帝国时代2里的阿兹特克和玛雅为什么没有骑兵？_百度知道为什么玛雅、阿兹特克、印加没有向美洲腹地扩张？
如题，为什么蜷缩于美洲一角，版图很小。玛雅、阿兹特克、印加的政治体制是怎样的
　　谢邀（终于可以说这两个字了）。　　玛雅、阿兹特克、印加之所以没有向美洲腹地扩张，形成地域庞大的帝国，原因其实可以用一句话来概括：生产力水平太低，不满足大型帝国存续的基本要求。　　其一，没有金属文明。在欧洲人到来之前，美洲不但没有冶铁技术，连青铜器都没有广泛使用。玛雅文明基本就是个石器文明，印加和阿兹特克倒是有不少青铜遗物，但青铜大多被用于制造祭祀用品，只有少数贵族和高阶军人才拥有青铜武器，青铜农具更是罕见。因此美洲只有青铜器，没有青铜时代。　　文明扩张不是简单的拓荒，要依靠一系列征服战争来实现。但直到16世纪西班牙人大举入侵时，美洲战士的装备基本还停留在石器时代，殖民者面对的最可怕的武器是弓箭、投石器、黑曜石刀。美洲文明地区和原始部落之间，在军事装备上没有形成代差，导致武力扩张的难度要比亚欧文明大很多。　　印第安战士，使用的是镶嵌黑曜石片的木制武器。　　其二，农业技术落后。金属农具对农业生产意义巨大，木石农具难以深耕，粮食产量限制了人口总量。据估算，15、16世纪欧洲人刚到达美洲时，南北美洲原住民总数约4000万，这还是有玉米和薯类两大神物加持的结果。　　玛雅人虽然在建筑、天文历法方面取得了高度成就，但在农业上使用的是所谓的“米尔帕耕作法”，实际上就是刀耕火种。关于玛雅文明的突然衰落，有一种被广泛接受的说法就是地力耗尽。　　很多文献都提到阿兹特克人的“浮动园地”，一种在湖中木筏上铺泥种植作物的技术，但这种做法实际上证明了当地灌溉技术落后，因此阿兹特克无法向北方的荒漠地带扩张。阿兹特克帝国实际上是一个城邦联盟，他们是美洲的斯巴达，依靠武力征服来维持朝贡经济。　　从可以查阅到的资料来看，印加文明的农业技术是相对较发达的，会修建梯田，水利灌溉也比较发达。印加人通过修建路网和水利工程，统一了南美西海岸的狭长地带，可惜为安第斯山脉所阻，无法向东继续发展。　　马丘比丘梯田。若非欧洲人入侵，印加帝国或许会建立更大的功业。　　其三，交通运输不便。这一点，前面那位匿名的朋友已经提过了，我再补充一下。　　美洲缺乏畜力，仅有的大型牲畜是以草……呃，羊驼为代表的无峰驼类，主要是剪毛、挤奶、吃肉用的。在交通运输方面，神兽负重能力太差，成年人没法骑，也拉不了车，只能驮少量行李。　　拉车？哥怎么会干那种下贱的活儿！　　由于缺乏畜力，所以美洲没有出现大型车辆。一种普遍说法是美洲人没有发明轮子，这样讲其实不准确，美洲人不但会用圆木搬运重物，在工艺品和玩具上也常见车轮结构，甚至还会使用简单的滑轮。但他们真的连手推车都没造出来，简直不可思议。　　发现于美洲的古代玩具。　　交通工具的落后对物资转运、信息传递影响极大，直接限制了帝国的规模。阿兹特克和印加人都修筑了连通全国的漫长道路，但与始皇帝兴修的驰道不同的是，秦国的大道上有人马接力的飞驿、畜力牵引的大车，而美洲的道路上只有步行的人，顶多再牵头羊驼。
个人认为：小城邦政体。印第安文明处于安第斯山脉地球，受到地形的制约。如前几位所说，城邦间的来往都很困难，更别说继续向外发展了。希腊文明也是类似的情况，支离破碎的地形，形成了以希腊、斯巴达等为代表的城邦联盟。无力向内陆发展，但航海发达。四大文明古国则不同，都是在大河冲击平原的基础上形成的。交通的便利也促成了早期国家（农业国）的形成。
如果玩过文明5的朋友都知道，美洲的问题，缺马少铁，与其他文明交流少文明发展到一定阶段后，自然而然需要有需求。高票***说的三个结论没有金属文明农业技术落后交通运输不便都是结果，而不是原因。相比较交通运输不便一方面受制于地理条件的因素，印加在山区，阿兹特克在雨林，这些地方的交通运输的优势很小，没有海运，河运，这些极具比较优势的运输方式，另一方面是缺马等畜力，美洲是没有马的，我们现在影响中美洲大平原上的野马，都是从欧洲人流入进来的。但是即便如此，印加人依旧修建令人叹为观止的道路系统。至于轮子什么的，他的比较优势在缺少马等牲畜的畜力。金属冶炼的缺乏，最重要的原因是缺铁，美洲大陆的铁资源，主要集中在巴西的雨林和美国的五大湖地区，而这些地方，在古代，并不是美洲文明的中心，近代，才被殖民者开发起来。连铁矿石都没有，有这么能够炼铁？另一个因素这是与其他文明的交流匮乏，众所周知，世界文明真正的发源中心是新月地带，农业，金属冶炼，城市，都是在这里发展起来，以此为中心辐射四方，中国虽然远，但是依旧可以从西方的接受文明，彼此交流（西王母，丝绸之路）。因此中亚地区成为文明交流上的一个重要中转站。东西方的先进技术在这里交流，贸易的发达造就了撒尔马罕和布哈拉等历史名城。到了中世，海运的发展大大加速世界岛的交流。而相比之下，美洲几乎陷入了封闭的状态，甚至连非洲都不如。写到这里，大家想必已经了解我的观点了。地理决定论。。。。。。
没轮子，没有畜力，聚落之间距离稍大就难以进行物资贸易运输等联系，连稍远的同源聚落都难以控制，更何况其他小聚落。
一个不能忽视的重要原因是这几个国家的地理位置并不像旧大陆的几个文明起源地区一样辽阔，而且是南北向分布，这就造成了区域内的粮食生产会存在纬度间的差异，适合首都种植的也许就不适合南部的省份种植，导致农业生产不能满足需要。还有一个重要原因是美洲地区适合人类驯化的禾本科植物在几大洲（亚、非、欧、美）里是最差的，只有两种勉强能驯化的禾本科植物，但效果也不好。适合驯化的动物也只有羊驼一种，而羊驼却不能肩负起重要的驮运货物的能力，也不能被骑乘，运输还需要由人来完成，这就限制了人们的活动只能局限在一个范围之内，远距离交流的可能性降低。这两个原因结合起来就形成了一个最重要的原因----美洲的农业不发达，我们所熟知的那几种作物驯化时间较晚，生产力较为低下，在同一时期是远低于旧大陆的，能提供的食物只能果腹，如果扩张，那么将面临缺衣少食的局面。还有一个原因高票***已经说了，美洲并没有青铜时代，青铜器的应用都不发达，只靠石器工具武器的武力是很低下的。皮萨罗占领印加的时候，他们大部分还持着石质武器，这也就是为什么千万人口的印加帝国会被三百余人的西班牙侵略者占领的重要原因。补个很重要的原因，那就是政治制度的落后。由于生产力低下，并未能产生复杂的等级制度，中央集权不完善，国家机器不足以代替首领做出反应，阿塔瓦尔帕被皮萨罗囚禁并杀害就是一个明显的例子：印加帝国的战士们竟然眼睁睁的看着皮萨罗把阿塔瓦尔帕掳走并索要惊天赎金，而且竟然真的支付了那笔著名的赎金，而不是凭借人口优势来碾压西班牙侵略者。
一楼正解，而且美洲没有马匹，一直到欧洲人来了之后才带去了马匹，我就一直奇怪，文明都发展成相当高度了，为什么会没有发明轮子车辆呢
地理，气候，等自然条件。这些所谓的帝国都是很小的帝国，它们一个特点就是在鼎盛时，自然条件虽然很好但恨不稳定。他们的消失现在很普遍的一个看法是由于气候和其他自然条件的变化。生产力水平差也是一个限制，但这个不是直接影响帝国发展的。生产力地下导致他们没有需要和能力组织一个大帝国，没有对等的制度和思想的建立。他们生产力低下的一个重要原因是孤立。所有的大文明都不是特别孤立的地方，虽然中国领导的东亚文明是最孤立的一群了。但史书中我们还是可以看到交流是一直存在的。这样的交流对于文明的进化是非常重要的。一个好的创意，知识，技能等等通过交流可以很高效的提高还没有这些东西的地方的能力。这样的交流在欧亚大陆上是比较畅通的。交流带来的另一个好处就是贸易的需要，也就是经济的发展。一个孤立的文明即使在某些方面可以发展的很好，通常它会有天然的缺陷，因为它无法高效率的发展所有文明需要的方方面面。这也是为什么这些美洲文明在一些方面挺不错的，但总体来讲，是落后而脆弱的。
