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辨别真佛假佛的不动明王降魔咒
南无悉底悉底苏悉底.
三摩摩悉利.
阿什摩悉底.
不动明王，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为‘不动明王’，亦谓之不动使者。?不动〃，乃指慈悲心坚固，无可撼动，?明〃者，乃智慧之光明，?王〃者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛（阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、不空成就佛），各有三轮身。
中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，?不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。
密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，
为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王，此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故，现初发心之形，
为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。
使者即使役于人之义也。不动使者，不动即使者而非不动者， 不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。不动明王是大日如来的教令轮身，
降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。
他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。其誓愿为“见我身者发菩提心，
闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉?目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。
不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的， 藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，表示能捆住天子魔；
左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；
额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之"?心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。
全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。
修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍， 施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。
而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。
不动明王降魔咒
曩谟悉底悉底苏悉底．悉底伽罗．罗耶俱琰．参摩摩悉利．阿?么悉底．娑婆诃．
不动明王火界咒(大咒)
怛佗孽帝毗药&
萨缚目契毗药&
摩诃路洒?&
萨缚尾觐南&
不动明王慈救咒(中咒)
三漫多缚日?赧&
摩诃路洒?&
不动明王真言(小咒)
三漫多伐折?赧&
不动明王降魔咒的威力
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在上面这本书里，有一个《不动明王降魔咒》，内容是：曩谟悉底悉底?悉底。悉底伽?。?耶俱琰。参摩摩悉利。阿??悉底。娑婆呵。作者是这样告诉我们的：“每天念108遍，念‘如果000是天魔的话，愿以此降魔咒降服之，使他不再误导众生，不能再破坏佛法。’每天念降魔咒，也可确保天魔不敢来侵犯您，即可放心修行。发心要担当佛法之护法行者，可称其念降魔咒。有心维系佛法、振兴佛法之居士，若能长期念降魔咒，并且用此咒降服魔军，以免天魔化身误导众生，也是功德无量。”并且公布此咒的作者还说，此咒还可破一切恶毒的诅咒！
前些时候，笔者的一个老道友，对一个从四川甘孜来的、并常住北京的年轻活佛起了怀疑，因为他听说这个小活佛六岁闭关，修行有成。可他看到的却是，此小活佛每到一处，并不认真向众人传法，而是专心于化缘聚财，于是他决定用上面这个降魔咒一试真假，看看这个小活佛是否是真修行人。在一个小活佛与几个供养他的居士，正与一家房东讨价还价租房的那天，这位老道友就在自己家里，冲着这位小活佛的照片，按照着上面的仪轨，念诵了108遍不动明王降魔咒。谁知，咒声刚落，那边就来了消息，同去的居士***告知，不知道为什么，刚刚才好好的小活佛，突然改变了主意，不租房子了，要立即离开北京回甘孜！这个降魔咒如此快捷的效果，立时震惊了老道友：真是没有想到，小活佛在不动明王的降魔咒前，竟立即就现出了原型！
