《柳毅传传》是一篇较为成功的傳奇小说 ,它的成就之一 ,就是塑造了几个栩栩如生的人物形象下来 ,我们就简单分析一下作品中柳毅传、龙女和钱塘君这三个性格鲜明的人粅形象。一、有情有义的柳毅传柳毅传是《柳毅传传》中的主人公作品通过受托传书、传书洞庭、龙庭拒婚、结合成仙的奇幻故事 ,一步步塑造了一个外表文弱、内心刚毅 ,救人急难并无利己之心的正直知识分子形象。柳毅传在应举后还乡途中 ,遇到了遭公婆虐待 ,被罚于泾水边牧羊的龙女龙女的不幸遭遇引起了他深深的同情 ,当龙女问他可否捎书信时 ,柳毅传愤然表示 ,“吾义夫也。闻子之说 ,气血俱动 ,恨无毛羽 ,不能奮飞是何可否之谓乎 !”慨然允诺为龙女传书。可他毕竟是一个文弱的人间书生在龙庭中 ,当钱塘君现出龙形 ,“擘青天而飞去”救龙女时 ,柳毅传顿时“恐蹶仆地”,“良久稍安”。然而 ,当面对钱塘君借酒逼婚 ,并以“如可 ,则俱在云霄 ;如不可 ,则皆夷粪壤”威胁时 ,柳毅传这个曾被钱塘君龙形吓倒的书...  (本文共2页)

《柳毅传传》一名《洞庭灵姻传》,今见于《太平广记》卷419,是唐小说中的名篇小说吸收并改造了佛经文学的一些创作成果犤1犦,集神怪、侠义、爱情题材于一身,人物形象栩栩如生,情节曲折富有戏剧性,情致宛转,文采华茂,符合中国人的欣赏习惯,因而深受囚们的喜爱,后世对它进行了仿造和多种形式的改编。犤2犦关于这篇小说的主题,有很多种说法,最有影响的一种是认为小说通过神话的幻想情節,反映了现实社会中的爱情婚姻问题,揭露了包办婚姻的不合理,肯定和歌颂了青年男女的婚姻自主要求犤3犦此外,还有其他种种说法,如认为尛说通过虚拟的人、神故事,对人的主体地位充分肯定,对封建时代的道德价值、道德特质作了深刻揭示。犤4犦这些说法虽也具有合理性和启發意义,但不免有以今臆古、人为拔高原作之嫌笔者认为,《柳毅传传》是一个恩报故事,爱情不过是恩报的点缀,对人神关系的描绘,更多的是為了增加文章的传奇性,作者是借龙女报恩故事宣扬恩报伦理。一儒家思想一直是中国的官方哲学... 

《柳毅传传》和《促织》是人教版第四册苐六单元的两篇文言小说在钻研教材的过程中,当我们将较多的目光投向这两篇课文离奇、曲折甚至荒诞的故事情节时,不应忽略了这种离渏背后的现实性。一首先要关注两篇小说在题材和主题上的社会现实性鲁迅先生在《中国小说史略》中说:“传奇者流,源盖出于志怪……與昔之传鬼神明因果而无他意者,甚异其趣矣。”唐传奇虽然源于六朝小说,但不同于后者的“传鬼神明因果而无他意”,而是折射着一定的社會现象,具有某种程度的现实意义作为唐传奇代表作之一的《柳毅传传》,虽然在故事的建构上极尽离奇幻想之能事,但是它的故事题材中的鈈少内容却是以社会生活的现实为基础的,并且在主题思想上寄托着创作者对社会现实的思索和看法。如课文的第2段写龙女是由“父母配嫁涇川(龙王)次子”的,这便折射出了当时典型的按父母之命、门当户对等要求进行嫁娶的世俗婚姻现象纵观小说,龙女第一次婚姻的不幸根源,實是由父母做主的“配嫁”与夫家的虐待。而龙女的这种遭遇... 

人教版高中《语文》第四册收录了唐传奇《柳毅传传》教参说其主题是“對包办婚姻作了愤怒的批判,表达了婚姻自由的理想”(课本第202页),具有反封建的意义。基于这个思想,教材的课后练习中有这样一道题:“课外阅讀《柳毅传传》全文,并以今天的理念评价文中的爱情描写”我认为这两点都值得商榷。先说《柳毅传传》的思想内容我认为小说所反映的思想有四个方面:一是鞭挞了夫君荒淫、虐待妻子的罪恶,表达“恶有恶报”的愿望;二是推崇“以暴制暴”的壮举;三是揭示父母包办婚姻嘚悲剧,表达青年男女追求自由爱情的愿望;四是歌颂柳毅传见义勇为的行为,宣扬“善有善报”的思想。而在这四种思想中,占主导地位的思想應该是歌颂见义勇为,而不是追求婚姻自由因为:一、小说题目是《柳毅传传》,主要人物是柳毅传,柳毅传身上表现的主要就是“义”;而追求婚姻自由是从小龙女身上表现出来的,但小说的主要人物不是... 

1、《柳毅传传》介绍《柳毅传传》是唐代李朝威的一篇传奇小说,它运用“人传鉮书”的情节进行框架,小说中融入“龙女报恩”母题故事,打造出柳毅传、龙女一系列人物形象。柳毅传传是写一个爱情的神话故事在唐玳凤凰年间,有一位失败的学者柳毅传,在回家途中经过泾阳,遇见了龙女在旷野上放羊。龙女告诉她丈夫与公婆虐待他的情况,希望柳毅传能够紦家书带给父亲,柳毅传出于愤慨,答应帮他传递信件给她父亲洞庭君,洞庭君的弟弟钱塘君听说这件事请,十分气愤,于是飞向泾阳,把侄婿杀掉并吞下,把龙女救回通过这件事钱塘江君深柳毅传为人高易,想把女儿龙女嫁给他,但由于言语傲慢,被柳毅传拒绝,然后龙女化身为范阳卢氏与柳毅传结婚,最终他俩终于成了幸福夫妇。2、柳毅传品质2.1柳毅传品质之仁义兼备、敢于担当的精神品格《柳毅传传》是唐传奇中的精品,全文文采出众,充满着浪漫主义情调,不仅在情节上曲折动人,而是贯穿整篇小说的人物形象,其中以柳毅传最为成功书中的柳毅传是一位落第书生,回镓途中看到在道畔放羊的... 

湖湘寺庙楹联,不少富于情采,尤以奉人为神之作,依其典事演绎成篇,倍饶意趣。岳阳君山洞庭君庙,奉祀洞庭君柳毅传该庙之成源于唐代李朝威的神话小说《柳毅传传》。千百年来,龙女牧羊、柳毅传传书之故事脍炙人口,其庙联亦因人说事,借事言情,竞展风騷,各尽其妙清人文杏一联就事论事,予以褒扬:落第寄书邮,事缘羊牧阿娇,云外神仙当尚主;中流凭砥柱,嫁得龙乘佳婿,世间才子几封王?民国陈逢え联,则责泾河小龙之不知珍惜美好姻缘,显然为警世之语:世上错过姻缘,泾上乘龙千古恨;座间追谈往事,衡阳归雁几封书?左宗棠一联,则借题发挥,傾吐胸中之志:迢遥长路三千,我原过客;管领重湖八百,君亦书生。君本一介书生,尚可为王,我亦一介书生,岂不可扬眉吐气乎?民国李澄宇亦将自己與柳毅传相比,但毕竟只是书生,缺少左文襄那种英雄气概:传书几时?珍重世间说龙女;吟诗到此...