原标题:大话西游之大圣娶亲瞎写篇
你看过周星驰的大话西游吗?
没有,我推你看看,不看也没关系,我再推一次。
大话西游分两部,月光宝盒,大圣娶亲。
因机缘巧合下看了大圣娶亲,有感,即发,不到之处,纯属虚构,才力有限,仅赏之。
大圣娶亲,00:35:47
“当时那把剑离我的喉咙只有零点零一公分,但是四分之一柱香之后,那把剑的女主人将会彻底的爱上我,因为我决定说一个谎话,虽然本人生平说了无数的谎话,但是这一个,我认为是最完美的”
“你再往前半步,我就把你给杀了”
“你应该这么做,我也应该死。曾经有一分真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候,我菜后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此,你的剑在我的咽喉上割下去吧,不用再犹豫了,如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字,我爱你,如果非要在这份爱上加一个极限,我希望是,一万年”
对这段话,没有胡扯的本事,不过据说这段话的重点部分早在他之前就有了,所谓有出处,但是不是他创造出来的并不影响我是在看他的时候才知道有这句话的。
PS:以后可以运用下,如果你会说的话
PS2:《重庆森林》由金城武、梁朝伟演的,有兴趣的可以去找下看看。王家卫的电影
大圣在“菩提洞”醒来,那么我的胡扯开始。
他遇到了说话“一向简单明了”的唐僧,那么我开始瞎想了。
这个是梦,之前我们所看到的一切情景都是大圣做的梦,这我是有根据的,因为猪八戒说了一句话:“大师兄,你都忘记啦,昨天晚上遇到一场大风沙,你把我们带到这里来的啦”【01:25:33】
那么大圣为什么会做这个梦呢?
先说唐僧,他师傅。现实中是“师父说话一向简单明了”【01:25:44】【猪八戒说的,这里我当猪八戒是在现实中的,而大圣因为刚才做了那个梦,所以我认为他还是以梦中的师父来看待现实中的师父,所以他会问“师父,怎么这么说话”】
那么他对他师父的说话方式有看法的,他希望他的师父说话简单明了还是翻来覆去?我理解不够,只能诸公仁智并见了。
为什么唐僧在大圣的梦中的说话方式是如此,额,话多,翻来覆去?
那么这种情况就算是大圣的日有所思夜有所梦吧,因为梦中发生的总是会带有点反差的。
用弗洛伊德讲:梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足。
那么大圣是希望唐僧的说话方式是翻来覆去的,但是通篇中,每当唐僧翻来覆去说话时,大圣表现出来的无法忍受的,以至于是要想杀死唐僧的。【场景一:沙漠中,观音、唐僧、孙悟空,孙悟空是】
那么这我是无法理解的,他到底想让唐僧怎么说话呢?
我估计他是想让唐僧在现实当中说话不要这么“简单明了”,也不要像梦中那么“翻来覆去”。因为这两样,他都受不了,或许以我的见解来说,他想让唐僧说话正常人点。比如我们。
那么除了唐僧的说话方式外,还有一点【我这么以为吧】,他作为一个和尚,想要一段荡气回肠的爱情。
因为以前的和尚是不能有爱情的,不必现在,现在的和尚是酒肉和尚,虽然酒肉和尚并没有什么不好的,娶妻生子对现在的和尚来说很正常,毕竟现在和尚过的生活比不是和尚的人都好,他们属于小康以上。
作为一个和尚,他是想要一段爱情故事的,因为现实中他不可能拥有,不管这爱情的结果如何,爱情总是爱情,和有没有结果无关。
那么在他的梦中,他有了,虽然没有结果,关于爱情这点后续会有写到,这里不再赘述。