石器时代的路上走着走着，前面也许就是青铜时代了，突然被蒸气时代给劫路了。
可以驯化的大型食草动物，被迅速吃光。（野牛哭晕在厕所）没有金属科技树，白令海峡路桥融化太快，没来及与其它文明交流。用石器清理树根和用锤头拆楼房一样困难。--------------------------------以帝国时代3为例，美洲平原地形，野牛很多，为了发展军事，初期农业全靠采集，连磨坊都没造（＃－.－）
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社交帐号登录为什么阿兹特克与玛雅都有大金字塔两种文明间有什么关系_百度知道阿兹特克、玛雅、印加文明，都是拉丁美洲的古代文明，也称为前哥伦布文明，他们当时在社会、科技、人文发展水平上，达到了什么程度呢？
的五点回答简明扼要，但私下觉得有少许内容存在疑义，容我冒昧指出。一、生产工具方面：在西班牙殖民者到来之时，美洲三大文明的冶金技术尚处在发展初期，没有形成一个真正的金属时代。印加人能够利用铜锌合金制造青铜，阿兹特克人只能靠冷锻法制作紫铜。印第安人以蜡模铸法用这些铜料来制造衣针、首饰和铃铛；兵器主要使用黑曜石；主要的生产农具是淬过火的尖头植种木棒、用来掘坑的木棍以及石斧，剥玉米粒和磨面粉的工具是石碾。二、经济水平方面：美洲三大文明除了种植玉米和马铃薯外，同时也种植红薯、木薯、花生、番茄、菜豆、棉豆、木瓜、南瓜、西葫芦、佛手瓜、辣椒、腰果、可可、烟草、菠萝、香蕉、鳄梨、人心果、向日葵等作物；印第安人还大量种植棉花、龙舌兰，以其纤维来缝制衣物。阿兹特克和玛雅人都会饲***、火鸡和美洲家鸭，玛雅人还擅于饲养蜜蜂；印加人饲养小羊驼、大羊驼和豚鼠。总体而言，美洲土著独立驯化的植物种类丰富，但动物种类稀少。三、科技水平方面：关于建筑，从工程学的角度来看，美洲文明的建筑结构普遍较为简单，但是玛雅文明的建筑水准略高一筹，除了众所周知的各种观星台，拉伯纳遗址还留存有一座拱门式建筑。关于车轮，特雷斯萨波特斯遗址曾出土过有车轴和车轮的黏土玩具，但是由于缺少牵引车辆大型家畜（马、骡、牛），加之墨西哥山谷和安第斯山脉道路崎岖，印第安人未将轮子制作技术实用化。四、语言文字方面：阿兹特克有文字。阿兹特克文明使用绘画文字，没有字母，但正在向音节文字发展，比如一种动物的图形可以与另一种动物或事物的图形结合起来，产生属于音节范畴的第三种意义，不过阿兹特克文字没有办法进行一般性描写或表达抽象概念，因此基本不存在文学创作的可能。关于印加文明的全部文字记录都是在当地被征服以后由非土著群体完成的。印加所使用的“奇普”绳结由一条主绳（直径约0.85-1.27cm）以及挂在主绳上的垂带细绳（数量从100-1500条不等）组成，一般认为其作用是辅助记忆，但有新研究认为也可能是某种非口语化的会意文字。五、社会形态方面：根据路易斯?亨利?摩尔根的古代社会分类，美洲三大文明在生产技术和社会结构上仍然属于中级野蛮社会。早期的西班牙著述者有一个错误见解，他们认为阿兹特克人的政体是君主政体，以为其基本性质同欧洲当时的君主国完全一样。早期史学中所谓的“阿兹特克帝国”“蒙特祖玛皇帝”是凭幻觉虚构出来的，所谓的“帝国”只不过是一个部落联盟，印第安人的政府是一个由酋长会议掌管的民主政府；而“皇帝”仅仅是酋长会议任命的军事指挥官。以库斯科为中心的印卡帝国，其中央集权程度似乎高于其他美洲文明，可能正处于酋邦到国家的中间过渡阶段。鉴于印卡人未能创造文字，结绳记事又多用于数字统计，政府不可能会有系统化的成文法令，所以其中央集权程度和对地方的控制力值得商榷。至于玛雅文明，玛雅世界存在于一种复杂的文化地理马赛克中。玛雅世界在文化和语言上的分布都不是整齐划一的相邻地区组合，文化认同感、语言亲疏度不尽相同的人群像七色板一样，一块一块地拼接在一起。 六、关于殖民西班牙人埃尔南?科尔斯特，佛朗西斯科?皮萨罗仅以数百人就击败了阿兹特克与印加，他们最有利的助手就是病毒。攻占美洲的西班牙殖民者人数虽少，但是他们（还有同行的旧大陆牲畜）携带着新大陆所没有的天花、麻疹、腮腺炎、百日咳、流感、疟疾、黄热病等致命疾病。欧亚非大陆上的成年人都是这些疾病的幸存者，他们对这些传染病若不是大部分，或者是全部完全免疫，也是有一定的抵抗力。在美洲这些都是新传染病，新大陆居民对这些新病毒毫无抵抗能力；因而这些传染病在1492年到1650年间在美洲肆虐，夺去了50%-90%的土著居民的生命，酿成了世界史上两起大规模人口灭绝灾难（另一是欧洲黑死病）之一。西班牙殖民者在他们的著述中都提到了印第安土著成批地死去，到处都是空置的房屋和废弃的村庄。
转载自@老老王 《大穿越时代》玛雅篇&br&------------------------------------------------------------------------------------------------&br&&br&&b&一、这是外星人吗？&/b&&br&&br&首先，从地理上看，跟广袤蛮荒的美洲大陆相比，玛雅文明能够覆盖到的范围，实在有点狭小----玛雅文明的最大分布范围，基本上就是以中美洲的尤卡坦半岛为中心，横跨了墨西哥、危地马拉、伯利兹和洪都拉斯等国的一部分相邻地区，总面积约为三十万平方公里，大致上相当于浙江、江苏和安徽三省之和，略小于日本和德国，近似于意大利，但却超过了今天的韩国和英国。&br&&br&根据纬度上看，玛雅人世代居住的这片土地，完全位于热带范围之内，所以玛雅文明是一个热带文明。&br&&br&其次，从年代上看，玛雅民族大约于公元前2500年形成，其早期文明在公元前四世纪诞生，期间几经兴衰起伏，至十五世纪几乎彻底衰微崩溃，各种文化相继失传，旋即在十六世纪被西班牙殖民者剿灭。&br&&br&整个玛雅文明的发展历史，一般划分为前古典期（诞生~3世纪）、古典期（3~9世纪，相当于三国到唐末）和后古典期（9~16世纪）三个阶段，其中以古典期的玛雅文明最为繁荣。如果要领略最正宗，最具特色的玛雅文化，就应该穿越到这一时代。另外，我们如今一般所说的“玛雅文明毁灭”，也是指古典期玛雅文明在九世纪末的毁灭，而非十六世纪的西班牙殖民者入侵----那时候的玛雅文明已经没剩下多少东西了。&br&&br&很好，穿越的坐标已经确定----玛雅文明古典时期的尤卡坦半岛！当时最强盛的玛雅城邦蒂卡尔！&br&&br&滴滴滴！时空机器启动，穿越开始！&br&&br&当你再次恢复意识的时候，就会发现自己置身于一片茂密的热带雨林之中，四周弥漫着闷热潮湿的气息。而脚下则是一条被人践踏出来的泥泞小路……显然，你已经穿越了遥远的时空，来到玛雅时代。&br&&br&于是，你就沿着这条小路继续前进，并且很幸运地既没有遇上毒蛇，也没有看到美洲虎……然后，茂密的丛林终于走到了尽头，脚下的简陋小路也被人工修筑的灰泥堤道所代替。