抱歉，指定的主题不存在或已被删除或正在被审核
Powered by暂时没还有玩过的游戏记录，马上去玩吧!
精心为你推荐以上游戏
你所在的位置： >
> 三位***除小游戏
|大小：1310K|日期：
标签： 、、、、、、、、、、、、、、、、、|人气：94
《三位***除》是个检查反应力的游戏。在这儿，没有杂乱的操作，没有张狂的虐心，回归游戏开端的形状，你只需求经过点击或许键
《三位***除》是个检查反应力的游戏。在这儿，没有杂乱的操作，没有张狂的虐心，回归游戏开端的形状，你只需求经过点击或许键盘按键来切换每个三位体的色彩，使得激活的三个一排色彩匹配即可主动消除，并得分。请留心要赶在三位体脱离屏幕前消除它们噢！
分享游戏：
如何开始：游戏加载完毕点击屏幕 - 接着点击[开始]按钮即可开始游戏
游戏目标：消除更多三位体，取得更高分数。
温馨提示：此游戏文件较大(1310K)，加载时请耐心等待..
如果喜欢请记住、你也可以搜索方便下次再玩
三位***除相关版本
三位***除操作说明
鼠标操作鼠标点击，切换三位体颜色。
游戏玩法: 游戏加载完毕点击屏幕 - 接着点击[开始]按钮即可开始游戏
游戏目标: 消除更多三位体，取得更高分数。
《三位***除》由"北京北京市辖联通网友"提交,责任编辑[海棠],如有侵权,请删除。
热门小游戏推荐
玩过《三位***除小游戏》的用户还玩过
99小游戏 All Rights Reserved.
湘ICP备号-2
温馨提示：抵制不良游戏，拒绝盗版游戏，注意自我保护，谨防受骗上当，适度游戏益脑，沉迷游戏伤身，合理安排时间，享受健康生活
《三位***除小游戏》版权归作者所有，如果侵犯了您的版权，请联系我们，本站将在3个工作日内删除你真的了解三位一体吗？
21:26:23 本文行家：
&&&&三位一体&&&&&&& 三位一体（拉丁语：trinitas），又译为天主圣三、三位一神、三一神、圣三一、三一神论基督教神学术语，对于基督宗教的神耶和华（新教也称上帝耶和华，天主教汉译为天主雅威）的学说，建立于第一次尼西亚公会议的《尼西亚信经》，是天主教会与东正教会的基本信条。&&&&&& 三位一体论主张，圣父、圣子、圣神（天主教会译为圣神，东正教会和新教则译为圣灵）为同一本体（本性）、三个不同的位格，他们以希腊语：homoousios来表达他们之间的关连。三位格为同一本质，三个位格为同一属性。通俗地说，仅有独一的天主；圣天父完全是天主，圣子完全是天主，圣神完全是天主；圣天父不是圣子，圣子不是圣神，圣神不是圣天父。历史
&&&&&&& 第一世纪的基督徒敬拜基督和崇拜天父，奉父、子、圣神的名受洗，却没有使用“三位一体”的名词。第一、二世纪的教父（如伊格那丢、游斯丁等）运用三位一体的概念，但没有使用这个名称。最先使用“三位一体”一词的，是拉丁教父特土良。他用“本体”（质，essence）来 说明神性及神性所包括的一切，指圣父、圣子、圣神同有一相同的本质，只是互相关系的不同。特土良用拉丁文Trinitas，意为“三而一”&。后来，这词一直被教会所采用。&&&&拉丁教父特土良&三位一体图解&&&&&& 早期的基督教教父所支持的三位一体&，与现在的传统基督宗教的三位一体教义不尽相同。《基督教教义史》指出：“特土良的三一观仍是不太正 他乃是第一个开始讨论本质与位格概念的人；后来在《尼西亚信经》制订时，所用的概念竟与他早一百多年所说的相合。第三个世纪的教父俄利根、Antipope Novatian&、希波吕托斯、教宗狄约尼削等人都持三位一体的原则。&&&&&&& 从公元2至5世纪，基督教的教父们根据《圣经》，再结合古希腊罗马哲学（包括新柏拉图学派和斯多葛学派的学说），建立出一套属于基督教的教父哲学（即早期的神学）。《教义史》指出：“在第二、第三世纪中，有人将古希腊哲学与福音的真理混合起来，形成了一派神学，即所谓亚历山大派的神学。”（《教义史》陆、亚历山大的教父）这时期的著名教父有俄利根，他是用“永远生出”来解说父与子关系的第一人。“俄利根说“圣言”（指圣子）有自己的位格，也与父同永，乃是由于圣父永恒的旨意而生。”俄利根提出的“与父同永”，使三位一体教义有了一个神学基础。