最后,我觉得如果想要彻底了解这点,可以看看弗洛伊德的《梦的解析》,这只是个人见解。
菩提出场,投胎凡人,是个导游,在介绍“菩提洞”。
这里孙悟空要还菩提三刀,那么就要简单介绍下菩提的出场场景。
第一次提到菩提是在第一部《月关宝盒》中,第24分钟,蜘蛛精和白骨精初次上场时聊为什么来五岳山时,提到这个讯息(齐天大圣孙悟空会出现在五岳山),这个是菩提老祖给的。
菩提正式出场了,31分钟,作为菩提老祖他来到五岳山来解救这些凡夫俗子。那么爱恨情仇要开始了。
第33分钟,两个人终于见面了,因为一串葡萄,绿油油的葡萄。应该很好吃。
菩提又出来了,不过是在第二部了,《大圣娶亲》,第18分钟,以强盗的身份出来了,作为强盗,他是有理由可以随便摸别人的,何况这别人又是他可以捅三刀的人。
第52分钟,哈哈哈,搞笑的来了,偷葡萄被抓要充军,早知道这样就不要做贼了,这时大圣从天而降,救了菩提,多么有爱的画面。
那么他们开始正式接触了,情节太多,有许多要讲,我写到哪里算哪里,信笔涂鸦。
最后,一小时26分钟,菩提出现只为让孙悟空还给他三刀,这里的三刀是孙悟空还不是孙悟空的时候说的,说过的话最好是要做到的,要不然就别说。
那这三刀来由呢?这里又要讲到蜘蛛精的出现了,在第二部蜘蛛精的出场,我觉得只是来杀菩提的,菩提也算是为了孙悟空挨了一刀。
在孙悟空将要是孙悟空的时候,孙悟空就说要还菩提三刀,那么其他两个人为什么就没有继续出场呢?无关紧要的人出来有意思吗?这个问题就像是爱一个人需要理由吗?不需要吗?需要吗?
说菩提三刀是要说明出来混总是要还的,还是翻倍奉还的,所以最好不要欠别人。
那么重点说了,大圣和菩提就可以下场了,换第四节,关于爱情。
大圣娶亲,01:28:40
“正常人”出场,节选下最后对话。
女:“那个人样子好怪啊”
男:“我也看到了,他好像条狗啊”
有些时候为了作品效果,是会忽略一些东西的,比如在最后拥抱的镜头,女的眼神,就忽略吧,这和我想说的反差太大。
那么最后为什么会来这么一段,是想弥补下大圣之前的任性吗?“恨不相逢未嫁时”,在错误的时间遇上了对的人。
这里我不想再相对论下去,看的也烦躁,写的也烦躁,翻来覆去就没意思了。
这里我就说下大圣的爱情观,他是一个付出者,他为了让他爱的人得到她的爱人,是可以违反物理世界的。
最后他附体男人身上,吻了女的,这里也算是为了弥补之前他没有吻紫霞的遗憾吧,但不管怎么说,他附身只为了那女的,一个长的很像紫霞的女子。
这里又要说明下,该男子与该女子是相互喜欢的,男子因为有家室所以他一开始是回避的,这里我只说爱情,如果两个人是相爱的,那么请爱的彻底,爱的疯狂。
再说回大圣,是不是被人称道的爱情故事,是会有一方为了对方放弃自己的。
此类人是情愿被人说成“狗”,也要为了自己的爱人奉献自己的。
为了成全你,我愿意做你眼中的狗,我只想对你好。
这是大圣的爱情,那么你的呢?
你是想做拥她入怀的男人还是做条狗呢?
五:“吹个球,吹个大气球,吹大了气球,玩球球”
这里镜头给了猪八戒,一首歌曲就让我疯狂的爱上了他。
“吹个球,吹个大气球,吹大了气球,玩球球”
关于猪,我不想再说什么了,我喜欢猪,仅此而已。
那么在最后我提到猪八戒,很明显是有我的用意的。
“吹个球,吹个大气球,吹大了气球,玩球球”
简单粗暴,生活就是如此简单,如此粗暴。
吹个球也是快乐的,那么再来一遍:“吹个球,吹个大气球,吹大了气球,玩球球”
生活的快乐是自己给的,烦恼也是,任何的情绪都是自己给的,别人只会触发你发出某种情绪,但最终你发出的是快乐还是痛苦,决定权在你。
关于生活,做只猪,快乐的猪挺好。
“吹个球,吹个大气球,吹大了气球,玩球球”