在道路的两侧，是清澈的水塘和绿油油的玉米地，而更远方的地平线尽头，则隐约出现了金字塔神庙的身影。&br&&br&----那就是本次玛雅之旅的目的地，玛雅文明古典期最强大的城邦，蒂卡尔城。&br&&br&在这里需要指出的是，玛雅人被历史学家称为“美洲的希腊人”----就如同古希腊一样，在整个玛雅文明的历史之中，也没有出现过什么大一统的玛雅帝国，而只是建立起了一系列彼此独立的城邦。例如在古典时期的尤卡坦半岛，就有超过一百个玛雅城邦同时并存。而这座位于半岛南部内陆地区的蒂卡尔城，乃是当时最繁盛、最强大的玛雅城邦，也是半个玛雅文明世界的盟主，有些类似于古希腊的雅典。&br&&br&言归正传，站在城邦郊外的农田里，透过玉米茎叶的缝隙，你或许可以看到几个古铜色肌肤的玛雅农夫，全身只裹了一条缠腰布，不过这没什么可稀奇的----在我国南方的夏天，农民也会光着膀子下地。&br&&br&然后，精彩的时刻终于来到了----在这条道路的尽头，慢慢出现了一顶四面透风的轿子（由于环境闷热潮湿，所以玛雅人的轿子通常就是一个带顶棚的滑竿，以便通风透气）。抬轿子的轿夫跟玉米地里的农民一样赤膊束发，只是他们的眼睛仔细看去似乎有点古怪。但坐在轿子上的玛雅贵人……当你看清楚他的相貌之后，恐怕会立即兴奋地举起照相机按动快门，然后摸出手机高呼一声：“老婆，快来看外星人啊！”&br&&br&嗯，虽然近年来有很多“砖家”信誓旦旦地声称，玛雅人是来自某某星座的外星人后裔。但根据考古学家从玛雅古墓中发掘出的尸骨来看，至少在生物学上，玛雅人应该还是跟我们一样的普通人类。&br&&br&所以，出现在穿越者面前的也不是什么外星智慧生命，而只是一个身份高贵的玛雅贵族罢了。&br&&br&那么，为什么现代人看到这个玛雅权贵的模样之后，会在脑海中产生出如此奇怪的联想呢？&br&&br&没办法，因为玛雅人的审美标准在这个世界上实在是太奇葩了，简直不像是地球人的思维方式，在很多方面与现代人的审美观几乎是恰恰相反----玛雅社会中的“俊男美女”一旦来到了现代世界，恐怕要就成为畸形儿了，而且还是奇丑无比，有碍观瞻，绝对不能随便放出去吓唬人的那一类型……&br&&br&总的来说，玛雅贵族普遍把斗鸡眼、扁额头和畸形颅骨，看做是美丽或高贵的标志，并且为了用人工方法把自己整成这副“高贵”的容貌，还发明了世界上最古老的整形手术，从而让自己变得越看越不像人。&br&&br&----在玛雅社会，普通穷人可能还不怎么讲究相貌，同时也没条件去讲究。但玛雅贵族都认为自己不是普通人，而是天神下凡的后裔。故而为了在相貌上就与平民和奴隶区分开来，玛雅贵族大多希望自己的孩子长得“有异相”，害得他们的孩子从一出生就要承受虐待。一般来说，在玛雅贵族的婴儿刚出生的时候，父母们就会趁着婴儿的颅骨尚未硬化，用木板夹住使之变形。有人把头骨压扁，模仿美洲豹；有人把头骨压长，模仿玉米穗……总之就是怎么畸形怎么弄，只要弄得尽可能不像人就行了：人家自称是半神嘛！&br&&br&至于玛雅婴儿会因为此类不人道的虐待，而承受何等惨绝人寰的痛苦，就完全不在考虑范围之内了。&br&&br&更离谱的是，玛雅人竟然以斗鸡眼为美，故而玛雅妇女们有意在小孩子两眼之间下垂的头发（柳海儿）上悬挂小玩艺儿，通常是一个树脂小球。这个树脂小球整天在小孩子眼前晃来晃去地吊着，使得小孩子不由自主地盯着它们看，最后就使他们的眼睛变成内斜视，也就是我们俗称的斗鸡眼。&br&&br&还有，玛雅贵族的牙齿也经常会被刻意磨成锯齿形，有的还镶上了小块的玉石。另外，他们还喜欢在鼻梁骨里垫东西，在胸部和生殖器上打洞穿环……至于耳环、鼻环、唇环、舌环之类，就更是非常普遍的大路货了。寻常的玛雅贵族不在自己身上开几十个洞，都不好意思出去见人。&br&&br&除了做整容手术之外，玛雅人还非常喜欢刺青纹身----在欧洲殖民者入侵之前，美洲原住民几乎都有在面颊和额头上刺花纹的习俗。而养尊处优的玛雅贵妇们，还喜欢将各式各样的繁复花纹，从额头一直刺到肩膀，最终将一张脸蛋弄得仿佛彩色浮雕板，怎么畸形怎么来，甚至连舌头也要刺上花纹。而且，这些刺青都是永久性的，没法随意擦掉……也许他们觉得这样很好看，但现代人的审美观可接受不了这个，那种可怕的视觉感受，简直就好像是看到了旧社会妇女裹脚裹出来的马蹄形三寸金莲一样。&br&&br&更糟糕的是，由于那个年代的医学水平不够高，因为整容穿孔失败、伤口感染化脓而导致死亡的医疗事故也是屡见不鲜。至于夹坏脑袋成了傻子，纹身不当使得大片皮肤溃烂的悲剧，就更加比比皆是了。&br&&br&综上所述，由于玛雅人的上层阶层普遍喜欢用改变**形态的方式，来凸显自己与众不同的优越性，即所谓“太阳神化身”之类的说法。因此，一个合格的玛雅贵族，通常必须具备以下这些基本特征：第一，脑袋畸形，越畸形越尊贵；第二，浑身是洞，插满各式装饰品；第三，从头到脚处处刺青，一般以蟒蛇、美洲虎之类的猛兽图案为主；第四，人人脸上都有一副斗鸡眼；第五，遍体鳞伤（因为经常要放血祭神），第六，一部分玛雅贵族的下巴留着小胡子，而玛雅平民则被禁止留胡子，以此来突出贵族的身份。&br&&br&于是，当来自现代社会的穿越者，看到一个头部严重畸形，五官扭曲诡异、还长着斗鸡眼的家伙，趾高气扬地盘腿坐在轿子上，向自己这边慢慢挪过来的时候，也难怪第一反应就联想起外星人了----谁叫这位玛雅贵族把自己整容得实在太不像人了呢？&br&&br&&b&二、石器时代的瘸腿文明&/b&&br&&br&不管这个头部严重畸形，五官扭曲诡异、浑身满是刺青和“插件”，还长着斗鸡眼的玛雅贵族，看上去有多么的奇葩，但对于想要进入蒂卡尔城一游的穿越者来说，依然是一个绝好的导游和领路人……&br&&br&于是，你就走上去和这位玛雅贵族进行攀谈，不管是冒充外国使节也好，或者直接打着“神使”的幌子也好，还是直接用了催眠术也好，总之就要忽悠得他相信你是一位非常不得了的贵宾，必须郑重款待。&br&&br&所以，这位玛雅贵族就很恭敬跳下轿子行礼，说他代表这座城市的全体玉米人，向你表示热烈欢迎。&br&&br&你正想微笑着回礼，突然感觉似乎有点不对……玉米人？诶？难道他们不是玛雅人吗？&br&&br&……这个……怎么说呢？眼前的这座蒂卡尔城，是一座由玛雅人修筑的城邦，这一点是绝对没有疑问的。但问题是，那年头的玛雅人，还真不知道自己会被叫做玛雅人……&br&&br&----我们如今所说的“玛雅”这个名词，最早来自于哥伦布的航海日记，而起源则是一个尴尬的误会。&br&&br&那是在公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。他的探险船队在洪都拉斯湾靠岸之后，于当地市集里看到一只非常精美的陶盆，哥伦布对此感到很好奇。那位土著商贩就告诉他，这只漂亮的陶盆来自“玛雅”……从此，这个神奇的名字第一次传入了欧洲人的耳朵。&br&&br&接下来，西班牙殖民者在征服尤卡坦半岛的过程之中，发现了许多被废弃的巨石都市，还有衰落到已经快要断绝的神庙，便认为这就是所谓的“玛雅”，并且把这一地区的土著居民统称为“玛雅人”。&br&&br&但事实上，当时那位土著商贩回答哥伦布的“玛雅”一词，并不是指代我们今天认知的整个玛雅文明，而仅仅是在形容一座名叫“玛雅潘”的城邦（当时该城已废弃，但地名保留了下来），也就是陶盆的产地。