[转载]中国农民（9）邢燕子（图文）
视频：&邢燕子回忆1958年组建突击队建设家乡
邢燕子，女。宝坻（今属天津）人。信仰:马列、***思想、共产主义。1958年中学毕业后回乡参加农业生产。组织“燕子突击队”。次年加入。历任***河北省委委员、宝坻县委副书记、委书记、天津市委六届政协副主席、天津市北郊区知青综合场党支部副书记。是***第十至十二届中央委员、第三届全国人大代表。
邢燕子，女，原名邢秀英，1940年出生，市县人。从小跟爷爷在农村老家长大，父亲是天津市一家工厂的副厂长。1958年，高小毕业后没有回所在的市区，而是回到家乡县大务农，发愤改变家乡的穷貌。在那里，她和农民打成一片，并组织了一个“邢燕子突击队”，成绩突出。人民日报发表长篇通讯《邢燕子发愤图强建设农村》，介绍了邢燕子的先进事迹。此后，成为的典型，被称为时代的好姑娘。，她出席第九次代表大会，同年当选为第三届全国人大代表，主席生前5次、总理13次接见过她。她先后历任***河北省委委员、宝坻县委副书记、地委常委、天津市委书记、市政协副主席，全国人大代表，党的九至十三大代表，第十至十二届中央委员。1981年被市委安排到工作，任北辰区人大常委会主任。现退休。
日，她被评为之一。[1]
邢燕子大名叫邢秀英；当地领导杜元恒在检查工作的时候，说“你这燕子的名儿还是不错的，能够飞黄河、跨长江”，1959年秋天地委书记接见邢燕子的时候，就说，把那大名去掉，就叫邢燕子。邢燕子说：“其实燕子只是我的小名，我是在出生的，爸爸在燕京、燕生、燕子三个名字中选了这一个。有个报社记者在写报道时说燕子更形象，以后大家就都叫我邢燕子，我的本名邢秀英反而很少人知道了。”
开始这个队不叫“邢燕子突击队”，刚开始一直没定叫什么名字。当时有“铁姑娘”队，所以不能叫“钢姑娘队”所以这名字一直都没定，后来60年的时候，郭沫若写了一首《邢燕子歌》之后，之后才改名叫“邢燕子突击队”。
邢燕子刚回乡时，派她去幼儿园当教养员，管30多个满地乱跑的孩子，冬天冰上打鱼的季节到了，当时正值三年连续自然灾害时期，打鱼和割苇编帘子是帮助乡亲度过灾荒的主要副业生产。刚18岁的邢燕子串连了7名青年妇女组成北大洼头一个妇女打鱼队，在2尺来厚的冰上凿洞下网，起网时网绳一出来就冻成冰棍，抓在手里刺骨寒，她们白天网鱼，晚上在马灯下编苇帘，三个月下来邢燕子为全队创造了3900多元的收入，为全大队乡亲们度过灾荒起了很大作用，党支部给邢燕子这个妇女副业队命名为“燕子突击队”。邢燕子不仅在生产上不怕苦、不怕累，在生活上也是克勤克俭。她父亲寄给她20元做衣裳，她却把钱借给队里买化肥，司各庄社员都说，有了“燕子队”全村变了样。
邢燕子突击队的劳动内容主要是要抬田治，抬田就是把田抬高了，水往沟里渗，长庄稼的地就不起碱了；但是抬田一是费劳力，再一个是费地，赶以后就是拉沙治田、秸秆治田、秋耕冬灌，好多方法。秸秆换田就是把秸秆结成小节，那时候也白天没电，天黑了才有电，突击队就是什么时候有电什么时候开始做，一做就是一晚上，扎成小节之后，第二天早上我们就去敛尿，把尿都敛到一个大锅里，完了往里面参水，然后把秸秆在里面和湿了，湿了之后就堆在一起发酵，这就是秸秆还田……
邢燕子的父亲当时是天津陶瓷厂副厂长，她完全有条件当工人，也可以继续读书。当时她的想法很单纯：“农村青年都应该为建设贡献自己的力量，听党的话，不是空洞的口号，要看实际行动，农业这么重要，党需要自己留在农村，无论在什么情况下都应该留在农村。”她却选择了回到天津市宝坻县司家庄务农，这发生在国家大规模动员城市青年上山下乡的前10年。邢燕子的这一选择与当时党中央的号召不谋而合。当时正是农村遭受天灾人祸最困难的年头，需要树立一个“发奋图强，扎根农村，大办农业”的青年典型，年，邢燕子的事迹在全国造成一个空前的宣传声势，各大报纸、电台纷纷报道。