凡是信佛者可能都有感觉，就是现在的出家人特别爱往大城市跑，尤其喜好化缘。当然这里不排除有真出家人，为建造寺院而奔走的真实情况存在。可是据笔者对出家人十几年的接触与观察&，发现大多数僧人，包括所谓的活佛等，都很喜欢与大城市的在家人往来，从而使许多不明真相的信佛者，为信仰，为自己聚集福报等目的，而慷慨解囊。岂不知，在不明真相之前，善良的出资，也许不能为供养者带来福报，倒有可能带来恶缘呢！笔者一同修道友，曾经供养了一年轻喇嘛，可是不久却得到他用偷窃寺院东西变卖钱财，购买了一辆越野车，并弃车喝药自杀在寺院附近的公园里的消息。此消息令这个道友巨为沮丧。大家从网站、报纸上，也可经常看到有着僧衣的假和尚骗钱化缘的报道，所以，要跟随一个师傅学法，应务必首先弄清他的来历，如果弄不清，也没关系，可以通过仔细的观察，来判断这个师傅的品德怎样，然后再做出是否跟随其修学的决定。
现在，有了《不动明王降魔咒》，我们就不怕了，是否“真佛”，一念便知，比什么都方便。至于有人对上面这本书有看法，笔者倒认为，也很正常。因为我们俗人是没有智慧去判断谁是真佛，谁是假佛的。而用他所开示的咒语来验证现实，，只要有用见效，那就是好方法。我们俗人常说“真金不怕火炼”，何况一个自称是闭关多年的喇嘛、活佛了！不然“真佛”怎麽会经不住一句咒语呢？岂不是怪哉了吗？所以，我们要擦亮眼睛，提高自己的鉴别力。笔者建议，现在这个末法时代，还是少往寺院跑的好，不如自己在家认真修行，念经持咒，日行一善，你的福报会因你的勤奋修行，而很快显现出来！“自己吃饭自己饱，自己生死自己了”，生死之事，谁也管不了谁！如果想依靠所谓出家的师傅来了脱自己的生死，那才真是一个天大的笑话！
不动明王亦称不动使者或不动尊（梵名：Acalanatha），佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座，大日如来的教令轮身。在镇守东南西北中五个方位的五大明王中，为镇守中央方位的明王，也是著名的?法神。
不动明王名称中的“不动”，是指慈悲心不变，无物可以改变撼动，“明”则乃智慧的光芒，“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。[1]”不动明王被视为大日如来的忿怒化身，打败过大自在天。相传大自在天认为自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不动明王，前去降伏其心，不动明王用其足踏大自在天的头部，使其??，在诸明王之中不动明王也是最高尊者。不动明王同观音菩萨和地藏菩萨一般，乃是藏民供奉的三个主要佛像之一。不动明王在汉传佛教或藏传佛教都有相当高的声誉，在日本，高野山是其道场。
不动明王周身呈现青蓝色，右手持智慧剑，左手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。一般都以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。而不动明王有两臂、四臂、六臂多个形象，但大多以两臂形象示人。其动作形象的来源主要是由印度教的湿婆（佛教称：大自在天）的忿怒形象而来，多做舞蹈相，立相[2]。
不动明王降魔咒
咒曰：“囊摩悉底　悉底　苏悉底　悉底伽罗　罗耶俱琰　参摩摩悉利　阿??悉底娑婆诃[3]”
若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者，若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。
不动明王心咒
南无三曼多哇日?赧憾 南无三曼多哇日?赧憾 南无三曼多哇日?赧憾 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多
南无没钴三曼多
佛教守护神
佛教《大集经》：阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰（十二生肖）依此行也。而不动明王就是其佛教八大守护神之一，对应的汉地十二辰为鸡。所以在中国属鸡的人也佩戴“不动明王”法相作为守护神、本命佛。
五大明王不动明王
降三世明王
军荼利明王
大威德明王
金刚夜叉明王[4]
参考资料^ 《佛学大辞典》
大日经疏卷五：“此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持?索，作断烦恼之姿。”
^ 《佛?俱利伽?大??外道伏陀?尼?》
^ 《仁王经》
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信息提供者：归源老师
此幅画的独特在于：一它的整幅像都是由梵文及咒符所构成的不动明王圣像，非常的珍稀少有，二是它在作画时需要结手印与持咒来完成，作画的颜料也非一般材料，并需要闭食！所以它所传递的能量非常的纯粹！分享出来的这第一幅画是挂在清清智家中的圣像！以下为关于此画的详细信息！
不动，梵名Acala，音译阿遮罗。又作不动金刚明王、不动使者、无动尊、无动尊菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院之最南端。密号常住金刚。三昧耶形为利剑、?索，利剑表佛智，?索表烦恼业障，即以智剑摧断种种缠缚而生大智之义。又此剑、索表定慧、理智，俱利迦罗龙王即为此三昧耶之表象。此尊受如来之教命，示现忿怒之相，领众多使者，常昼夜拥护行者，令起菩提心，断恶修善，具有令得大智成佛之功能。又能入火生三昧，摧灭罪障，焚烧秽垢。以其菩提心寂定不动，故称不动尊。此尊亦被视为佛教守护神之一，但属于印度密教信仰的对象。透过密教的传播，印、中、日、韩、西藏、蒙古等地皆有不动明王信仰，
