我们的元宵节怎么过？---四川日报 四川日报新闻***：028- 订报：028- 广告：028-四川日报网新闻***：028-&&&&四川日报网商业合作：028- 11文体新闻日 我们的元宵节怎么过？ 3月5日晚，拥有“川中第一火龙”之称的四川射洪青堤上演“铁水火龙”。 蒲丰 摄 &&&&“爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。”本报记者元宵节当天现场播报新鲜呈现——过好这个时代的元宵节□裴蕾&&& 舞龙、赏花灯、猜灯谜、放焰火……为了营造元宵节的热闹氛围，省内多地举办了丰富的庆元宵活动。然而，在热闹背后，元宵节的味道越来越淡，也是不争的事实。而且，由于元宵节并未像春节一样列入法定假期，使得这个节日更显尴尬。很多上班族为了应个节，只是到超市里买点速冻汤圆，吃完了事。也因此，在今年的两会上，全国政协委员、重庆师范大学音乐学院院长张礼慧建议，元宵节应列为国家法定假日。&&& 列为法定假日是否能让大家更重视这个传统节日尚不得而知，但元宵节的尴尬与传统民俗文化的“失落”确有千丝万缕的联系。要想让大家重拾对元宵的那份情怀，更重要的还是要“捡”起传统文化。但“捡”的速度远远赶不上“扔”的速度，因为毕竟社会在变化，娱乐的方式很多，过去的节庆形式确实无法在现代社会完整保留。&&& 在我看来，除了更多地为传统文化保留土壤外，还可以借鉴一些“洋节”打入国内的经验，在过节形式上有所创新，毕竟，怎样过元宵节在历朝历代也不是一成不变的，比如，汉朝时主要是张灯、放焰火，而到了宋代，又加入了猜灯谜等活动。而我们，也可以过好属于自己时代的元宵节。老民俗播报：元宵舞龙从明代传下来□本报记者 李思忆&&& 时间：3月5日下午4点&&& 现场：&&& 南充市政府新区人民广场，一位身着红色上衣，头裹***头巾的中年人，紧握着一个锦缎“龙头”，昂首阔步地走向广场中心地带。广场上聚集的1万多名群众目光也随之聚焦在他身上。“龙头”名叫姜从云，是本次舞龙大赛8支参赛队伍中“长乐火龙队”的队长。在他身后，41名舞龙队员手持“龙身”鱼贯而出，动作灵巧，博得阵阵掌声。“奶奶，快看，大龙旁边还有几条小龙在飞！”5岁的小观众张悦欣兴奋地大叫，引得周围观众哈哈大笑。“长乐镇的这支舞龙队确实了不起，都由普通村民组成，最老的队员已经75岁，最年轻的28岁，动作都是大家一起编排的。”南充市文化馆副馆长卢军告诉记者。&&& 为何一支舞龙队能有如此大的号召力，可以汇聚镇子里老中青三代人？原来，长乐镇的火龙远近闻名，是南充市市级非遗项目。今年52岁的吴德中，从18岁就拜当地老舞龙人为师。他对火龙文化有着深深的喜爱，同时，对其濒临失传也有隐忧，便组织乡亲们不时排练表演火龙，日子久了，镇子里的男女老少都会“舞”两招。“从明朝起，我们长乐每年元宵都要耍火龙，这是我们的一项传统，也是老祖宗留给我们的遗产。”现在，长乐镇已有4支舞龙队，每月都会组织村民排练演出。新民俗播报：九寨沟乡村群众往县城送文化□刘彦荣 李刚 本报记者 吴晓铃&&& 时间：3月5日晚7点半&&& 现场：&&& 喜庆的鼓点、狂野的舞狮、风情浓郁的藏族歌舞……夜幕降临，九寨沟县2015年元宵晚会在该县文化体育广场热辣开演。凛冽的寒风也掩饰不住近万名观众的欢声笑语。&&& 晚上7点30分，喧天锣鼓声中，威风凛凛的“醒狮”队跳上舞台，元宵晚会正式开始。激越的鼓点、铿锵的节奏，“醒狮”队以雷霆万钧的撼人气势，一开场就赢得了一片喝彩。紧接着，原始神秘的白马藏族熊猫舞《吉祥登嘎舞》、婉转多情的南坪曲子弹唱轮番登台，国家级非物质文化遗产的深厚魅力，让观众大开眼界……&&& 晚会能够吸引众多群众到场，因为这场演出几乎全部由老百姓自己表演。22个节目，从九寨沟县各乡镇中精挑细选，最受欢迎、最有特色的才能上。最终敲定的节目相当有群众基础。歌曲《我在九寨等你来》，现场不少观众都能唱和；小品《别给诚信九寨丢分》、《小喇叭》，不时让观众哈哈大笑……&&& “不少观众下午两三点便早早赶到广场等待演出开始。”九寨沟县文体广新局相关负责人告诉记者。&&& “过去是政府给农村送文化下乡，现在农村生活条件好了，精神文化生活丰富了，反过来给我们送文化了!”退休的刘红军大爷感叹。九寨沟县元宵晚会从2002年举办以来，今年是第14届，已经成为九寨沟县老百姓过年的一项重要活动。新方式播报：成都市民“摇”出丝路故事□本报记者 严芳&&& 时间：3月5日晚7点&&& 现场：“哇，快来摇一摇，可以摇出这个《蚕丛神》的介绍！”成都金沙遗址博物馆流光溢彩，拥挤的人潮仿佛置身于一片如梦如幻的海洋，成都市民杨阳拿着手机兴奋地对同伴说。&&& 元宵节，虽然没放假，许多市民仍然趁着下班出来过节。金沙遗址博物馆今年推出“数字金沙太阳节”，观众根据提示，拿出手机进入微信“摇一摇”，手机上便出现附近灯组的图文声讲解和背景故事。市民周女士一边摇一边将摇出的故事讲给女儿听，“既好玩又能学到知识，我们希望能从小培养她对传统文化的兴趣。”&&& 打开金沙太阳节APP，点击“导览”按钮，开启手机蓝牙，也同样可以收到离自己最近灯组的信息。