虽然如此，俄利根仍认为“子是小于父的”。“俄利根不单是认为子在世时是次于圣父，就是在本质上看来也是次于圣父的。他有时又称子为第二位神。”总括来说，早期护教士和教父（包括亚流）都是认为圣子（即子）与圣父（即父）不是平等的，圣子在某一方面小于圣父。&&&&&& &教父亚他那修与亚流（及其支持者阿利乌派）有一个主要分歧，“亚他那修觉得，若以基督为受造者，即否认相信他而得救并与天主联合。”“会议中阿利乌派拒绝“永远生出”的概念，而亚他那修却坚称此点。阿利乌派说，圣子是从无中被创造出来的，而亚他那修则主张，他是从圣父的本质中而生出来的。阿利乌派主张，圣子与圣父并非是同质的，而亚他那修坚称，他是与父同质的。”第一次尼西亚公会议&&&&&&&&&由罗马皇帝君士坦丁大帝召集，第一次基督教大公会议（后世称为第一次尼西亚公会议）在西元325年召开。会议讨论的是“同质”和俄利根的“同永”这两个问题。会议最终采用了关键字词--“同质”（homoousios），公认耶稣和圣父是同一本质，是同等的，并通过了《尼西亚信经》。反对的阿利乌派被判为异端。由于会议结论由君士坦丁大帝所促成，所以《教义史》上指出：“会议的决定并没有止息争端，只是成为争端的开始。”没多久以后，不论君士坦丁大帝抑或多数东方教会的主教们，竟都拒绝尼西亚公会议采纳的《尼西亚信经》。&&&&&&&& 在第一次尼西亚公会议中，只讨论了圣子和圣父同质的问题，圣灵（圣神）的正统性并未有在《尼西亚信经》提及。关于圣灵的地位，《天主教历史浅谈（上二十三）》指出：“凯撒勒雅的主教巴西略（Basilio,330-379）用古希腊哲学家柏拉图的思想作了一番神学思考，写了一部《论天主神圣》（Il trattato sullo Spirito Santo,374）的书，他在著作中指出，圣神与圣父和圣子是同性同等的。”&及至西元381年的第一次君士坦丁堡公会议，大公会议在重新修订《尼西亚信经》时上加上了圣灵的描述。奥古斯丁&&&&&&& 经过特土良和亚他那修的多年发展，最后由奥古斯丁确立为教会的神学信仰。加上在大公会议中的确定，三位一体最终成为传统教义的一个重要部分。在宗教改革时期，新教改革家加尔文进一步说明三位一体的教义，故此这也是新教信仰的一部分。直到现代，传统基督宗教均恪守三位一体为传统的重要教义。加尔文&&&&&&&&& 现按照正统神学的观点，三位一体是有限的人类理性所无法理解的，例如在《系统神学》描述：“天主三位一体的奥秘，非凡人的智慧能测；在人的有限经验上，没有类似的事，可作比拟；因此一切比拟的想法，都不能达成愿望。在中古时代，乃视为一个奥秘；在十八世纪，乃视为一种无意义和不合理的教义。即使到现在，三位一体论仍不能有一个圆满的解释。在人的经验和理解上，不能有一个完全恰当的比拟，更不能积极阐发其奥秘。”反对的声音
基督教初期&&&&&&& 在基督宗教的教会成立初期，《圣经》没有记载耶稣和使徒讨论三位一体的问题。直至2－3世纪，有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始，天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前，三位一体已发展为教内争论。其后君士坦丁大帝召开了第一次尼西亚公会议，会议亦通过《尼西亚信经》列明“圣子与圣父同质”，并将亚流派判为异端。但大公会议以后，有关三位一体的争论持续了数十年。曾经有段时期，亚流派的势力反过来压倒亚他那修派的势力。两方势力仗赖罗马皇帝的支持互相抗衡，直至公元381年。公元380年2月27日，罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝国国教&，并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰”。至此，三位一体的教义随之而被确立，反对势力再次被压制。虽然有人依然拒绝接受《尼西亚信经》，结果导致猛烈的迫害。反对三位一体教义的人被审判为异端，有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到中世纪，人们再用哲学和心理学去解释教义，三位一体完全确立。