[转载]不死的魂灵----果戈里
不死的魂灵----果戈里&
果戈里的死，让许多人大惑不解，人们认为他发了疯，所以才用饥饿折磨自己，也便因此才致死。一位天才，在其临终之时，再次感受到了被庸众误解的苦痛。庸众总好以物质的因由解释人的存在，而天才的生存，其实往往存在着精神的逻辑主导。果戈理之死，复杂得须以他的一生作缘由----一位长于思辨的人，他对生存自有其独到的、不同流俗的见解。却也可以以一句话来概括，他自己想死，他认为自己该死了。或者说，他灭绝了自己的精神，至于肉体，那原本是由精神主宰着的。
生活中的果戈里，由摇篮到坟墓式的喃喃絮语，事无巨细试图一网打尽鲜活。果戈里生命痕迹因而失之流俗粗鄙。但果戈里是个深入骨髓的艺术家，除了写作之外，他没有别生存之道。他在彼得堡大学讲授历史，但他教养的浅薄，尤其是缺乏科学思想----这些也是果戈里晚年陷入神秘主义的重要原因。从《迪卡尼亚附近乡村夜谈》到《死魂灵》，他那披上写实主义外衣的独自幻想，根本就是属于向肉体深处札根的物质利器。曾经厚着脸皮跟母亲要钱、到处做食客的果戈里，阿谀奉承、不择手段推销作品的果戈里，原来俄语程度并不好的果戈里；随身携带笔记本、神经兮兮记录着什么的果戈里，在灵感来临时的甜蜜战栗中浑然忘却自我的果戈里。当我们读到果戈里将呕心沥血写成的《死灵魂》第二卷付之一炬、绝望而终时，遗憾仿佛也跟着吞噬手稿的烈焰迸跳，久久无法消解……
当果戈里怀着报效祖国的一腔热血来到彼得堡时，彼得堡却并未理睬他。他在涅仁中学立下的匡时济世的凌云壮志，在彼得堡却找不到施展的地方。费了九牛二虎之力才谋到一个缮写员的差事，从早到晚缮写一文不值的文牍，他甚至还不得不去应聘过演员。那些可以按照自己的兴趣去选择职业的人，毕竟只属于是幸运的少数人。古希腊学者都是贵族的事业，否则，靠文字艺术过活的人，只能安于清贫的生活，用自己的一支笔去创造出一个丰裕的精神世界。果戈里抱着为政府清除弊病的目的写出了《钦差大臣》，但却招致政府官吏的一致斥责和咒骂，骂得他一时不知所措，只好躲到国外去。他既写出了震撼俄国的《死魂灵》，又写出了招致各方面斥责的《与友人书信选》，并且二者同出于报效祖国的心愿。他一再表示只能写反映俄国现实生活的作品，可反映祖国现实生活的作品又必须躲到美丽的远方罗马去写。这实在是有些滑稽。
他有许多真正理解他的作品，并对他的创作活动给予高度评价的人，在他的思想指引下沿着正确的道路走下去的人。但他所亲近的朋友们偏偏是这些人的论敌，有的还是不共戴天的政敌。果戈里晚年，陷入到严重的精神困顿之中。他渴求着精神与创作上的超越，却已失却任何有起色的进展。果戈里原本以对社会的冷嘲热讽著称。只是，在他嘲讽了社会之后，更渴求着对沉苛难返的社会加以疗救。他为此寻求着信仰的力量。果戈里曾特意专程前往耶路撒冷作弥撒，其结果，非但没有得到他所寻求的东西，反而证明了果戈里自身对信仰的匮乏。作为一名诚实的艺术家，他无法以他所不相信的力量来拯救社会。与此同时，他的小说创作也陷入绝境。他对小说的创作条件要求越来越苛刻，容不得任何声响的扰搅。虽如此，仍长久写不出让他自己满意的文字。他构想中的《死魂灵》第二部，企图塑造一个全新的形象，要"包罗俄罗斯人天性中的一切力量刁。但这一切，除了几条充满陈词烂调的提要，并没能完美地体现为文字的形式。