&&& 当陈列馆屋顶斜坡处的裸眼3D灯光秀开启时，全场被一片片“哇”的惊奇声淹没：只见巨幅3D古典卷轴由东向西铺开，以成都为起点的南方丝绸之路地图徐徐展开。来自阿坝州松潘县的十多名妇女专门开了7个小时的车来逛金沙。嫁到成都、老家在山东济南的周美英也选择在元宵节这天来金沙看灯会，“这边节日的氛围很浓，各种形状的彩灯真是大开眼界”。新玩法播报：红包抢腻了，该收心了□本报记者 常雄飞&&& 消停了一周的手机抢红包在元宵节再度回归。QQ、微信、微博、元宵晚会又耍起送红包套路。“快抢，咋个群里又有红包咯。”成都市民黄旻在自己的健身微信群里突然抢到健身教练发的红包，冷清的群里炸开了锅。“初二之后大家各自忙走亲戚，群里冷静下来，没想到元宵节又出来了。”不过黄旻说红包的含金量明显降低，多数时候抢到只有几元，比年前少了几倍。&&& 虽然微信、微博也在抢红包，但大家的兴趣和心情已不似放假期间。不少网友表示，春节摇到手抽筋也没收获，元宵又在上班，真没有精力摇了。尽管大家热情减退，但不可否认的是，今年的年在手机红包中开始，又在手机红包中结束。&&& 3月4日，成都高新区一家广告公司的员工QQ群里发布了元宵节聚会通知，由于元宵节、妇女节、周末相隔很近，所以准备元宵节下午就在公司聚餐庆祝，员工各自准备家乡年货供大家享用。公司多数同事都不是本地的，由于元宵节没有假期，不是周末也都没办法回家过节，公司便想出了在办公室聚餐过元宵节的点子。“公司客户多是外贸企业，刚过年是生意淡季，业务往来也比较少。”除了庆祝节日，该公司老板甘荣华也道出了自己的“小心机”，“大家节后综合症还是有点凶，中国人总有心理暗示，元宵之后才是大假结束。既然大家都盼着元宵节，那我不如给大家过这个节日，顺便也收收心嘛。” 在线投稿邮箱：您所在的位置： > 在四川过元宵节的正确打开方式，你知道吗？ 10:40 作者：admin 来源：中讯网 　　每年农历的正月十五，是一年一度的元宵节，这也是我们这些单身狗在春节后第一个最重要的节日，此处请看我幽怨的眼神。 　　在元宵节这天呢，满城大街小巷张灯结彩，人们会聚在一起看灯会、猜灯谜，更重要的是可以吃到香甜的元宵。 　　元宵节吃汤圆，实际上有着想念亲人、渴望团圆的寓意。但大家有所不知的是汤圆这玩意儿生于淮南则为&圆&，生于淮北则为&宵&，南北的汤圆那可真是有说道。 　　北方做的元宵，是以馅为基础制作的，将和好、晾凉的馅切成小块，过一遍水后，再扔进盛满元宵粉的笸箩内筛，反复多次，直到馅料沾满糯米面，滚成圆球，方才大功告成。 　　南方的汤圆则是&包&出来的，先将湿糯米粉揪成一小团湿面，挤压成圆片形状，将麻蓉等馅料放入，再用双手边转边收口，做成汤圆。 　　不管是汤圆还是元宵，对于吃货们来说那都是节日不可少的食物。如果你想过一个具有四川味道的元宵节。小编在这里给你推荐天虎云商，天虎云商是最具四川当地特色的电商平台，笼络了四川各地特色美食，以为原产地原厂直供为卖点，为全国各地的朋友提供最新鲜，最纯净，最超值的美食。 　　天虎云商这里有着最为地道的四川汤圆，赖汤圆-四川成都知名小吃，创立已超过百年，资格的百年老店，其品牌的汤圆色滑洁白，皮粑绵糯，甜香油重，营养丰富。 　　在四川每逢元宵节，和家人在一起亲手包制汤圆，然后将看着一个个圆滚滚，白嫩嫩的汤圆从自己的手里成型的时候，那种满足感才是真的是会油然而生的。当看着一个个的汤圆在在锅里不断的翻滚的可爱样子，当你亲手将热乎乎的汤圆乘到自己父母的面前时，你才会家真正的意义。 　　你所思念的四川味，尽在天虎云商元宵活动专场。 近日CCTV《影响力对话》栏目有幸请到大力科技集团有限公司的董事长柴文胜先生做客本栏… 添加方式 1、直接输入微信号：Q、扫描二维码添加微信 赠送礼品： 1、凡是… 易起通，打***不分长途和漫游，重要的是来电双方显示本机号码，是目前VOIP行业唯一一… 易起通，打***不分长途和漫游，重要的是来电双方显示本机号码，是目前VOIP行业唯一一… 主办：中讯网 投稿QQ： 粤ICP备号-3 本站内容为系统转载 不代表中讯网的立场 如有侵权请联系处理 Copyright©2016 Inc. All Rights Reserved.中讯网人们元宵节怎么过？ 如题，人们元宵节怎么过？ 猜灯谜
　　“猜灯谜”又叫“打灯谜&,是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载：&以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。&元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为&灯谜&。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
　　唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
　　历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