日《河北日报》以《邢燕子大办农业范例》套红标题报道了邢燕子的事迹。当时正值农村遭受天灾人祸最困难的年头，许多回乡知识青年与农民纷纷流入城市躲避饥荒，这时正需要树立一个“发奋图强，大办农业”的农村青年典型应运而生。8月17日共青团河北省委、河北省妇联发出在全省青年、妇女中展开学习邢燕子运动的通知，接着***河北省委，市委发出开展“学习邢燕子、赶上邢燕子、热爱农业劳动，建设社会主义新农村的热潮”。
日也介绍了邢燕子的事迹，在全国造成一个几乎是空前的宣传声势，各大报纸、电台和《中国青年》、《中国妇女》纷纷报道，连时任全国人大副委员长的郭沫若也写了《邢燕子歌》以推波逐澜，写道：“邢燕子，好榜样/学习，学习铁姑娘
/全家都在城，自己愿留乡/园中育幼幼成行，冰上治鱼鱼满网/天荒地冻，抢种垦荒/要使石头长出粮/吃苦在前，享乐在后/一切工作服从党。北大洼变成金银窝/燕子结成队，奋飞过黄河！”
日邢燕子入党，同时，她与另外两个全国回乡知青的典型，全国农业劳动模范、吕根泽互相下战书，进行“建设新农村”的友谊竞赛，全国各地农村知青纷纷响应他们的号召。在当时严重饥荒已蔓延到全国的关头，邢燕子们发出的劳动竞赛活动，稳定了广大农村青年的情绪，鼓舞了他们“大办农业，大种粮食”的士气，此时对邢燕子的宣传达到了最高潮，她成了全国家喻户晓的人物。
1961年后，党中央大力组织城乡中小学毕业生回乡或下乡参加农业生产，并形成一个高潮，这期间媒体对邢燕子的报道一直未间断，她也不断在报刊上发表文章鼓励知识青年上山下乡。日在《天津日报》发表公开信《欢迎新战友，参加农业战线》，还写信给北京女知青，赞扬她到宝坻县农村插队落户。这时，已与同村青年王学芝结婚，再一次表明她永远扎根农村的决心，婚后她家的生活过的很艰苦，丈夫王学芝家弟兄多，无住房，她夫妻俩只能和爷爷挤住在一起。十年后，才盖了三间属于自己的土坯房。
1964年6月邢燕子被选为九大代表。同年12月她又参加了第三届全国人大，被选为大会主席团成员。12月26日恰是***70诞辰，邢燕子被邀请参加***的家宴，***不让自己的女儿出席，说：“她不下乡，不配。”与***同坐在一起的是、、、、。他笑道：“我要坐在群众一边。”并将自己的一碗饭拨给邢燕子和董加耕，说：“年轻人要多吃啊，要吃饱！”还为他俩添饺子和烧饼。
开始后，邢燕子曾在报纸上登过一些应景的文章，并参加了1966年的国庆观礼，以后又担任了宝坻县革委会成员和公社大队干部。邢燕子在《人民日报》上刊出批判刘少奇的文章《斩断中国伸向知识青年的黑手》，内容大意是：让知青上山下乡，种3、5年地，目的不是为了让青年当有社会主义觉悟有文化的劳动者，而是让知青下乡镀金，捞取“升官发财”的政治资本。1969年她被选为***九大代表，又被选为大队党支部副书记，宝坻县委副书记，天津市委书记，头上的官衔达16顶之多。1973年4月由周恩来亲自提名，她随中日友协代表团访问一个月。接着又与侯隽一起参加召开的全国知识青年上山下乡工作会议，在这次会议上她俩对领导干部“走后门”，把子女送去参军、上大学现象提出尖锐的批评，并希望中央能采取措施予以制止，并对知青的住房困难，安置经费偏少，口粮不足等问题提出不少建议。
此后，邢燕子出席了***十大，还作为知青的代表当选为中央委员。1975年10月，她与其他11位知青，去参加全国会议，发表了“给***党中央的一封信”表示要“横下一条心拼命加革命，认真学大寨。”1976年10月“”垮台后，紧接着在1979年发生了知青的大返城，一场长达27年的中国知青上山下乡运动落下帷幕。此后，邢燕子的名字便在媒体上消失了。
1981年邢燕子离开了调到天津市的知青农场工作。1983年6月，天津市组织部找到她谈话，称新市委班子成立了，不再安排她进常委班子，不再担任市委书记。1985年天津市政协换届，有关部门又以“***党员在政协里头的比例太大，不利于统战工作”为由，解除了她天津市政协副主席的职务。1987年10月***十三大在北京召开，新一届中央委员会与候补中央委员名单中没有了邢燕子。她去找当时天津市市长同志，希望组织上安排她工作，不久她从知青农场调到北辰区担任人大副主任，分管城乡建设与环保，她一年中大多时间往乡下跑，工作作风扎实受到上上下下一片赞许，她与在区园林队当工人的丈夫王学芝、3个子女，及年迈八旬的婆婆生活在一起。