果戈里终于悲哀地发现，他的存在不过只是对以前生命的重复，甚至只是一种苟延残喘，它的意义仅仅在于等待死亡。这样的发现，叫果戈里深深痛苦。活着而不写作，活着而留在原地不动，对他来说就意味着精神上的死亡，他无论如何不能够容忍这样的状况。果戈里的生存陷入到严重的危机之中。对于一个追求完美而又敏感的艺术家而言，这样的绝境简直是一种无法超越的心理障碍。他日益被一个痛苦的观念纠缠着：生命之赋予人，是为了让他在完成事业后便离开人世。果戈里强烈地感觉到，他为人间所能做的一切已经做完。他已经完成了自己来到人间所承担的责任，所余存的便是对自己生命足迹的检索与审视，让一切拙劣的印迹先于他消亡之前便灭绝。于是，果戈里开始竭尽精力，思考安排自己的死亡。他甚而在梦中，梦见自己已经死亡，感受到了死神的召唤，他感觉有一种天启的、精神的力量在催迫着他，这力量来自死亡。他曾对友人感慨说："该死了，我已经做好了准备，我这就要死了。"
这准备就是他对自己文字与生活的清算。他一卷卷翻看着自己晚年的创作手迹，然后又把它们一卷卷投入火炉。他翻搅着燃烧着的手稿，一面划十字，一面流泪。他知道，经过这次清算，他便再也没有什么可供生活和写作了，再也没有什么可以为之生活和写作的了。焚烧净自己的文字，清理完自己的生命，果戈里便躺在床上，自此再也没有起来过。这以后，他除了喝些兑了水的红葡萄酒，拒绝任何食物。他开始一心一意地等待死神的来临。一个星期以后，果戈里得以如愿以偿。据目击者的记叙，他走得很平静，"显露出的不是痛苦，而是安详，是思想的开朗。"这是一种非夷所思的天才的独特结局。死后，果戈里被许多人称为"俄罗斯的狄更斯"。也有人认为果戈里的不幸就在于没有烧毁自己的失败之作。他自己曾多次烧毁手稿，但真正的失败之作却偏偏没有烧毁。
果戈里1852年去世。他的遗体最初被安葬在莫斯科丹尼尔修道院。1931年，在苏联开展与宗教斗争的运动中，丹尼尔修道院被废除，公墓中大部分名人遗骸被迁往莫斯科新圣母修道院公墓。那年夏天，开始进行迁移工程。开棺时，人们大惊失色：果戈里的头骨不翼而飞！此事立即被上报给斯大林，这桩盗墓案长期以来被列为国家机密。直到戈尔巴乔夫时期，克格勃档案才被部分揭秘，对丹尼尔修道院修士们的审讯记录使真相大白：作家的颅骨在1909年就已被盗。1909年,果戈里诞辰100周年前夕,修道院对作家陵墓进行了修缮。当时，莫斯科著名的戏剧家、收藏家、百万富翁巴赫鲁金不期造访。此人醉心收藏，成功收购过数千稀世珍品。他说服修士们，出高价让盗墓人偷出果戈里的头骨。据说，他把这件无价珍宝保存在解剖学家专用的皮质手提包里，包内还装了很多解剖医疗器械。1929年，随着巴赫鲁金的故去，头骨保存地点的秘密也被永远地带离尘世。
民间的另外一种传说是当果戈里的遗体在迁移中被发掘出来时，人们发现他的头已不翼而飞了。几经波折，果戈里的亲戚海军军官亚诺斯基拿到头骨，并带回到他驻防的意大利。此后不久，亚诺斯基便将装头骨的匣子托一位意大利军官带给一位俄罗斯律师。1933年春天，这位意大利军官带着果戈里的头骨匣子出发，开始了一段漫长的旅程，他的弟弟与几位朋友一起也登上了这列火车。当火车进入一个长长的隧道时，军官的弟弟想与他的朋友们开个玩笑吓吓他们，他偷偷拿了果戈里的头骨匣子作为恶作剧的道具。可是就在火车进入隧道之前，车上的旅客突然莫名其妙的惊惶失措，这个学生当即决定从火车车厢门外的踏板上跳下去。后来他对记者说，当时有一股奇怪的带粘性的白雾将这列不幸的火车整个儿吞没了，他描述了旅客们当时那种无法言表的恐惧和惊慌情景，他承认是他从他哥哥那里偷拿了红木匣子。在这列火车的106名乘客中，只有两个人在火车莫名其妙消失之前跳下火车得以生还。地方当局事后对隧道进行了仔细的检查和搜索，但是他们甚至连火车留下的煤烟痕迹都没发现。吞噬了这列火车的隧道入口处被封住了，第二次世界大战期间，一颗炸弹击毁了这条隧道。后来经调查确证，这列火车的确在1933年消失。那是一列只有三节车厢的火车，是为旅游者从意大利的一家公司包租的，据说这列火车的模型还保存在米兰的铁路博物馆里。调查人员想从这个像玩具似的火车模型着手，找出究竟是什么原因导致这列火车离奇失踪的，但是始终没有结果。