　　传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。舞龙灯
　　耍龙灯
　　耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
　　踩高跷
　　踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
　　舞狮子
　　舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。民间传统节目——舞狮子
　　划旱船
　　划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。
　　祭门、祭户
　　古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
　　逐鼠
　　这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
　　《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，今年就让你们的蚕桑丰收。后来就形成了风俗。
　　送孩儿灯
　　简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
　　迎紫姑
　　紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
　　元宵节“走百病”求安康
　　走百病
　　“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
　　走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。
　　偷菜节
　　流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节?是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所他的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。
　　巴乌节
　　彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。
　　迎紫姑
　　紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，像对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
　　[编辑本段]中国各地元宵节习俗
　　元宵节习俗在全国各地也不尽相同
　　[北京]
　　老北京最热闹的节日不是春节，而是元宵节。从农历正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娱乐五昼夜。老北京的元宵节，最重要的活动是赏灯。明代北京的灯市在东城灯市口，元宵夜，街道两旁列市，上至珠宝玉器，下至日用百货，一应俱全，各铺户俱张挂绢纱、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯，供人观赏。到了清代，灯市遍布整个北京城。
　　【河北省】
　　永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。
　　【安徽省】
　　临近元宵这几天，淮南市大通区上窑镇的街道社区和乡村田野里，各种民俗文艺表演一场接着一场。扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演，不仅把新年的气氛推向高潮，而且也让十里八乡的老少爷们领略了独特的淮河风情文化。淮河两岸，旧有“正月十五大似年”的说法。年初一到初三的大年三天，人们忙于辞旧迎新、探亲访友，顾不上吃顾不上玩，元宵节才是年味最浓的时刻。
　　阜阳人民勤劳聪明，在长期的生产和生活实践中，不断发展创造，形成独具特色的群众文化。有形式活泼、内容丰富的曲艺，有独具地域特色的民间舞蹈和戏剧。每年的农历正月十五，这些异彩纷呈的群众文化汇聚成独具特色的阜阳灯会。阜阳灯会始于隋唐，盛行于明代。宋代欧阳修在颍州任太守时曾写下“去年元月夜，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖”一诗，说明宋代阜阳的灯会已很盛行。每年农历正月十五便是传统的灯会，每到这一天，群众都会自发地把自己扎制的花鸟虫鱼兽灯、十二生肖灯等等各种不同造型的彩灯悬挂自家门前。元宵佳节灯会期间还要唱一些大戏，有一台戏或两台以上的戏对唱，又称之为“戏台戏”。同时，各家还燃放各种焰火助兴。
　　【山西省】
　　元宵农历元月十五日是元宵节，又称上元节。元宵节是中国最古老的夜的节日。相传西汉平定“诸吕”，汉文帝元月十五日开基，定为元宵节。举国上下张灯结彩，欢度佳节。深宫皇室，大家闺秀也可上街看观灯游玩。