&br&&br&至于玛雅人在称呼自身民族的时候，由于他们最早培育出了玉米，并且以此为主食，故而一般都喜欢自称为“玉米人”……之所以如今会有玛雅人、玛雅文明、玛雅预言这些说法，完全是后世学者强行把一座城市的名称，扣到了整个地区和民族之上，听起来感觉就像是用广州人来称呼全体中国人一样别扭。&br&&br&因此，在从公元三世纪到九世纪的玛雅文明古典时期，玛雅人要么自称某某城邦的人，要么自称“玉米人”，就是没有自称玛雅人的----还要再过几百年之后，玛雅潘这座城邦才会被建立起来！&br&&br&事实上，差不多同样的误会，在中国也发生过----当十六世纪初的葡萄牙航海家在澳门登陆，并且询问当地人这是什么地方的时候，当地渔民误以为这些红毛鬼是在问海边的妈祖庙，就说这地方是“妈阁”……于是，澳门的英文名字就成了“Macao”（发音近似于“妈阁”），跟它的汉语发音一点儿都不像。&br&&br&在古代文明史上，类似这样的例子还有很多。比如说，在美索不达米亚平原开创了人类最古老文明的苏美尔人，当时就自称“黑头人”。如果你穿越到那会儿的中东，绝对找不到一个自称苏美尔人的民族。&br&&br&不管怎么样，这个错误暂时已经没法纠正了，在本文之中，还是让我们继续称呼他们为“玛雅人”吧！&br&&br&总之，在一番交流之后，这位自称玉米人的玛雅贵族开始很热情地给你带路，介绍蒂卡尔城的风貌。&br&&br&虽然玛雅文明是城邦文明，但跟习惯于依靠航海贸易吃饭的希腊人不同，孤独的玛雅人找不到可以进口粮食的地方，所以必须自己种田养活自己。在蒂卡尔城的四周，一眼望去尽是郁郁葱葱的玉米地，中间也点缀着一些其它作物，例如辣椒、南瓜、棉花、可可豆和龙舌兰，还有不少休耕的土地处于抛荒状态。&br&&br&----直到现代，玛雅人依然在采用“米尔帕耕作法”，通俗地说就是刀耕火种，先放一把大火清理出一块地方，撒下种子之后就靠天吃饭，收完玉米后再转移阵地到另一个地方去放火……由于玛雅人不懂得施肥，土壤肥力丧失得太快，热带雨林的土壤又很贫瘠，所以不休耕上三到六年的话，根本别想再有收成。&br&&br&再继续往前走，就来到了玛雅农夫聚居的小村庄，可以看到一些芭蕉叶和茅草搭成的圆形尖顶小屋，成群的火鸡，汪汪低吠的狗儿，洗衣服和做饭的玛雅妇女，背着沉重箩筐的小商贩，商品主要是贝壳、盐块、可可豆、鹦鹉、骨制装饰品、色彩鲜艳的鸟羽等等……此外，偶尔还能看见头上插着艳丽羽毛，脸上涂了各种油彩，肩上披着棉布披风，手里拿着标***和圆盾的玛雅武士。&br&&br&总的来说，虽然生活环境的气候同样炎热，但玛雅人要比古埃及人“羞涩”一些，一般不太会**出门闲逛。玛雅妇女通常穿一种四方如麻袋的白色直筒裙，用刺绣、挂坠、贝壳等进行装饰，出门还要再披上一条围巾，衣服的色彩总的来说比较单调。只有身份较高的贵族妇女，才能使用绚丽的染色布料。&br&&br&至于古代玛雅男子的标准穿戴，则一律是缠腰布、披肩、凉鞋和头饰。只是在装饰物和刺绣图案方面，根据各人地位差异而有所不同。&br&&br&和古代中国一样，玛雅人无论男女都留长发，男子一般都梳朝天辫，于头顶扎成一束，女子则有很多种造型的发髻。此外，玛雅人几乎人人都刺青纹身，地位越高的人，身上的刺青也就越多。&br&&br&初看上去，这一切似乎跟我国古代的西南山寨相差无几，但仔细分辨的话，就会发现一处明显的差异：&br&&br&那就是找不到任何的金属！&br&&br&----玉米地里的玛雅农夫们，普遍用木器、石器和骨器进行劳作；偶尔出现的玛雅武士，也只是在标***上绑着磨尖的燧石。即使是在玛雅贵族的身上，同样找不到任何金银饰品，而是只有一些鲜艳的羽毛、精致的骨器和华贵的玉石首饰。他们随身佩戴的锋利匕首，也是用骨头磨制出来的。&br&&br&没办法，古典时期的玛雅人在文化昌盛之余，技术上却仍然处于石器时代，金银铜铁一概俱无。&br&&br&----或许是因为上天的苛待，玛雅人虽然开创了辉煌的文明，但在他们统治的地盘上，却实在找不到什么金属矿产。距离蒂卡尔城最近的铜矿、金矿和银矿，全都远在千里之外的墨西哥高原上，并且要到九世纪才逐渐有人进行开采……至于冶铁技术，更是直到哥伦布发现新大陆，也没有哪个美洲民族发明出来。&br&&br&截止到21世纪初，在古典时期的所有玛雅遗址中，考古学家也仅仅从科潘城遗址里发现了一件金属制品，具体来说就是一尊残缺的小铜像，而且还是从南美洲贩运来的舶来货，并非由玛雅人自行打造。&br&&br&即使是在玛雅文明末期，西班牙人即将抵达的时候，玛雅人的金、银、铜制品也完全依靠从远方进口，数量稀少而又昂贵，只能用来制造一些铃铛、耳环之类的装饰品，没法用在实际的生产和生活之中。&br&&br&所以，古典期的玛雅文明虽然已经建立了宏伟的城市，却还处于原始得不能再原始的石器时代。&br&&br&由于没有金银可用，石器时代的玛雅贵族就只能选择羽毛和玉石来装饰身体，从而给后世留下了无数的精美玉器----所谓的“玉石文化”，实际上是石器时代文化的终极体现。&br&&br&类似玛雅人这样的情况，在中国的早期文明遗址中也曾出现过----远古的中华先民们，早在新石器时代，就已经诞生了农业文明，有了富余的生产力。但由于不会使用金属，先民们只能把精力放到琢磨玉石上，使得我们如今在江南的良渚文化、塞外的红山文化等遗址上，都发掘出了无数极为精美的玉器。&br&&br&这一喜好玉石的习俗，在中华土地上从远古一直流传到现代，最终形成了堪称登峰造极的东方玉石文化，并因此让人产生出在华夏文明与美洲文明之间，似乎有着某种传承关系的错觉。&br&&br&除了没有金属之外，玛雅人还缺乏大型牲畜，没有牛、羊、马、猪和驴，也没有可以抓老鼠的猫咪。玛雅人手里唯一称得上家畜的哺乳动物，就只有狗而已。问题是，狗儿的体型就只有这么大，就算再怎么驯化，也没法让它变得能够当马骑，或者可以代替牛来耕地，就是下锅煮了也会嫌肉太少。&br&&br&此外，由于缺乏大型牲畜和良好的道路，玛雅人也就没有发明出车轮，交通运输要么靠独木舟，要么靠两条腿。那些宏伟的金字塔，都是玛雅人拿着石头工具靠肩扛手推给弄起来的，实在是非常的不容易。&br&&br&最后，古典期的玛雅人也没有发明弓箭，唯一的远程武器只有标***。日后在他们手里出现的弓箭，是在九世纪之后从墨西哥高原上传播过来的，而且相当粗陋，一撇就断，论威力还不如标***好使。&br&&br&总之，被现代影视媒体赋予了无数神秘色彩的玛雅文明，其实从本质上讲就是一个石器时代的瘸腿文明，大致上跟我国的良渚文化属于同一个档次，请大家不要把它想象得太美好了。&br&&br&&b&三、这城市是给人住的吗？&/b&&br&&br&当然，玛雅文明跟其它的新石器文化相比，多少还是要先进一些的----在物质条件极为贫乏的情况下，玛雅人几乎是超越时代地修筑了相当宏伟的城市。其中的许多巨石建筑，更是能让旅行者为之震惊。&br&&br&以玛雅古典期最强大的城邦蒂卡尔城为例，这座城邦拥有人口五万，大型金字塔十几座，小型金字塔五十多座。最大的一座金字塔竟然高达72米，而且外观陡峭，斜度达70度，堪称是石器时代的摩天楼。上述这些金字塔环绕在古老的广场四周，旁边还矗立着浮雕彩画的精美王宫和廊柱围绕的繁荣市场。