休养生息的意思及成语解释_休养生息是什么意思_造句_近义词_反义词_英语翻译_成语大全_沪江小学
休养生息&xiū yǎng shēng xī
成语解释:指在战争或社会大动荡之后;减轻人民负担;安定生活;恢复元气。生息:人口繁殖。成语出处:唐 韩愈《平淮西碑》:“高宗、中、睿,休养生息,至于玄宗,受报收功。”成语造句:许其修睦,因以罢兵,庶几休养生息,各正性命,仰合于天心。(清 毕沅《续资治通鉴 宋纪高宗绍兴十年》)成语辨析:~和“养精蓄锐”;都有“休息、保养力量”的意思。但~是“休养生息;繁殖人口”的意思;用于大动乱或大变革后恢复人民的生活和生产秩序;“养精蓄锐”是“养息精神、积蓄力量”的意思;多用于国家军力的培养或比赛前的准备方面。成语使用:联合式;作谓语、定语;含褒义发音技巧:生,不能读作“sēn?”。书写技巧:休,不能写作“修”。褒贬解析:属中性成语 近义词:、 反义词:、、在线翻译:revitalize,。休养生息的意思是是什么 - 爱问知识人
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息的意思是是什么
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成语 休养生息
发音 xiū yǎng shēng xī
解释 休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活...
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休养生息的意思
【休养生息的拼音】: xiū yǎng shēng xī
【休养生息的近义词】: 安居乐业、养精蓄锐
【休养生息的反义词】: 动荡不安、离乡背井
【休养生息的意思】: 指在战争或社会大动荡之后;减轻人民负担;安定生活;恢复元气。生息:人口繁殖。
【休养生息出处】: 唐 韩愈《平淮西碑》:“高宗、中、睿,休养生息,至于玄宗,受报收功。”
【休养生息造句】:
&许其修睦,因以罢兵,庶几休养生息,各正性命,仰合于天心。(清 毕沅《续资治通鉴 宋纪高宗绍兴十年》)
&北韩政权只有抛弃其发展核武器的野心,才能赢得全世界的尊重,才能使人民得到休养生息。
&接下来的几年游戏产业休养生息,一批批毫无创意的跟风游戏机大量涌入市场,并且开始向南部销售。
&墨西哥海岸是东南亚许多移民休养生息的地方,从事繁荣的海鲜产业让他们生活安乐。
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&因为基地组织不得不休养生息数年。
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&新民主党议员如果希望通过演讲来暂时阻止私有化,那么他们需要开始休养生息了。
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&本届政府实行了休养生息政策。
&他们为这个饱受内战和动乱之苦的国家提供了一个极需休养生息的空间。
&人民于连年战乱之后,已亟待休养生息。
&主要解决天然林的休养生息和恢复发展问题。
&大战之后,各国都需要时间休养生息。
&但大气确是有功劳的,它在地球表面开辟了广袤的适宜人类休养生息的地方。
&惠帝、、之时,实行“开关梁,驰山泽之禁”,大力推行“休养生息”政策,社会经济得到迅速恢复发展,商品经济亦迅速恢复发展起来,到汉武帝时出现了繁荣景象。
&时值兵炙之后,田园荒芜,民穷财尽,人多徙外地,他招来流散百姓,免除田赋摇役,让其休养生息。
&这是生物体得到休息和大脑神经细胞休养生息的必需时间。
&(意为“欢迎回家”)的网站,其上写着:俄罗斯的生活日趋正常,人们可以在此休养生息、开创事业、抚育后代;我们,连同众多游子一道,已经回乡。
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休养生息的意思
成语: 读音:xiū yǎng shēng xī 释义:休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。 出处:唐?韩愈《平淮西碑》:“高宗中睿,休养生息。” 示例:许其修睦,因以罢兵,庶几~,各正性命,仰合于天心。(清?毕沅《续资治通鉴?宋纪高宗绍兴十年》) 成语地址: 成语具有以下的基本特征: 1、结构固定性 成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。例如"唇亡齿寒",不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷";"胸无点墨",也不能增加成"胸中无有一点墨"。此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙";"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。 2、意义整体性 成语在意义上具有整体性。"它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。"2如"狐假虎威",表面意义是"狐狸假借老虎的威势",实际含义是"倚仗别人的权势去欺压人";"兔死狗烹",表面意义是"兔子死了,***就被人烹食",实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉";"废寝忘食",表面意义是"不顾睡觉,忘记吃饭",实际含义是"极为专心努力"等等。 3、语法功能的多样性 从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。()汉语成语形式多样,如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等,其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析,主要集中在四字成语充当句法成分的分析。 【成语的定义】 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感***彩,包括贬义和褒义,当然,也有中性的。成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。 【成语的来源】 成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近,但是也略有区别,其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、"驴唇不对马嘴"、"前怕狼,后怕虎",这是常说的习用语;"百闻不如一见"、"真金不怕火炼"、"有志者事竟成"、"路遥知马力,日久见人心",这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。 【成语的出处】 如"狐假虎威"出于《战国策?楚策》,"鹬蚌相争"出于《燕策》,"画蛇添足"出于《齐策》,"刻舟求剑"出于《吕氏春秋?察今》,"自相矛盾"出于《韩非子?难势》,都是古代的寓言。如"完璧归赵"出于《史记?廉颇蔺相如列传》,"破釜沉舟"出于《史记?项羽本纪》,"草木皆兵"出于《晋书?苻坚载记》,"一箭双雕"出于《北史?长孙晟传》,"口蜜腹剑"出于《唐书?李林甫传》,都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如"有条不紊"取自《尚书?盘庚》"若纲在纲,有条而不紊","举一反三"取自《论语?述而》"举一隅,不以三隅反,则不复也","痛心疾首"取自《左传》成公十三年"斯是用痛心疾首,?就寡人","分庭抗礼"取自《庄子?渔父》"万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼","奴颜婢膝"取自晋代葛洪《抱朴子?交际》"以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世","胸有成竹"取自宋代苏轼《文与可画??谷偃竹记》"画竹必先得成竹于胸中"。诸如此类,不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如"忧心忡忡"出自《诗经?召南?草虫》,"外强中干"出自《左传》僖公十五年,"以逸待劳"出自《孙子?军争》,"水落石出"出自苏轼《后赤壁赋》,"萍水相逢"出自唐代王勃《滕王阁序》,"牢不可破"出自唐代韩愈《平淮西碑》。"吴下阿蒙"出自司马光《资治通鉴》(卿今者才略,非复吴下阿蒙。)
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为什么要休养生息?因为损耗!损耗谁?自己!因此搞清自己的来源,按照来源生活就不用损耗,没有损耗就不用休养生息,永远持续发展,从不间断了。&&
载入中......
万在原理发现者与万有理论发明人,穷(非贫富)人经济学宇宙世界创始人!
这个观点挺别致。非常6+7呀!
runningdog 发表于
这个观点挺别致。非常6+7呀!为什么要损耗自己?因为真正的自己是一个整体!而人类只知自己的个体部分,所以就只好将自己的整体破零来用,因此就等于消耗自己的整体了。然而化整为零是不能化零为整的,因为整体永远(无限)大于全部部分总和。
万在原理发现者与万有理论发明人,穷(非贫富)人经济学宇宙世界创始人!
为什么整体大于全部部分总和?因为整体是永生不死的生命树!个体只是树叶部分,叶从树中来,又归于树根去,因此不论落叶怎么多,结果都是零(结束),没结果的。
万在原理发现者与万有理论发明人,穷(非贫富)人经济学宇宙世界创始人!
很具有哲学意味!
经济史外行 发表于
很具有哲学意味!
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