“百兵之君”——剑_百度文库
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“百兵之君”——剑
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　　剑，古之圣品也，至尊至贵，素有“百兵之君”的美称。因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。史书中提到的宝剑，能够流传到今天吗？就让我们来《寻宝》“涨涨姿势”吧。
　　轩辕夏禹剑
　　剑,创始于轩辕黄帝时代，小伙伴们一定对“轩辕剑”的名字不陌生吧，那可是中国十大名剑之首啊！轩辕剑又名轩辕夏禹剑，传说是一把圣道之剑，由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得，大败上古三大邪刀。从某种程度看，轩辕夏禹剑已经成为中华民族的象征之一，不过，如今也只能闻其名，空怀想象了。
　　越王勾践剑
　　成语“卧薪尝胆”的男主角勾践嗜好铸剑。据《拾遗记》记载：“越王勾践，使工人以白马白牛祀昆吾之神，采金铸之以成八剑之精，一名掩日，二名断水，三名转魄，四名悬翦，五名惊鲵，六名灭魄，七名却邪，八名真刚”可见越王对剑的热爱。著名的越王勾践剑目前收藏于湖北省博物馆，感兴趣的小伙伴们可以亲自去看看这把千年宝剑吧！
　　七星龙渊剑
　　七星龙渊剑不得不提之处在于，它是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。为铸此剑，两位大师凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧，是名&龙渊&。
　　相传七星龙渊剑还是一把诚信高洁之剑。春秋时，名将伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，逃到长江之滨，前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，渔翁将伍子胥载到对岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔翁以致谢，渔翁接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎，伍子胥悲悔莫名。此剑相传曾为唐朝李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵；还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不可考。
　　历史上名剑众多，与之相关不得不提的一个人物便是欧冶子，作为中国古代铸剑的鼻祖，欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏。历史上著名的龙渊剑、湛卢剑、鱼肠剑都出自他手。
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***邮箱：剑为何是兵器之首？_百度知道中华兵器：“百兵之君”的古代兵器之剑
&剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成，长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃的一种兵器。现在剑在中国文化与其它文化里的括含范围不同。如西方古代只有双刃和直型的剑，对西方人来说刀也被定义为剑的一种。即使名为“Saber”（单刃的军刀）、“Falchion”（单刃的弯刀）也被归于西方文化中的“剑”一类。再如日本则没有区分刀与剑，日文中的“剑道”或者“剑术”其实是中国唐代流传到日本的双手刀法。在中国文化里，剑与刀是两种不同的武器，剑特别用来指“双锋直型刃”，而刀则是指“单锋弯型刃”。
剑的结构：
剑由剑身和剑柄两部分组成。剑身包括剑尖、剑梢.剑刃、剑脊；剑柄包括剑格和剑茎，绝大多数剑还带有剑首。可以系剑穗（系剑穗的称“文剑”，常佩于古代文人身上，这种剑多作装饰；不系剑穗的称“武剑”，这种剑才是用于武拼的）而有的剑还有剑箍。
剑身***在剑柄上即可称之为剑，通常配有一个剑鞘，可以套在剑身上有保护剑身和方便携带的作用。
剑的历史：
中国在商***始有制剑的史料记载，一般呈柳叶或锐三角形，最初的剑系青铜制，剑很短小，从历年来出土的周剑实物来看，一般为20～40厘米，最短的只有17.5厘米。年在陕西长安张家坡的西周墓里，出土一把全长27厘米的青铜剑，形状像细长的柳叶。之后在北京琉璃河53号墓和陕西宝鸡竹园沟一号墓出土的柳叶形青铜剑，使用的锋刃有效部分也不过17～18厘米。其形状除柳叶形外，还有扁茎形、锐三角形，以及剑身后接较窄的短茎剑等。当时的剑由于剑身短小，只能用于前刺，不适用于劈砍等方法。到了西周以后，剑作为武器开始受到重视，其形制也有所改变，剑身加长。湖北江陵望山一号墓出土的越王勾践剑，锋刃锐利，全剑长55.7厘米，剑格饰有花纹而且嵌着蓝色琉璃。春秋战国时期，随着车战的衰落和步兵的兴起，剑作为步兵武器受到重视。同时随着铁器的出现和冶炼技术的提高，剑的形制逐渐变化。
剑身加长（最长的1.4米），中央突出为脊；茎亦随之加长演进为柄；刃与柄的连接处加宽成格。剑的质量也有了进一步提高，当时已有质量很好的铜锡合金剑。佩剑之风盛行，剑术理论也相应得到发展。据《吴越春秋》记载：越国有一位民间武术家，曾向越王勾践详论“剑之道”。战国后期铁剑普遍出现。汉代，铁剑已全部取代青铜剑，剑的长度超过1米，剑身几乎加长1倍；原有两弧曲的刃部已伸成平直，更加锋利；剑锋的夹角逐步由锐加大。汉代佩剑之风也非常盛行，据《汉书》载：“汉制，自天子至百官，无不佩剑”，并有一套严格的佩剑制度。击剑更是朝野风行，不少人以剑术驰名天下。汉高祖刘邦曾自夸：“我提三尺剑取天下。”使用剑的方法，随着剑的形制改变，也明显提高，剑术理论也有很大发展。汉代有《剑道》38篇，总结了汉以前的剑术理论。剑术除了斗剑外，还出现了套路形式的“舞剑”。
东汉以后，骑兵大量兴起，剑逐渐被刀所代替。唐代，军队的武器装备中已经没有剑了，但它作为武术器械，在民间得到了发展，深受民众所喜爱，习剑佩剑之风长久不衰。唐代的诗歌中有许多关于舞剑的描写。宋代瓦舍中有剑舞的表演。宋代以后击剑之风渐为剑舞所代替。明代茅元仪著《武备志》记载了剑的势法，绘为图，详为释。清代有宋仔凤（赓平）著《剑法真传》一书传于世。1949年中华人民共和国成立后，剑术被列为武术竞赛项目之一。武术运动中的剑，基本承袭旧制，但剑身变薄，且不开锋刃。1989年国家体委武术研究院组织编制了《剑术竞赛套路》，作为国内外比赛的规范化套路。
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。
剑的名目很多，有龙泉剑、青龙剑，昆吾剑、工布、七星剑、万仞、大刑、小刑、水心剑、太康剑、巨阙、火精剑、玉凫、白虹、玉柄龙、永用剑、龙剑、折铁宝剑、伍子胥剑，阳剑、夹剑、波长剑、灵宝剑、吴越剑、步光、含光、时耗、轩辕剑、吴干、纯钩、赤霄剑、秀霸、鱼阳剑、太阿剑、鱼肠、杨修剑、青蛇剑等等。但剑的构造大体相同：一般由剑身和剑柄组成。剑身包括剑尖、剑刃、剑脊；剑柄包括格（护手）、剑柄、剑首。剑首上系比剑柄稍短的穗子（剑袍）为短穗剑；系上比剑身稍长的穗子称长穗剑。
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