另外还修筑了好几条高出地面的石砌大道，用于连接城内的各座金字塔神庙……站在蓝宝石般明净的天空下，望着一座座拔地而起的金字塔，在绚烂的热带阳光下遥遥相对，熠熠生辉，实在是令人赞叹不已。&br&&br&……不过，就这个时代的标准而言，蒂卡尔城的外观似乎有点儿古怪……诶诶？怎么没有城墙？&br&&br&确实，蒂卡尔城是没有城墙也没有护城河的，只是在外围环绕着一道沟渠，圈起了足足125平方公里的土地……很显然，以石器时代的落后生产力，玛雅人的城市绝对不可能有这么大的规模，而区区五万居民也住不了这么广阔的地方----凯撒时代的罗马城才占了13平方公里的地皮而已！&br&&br&因此，这道规模惊人的沟渠，已经差不多把蒂卡尔城的所有农田都囊括在内，过了沟渠之后还要走很久才能抵达市中心，与其说是它是类似护城河的防御工事，倒不如说是一个用于排水和行船的运河系统。&br&&br&而一般意义上的蒂卡尔城，也就是那些巨石金字塔和神庙、宫殿，则被建在一座沼泽环绕的丘陵上，由九个建筑群和一个大广场组成，以桥梁和堤道相连，占地面积约为2。6平方公里，但却没有城墙保护。&br&&br&事实上，不仅仅是蒂卡尔城没有城墙，当时的其它玛雅城市也都是一样。唯有在十三世纪诞生的“玛雅潘”城邦，才修筑了一道圆形的防御石墙----而这时已经接近玛雅文明的尾声了。&br&&br&而且，玛雅城市的布局也有点奇怪----按照我们一般的概念，城市就是人口高度密集的聚居地，走进市区就该看到密密麻麻的房屋才对。可玛雅人的城市大多数却很空旷，除了为数不多的巨石宫殿和贸易集市之外，就是树立着纪念碑的广场和一座接一座的金字塔，并且占去了大部分的市区面积……&br&&br&很明显，金字塔这种实心的石头堆虽然很壮观，但却和现代摩天楼不一样，基本上是没有居住功能的。&br&&br&所以，在看似规模宏伟的玛雅城市之中，真正能够住人的地方并不多。只有很少一部分玛雅贵族、祭司、武士和伺候他们的仆人，可以住在城市里。而剩下的绝大多数普通玛雅人，平时都只能居住在城市郊外的小村庄。只有在某些节日和赶集的日子，以及奉命服劳役修金字塔的时候，他们才会进入城内，寻找空地搭设临时棚子暂住，或者直接露营，从而让平时十分空旷的玛雅城市，迎来一次短暂的人口高峰。&br&&br&这就有点奇怪了，玛雅人到底为啥一定要把这些笨重累赘的金字塔盖在市中心，将最好的黄金地段都给占了，甚至害得自己反倒是被挤到郊外去住？要知道，即使是同样喜欢盖金字塔的埃及人，也没有把金字塔放在繁华的闹市区，而是建造在远离城市的沙漠之中啊！&br&&br&玛雅人的回答很简单：他们的城市从一开始就没准备容纳凡人，而是专门给神明和“半神”居住的！&br&&br&----从本质上来说，玛雅城市都是由宗教中心发展形成的。至于商业和政治功能，则只能算是附带。&br&&br&所以，我们不能把玛雅城邦看成是一般印象中的“城市”，而应该把玛雅城邦想象成一座大寺庙，比如说，拥有五万人口的蒂卡尔城，其实应该是一座“蒂卡尔庙”。自称为太阳神后裔、半人半神的玛雅国王，其实是类似于少林寺方丈这样的宗教领袖，各级贵族就是寺庙的长老，玛雅武士差不多相当于僧兵。&br&&br&剩下那些普通的玛雅人，则相当于寺庙辖下的佃户，他们要向寺庙缴纳地租来供养僧人，甚至还会被强制摊派劳役，修筑石像和大殿，但平时不会住在庙里，只有在节日里才会来上香礼拜。&br&&br&这样一来，我们就能大致上明白，玛雅人为什么要把雄伟壮观的金字塔盖在市中心了----在中国的佛寺里，那些最为壮观华丽的房屋，通常也不是方丈和尚的精舍，而是供奉着佛像的大雄宝殿啊！&br&&br&至于玛雅人为什么会把贸易集市开设在金字塔旁边，那就更容易理解了----从古到今，在咱们中国随便哪个香火旺盛的寺庙外面，不都是挤了一堆兜售零食和纪念品的小商贩吗？一旦到了什么香客云集的节日，那庙门外更是人山人海，搭设的棚子都能形成商业街……要不然的话，又哪里会有“庙会”的说法呢？&br&&br&总之，玛雅城市从一开始就不是给人住的----能够住在这里的玛雅贵族祭司，基本上都号称是“太阳之子”，自诩在身上流淌着神的血脉，把自己当成是半神了！&br&&br&&b&四、这个是**俱乐部吗？&/b&&br&&br&总的来说，玛雅城市其实是一座大寺庙，从一开始就是神明的住所，而不是给人住的。这个真相听上去挺纠结，恐怕会让我们感到有点?。但事实上，玛雅城市的****之处，还远不止如此……&br&&br&----如果说古埃及的城市就像是一座巨大的天体营，大家都毫无羞耻地**招摇过市；那么玛雅人的城市就像是一座巨大的**俱乐部，几乎每个人都在变着法子想出新花样来折磨自己和别人的**……&br&&br&首先，既然玛雅城市是一座大寺庙，那么整个城市的一切活动，显然都要围绕着宗教仪式来进行，正如同现代的清真寺、修道院和佛寺一样。但问题是，作为石器时代的土著人，玛雅人的宗教可没有伊斯兰教、基督教和佛教那么文明，只要念经、烧香和祈祷就行了----根据玛雅人的宗教信仰，太阳随时都会熄灭，无边无际的黑暗就要笼罩世界。若想要推迟太阳熄灭的时间，就必须用活人的血肉来供养神明！&br&&br&结果，为了迎合神明的残虐喜好，玛雅祭司们的主要工作，就变成了丧心病狂的虐人与自虐。&br&&br&在数百年之后的未来，能征善战的阿兹特克人，为了供养他们那些嗜血的神明，经常一次杀戮几千甚至上万人来举行祭祀，把自己的城市变成了一座尸横遍野、血流成河的屠宰场。&br&&br&而这个时代的玛雅城市规模较小，玛雅人也不如阿兹特克人那么擅长战争，所以他们能够搞到的活人祭品比较少，没法一次屠宰几万人来取悦神明……这样一来，玛雅祭司就只能在技巧方面下功夫，把活人祭祀变成了花样繁多的**表演，虽然在血腥程度上稍有逊色，但在****程度上却有过之而无不及。&br&&br&在蒂卡尔城的广场上，你或许会看到一名玛雅女子正在拉动一根带刺的绳索，像小锯儿一样穿透自己的舌头，把鲜血滴在她身旁的树皮纸上。接下来，这张带血的树皮纸，将要作为礼物敬献给神灵。&br&&br&然后，在金字塔的脚下，还有一排**男人蹲在地上，手持燧石小刀或鱼刺，正在一边狂热地喊着赞美神明的口号，一边扎着自己或别人的****放血呢！&br&&br&除此之外，凡是进入城市的人，都会用石斧、骨刀和鱼刺，割破自己的胳膊、大腿、额头等部位，让血液洒落在石阶和雕像上。几乎每个人都是自觉自愿，而非受到强迫。因为在古代玛雅人的眼中，祭祀活动对于他们来说，有着远比呼吸还重要的意义，而为神明伤害自己的**，更是每个人与生俱来的义务。&br&&br&事实上，在玛雅城市的几乎每一座神像上，全都覆盖着厚厚的血渍----当然，不一定完全是人血，可能还有其它的动物祭品。但不管是用人血、狗血还是鸡血涂上去的，在现代人看来都挺恶心。&br&&br&更糟糕的是，作为外地来的访客，进入蒂卡尔城的穿越者也不能免俗----刚刚走到金字塔的脚下，就有人递来一把骨刀，请你放血祭神，表示对太阳神的尊重。正如同现代佛寺一进门就要上香似的……&br&&br&当然，上述这些自虐和虐待行为，对玛雅人来说只是开胃小菜，真正的重头戏还是活人献祭。