛凛，神似蝙蝠侠。披风夸张霸气程度不亚再生侠。邱福龙爱美漫英雄，对日本特摄如《假面骑士》系列《奥特曼》系列一样疯狂喜爱，龙神在设定上有专属摩托车，封面中曾几度亮相。首部曲中也出现了龙神偷偷制造摩托车的故事，可惜这段内容虎头蛇尾，出现一次便再无提及。龙神有属于自己家族的无上神兵龙战。利用神兵龙战的力量，龙神可以变身为拥有各种各样不同颜色、不同能力特点的异色形态，就好似迪迦奥特曼与假面骑士空我一般。特摄迷如果看《龙神》我相信多会被龙神这充满特摄英雄魅力的设定陶醉。
直到现在，龙神也是一个深入人心的经典香港英雄形象。邱福龙也常有在签名随笔与个人插画作品中画起龙神。《龙神》与邱福龙版《小魔神》。在各自漫画发行时代，亦常在封面互动。可惜《龙神》的整体剧情质量就不敢恭维了。《龙神》的剧情拖沓、无聊枯燥，本可以用5本期刊讲完的剧情硬脱了50多期。邱福龙更在男一号龙神的人物塑造上失败连连。我承认邱福龙是一个有着英雄情怀和正能量的人，否则他也不会在龙神连载期间在专栏为冤死的香港儿童奋笔疾书，把去世儿童与龙神一起快乐玩耍场面画为封面祝愿他能上天堂。但他在创作故事时却用错了描写英雄正能量善举的方式。
漫画中龙神过分纠结于“不惜一切代价拯救女主人公。”使得龙神只要一遇到与女主角性命相关的问题就会智商下降，无脑的圣母癌晚期发作，不断收拾自己作孽创造的烂摊子。…大反派幻魔不断能有机会逃走作乱、祸害苍生，造成全世界上千上万无辜人类被幻魔残忍杀害，无数城市国家卷入浩劫、被炸被毁，看不过眼的另一位宇宙秩序之神神中神更因龙神矫情的行为与龙神大打出手（讲真，神中神的人物塑造远比龙神精彩）、爱慕龙神的女神朱雀因为龙神的行动而惨死，死后更受到永世不得超生酷刑煎熬等一系列悲剧。龙神亦是间接助推这一系列灾难的祸水。而当女主角没有性命安危，龙神终于不再矫情的时候。龙神的故事也随着烂尾无疾而终了，只留下一堆堆剪不断理还乱的烂摊子。剧情问题是《龙神》这部漫画最无奈的缺点，使《龙神》这部漫画的境界只停留在“三流漫画里的一流、一流漫画里的三流。”这一尴尬地方，再也无法获得更上一层楼的成就。
2003年，玉皇朝DC公司取得蝙蝠侠改编授权。创作玉皇朝版蝙蝠侠。
故事以蝙蝠侠前往香港开篇，引出一段蝙蝠侠与香港英雄夜龙之间的友谊。设计上蝙蝠侠造型致敬七十年代长尖耳蓝灰配色。夜龙则是龙神的平民化版本。
这套漫画故事性一般，属于看完就会忘掉的漫画。因DC把控监督，港漫版蝙蝠侠缺少港漫的个性，只是中规中矩的讲了一个美漫英雄跨平台的互动故事。故而故事方面毫无亮点可言，剧情上唯一可取之处也只是这个故事收尾完整了。笔者强烈希望当初与蝙蝠侠互动者能是小魔神或龙神，加强玉皇朝方面对故事的自由发挥程度。让港漫《蝙蝠侠》能有注入港漫独特的魅力与个性。而非凭空塑造的一次性角色玩一玩老三样的传统美漫英雄互动短篇这么…普通。毕竟《蝙蝠侠》的美漫不论一流二流还是下九流要看随时都能找来看。而《蝙蝠侠》港漫出来了这么一部过后，未来可真就很难有机会看到了。
最后再讲一个故事。一个关于“我有一个梦想。然后，梦醒了…”的故事。
李中兴曾创作了一部脑洞大爆炸的烂尾烂梗书《超合金魂》。光听名字与封面就有够炸裂！
盖塔、魔神Z各种各样的超级机器人…成为了这部漫画的主角…？！
天真！这只是挂羊头卖狗肉而已！
经典机器人动画元素只以捏它与玩梗的方式出现在其中，实际故事却并未太多深入。这道不是说李中兴不想深入写他们，从后记中头透露的设定就可以看出李中兴脑内已经有了一个庞大的世界观。然而市场与读者的不认同、短短几期换来的悲惨业绩已经告诉了李中兴，这本大爆死的作品已经没有可能作为大长篇让自己盈利，也没有可能有足够的集数去铺开这一庞大脑洞的篇幅了。
《超合金魂》，这个属于李中兴的浪漫超级机器人美梦、仅六周就宣告了结束。总的来说《超合金魂》这部漫画的剧情很无聊枯草，打书不像打书，玩机器人动画梗又玩的并不深入，结果就是两头不讨好，不伦不类一烂本。但把永井豪，石森章太郎等日本机甲英雄动漫的创作者带入其中，设定***类阵营科学家等脑洞实在极品！
要能用20期的前期铺垫去酝酿一下故事，绝对会写的很有看头。永井豪的真实身份更是外星侵略者的马甲，后期更炸裂的变身成了裸体女人。…真是很符合人物原型作风的编排。漫画后记中李中兴对经典特摄英雄、机器人动漫与其周边玩具的回忆专栏、本作脑洞到天花乱坠结果才画出来了10%不到的剧本大纲才是故事本体。《超合金魂》，又一套承载了李中兴很多很大想法、结果有心无力，并没有完成想法的烂尾野心书。
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