"果戈里幽灵火车"1991年又一次出现在波尔塔瓦时，受到了报纸媒体的关注，乌克兰的两家报纸都刊登了这一事件。在铁路扳道口工作的一位铁路员工，确定火车出现的那一天是日，就在那一天，来自基辅乌克兰科学院研究超自然现象的一位科学家守候在岔道口，等待"幽灵"火车的再次出现。当它再次不知从哪里冒出来时，在好几个目击者的注视下，科学家跃上了最后一节车厢，火车很快消失了，而这位想破解神秘"幽灵"火车之谜的科学家，也随着这列诡异的火车一起消失，从此音讯全无。据报纸报道，在科学家失踪事件发生后，"幽灵"火车不止一次在这个岔道口出现，但是再也没有人敢跳上这列幽灵般的火车了。报纸还报道了"幽灵"火车1955年在克里米亚半岛出现的事件，火车在那里通过了一道旧的河堤，奇怪的是，那里的铁轨早已被拆除了。
关于"幽灵"火车的事件发生了不少，也有不少的目击者，这一神秘现象引起了人们的极大兴趣，科学家也试图以各种理论来解释这一奥秘，但是"幽灵"火车的突然出现以及神秘消失至今仍是一个难解之谜。
果戈里的塑像表情敏感，微露嘲讽，"像"如其文。
果戈里是俄国19世纪前半叶最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之一，他出生于乌克兰一个地主家庭，中学毕业后在十二月党人革命运动的影响下到了彼得堡，当过小***，薪俸微薄，生活拮据，这使他亲身体验了"小人物"的悲哀，也目睹了官僚们的荒淫无耻、贪赃枉法、腐败堕落。1831年辞职，专门从事文学创作。
　　年他的处女作短篇小说集《狄康卡近乡夜话》问世，书中赞扬乌克兰人民的勤劳、智慧和善良，揭露封建主义和金钱势力的罪恶。
1835年，中篇小说集《米尔戈罗德》和《彼得堡的故事》的出版给他带来声誉。&
《米尔戈罗德》收入四篇小说，其中《塔拉斯?布尔巴》是历史题材，塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象，歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。《彼得堡的故事》取材当时现实生活，展示了生活在专制制度下"小人物"的悲剧，尤以《狂人日记》、《鼻子》和《外套》最为突出。《狂人日记》艺术构思独特，出现在读者面前的是狂人和狗的通讯、几篇日记，形式荒诞。小说主人公是一个微不足道、安分守己的小***，受阶级社会重重压迫，处处被人侮辱蹂躏，最后被逼发疯。《外套》写地位卑微的小官吏唯一生存乐趣是渴望攒一点钱做一件外套。不料新外套刚上身便被人劫走。这件事反成笑料，主人公最后含恨死去。
果戈里的主要作品有：
1829年，自费出版长诗《汉斯?古谢加顿》；
　　年，发表《狄康卡近乡夜话》第一卷和第二卷；
　　1835年，出版《密尔格拉得》；
　　1835年至1841年间，出版《彼得堡故事集》，含《狂人日记》《外套》等；
　　1835年12月，讽刺喜剧《钦差大臣》完成，并于1836年4月首次上演；
　　1841年完成《死魂灵》第一部，1842年发表；