邢燕子出名之后，给邢燕子的信从全国各地涌来，“成麻袋成麻袋地装”，当中更有不少求爱信。这就引起了当地党组织的注意，后来，当地党组织为她选了村里的生产小队长。原因很简单，王学芝家是困难户，“一家兄弟四个，加上父母，才两间半房”，但他是个老党员，政治上可靠。年轻的邢燕子一开始并不乐意：“他家穷倒没什么关系，主要是他岁数比我大六、七岁，现在男女差这些岁数没什么，但那时我嫌他太大，想找个跟自己同年的，比较般配。可是爷爷喜欢他，说他老实厚道，将来肯定不会出问题。我听党的和爷爷的话，就我同意了，我们是典型的先结婚后恋爱。”
日，邢燕子结婚了。夫妻俩穷得什么都买不起，邢燕子嫁过来，公婆只好出去借宿。3天后，新婚的邢燕子就和丈夫搬到了婆家早年喂驴的小草棚里，那个棚子只有1米多宽，没有床，就搭了个简单的土炕，站起来都直不起腰，一下雨就漏水。
邢燕子不能像普通妻子那样天天为丈夫做饭，丈夫就一个人随便对付；两个儿子相继出生之后，丈夫又当爹又当妈，却从来不曾埋怨过她。邢燕子特别感激的是，她的两个儿子年龄相差8岁，原因是她1962年生了大儿子之后，为了不耽误工作，她先斩后奏，趁到天津开会时采取了避孕措施。就这样，丈夫都没说一个“不”字，还跟她一起瞒着公婆。
话剧《邢燕子》排出后首先到天津市演出。观众踊跃，一票难求。为了让观众更快地看到这出戏，并且完成到其他城乡的演出任务，院部决定排演第二组《邢燕子》（院长导演，赵乃娟饰邢燕子）。两组《邢燕子》共演出了124场。天津各报给予了热情宣传，《日报》发表了“反映伟大时代、歌颂新的英雄”的社论并破天荒地将《邢燕子》剧本在副刊上连载发表。《天津日报》和《新晚报》也开辟了显著版面予以报道。
一天，《邢燕子》一剧正在人民剧场演出，闭幕后从台下走来一位姑娘，原来她就是大名鼎鼎的邢燕子。剧院领导知道后，热情地把她引领到化妆室，她立刻被演员们包围起来。两位邢燕子的手紧紧地握在一起。有趣的是两位邢燕子十分相似，她们都穿着朴素、憨厚热情，个头也差不多。俩人都穿了一件浅红色的上衣、深蓝色的裤子。都留着短发并扎有一个美丽的蝴蝶结。所不同的是真邢燕子领子处露出一个内衣的小翻领，增添了几分俏皮。再就是她由于田间劳作、风吹日晒，面孔更显黝黑健壮，而演员邢燕子化了妆，增添了几分红润漂亮。邢燕子看着的服装、道具觉得十分新鲜。而演员们望着自己歌颂的英雄就坐在眼前更觉肃然起敬。邢燕子激动地说：“你们把我演得这么好，我真不好意思。”演员们说：“我们演得再好那是戏，只有你才是真的。”你一言他一语，整个后台气氛热烈，笑声不断，不知不觉一个小时过去了。
&&& 为将《邢燕子》一剧演得更好，使之成为剧院的保留，1963年在原剧基础上又增加了几位扎根农村的知识青年侯隽、王培珍、等人的先进事迹，并更名为《庄稼儿女》（邹鹤年、苏野），到衡水、、正定、等河北农村演出，同样受到热烈欢迎。
我的相关文章：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]没有***就没有中国妇女的幸福生活
没有***就没有中国妇女的幸福生活
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（网络转载 稍有改动）
千百年来，中国女性生活在水深火热之中，男尊女卑、一夫多妻，***嫖娼，被人拐卖、受人蹂躏，过着牛马不如的生活。中国女性遭受着封建社会最残酷、最野蛮的剥削和压迫，女性从来没有什么人的地位可言。作为占人类一半的女性，受着封建社会的残酷剥削和压迫，女性已无法生存，已到了窒息的状态。最先为女性呐喊的是诞生在1715年的曹雪芹。曹雪芹呕心沥血，写出了世界名著《红楼梦》。描写了在家族的一切运转中依靠的全部都是女性。女性不但是家务的好手，而且在国家危难之际，也是赤胆忠心，巾帼不让须眉。书中讲了一个故事：有一个小国王，打仗死了，他的文武大臣们就说，国王都不行，我们就投降吧。