&br&&br&于是，你刚刚勉为其难地把手指割破了一个小口子，挤出几滴血来，就突然听到一阵激烈的鼓声与欢呼，然后又看到许多玛雅武士押送着一群狼狈不堪的俘虏，趾高气扬地开进城内。&br&&br&向旁人一打听，才知道是蒂卡尔城的国王率军攻打邻邦得胜，正在凯旋而归。而获得的数百名战俘，则将作为献给神明的贵重礼物，按照一套神圣的仪式规程，在金字塔上被杀戮祭神。&br&&br&----首先，一队捧着靛蓝颜料罐的玛雅妇女蜂拥上前，把这些蓬头垢面的战俘们全身抹成蓝色；然后，一大群祭司、妇女和市民围着战俘载歌载舞，高声怪叫，以此来吓唬战俘，同时营造热烈的气氛……如此这般折腾到最后，这些已经吓慌了的活人祭品才会被推上金字塔，由早已等得不耐烦的祭司们主刀宰杀。&br&&br&按照阿兹特克人和玛雅文明末期的习俗，这些活人祭品应该被开膛破肚，挖出心脏示众。但早期的玛雅祭司，似乎还没有掌握这么复杂的解剖技巧，所以他们只是用石斧把活人祭品砍成四块，将人血涂在神像上，然后把死者的尸体一脚踢下去，沿着高高的石阶一路滚到金字塔脚下的广场中央。&br&&br&接下来，这些尸体有时会被剥皮，然后制***皮袍子，供奉在庙宇里。有时则只是把尸体丢着不管，任其腐烂。还有些时候，玛雅人会把活祭品的尸体割成小块，分而食之，就如同我们中国人在清明上坟之后分享祭品一样。如果这个活人祭品是战俘，那么他的骨头还会被打磨成“军功章”，赏给立功的士兵。&br&&br&唉，石器时代的祭祀场面，就是如此的野蛮、血腥和****，完全感受不到什么神圣庄严的氛围啊！&br&&br&那么，是不是只有愚昧的平民和倒霉的战俘，会在这座恐怖的巨型**俱乐部里惨遭虐待和虐杀。而那些地位较高的玛雅贵族和君王，就可以优哉游哉地待在一边看好戏呢？&br&&br&事实并非如此，甚至是恰恰相反----越是地位崇高的玛雅权贵，就越是要变着花样地虐待自己的**！&br&&br&举个例子来说，在活人献祭完成之后，凯旋而归的国王就要在万众瞩目之中，沿着陡峻得令人晕眩的石阶，一步步地登上金字塔顶端的神庙，仿佛缓缓升入天际。按照玛雅人的一般思维，他们的君王将会在金字塔顶端与众神沟通，获得超越世俗的力量，最终成为千千万万玛雅人心目中的世间之神。&br&&br&可问题是，在金字塔顶上的神庙里，这位玛雅君王究竟需要对自己做些什么呢？&br&&br&首先，他会在神庙的小房间里，点燃某种带有迷幻药效果的熏香；然后用鱼刺戳破自己的****和舌头，大量地放血，有时候一直要放到失血过多开始眩晕的程度；接下来，他还要服用一种吐根树的花粉----这玩意儿是一种烈性催吐剂，马上就能让国王呕吐得翻江倒海，直至神志恍惚，进入幻觉状态……按照玛雅人的观念，在这种状态下，国王就能够跟死去的祖先和天上的神明“通灵”，从而预知未来。&br&&br&说穿了，这其实就跟瘾君子们嗑药的情形没啥两样，只不过搞得更加****一些罢了。&br&&br&更恶心的是，有时候为了增强祭祀效果，国王还要喝下新鲜的人脑浆……&br&&br&而且，除了国王之外，其余的玛雅贵族也都要时常经受类似的自虐考验，男女老幼皆不能幸免。&br&&br&总之，以现代无神论者的观点来看，玛雅人的城市就是一个巨大的**俱乐部，人人都在忙着折磨别人和自己的**。即使是地位崇高的君王和贵族，也逃避不了在虐人和自虐之中反复循环的可悲命运----正所谓“人不分贵贱，年不分长幼，皆有自虐自残以献祭神明之责”！&br&&br&&b&五、“健康”过头的玛雅饮食&/b&&br&&br&前面说了那么多****的事情，估计已经把大家给恶心坏了，现在就讲一讲那些不怎么****的事情。&br&&br&无论玛雅城市看上去有多恐怖。但不管怎么样，人总是要吃饭的。所以，就让我们调整一下心情，在玛雅集市兜售食物的“大排档”里落座，准备享用一顿玛雅风味的大餐吧！&br&&br&接下来，伴随着你的招呼声，摊主很殷勤地把各种饭食端了出来，摆在一张芦苇席子上，然后示意你席地而坐，享用美食----跟古代的中国人和日本人一样，玛雅人也很少使用桌椅之类的家具。&br&&br&那么，玛雅人的食谱里都有些什么呢？&br&&br&之前已经说过，玛雅人自称“玉米人”，他们赖以为生的庄稼只有一种，那就是玉米。所以，我们中国人还有“五谷”可供选择，而玛雅人却只能一年到头都靠啃玉米棒子来填肚皮……&br&&br&当然，玉米虽然是粗粮，但也可以粗粮细作。为了给单调的饮食增添花样，玛雅人很早就开始把玉米粒浸在石灰水中泡软，然后碾磨成玉米面，最终用烧红的石头烙成面饼来食用，此外还可以用辣椒酱和可可粉来调味。直至今天，用玉米面烤出来的小圆饼，依然是中美洲玛雅人后裔的特色主食之一。&br&&br&但问题是，在古代的玛雅城邦，玉米面饼可不是随随便便就吃得起的大众食品。&br&&br&----很多人不知道的是，在世界各地的古代社会，那些做工精细的面食，往往比等重的肉类还要昂贵！&br&&br&譬如在中世纪的欧洲，一条黑面包有时能换三四倍重量的烤鱼。而在明清时代的中国，精细白面的价格也与猪肉相当。一直到清末引入了蒸汽磨面机，开始使用机械动力磨面，白面的价格才逐渐降了下来。&br&&br&之所以会出现这种情况，是因为古人将麦子弄成面粉的石磨，跟现代的电动磨面机相比效率极低。在欧亚大陆，人们好歹还有风车磨坊和水力磨坊，实在不行，弄条小毛驴蒙上眼睛绕着石磨一圈圈打转，一天也能磨出几十斤面粉……但在没有牲口和磨坊的中美洲，玛雅人就只能用自己的胳膊去磨面了。&br&&br&更要命的是，玛雅人用来磨面的粮食还不是麦子，而是更加难对付的玉米，使用的工具却是磨盘和磨棒，比欧亚大陆的手磨还要更原始……这样一来，他们磨面的效率就更低了。&br&&br&总的来说，磨面这活儿不仅非常辛苦，还很耗费时间。如果顿顿都要吃面食的话，一家人每个月都得花上七八天时间，从早到晚什么都不做，只是一起呼哧呼哧地磨着玉米面了。&br&&br&而且，像这样用手工磨制出来的玉米面粉，一般来说也都是很粗糙的，混合了不知多少麸皮和杂质。后世的现代人吃惯了精细面粉，偶尔吃一顿这样的粗面，可能还觉得挺新鲜，但要是天天吃这玩意儿，那感觉就是既磨损牙齿又伤喉咙还伤胃，简直无法下咽！若是想要得到更加精细，与现代产品相近的面粉，就必须把粗面继续磨上很多遍，或者用人工筛面粉，将里面的砂子、麸皮、木屑弄出来……但是，如果纯粹用手工生产这样的精细面粉，耗费的人工最起码是粗面的三四倍，珍贵得连小贵族都吃不起了。&br&&br&所以，你买到的玉米面小圆饼尝起来恐怕会有点磕牙，口感很粗糙，恐怕还是啃玉米棒子比较舒服。&br&&br&除了玉米之外，玛雅人的餐盘里还有辣椒、南瓜、葫芦、豆子、木薯和西红柿等蔬菜，以及从野外采集到的蘑菇。需要注意的是，这时候玛雅人吃的西红柿个头还很袖珍，跟我们现在烧菜吃的大个头西红柿完全不一样，倒是更像现代那种指头大小的水果番茄，不过口味却格外香甜----浓缩的才是精华啊！&br&&br&此外，因为身处于万物疯长的热带地区，玛雅人能够品尝到的热带水果也很丰富。其中最受玛雅人欢迎的水果，是拥有奶油般香浓口感的鳄梨。而菠萝、椰子和火龙果的滋味，也同样非常甜美。&br&&br&与种类丰富、甘美可口的果蔬相比，玛雅人餐盘里的肉食就有些贫乏了----除了狗之外，玛雅人并没有牛、羊、马、驴、猪这些能够提供大量肉类的牲畜。当时美洲的火鸡也才刚刚被驯化，养殖得并不普遍。