　　1848年开始创作《死魂灵》第二部。
　　1836年发表了讽刺喜剧《钦差大臣》（又译《巡按》），它改变了当时俄国剧坛上充斥着从法国移植而来的思想浅薄、手法庸俗的闹剧的局面。《钦差大臣》描写纨绔子弟赫列斯达可夫与人打赌输得精光，正一筹莫展，从彼得堡途经外省某市，被误认为"钦差大臣"，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形，从而揭露了农奴制俄国社会的黑暗、腐朽和荒唐反动。
　　1842年果戈里发表长篇小说《死魂灵》。描写"诡计多端"的投机家乞乞科夫为了发财致富想出一套买空卖空、巧取豪夺的发财妙计，在Ｎ市及其周围地主庄园贱价收购在农奴花名册上尚未注销的死农奴，并以移民为借口，向国家申请无主荒地，然后再将得到的土地和死农奴名单一同抵押给政府，从中渔利。作者通过乞乞科夫遍访各地主庄园的过程，展示了俄罗斯外省地主肖像画廊。通过对地主种种丑恶嘴脸的生动描写。作者令人信服地表明，俄国农奴制已到了气息奄奄的垂死阶段，客观上反映出它必然灭亡的规律，由于思想的局限。果戈里并未指出俄国的出路在哪里，但《死魂灵》以俄国"病态历史"而震撼了整个俄罗斯。它的意义和价值，就在于对俄国封建农奴制度的无情揭露和批判，而其批判的深刻在俄国长篇小说中，果戈里是第一人，所以《死魂灵》历来被认为是19世纪俄国批判现实主义文学的奠基作品。
　　果戈里后来长期侨居国外，脱离了国内文学界，思想发生了逆转，转而保护、赞美农奴制，曾受到别林斯基的严厉谴责。他企图续写《死魂灵》第二部，终未成功。1852年他在病中将稿件付之一炬，不久辞世。
　　在欧洲东部和俄罗斯，最为奇特的神秘现象之一就是"幽灵"火车之谜，历史上曾有过许多关于"幽灵"火车的报道，怪诞的"鬼火车"事件曾在俄罗斯的一些报纸媒体上多次报道，莫斯科大学的科学家也曾对"幽灵"火车现象进行过调查研究。但是由于铁路部门一般不愿将这类无法解释的现象公布于众，还有一些与"幽灵"火车有关的事件不为人知。
　　与俄罗斯著名作家果戈里头骨遗失有关的火车失踪事件就是其中之一，果戈理曾被许多人称为"俄罗斯的狄更斯"。
　　他于1852年去世。1931年，果戈理被迁葬到了莫斯科的达尼洛夫公墓，后来那里成了一座少年犯监狱，当他的遗体被发掘出来时，人们发现他的头已不翼而飞了。几经波折，果戈理的亲戚海军军官亚诺斯基拿到头骨，并带回到他驻防的意大利。此后不久，亚诺斯基便将装头骨的匣子托一位意大利军官带给一位俄罗斯律师。
　　1933年春天，这位意大利军官带着果戈理的头骨匣子出发开始了一段漫长的旅程，他的弟弟与几位朋友一起也登上了这列火车，开始了快乐的旅行。当火车进入一个长长的隧道时，军官的弟弟想与他的朋友们开个玩笑吓吓他们，他偷偷拿了果戈理的头骨匣子作为他恶作剧的道具。可是就在火车进入隧道之前，车上的旅客突然莫名其妙的惊惶失措，这个学生当即决定从火车车厢门外的踏板上跳下去。后来他对记者说，当时有一股奇怪的带粘性的白雾将这列不幸的火车整个儿吞没了，他描述了旅客们当时那种无法言表的恐惧和惊慌情景，他承认是他从他哥哥那里偷拿了红木匣子，在这列火车的106名乘客中，只有两个人在火车莫名其妙消失之前跳下火车得以生还。地方当局事后对隧道进行了仔细的检查和搜索，但是他们甚至连火车留下的煤烟痕迹都没发现，吞噬了这列火车的隧道入口处被封住了。