国王的一个小妾，叫林四娘，她便率领众女将杀向敌人，全部战死，以身殉国。贾宝玉为林四娘写了诗：“天子惊慌愁失守，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？我为四娘长叹息，歌成余意尚彷徨！”曹雪芹的《红楼梦》是对女性的赞歌，是对封建社会的无情控诉，颠覆了中国男人至高无上的传统观念，但他只是一个作家而已，曹雪芹除了对女性的理解、同情、歌颂以外，没有起任何作用，女性的地位没有丝毫的改变，他的书成了禁书，1764年曹雪芹病逝。中国女性悲惨的命运还在中华大地上演绎着。曹雪芹离世的160年后，中国现代伟大的思想家、革命家、文学家鲁迅又替中国女性呐喊，1924年发表《祝福》，描写了祥林嫂为了改变自己的悲惨命运，拜神捐门槛，最后还是惨死在寒冬腊月里。中国女性悲惨的命运何时到头？
日，距曹雪芹离世185年，距鲁迅《祝福》25年，比曹雪芹、鲁迅都伟大的中国女性的救星出现了，他就是----***，他就是新中国的人民领袖----***。
***以无产阶级革命家、政治家、军事家的风范，领导中国人民彻底砸碎了吃人的半封建、半殖民地、半资本主义的旧中国，建立了社会主义新中国。中国妇女从此得到了新生。
新中国成立的第二个月，北京于日召开了北京市第二届人民代表大会，会上通过了关于封闭妓院的议案，决议是这样写的：“妓院乃旧统治者和剥削者摧残妇女精神与肉体、侮辱妇女人格的兽性的野蛮制度的残余，传染梅毒、淋病，危害国民健康极大。而妓院老板领家和高利贷者，乃极端野蛮狠毒之封建余孽。兹特根据全市人民之意志，决定立即封闭一切妓院。”决议通过后，北京市长聂荣臻郑重宣布，立刻执行。当天下午五点半开始，市公安局和民政局、卫生局、市妇联等单位，动员干部和***2400余人，经过一整夜的工作，到22日凌晨5点只用了不到12个小时，将北京市224家妓院全部封闭。
新中国刚刚成立半年，日，《婚姻法》颁布，第一条：废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益。第二条：禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。
新中国成立第四年，1954年4月男女同工同酬写入了《宪法》。从此，中国女性改变了自己的命运，中国女性的社会地位发生了翻天覆地的变化。
&&&&一九五五年***在《妇女走上了劳动战线》一文的按语中写道：“为了建设伟大的社会主义社会，发动广大的妇女参加生产活动，具有极大的意义。在生产中，必须实现男女同工同酬。真正的男女平等，只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现。”
&&& “妇女能顶半边天”
，“男同志能做到的事，女同志也能做到”，“男女平等，同工同酬”，这是中国千百年来，中国妇女重来没有享受过的崇高地位，这是***对新中国女性的最大鼓励，是***发展的最广泛的生产力。被解放了的中国女性，没有辜负***的期望，在火红的年代里，在社会主义建设中，焕发了空前的革命干劲。涌现出了无数的女劳模女英雄，例如：
申纪兰，山西省平顺县西沟村人，1950年，她联络了十多个要好的姐妹加入互助组，后来，她又与著名劳模李顺达携手创办了闻名全国的“西沟金星农林牧生产合作社”，被大伙推选为副社长。坐落在太行山脉的西沟村，这里山是石头山，沟是石头沟，自然条件十分恶劣。为了改变家乡的贫穷面貌，申纪兰带着“娘子军”每天天不亮就上山，天黑了才回家，经过多年的努力，光秃秃的荒山终于披上了绿装。1953年申纪兰光荣地加入了中国***，被评为全国劳动模范。1954年，申纪兰以一个农民代表的身份出席了第一届全国人民代表大会，那年她25岁。在这次会议上，她感到最最重要的事情就是选***为国家主席，因为***是人民的大救星。1973年，申纪兰被任命为山西省妇联主任。她淡泊名利，心里装着国家、装着群众、始终保持了一个***人的高尚情怀和农民女儿的朴素本色。申纪兰是迄今为止唯一一位十一次都当选为全国人大代表的人。这是中国女性的骄傲，这是***培养的结果。