于是，为了补充蛋白质，玛雅人只得拿起标***，去森林里猎杀野兔、鹿、猴子和蛇，并且用钓竿和渔网来捕鱼。其中有一种滋味鲜美的烤蜥蜴肉，一向很受玛雅贵族的推崇和追捧，被视为上等人应该享用的东西。&br&&br&通过狩猎和捕鱼的办法，玛雅人总算是勉强弥补了一部分的肉食缺口，但在玛雅文明的繁荣时期，尤卡坦半岛上的玛雅人口已经高达1400万，光靠原始的渔猎技术，显然无法给这么多人提供肉食。&br&&br&更何况，此时尤卡坦半岛的大部分土地都被开垦，能够打到猎物的野地已经不多了。因此，吃不上野味的玛雅穷人只要降低要求，去采集各种千奇百怪的昆虫和蜗牛来打牙祭。&br&&br&尽管食材的种类有限，烹饪的条件也比较简陋（没有金属锅），玛雅人还是发明出了一些很有特色的菜肴。其中最有名的玛雅名菜，要数玉米粉蒸肉----具体来说，就是将玉米面粉混合上大量的鸡肉、蔬菜或水果干，卷在玉米硬壳里蒸熟而成。直至今天，玉米粉蒸肉还是危地马拉和墨西哥的名菜之一。&br&&br&综上所述，玛雅人的主食是玉米棒子和玉米面饼，配菜是西红柿、南瓜、辣椒等蔬菜，少量的鱼和肉类，外加种类繁多的热带水果，以及用蜂蜜调味的甜玉米酒。按照现代的营养标准，这应该是一份很科学的的健康食谱----高纤维、低热量、低脂肪、丰富的维生素，以素食为主，非常有利于排泄和减肥。&br&&br&但问题是，对于连吃饱肚子都很困难的古代人来说，这份健康食谱就显得有点太超前了。要让他们去讲究什么健康食谱，简直就相当于让骨瘦如柴的饿死鬼们去担心自己得肥胖病----确实，得益于这份低热量、高纤维和低脂肪的健康食谱，玛雅人之中几乎没有高血压和冠心病，但牙齿磨损和营养不良的问题却是惊人的严重。而且，每100克玉米能够提供的热量仅有100克大米的一半左右，为了摄取同样的卡路里，玛雅人不得不食用两倍重量的食物，无形之中加重了肠胃的负担，也提高了消化系统患病的几率。&br&&br&好了，现在说完了玛雅人饮食之中比较健康的部分，接下来就要讲一下不怎么健康的部分了。但在此之前，应该要先为这顿饭付账……于是，你召来摊主，称赞了一番他的厨艺，然后交给他若干粒可可豆。&br&&br&----处于石器时代的玛雅人没有金银，而玉石又太稀少，所以普遍用可可豆作为货币来进行***。&br&&br&这种“可可豆币”虽然看着挺原始，但还是有些奸商会伪造“***”----他们巧妙地剥下可可豆的外皮，再塞进搅拌好的泥土，然后把假豆掺到好豆里……由于这种“假可可豆币”的存在，精明的玛雅商人在交易之时，总是把对方支付的可可豆用手指捏来捏去，就像中国人用牙齿咬银元来辨别真伪一样。&br&&br&总之，那位摊主把你支付的可可豆全都捏了一遍，确认没有“***”之后，便很高兴地把它们倒进袋子里，然后向你推荐一些饭后的消遣项目----比如说，来一点儿巧克力如何？&br&&br&事实上，玛雅人广泛使用的可可豆货币，其最大的实际用途就是生产巧克力。&br&&br&不过，古玛雅人的巧克力和我们现在吃的巧克力存在很大差异，一般不会被做成固体，而是一坨坨的巧克力酱，或者被溶解在水里，制成被玛雅人称为“苦水”的巧克力饮料。此外，玛雅人的巧克力里面也没有糖和牛奶，所以口味相当苦涩。与其说它是休闲食品，倒不如说是一种提神的兴奋剂。&br&&br&你可能对这种比药还苦的巧克力不太感兴趣，那么来抽些烟如何？&br&&br&----众所周知，烟草最早起源于美洲，所以，玛雅人很早就学会了吸烟这种有害健康的消遣。&br&&br&最早的时候，玛雅人把烟草混合着其他的香草，像口香糖一样直接丢进嘴里咀嚼，类似于现代的嚼烟。但是没过多久，他们就摸索着将烟草卷进干燥的芭蕉叶里，制成原始的雪茄。之后，他们又开始把晒干的烟叶碾成碎末，混合上木薯粉，制成最古老的鼻烟粉。此外，玛雅人还制造了各式各样的烟斗，有陶土、石头和玉米芯等多种材质。其中，玉米芯烟斗的价格最为便宜，至今依然被美洲人广泛使用。譬如在二战末期日本无条件投降的时候，麦克阿瑟大帅就是叼着一根玉米芯烟斗飞到东京去受降的。&br&&br&呃？您是个喜欢重口味的，觉得烟叶还不够刺激？那么就来点儿最刺激的……索性吸毒怎么样？&br&&br&----千真万确！早在上千年之前，中美洲的玛雅人就很堕落地开始吸毒了！他们从蟾蜍身上提取能够引起幻觉的有毒脓液，或者把鼻烟粉末溶解在水中，再混入可可粉、蜂蜜、毒蘑菇、天然香料，最后装进细长的陶瓶里，制成一管管的天然毒品，放在集市上高价兜售。如果有谁喜欢猎奇的话，不妨买来一试。&br&&br&但需要注意的是，你在买了纯天然无污染的玛雅毒品之后，千万不要傻乎乎地往嘴里倒，以免遭人嘲笑----因为玛雅人一般不会往嘴里嗑药，而是用****来吸毒的。&br&&br&所以，这些原汁原味的玛雅毒品，其实都是灌肠液。玛雅人在吸毒时需要小心地把****戳破，然后把毒品灌进直肠，由肠壁黏膜吸收，很快就能让人欲仙欲死……就是在感觉上实在是有点****。&br&&br&没办法，以我们现代人的眼光来看，玛雅人确实在很多方面都是一个非常****的民族。&br&&br&&b&六、幻想很丰满、现实很骨感&/b&&br&&br&说完了那些****的事情，也说完了不怎么****的事情，现在就让我们说说一些扯淡的事情。&br&&br&所谓扯淡的事情，就是指围绕着失落的玛雅文明，后世“砖家”们作出种种不靠谱猜想。&br&&br&其中，近年来最著名、最热门的玛雅扯谈，自然就是2012年世界毁灭的玛雅预言了----好莱坞为此拍摄了一部热门大片不说，在我国河北省还有个叫刘启元的人，真的建造了一堆球型的“末日方舟”准备出售……当然，2012年如今都已经过去了，而我们还好好地活在世上，这本身就说明了末日预言的破产。&br&&br&更何况，古代玛雅人当真明确地预言过，我们的世界会在日毁灭吗？&br&&br&先看看这个“世界末日”究竟是怎么算出来的吧！&br&&br&根据考古发现，玛雅人根据自己独特的20进制数学，同时编订了两套非常复杂的历法。一套历法是用来指导农业生产的，每年18个月，每个月20天，多出来的5天被认为是不吉利的晦气日子，通常不对外宣布，而是偷偷地过掉。另一套历法是用来指导宗教活动的，每年只有13个月，每个月也是20天，算下来每年只有260天。这样一来，两套历法同时使用的结果，就是每隔52年这两套年历才会重合一次。于是，玛雅人就认为这个世界每隔52年轮回一次，所以玛雅金字塔也是每隔52年就要加盖一层。&br&&br&对于超过52年的历史，玛雅人又发明了另一套历法，其基础依然是玛雅人独特的20进制----根据玛雅神话的记录，目前这个世界诞生于公元前日，按照那套历法，每隔5125年左右就要来一次新的“大轮回”，于是，本次“大轮回”就将在日结束……这就是“2012世界末日”这个说法的来源。如果明白了玛雅历法是怎么回事，就不难发现所谓2012年世界末日，在玛雅人看来不过是类似千禧年一样的东西，在历法上代表一个纪元的终结而已。&br&&br&但由于文化和语言上的差异，某些欧洲学者似乎是把“纪元的终结”理解成了“世界的毁灭”，再加上一番穿凿附会和夸张渲染，以及艺术性的修饰，最后就弄出了“2012世界末日”这样吸引眼球的劲爆说法。