第二次世界大战期间，一颗炸弹击毁了这条隧道。后经调查确证，这列火车的确在1933年消失。那是一列只有三节车厢的火车，是为旅游者从意大利的一家公司包租的，据说这列火车的模型还保存在米兰的铁路博物馆里。调查人员想从这个像玩具似的火车模型着手，找出究竟是什么原因导致这列火车离奇失踪的，但是始终没有结果。
　　"果戈理幽灵火车"1991年又一次出现在波尔塔瓦时受到了报纸媒体的关注，乌克兰的两家报纸都刊登了这一事件。在铁路扳道口工作的一位铁路员工确定火车出现的那一天是日，就在那一天，来自基辅乌克兰科学院研究超自然现象的一位科学家守候在岔道口，等待"幽灵"火车的再次出现。当它再次不知从哪里冒出来时，在好几个目击者的注视下他跃上了最后一节车厢，火车很快消失了，而那位想破解神秘"幽灵"火车之谜的科学家也随着这列诡异的火车一起消失，从此音讯全无。据报纸报道，在科学家失踪事件发生后，"幽灵"火车不止一次在这个岔道口出现，但是再也没有人敢跳上这列幽灵般的火车了。报纸还报道了"幽灵"火车1955年在克里米亚半岛出现的事件，火车在那里通过了一道旧的河堤，奇怪的是，那里的铁轨早已被拆除了。
　　俄罗斯铁路上的人将"幽灵"火车称为URO，意思是"铁路上的不明物体"据传闻，URO曾反复出现在莫斯科地区和莫斯科城，、年都曾出现过。莫斯科大学的讲师，物理学家兼数学家伊凡?P?帕特塞，是对幽灵火车感兴趣的一批科学家中的领头人，他们中间有铁路专家、哲学家，还有其他专业的科学家，在"幽灵"火车曾出现过的地区的火车交叉道口处他们曾进行了多次现场调查研究。帕特塞的理论认为，欧亚大陆纵横交错的铁路网是人类在地球上建造的范围最大的全球性工程，这一庞大的铁路网络可能会对时间的流逝产生影响。帕特塞认为，任何达到相当程度的空间改变都会引起瞬时的异常现象，而具有电磁特性的时间和空间是不可分离的，它们之间存在着某种联系。帕特塞的理论认为时间也是守恒的，过去了的时间并不会消失。
　　关于"幽灵"火车的事件发生了不少，也有不少的目击者，这一神秘现象引起了人们的极大兴趣，科学家也试图以各种理论来解释这一奥秘，但是"幽灵"火车的突然出现以及神秘消失至今仍是一个难解之谜。
与果戈理有关的谜团还有：
他是否是在未死亡状态下被埋葬。
1931年苏联政府决定将果戈理的墓地从圣丹尼安修道院迁往新圣母公墓，结果在打开棺椁时发现，果戈理的尸体改变了下葬时的姿势。有人由此推断，果戈理是在未死亡状态下被"活埋"的。这些人还有一个理由，就是果戈理去世前曾有严重的昏厥症状，时常在沙发上昏睡几天不醒。但以果戈理研究专家马恩为代表的学者们持否定观点。马恩日前在接受媒体采访时说，活埋的情况不会发生，因为给果戈理治病的医生是那个年代最好的，其中一位叫塔拉先科夫的医生后来在回忆录里还详尽记录了果戈理的病情和治疗过程。
　　果戈理所患疾病至今也无定论。医学界目前倾向于他患有躁狂抑郁性综合征，这种病多半是由其父亲遗传，表现为抑郁和情绪容易波动。很多人认为，果戈理的疾病与其辛劳创作有密切关系，尤其在写作《死魂灵》第二卷时的屡屡不顺更是加剧了他的病情。
　　果戈理头颅的去向至今仍是个谜。一位叫利金的人曾参与了果戈理棺椁迁移的过程，他在日记里透露，果戈理的遗骸被礼服包裹着，但没有头颅。据说果戈理的头颅是被一位收藏家在买通墓地管理人员后窃走的，但这种说法很难被证实。
在中国的哈尔滨市有一条果戈理大街，这条大街建于1901年，至今已有百余年的历史。早在18世纪初，随着中东铁路的修筑和"新城市规划"的实施，围绕哈尔滨市中心喇嘛台广场周边拉起了街基，果戈里大街出现了雏形。