　　元宵节，家家户户自制元宵（今有专业户专卖）。元宵古称“浮元子”，是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍灸人口的民间小吃，全国流行。“星灿乌云里，珠浮浊水中”。“轻圆绝胜鸡头肉，涌腻偏宜蟹眼汤”。古诗人如此描摩元宵圆，难怪此物历经千年，风行不衰。
　　挂花灯，是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。每逢元农宵节来临之时，家家户户都挂起各式各样的灯，从十四至十六，每晚都开，远远望去，楼房张灯结采五颜六色，将整个城市装扮的富丽辉煌，各单位也争相制作各种各样的花灯，在街上挂起，供人们欣赏，花灯样式之多，数不胜数，有动物的，有生肖，有谜语猜谜的，有宫灯的，有现代电器的，也是歌颂现代人新生活的，飞机，火箭，飞船的，有鼓灯、润饼灯、鱼虾鸡鸭鹅灯、柑桔香蕉菠萝灯、宫灯、如意灯、料丝灯、玻璃灯、走马灯……形形***，异彩纷呈。。
　　放焰火，为山西人民元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。
　　文艺踩街，堪称民间文化化妆大游行。“装扮故事，盛饰珠宝，钟鼓喧天，一国若狂”。（明间乔元《闽书》）。从十四到十六，连续三天各县区的都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来，有民间艺术，有现代艺术展示，有传统文艺，有古老乐曲，有八音会，有古装戏，花样之多，数不胜数。办大型灯展。各单位都想声，光，色俱全的大型灯展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老传说的，有带有启迪意义的。
　　【山东省】
　　淄博市淄川区的元宵节临水人家多放河灯。泰安市宁阳县的元宵送灯至祖坟。滨州市博兴县的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。日照市莒（jǔ）县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永葆青春年少。
　　【河南省】
　　襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节，县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。
　　【陕西省】
　　凤翔县於元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。
　　【江苏省】
　　武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。
　　【浙江省】
　　杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。
　　【江西省】
　　新建县民于元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。
　　【湖北省】
　　云梦县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。
　　【湖南省】
　　常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。
　　【四川省】
　　四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有「对骂」的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。
　　【福建省】
　　泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。
　　【广东省】
　　新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。
　　【云南省】
　　云龙县於元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香於桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗。这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道：&贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。“这”市中珍品&即指元宵。宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。
　　【台湾省】
　　在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。 下页更精彩：1 本文已影响人