&br&&br&事实上，在日前后，中央电视台曾经派人到中美洲去采访过现代的玛雅族长老，对方在镜头前明确表示，他们的祖先从来没有预言过世界将要在这个时候毁灭。如果玛雅文明一直传承到了现代的话，他们在这一天也只是会举办一些庆祝活动，就如同我们在迎接千禧年的时候一样。&br&&br&另一桩有关玛雅人的著名扯谈，则是那个经常在游戏和电影里出现的“玛雅水晶头骨”----在20世纪20年代，有人在中美洲的玛雅遗址中发现了一个水晶头骨，切削得精美绝伦，怎么看都不像是能用石器打磨出来的……于是一时间举世轰动，什么“水晶头颅是催眠用的神器，玛雅人靠它做手术”，“玛雅人是外星人的后代，这个头骨蕴藏着宇宙的讯息”之类耸人听闻的论调都跑出来了。与此同时，一个又一个其它的水晶头骨，也好像雨后春笋一样，在中美洲的雨林里相继冒了出来，最后竟然一口气出现了数十个之多！&br&&br&然而，让某些神秘学和黑魔法崇拜者感到失望的是，根据科学界调查出来的最终结论，这些水晶头骨恐怕并非出自于那些上古时代的玛雅祭司之手，而是近现代欧洲珠宝匠们的杰作----2005年，大英帝国博物馆用电子扫描显微镜对几个传说中的玛雅水晶头骨进行了测试。结果显示，水晶头骨上并未发现手工磨制时应当留下的不均匀刮痕，反倒是发现了现代机轮留下的干净利落的弧线。由此，考古专家们得出结论：“所有这批水晶头骨都是由使用工业钻石的现代宝石加工机轮雕刻而成，并经过现代机械的抛光处理。”&br&&br&那么，当时为什么会有人精心伪造这些假的玛雅水晶头骨，炮制出一个“世纪大骗局”呢？&br&&br&因为，从19世纪前期到20世纪初，是一个“博物馆的时代”，到处都有欧洲考古学家在埃及、中东和其它存在古文明的地方，大肆发掘古代文物，尤其是造型别致华丽的艺术品，然后兜售给本国的富豪收藏家。所以这种艺术品的“市场需求量”很高，能够带来高额回报，从而引来很多制造假文物的“专业人士”，想要从中分一杯羹----类似这样伪造假古董的行当，在中国也很常见----另一方面，头骨符号在美洲文明中十分常见，并且具有重要的象征意义。有些比较粗糙的水晶头骨，或许确实是真的古代文物没错。&br&&br&总之，在中美洲热带雨林里冒出来的这些水晶头骨，最早的起源已经没法逐一考证了，有些人仍然相信它们源于远古年代，认为水晶头骨是某个远古文明的产物。然而，那些最有名的头骨往往表面光滑，细节逼真，明显出自现代雕刻技术……但姑且不论它们来自于何处，这些水晶头骨至少可以算是一种很别致的艺术品，例如在目前的义乌小商品市场，就有各种款式的水晶头骨可供批发，欢迎大家前去选购。&br&&br&最后，还有一桩著名的扯谈，就是玛雅人的“死亡球赛”----根据某种流行的说法，玛雅人喜欢打球，而且球赛制度异常残酷，在一场激烈的比赛之后，会有一方的球员被处死祭神。但让人无法理解的是，被当做活祭品杀掉的竟然不是输球的队伍，而是把赢球的那一方！似乎玛雅球员都争着要去死一样。&br&&br&关于这桩玛雅怪谈，确实是存在着一定的事实依据，但同样也经过了一定程度的修饰和夸张。&br&&br&在这里先介绍一下玛雅人的球赛，玛雅球赛有些类似于现代的篮球，都是一颗橡胶球和两个篮筐，但用的橡胶球是实心的，非常沉重。并且玛雅球员不能用手扔球，必须用肘、腕或者臀去撞击。此外，为了提高球赛的刺激性，双方的球队都会在比赛之前许下赌注，而观众也会下注***。不过在大多数的时候，球赛的赌注只是一些衣服和首饰。只有最神圣、最隆重的盛大比赛里，双方球员才会赌上自己的生命。&br&&br&----只要想一下就能理解，如果每一场比赛都要赌上性命的话，玛雅人的球队还怎么组织和训练啊！&br&&br&即使是古罗马的角斗士，平均每个人也能活过八场比赛，只有最倒霉的家伙才会一上场就送命。&br&&br&不管怎么样，一旦双方球员都赌上了性命，那么球赛就变成了一场血腥的生死决斗，双方球员都会像打仗一样无所不用其极，甚至有人在场上被球击碎胸骨而死……最后，赢球的队伍会获得丰厚的奖赏和至高无上的荣耀，而输球的队伍则会被押上金字塔，由祭司们逐一处决祭神。&br&&br&这就是玛雅人的“死亡球赛”，从本质上讲，它跟古罗马帝国的角斗场并没有什么区别：胜利者赢得一切，失败者丢失生命，仅此而已。&br&&br&诶？不是说玛雅人会把赢球的队伍处死祭神吗？怎么照样还是处死输球的队伍？这也太正常了吧！&br&&br&……这个……把赢球队伍杀掉祭神的事情，确实也是有的，但那就是另一种安慰性质的球赛了。&br&&br&----在一些比较“人性化”的玛雅城邦里，当某些囚犯、俘虏之类的倒霉蛋被选定为活人祭品之后，那些身份尊崇的玛雅权贵，比如说著名球员、贵族祭司等等，会“善心大发”地亲自下场陪他们打一场球赛，然后在比赛过程之中刻意放水输球给他们，故意被这些菜鸟打得一败涂地。最终让这些预定要被献祭的家伙，能够带着胜利者的荣耀，高高兴兴地走上金字塔受死……这种球赛其实无所谓输赢，基本上就类似于中国古代给死刑犯享用的“断头饭”，仅仅是为了让活人祭品们在临死前开心一下罢了。&br&&br&总之，幻想很丰满、现实很骨感。人类在很多时候会有神秘主义的倾向，所以围绕着神秘的玛雅文明，有很多事情听起来很悬乎，但是一旦真正说穿了，其实也就是那么回事，大家完全可以一笑置之。
转载自@老老王 《大穿越时代》玛雅篇 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 一、这是外星人吗？ 首先，从地理上看，跟广袤蛮荒的美洲大陆相比，玛雅文明能够覆盖到的范围，实在有点狭小----…
阿兹特克、玛雅和印加，并称为美洲古代的三大文明，详情我就不一一说明了，反正维基百科上都有。现在只针对题主的问题做一归纳性回答，以下均按照公元1500年前后，也就是三大文明与西班牙入侵者相遇前夕时的状态考量，这也是三大文明所达到的最高水平：&br&一、生产工具方面：&br&阿兹特克和印加当时以青铜工具为主，玛雅还处于新石器时代。&br&二、经济水平发面：&br&三大文明均以农业为主，阿兹特克和玛雅完全没有畜牧业，分别以玉米和块茎类植物种植为主，印加农业以土豆种植为主，另有一定的羊驼养殖。&br&三、科技水平方面：&br&三大文明在建筑方面都有一定的建树，其余方面非常原始：无役畜，甚至无车轮。具体来说，阿兹特克军事组织能力稍稍突出，玛雅有原始的农业水利系统，印加则在道路交通方面有一定基础（有驿站）。&br&四、语言文字方面：&br&阿兹特克无文字，玛雅有象形文字，印加无文字，只有结绳记事。&br&五、社会形态方面：&br&阿兹特克和印加为帝国，玛雅为城邦联合体。&br&&br&总而言之，三大文明中印加稍微领先一点，阿兹特克居中，玛雅相当原始。总体上说三大文明基本处于新石器时代到青铜时代，基本没有进入铁器时代的迹象，与欧亚大陆相比，落后大约2000年左右。&br&因此他们都被区区几百上千西班牙征服者打得落花流水......
阿兹特克、玛雅和印加，并称为美洲古代的三大文明，详情我就不一一说明了，反正维基百科上都有。现在只针对题主的问题做一归纳性回答，以下均按照公元1500年前后，也就是三大文明与西班牙入侵者相遇前夕时的状态考量，这也是三大文明所达到的最高水平： 一…
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