1902年，秋林公司为扩大经营，将位于香坊的分公司迁至南岗大直街与果戈里大街交汇处，并盖起了楼房，从此，围绕秋林公司左右兴起多家俄国人的商号、药店等。果戈里大街也逐渐开始夯实和扩展。
　　果戈里大街原名新商务街、果戈里街。1925年改为义州街。它位于南岗区中部，南起文昌街，北至一曼街，全长2642米，原为方石路，1987年改铺柏油路面，车行道宽12～21米，两侧人行道各宽2～4米，步道板铺装，为市一类街路。
1958年，为纪念***主席视察哈尔滨时题词"奋斗"而改称为奋斗路。
日改称回为果戈里大街。
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历史：“果戈理幽灵火车”是怎么回事？？？？
谢谢！！！
亚欧大陆的“幽灵”火车
　　与俄罗斯著名作家果戈里头骨遗失有关的火车失踪事件就是其中之一，果戈里曾被许多人称为“俄罗斯的狄更斯”。
“幽灵”火车消失事件
　　果戈里于1852年去世。1931年，果戈里的公墓被迁葬到了莫斯科的达尼洛夫公墓，后来那里成了一座少年犯监狱，当他的遗体被发掘出来时，人们发现他的头已不翼而飞了。几经波折，果戈里的亲戚海军军官亚诺斯基拿到头骨，并带回到他驻防的意大利。此后不久，亚诺斯基便将装头骨的匣子托一位意大利军官带给一位俄罗斯律师。
　　1933年春天，这位意大利军官带着果戈里的头骨匣子出发开始了一段漫长的旅程，他的弟弟与几位朋友一起也登上了这列火车，开始了快乐的旅行。当火车进入一个长长的隧道时 果戈里像
，军官的弟弟想与他的朋友们开个玩笑吓吓他们，他偷偷拿了果戈里的头骨匣子作为他恶作剧的道具。可是就在火车进入隧道之前，车上的旅客突然莫名其妙的惊惶失措，这个学生当即决定从火车车厢门外的踏板上跳下去。后来他对记者说，当时有一股奇怪的带粘性的白雾将这列不幸的火车整个儿吞没了，他描述了旅客们当时那种无法言表的恐惧和惊慌情景，他承认是他从他哥哥那里偷拿了红木匣子，在这列火车的106名乘客中，只有两个人在火车莫名其妙消失之前跳下火车得以生还。地方当局事后对隧道进行了仔细的检查和搜索，但是他们甚至连火车留下的煤烟痕迹都没发现，吞噬了这列火车的隧道入口处被封住了，第二次世界大战期间，一颗炸弹击毁了这条隧道。后经调查确证，这列火车的确在1933年消失。那是一列只有三节车厢的火车，是为旅游者从意大利的一家公司包租的，据说这列火车的模型还保存在米兰的铁路博物馆里。调查人员想从这个像玩具似的火车模型着手，找出究竟是什么原因导致这列火车离奇失踪的，但是始终没有结果。
再一次出现
　　“果戈里幽灵火车”1991年又一次出现在波尔塔瓦时受到了报纸媒体的关注，乌克兰的两家报纸都刊登了这一事件。在铁路扳道口工作的一位铁路员工确定火车出现的那一天是日，就在那一天，来自基辅乌克兰科学院研究超自然现象的一位科学家守候在岔道口，等待“幽灵”火车的再次出现。当它再次不知从哪里冒出来时，在好几个目击者的注视下他跃上了最后一节车厢，火车很快消失了，而那位想破解神秘“幽灵”火车之谜的科学家也随着这列诡异的火车一起消失，从此音讯全无。据报纸报道，在科学家失踪事件发生后，“幽灵”火车不止一次在这个岔道口出现，但是再也没有人敢跳上这列幽灵般的火车了。报纸还报道了“幽灵”火车1955年在克里米亚半岛出现的事件，火车在那里通过了一道旧的河堤。奇怪的是，那里的铁轨早已被拆除了。
编辑本段铁路上的不明物体