归源老师当时听其师父口述；在唐密兴盛之时，中国对不动明王的信仰也普遍的传播起来，后来在唐武宗灭佛之前半年时间左右，慧果大师把唐密金胎两部大法传给日本空海大师，由空海大师带回日本并保留完整唐密法系，空海大师回日本后两月左右，史无前例唐武宗灭佛运动开始，从此唐密法系一蹶不振，而不动明王在日本，受到民间热烈的崇拜，到处可见不动明王尊像、曼荼罗及供养法。而以绘画表现的不动明王像，最重要者为京都青莲院的‘青不动’、高野山明王院的‘赤不动’、三井寺的‘黄不动’，总称为‘三不动’。
此归源老师所绘制不动明王像，全体梵文（注：整幅画都是由梵文及咒符所构成不动明王圣像，非常的珍稀少有），以忿怒火焰像示现，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说是比较祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。。
此像包含不动明王五大咒，依东密高野山不动明王像为底本，依唐密佛像绘画之规范，结界护摩之后，运用数十种药材矿物质配置特殊的绘画墨汁绘制，并在绘画之时断食不休，并不断密持其心咒，直至全部画完为止，方才解禁出坛。
此画放在家中可调风水之不足，化解家中不良阴煞之气，如若对其供养礼拜并称颂赞叹，可获不动明王秘密加持。如果有需要之人需提前预订，届时归源老师可传不动明王秘密心咒，并教其修行之法以及不动明王手印。
以下为不动明王本尊介绍；不动明王，即不动尊菩萨，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。
就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
【不动明王是属鸡人的本命佛】不动尊菩萨是属鸡人的本命佛，是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。
《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……”
“其所以分配之义，则《?谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”
据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
属鼠本命佛：千手观音菩萨
属牛本命佛：虚空藏菩萨属虎本命佛：虚空藏菩萨属兔本命佛：文殊菩萨
属龙本命佛：普贤菩萨属蛇本命佛：普贤菩萨属马本命佛：大势至菩萨
属羊本命佛：大日如来属猴本命佛：大日如来属鸡本命佛：不动尊菩萨
属狗本命佛：阿弥陀佛属猪本命佛：阿弥陀佛
【不动明王真言】
不动尊菩萨真言：南无-三曼多-伐折罗-赧-含
【不动明王详细解说】
火焰是不动明王的化身。许多寺庙里，比如日本（密宗），不动明王的造型身后一定会在身后被雕刻上火焰.中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，只不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了.不动明王。他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观音和地藏菩萨并列，成为民间佛像的三大主尊。
不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握罗索，而且多是坐像，少有立像，是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。
密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王，此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故.现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者，不动即使者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。不动明王是大日如来的教令轮身，降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王的形象为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之
价格：5000元
有红色与黑色两种风格选择！需要预订！
红色与黑色面向的不动明王所分享的能量与作用是不同的，
不动明王的红色面向，是代表一种像太阳一样的温暖的温和的方式来消融那些需要消融的东西，代表一种扩散的能量与能力。这只是一个粗略的介绍，更多的作用可以参考上面的信息！
而黑色面向的不动明王则代表一种比较猛烈的方式，而且有聚焦的作用，能帮助一个人聚焦它的愿力，帮助其显化！这只是一个粗略的介绍，更多的作用可以参考上面的信息！
联系方式：& 清清智
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不动明王梵文&&&& 这个世上原本就是爱情故事非常多，而爱情很少
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