尉凤英，是一个煤矿工人的女儿，三岁的时候就死了父亲。母亲带着他们兄妹三人靠挖野菜、拣煤球、讨饭吃，熬到了解放后。
1953年尉凤英20岁考进了沈阳七二四厂当了工人。怀着对***、***和新中国的满腔热忱，她开始了自己的工作。她每天早来晚走，养成了“眼勤、手快、好问”的习惯。她爱岗敬业，刻苦钻研，勤奋好学，大胆革新，进厂第一年就实现两项技术改革，完成全年的生产任务仅用247天。当时厂内的冲床还是由手工送料，技术比较落后，生产效率低。尉凤英成功地将手工送料改为自动送料，提高工效5倍，使冲床工序仅用21天就完成了全年的任务。1960年，她又完成纱锭轴承垫圈的工艺，由车制改为冷冲压加工，提高功效14倍。从1957年至1965年，尉凤英和身边的同志们共同努力，完成技术革新项目707项，创造价值185万元。她以无私奉献的主人翁精神，仅用434天就完成了第一个五年计划，用4个月时间完成了第二个五年计划。
1959年9月，她已经干完了1969年3月的工作，提前10年完成了生产任务。1964年被党中央命名为“***的好工人”，成为全国人民学习的榜样。日，《人民日报》发表《向***的好工人尉凤英同志学习》的社论。她当选过全人大代表，***中央委员，先后13次受到***的接见。
吕玉兰，河北省邢台市临西县下堡寺镇东留善固村人，1955年响应***：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”号召，高小毕业回乡务农，当年担任本村农业生产合作社社长，是新中国最年轻的合作社社长；她带领全村群众，战风沙、斗盐碱、开荒种树、打井修渠，为改变家乡的落后面貌作出了巨大贡献。于1958年光荣地加入中国***，1965年她发表了《十个为什么》，以高尚的品德、宽阔的胸怀抒发了她的人生观。提出了著名的“农业要上去，干部要下去”的口号；1971年任***河北省委副书记。1974年兼河北省农委副主任。1977年任***河北省委书记、省革命委员会副主任。
她一直坚持在农村参加生产劳动，积极带领群众战天斗地，改变了家乡一穷二白的面貌，从一个普通的农村姑娘逐步成长为闻名全国的女劳动模范和女省委书记，多次受到***、周总理、朱委员长等党和国家领导人的接见。
邢燕子，1958年，高小毕业后，没有回父母所在的天津市区，而是回到家乡宝坻县大中庄乡司家庄村务农，发愤改变家乡的贫穷落后面貌。18岁的邢燕子串连了7名青年妇女组成北大洼头一个妇女打鱼队，在2尺来厚的冰上凿洞下网，起网时网绳一出来就冻成冰棍，她们白天网鱼，晚上在马灯下编苇帘，三个月下来邢燕子为全队创造了3900多元的副业收入，为全大队乡亲们度过灾荒起了很大作用，党支部给邢燕子这个妇女副业队命名为“燕子突击队”。
1960年人民日报发表长篇通讯《邢燕子发愤图强建设农村》，介绍了邢燕子的先进事迹。被称为***时代的好姑娘。郭沫若写道：“邢燕子，好榜样，全家都在城，自己愿留乡，天荒地冻，抢种垦荒，要使石头长出粮，吃苦在前，享乐在后，一切工作服从党。北大洼变成金银窝。”***5次、周总理13次接见过她。她先后担任***河北省委委员、宝坻县委副书记、地委常委、天津市委书记。
这样的女英雄在***建设社会主义时代，还有宋立英、郭凤莲、向秀丽、侯隽、李素文、吴桂贤等等就不再列举。中国女性战斗在各行各业，女飞行员、女火车司机、女拖拉机手、女电工、女钳工、女焊工、女干部、女教师、女医生等等。古往今来，古今中外，女性第一次站在了世界最高点，事实说明中国女性只有在***的英明领导下，只有***的慈悲为怀，才能最大程度地发挥她们的聪明才智，才能获得如此崇高地位和荣誉。