　　俄罗斯铁路上的人将“幽灵”火车称为URO，意思是“铁路上的不明物体”据传闻，URO曾反复出现在莫斯科地区和莫斯科城，、年都曾出现过。莫斯科大学的讲师，物理学家兼数学家伊凡?帕特塞，是对幽灵火车感兴趣的一批科学家中的领头人，他们中间有铁路专家、哲学家，还有其他专业的科学家，在“幽灵”火车曾出现过的地区的火车交叉道口处他们曾进行了多次现场调查研究。帕特塞的理论认为，欧亚大陆纵横交错的铁路网是人类在地球上建造的范围最大的全球性工程，这一庞大的铁路网络可能会对时间的流逝产生影响。帕特塞认为，任何达到相当程度的空间改变都会引起瞬时的异常现象，而具有电磁特性的时间和空间是不可分离的，它们之间存在着某种联系。帕特塞的理论认为时间也是守恒的，过去了的时间并不会消失。
编辑本段总结
　　关于“幽灵”火车的事件发生了不少，也有不少的目击者，这一神秘现象引起了人们的极大兴趣，科学家也试图以各种理论来解释这一奥秘，但是“幽灵”火车的突然出现以及神秘消失至今仍是一个难解之谜。
参考文献：百度百科
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媒体评论/意林少年励志馆：笨鸟先飞早入林
　　其品清逸，若晨之曲；其品悠长，若茶之香。
　　----著名诗人 汪国真
　　在许多人觉得生活无聊、乏味、没意思的同时，《意林》着力于开掘
　　、寻觅展现其实无处不在的意思：一花一木的意趣，一词一语的意味，一
　　颦一笑的意蕴。
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　　《意林》或许并不能帮你解决生活中的难题，或许并不能为你带来眼
　　前的利益。但是，当你感觉浮躁和不安时，读一读《意林》吧！我相信，
　　她能够带给你安宁，并让你心静如水。把《意林》当成你生活的一部分，
　　你会发现，原来一个人独处，也是那样快乐。
　　----著名作家 周海亮
　　通文意，博古今，意林者，学海也！
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　　《意林》的品性是精短、智慧和隽永，像一条活泼而饱满的溪流，挡
　　住了喧嚣，浮躁和沙尘，滋润着读者的心性，使其净了，静了，深了，活
　　了……
　　----天津作家协会主席 蒋子龙
　　一年只有一季是春天，可《意林》以它绿色的生命底色、以它内容的
　　丰富感人，将寒冬也暖化为春天。
　　----中国作家协会 迟子建
目录/意林少年励志馆：笨鸟先飞早入林
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　　阳光誓言
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　　三十天升华自己
　　山羊妈妈
　　子日马，请你回来吧
　　上学了，就别来找我
　　警花老妈与神探女儿
　　送给河马老板的粉色父亲节
　　最后一次当小孩
　　电脑高手的遗嘱
　　儿子，谢谢你如此宠我
　　手指尖上的眼睛
　　亲爱的，有你一封信
　　最佳亲子派对
　　永远爱你，父亲大人！
　　第一次吃冰糕
　　城市上空的龙
　　向日葵其实很傻
　　雪狼斯巴鲁
　　人和狗
　　人狼恩仇
　　舍命救子的熊妈妈
　　蜂鸟吉米
　　陷阱中的人和鹿
　　蜘蛛的电报线
　　沉默森林的歌声
　　桑树花
　　沉默森林深处的歌声
　　黑客特工茉莉
　　螃蟹历险记
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