马丁?路德宗教改革时期前后&&&&&&& 宗教改革运动前，反对三位一体之声音被武力压制，但反对声仍零星出现，其中包括12世纪的活跃于法国的清洁派。马丁?路得发起宗教改革后，很多人开始着手翻译和出版《圣经》，不少人有机会获得《圣经》。《圣经》得到广泛传播，让有些人开始对教会提出的各种信条作进一步的研究。在此风气下，亦有提倡了与三一论相对的一位论的新教教派成立。波兰兄弟会在波兰兴起，极力主张紧守圣经的教训及反对三位一体。在这个时期，有些宗教改革家倡导一位论。一位论派随即遭到来自天主教会的反对，也为马丁?路得、加尔文、慈运理等宗教改革家所不容。1689年，英王威廉三世颁布宗教容忍法令（Toleration Act），但禁止任何人发表反对三位一体的言论。很多人在天主教会、政府和新教势力的排挤和压迫下被迫流亡，被投入监狱或者被处以极刑。部分一位论派的基督徒则选择移民到其他地方，继续奉行其信仰。反对三一论的人士不乏著名人士，例如有牛顿、威廉?惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽?斯威登堡（Emanuel Swedenborg）和塞尔维特（Miguel Servet）等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论，终被加尔文派日内瓦政府予以逮捕和处死。宗教改革近代社会&&&&&&& 18世纪至20世纪初，一位论派已在欧美都有不同程度的发展。不少一位论派成立教会，继续反对三一论。早期的基督复临安息日会曾大力反对三位一体，但现在已改变初衷。除此之外，19世纪80年代圣经研究者（即现称耶和华见证人）的领导人查尔斯?泰兹?罗素公开否定三位一体的神学体系，并在美国和欧洲广泛传播。理性思考者亦对三位一体论提出冲击。及至现在，一位论派和三位一体论者亦互相冲突，个别基督教教派不支持三一论。反对三位一体的声音亦有来 自反基督教的人士、哲学家和其他宗教。&&&&&& 其中召会华人领袖李常受虽然赞成三一论，却认为传统三位一体教义过分强调神格中的三个身位，有三神论的倾向，强调一位神的主张：子就是父、主就是灵；同时他也不赞成型态论，仍然认为神格中的三个身位是同时、永远共存的。他亦因此主张而被基督新教指责。典籍论证
&&&&&&&&&&《新约圣经》没有明确使用“三位一体”一词，三位一体的理论基础建基于一些圣经经文。其中包括在马太福音28:19：“所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗”。经文用“名”是单数，三位一体的支持者指圣父、圣子、圣灵乃共用上帝的名。一些经文被视为隐含三位一体的思想，而教父和护教士加以立论及宣讲。经过漫长的纷争及逐渐发展，“三一论”将三位一体的神学思想体系化，详细阐述有关三位一体这个信条的教义，亦避免了将天主的陷于形态论或三神论的极端，保护三位一体的神学思想留存。&&&&&&& 根据《圣经》记载，耶稣并没有反对犹太人相信的独一真神；耶稣及使徒都没有直接倡导三位一体。在三位一体神学观念的形成过程中，历史上不断有一些基督教教派及个别人士否定此教义，有的更认定这不是基于圣经的错误主张。经过多个世纪的争议及发展，现大部分基督宗教的教会接纳此为传统教义之一；反对方则支持“&一位格论&”，否定三一论。圣经&&&&&&& 传统天主教会把圣神降临节第一主日定为三一主日，纪念天主圣父、圣子、圣神是三位一体。&圣灵降临节
参考资料：
[1] [英] 约翰?鲍克 《神之简史--人类对终极真理的探寻》 三联出版社
百科的文章（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与***联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载，请注明来源于。
哲学专业本科生，喜欢历史喜欢绘画喜欢宗教喜欢阅读喜欢玩且喜欢一切怪异好玩东西的杂食性动物。梦想着开一家书店，并为之奋斗着。。。。。。