60年代初期，国际上的反华势力蠢蠢欲动，***说：“帝国主义如此欺负我们，这是需要认真对付的，我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。这样，在帝国主义侵略我国的时候，就会使他们寸步难行。”遵照***的指示，全国民兵有了很大的发展，中南海也成立了民兵组织，***的机要员小李也参加了民兵训练，在一次训练休息的时候照了一张相。照片上的女民兵，皮带扎在腰间，右手扶着步***，精神抖擞地站在一棵大树旁。在明净的蓝天和清淡的远山的衬托下，女民兵益发显得英姿勃勃。1961年2月的一天，小李给***送文件，***问：“小李，你参加民兵了吗？”小李连忙回答“参加了。”为了证明自己确实参加了，小李就取出训练时的照片让***看，没有想到平日工作那样紧张的***，却在接过照片后，很有兴致地坐在椅子上欣赏起来，***看着照片说：“好英雄的摸样哟。”
小李听了心中十分高兴，嘴上却谦虚的说：“照的不好。”***说：“哎，我看蛮好嘛。”又对小李说：“给我拿支笔来。”***拿起小李递给他的铅笔，挥手写了四句诗：“飒爽英姿五尺***，曙光初照演兵场，中华儿女多奇志，不重红装重武装。”***写完，对小李说：“小鬼，我把这首诗送给你好不好？”小李又惊又喜，激动得说不上话来。***说：“你们年轻人就要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰、穆桂英！”江青这时走过来，听说了事情的经过后对***说：“主席，我看这么好的诗，应该拿出去发表，鼓励我们女同志么。”***重新念了一遍自己刚写得诗，略沉吟了一下说：“唔，发表时把‘重’字改成‘爱’字就顺口多了。”
“飒爽英姿五尺***，曙光初照演兵场，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。” 朗朗上口的***诗词就这样诞生了。
我1960年生，很荣幸我是出生在***时代，从小就生活在幸福快乐之中。上学时，正赶上轰轰烈烈的文化大革命，小学写中楷字，字帖就是：“七律?为女民兵题照，飒爽英姿五尺***，曙光初照演兵场，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”这首诗留给我深刻印象，伴随我茁壮成长。在那阳光灿烂的日子里，在***思想哺育下，我们女生，英姿飒爽，绿色装扮，不知道我们的性别，是那么自豪，那么豪迈。我们投入到大风大浪，我们劳动，我们学工、学农、学军、批判资产阶级；我们学习雷锋的日记：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。”；我们学习保尔的名言：“人的一生应该这样度过：当回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业----为解放全人类而斗争。”我们立志，胸怀祖国，放眼世界，心系亚非拉，共产主义理想就是我们奋斗的目标。
但是，我一直在想，为什么***说“中华儿女多奇志”，不说“中华女儿多奇志”呢？女儿和儿女到底有什么区别呢？带着疑问，我查了字典，女儿的意思就是和儿子的对称，儿女的意思是指父母对儿子女儿的统称。我才懂得了***是以父亲的心态，把中华大地的年轻女性当做了他的女儿，“中华儿女多奇志”深深体现了***对中国女性地位的重视，深深体现了***男女平等的思想，***就是我们中华儿女名副其实的国父。
我们女性在***慈父般的亲切关怀下，健康成长，无忧无虑，***最后的十年，正是中国热火朝天的十年，也是我们女性地位最高的十年。怎么也没有想到1976年***会离开我们。怎么也没有想到***的去世，会让我们女性又过上了牛马不如的生活。
2003年安徽出了一个女作家叫胡永安，写了一篇报告文学，题目是《血泪打工妹》，文章详细报道了安徽省六安市女青年的打工情况。
胡永安开头是这样写的：一个又一个的农家少女，因生活所迫背井离乡，到繁华的都市里打工挣钱。她们挣到的钱非常有限，为此所付出的代价却异常惨重：衣不御寒，食不果腹，居无定所。贞洁被无情撕毁，尊严遭肆意蹂躏。世道的险恶、谋生的艰辛，无时无刻不摧残着这些本正处于花季年龄的群体：自杀的青苇，被杀的韩桑，失踪的袁芹，疯掉的柏家芸……一个个都是那样的年轻!究竟是什么原因使得这些乡下女孩要遭受如此厄运？
&&& 胡永安沉痛写道：
韩桑，六安市落雁村人，高一文化程度。18岁去广东某市打工，20岁成为“二奶”，21岁生子，22岁在广东遭到谋杀。袁芹，六安市码头镇人，高小文化程度。20岁去河北某市打工，21
岁成为“二奶”，22岁生一女儿，现失踪。
当我看到这里，我脑子里想起***时代的女英雄：申纪兰18岁是金星合作社副社长，郭凤莲18岁是大寨铁姑娘队队长，吕玉兰18岁是下堡寺公社副社长。在一些人嘴里，不是口口声声说社会前进了吗？试问现在女性当“二奶”、失踪、死亡到底是社会前进了还是倒退了？
&&&&胡永安详细记叙道：韩桑的母亲，本来就患有严重贫血，突然有一天，流血不止，送到医院抢救，医生要求立即为病人输血，没有钱买血，韩桑和弟弟韩松都要为母亲献血，可韩桑的血型和母亲不合，结果15岁的弟弟在抽血时，一下子晕了过去。韩桑连夜跑遍了所有的亲戚家，用下跪磕头的办法求借了几百元钱，她将这笔钱交给了父亲，便南下打工去了。
&&&&袁芹，母亲刚生下她不久，父亲就因病去世了，从此，母女二人相依为命。袁芹出外打工的动机非常单纯：挣点钱回来盖房子。父亲在世时盖下的两间茅草屋因常年失修，已不能遮风挡雨。看到别人家用外出打工的钱翻盖了新房，20岁的袁芹和母亲商量，她也要出去打工挣点钱回来，将两间旧屋整修或翻盖一下。母亲先不答应，后来一场暴风雨把家里的床铺锅灶都淋湿了，她才含着泪答应了女儿打工。
读到这里，我又想起了我心目中的女英雄申纪兰、郭凤莲、吕玉兰，申纪兰的家乡西沟村、郭凤莲的家乡大寨、吕玉兰的家乡东留善固村，早在***时代，她们就把旧农村改变成社会主义新农村，她们的这些村早就是集体统一盖房，免费医疗看病，怎么堂堂的安徽省是万里呆过的地方，小岗村18勇士按手印承包到户就能富裕的地方，一个为了看病，一个为了盖房，就让两个22岁的青年女子死亡和失踪？这是什么世道？韩桑和袁芹是申纪兰、郭凤莲、吕玉兰的女儿辈，她们的生活却如此悲惨，她们的生命却如此短暂，难道她们的人生有申纪兰、郭凤莲、吕玉兰幸福吗？没有。那么社会到底是前进了还是倒退了？
***说：“真正的男女平等，只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现。”那么就是没有社会主义的改造过程就没有男女平等，现在中国女性的处境已证明现在已不是社会主义的改造过程，已变成资本主义的剥削过程，女性的价值已没有了人的价值，在社会竞争中，女性的价值就是因为是女性，为了工作竟然要去美容，为了爱情竟然要去美容，这是社会的前进还是社会的倒退？女性又在被拐卖，女性又在去***，女性又在当小妾，侮辱女性摧残女性的事又在发生，污泥浊水，死灰复燃，女性又生活在水深火热之中，泱泱中国，女性如此悲惨，这是社会的前进还是社会的倒退？
女性只有用***思想武装才能自立自强，只有走社会主义道路才能活的有尊严。
***，你是鲲鹏，展翅九万里，你可上九天揽月，你可下五洋捉鳖，你的思想，你的实践，早已到了壮丽的共产主义，你已做了前人没有做过的事业，你是灯塔，指引着我们前进。斥?每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非，一些人口口声声说的改革、发展，那能比上你的一个小指头，他们只是复辟了封建余孽和资本主义的余孽，厚古薄今，复古倒退。***你已救过我们一次，你已经领导我们奔向了社会主义的康庄大道，迈向了共产主义的门槛，那些自私自利的资产阶级人物污蔑你，但公者千古，私者一时，你的思想，你的灵魂已深入到我们心里。我们想你，就是为了继承你的意志，高举你的旗帜，走你指引的革命路线。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&作者：山西太原下岗女工
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。