二战美国政府为何默认本国公司帮助纳粹德国|美国|美国人_凤凰文化
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二战美国政府为何默认本国公司帮助纳粹德国
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二战中，美国和德国是敌对国。但在这场人类浩劫中，纳粹德军用美国人在宣战前参与生产的卡车、制造的炸弹、开采的石油对付盟军。这些美国公司成了纳粹德军某种程度上的资助者，让人们更深刻地理解国际政治经济秩序的另一面。俄罗斯“纽带新闻网”今年1月31日的文章对这段历史进行了披露。
二战中，美国和德国是敌对国。但在这场人类浩劫中，纳粹德军用美国人在宣战前参与生产的卡车、制造的炸弹、开采的石油对付盟军。这些美国公司成了纳粹德军某种程度上的资助者，让人们更深刻地理解国际政治经济秩序的另一面。俄罗斯“纽带新闻网”今年1月31日的文章对这段历史进行了披露。1.美国“标准石油”经瑞士偷偷输油1939年时，美国与德国之间的商业联系已经十分紧密，多家美国商业和金融巨头都在德国拥有庞大的利益。几十年后，一位名为查尔斯?海厄姆的美国历史学家还曾专门以此为主题创作了《与敌国贸易》一书。该书称，一战期间(1917年)，美国通过的禁止与德国进行商业往来的《与敌国贸易法》丝毫不能阻止美国公司赴德国淘金，希特勒的战争机器正是由美国人武装起来的。该书还介绍称，到20世纪30年代中期，在美国100家最大的公司中已经有26家在德国积极参与纳粹活动，并凭此与希特勒建立了紧密联系。而且尤其让人感到惊愕的是，这种现象一直存在着，即使美国已经参加到战争中。
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48小时点击排行奥兹：犯了谋杀罪就应被审判，无论他是不是纳粹
[摘要]战场是另外一个星球，跟我们平民生活当中所熟知的一切都截然不同。战场生活甚至跟疾病和死亡也不同。腾讯文化 王姝蕲午餐时，奥兹教了我们一句万能的希伯来语——撒冷。这句话可以用在见面时，道别时，也可在举杯畅饮时用来祝愿“和平”。我们这些不懂希伯来语的人，终于知道常常上国际新闻头条的“耶路撒冷”究竟是什么意思。在希伯来语中，“耶路”的意思是城市，“撒冷”的意思是和平，“耶路撒冷”是为“和平之城”，然而讽刺的是，这座城市却从来没有和平。如今的以色列国防军是中东地区国防预算最高的军队之一，建国仅仅50多年，打了五场大型战争和无数的小型冲突。奥兹年轻时参军，亲身参与过两次战争。奥兹的双胞胎孙子正在军队服役，他拿出手机给我们看照片，两个小伙子剃了短发，身着赭绿汗衫，有点像沙漠绿洲的颜色。大多数以色列人，无论男女都在18岁时被征召从军。奥兹的夫人尼莉当年从军时，是射击高手，百步穿杨，百发百中，奥兹开玩笑说：“她***法太好，我很怕她。”常年生活在战争中，奥兹却从未写过一部战争小说，他说，我尝试过，但这很困难。很多作家都写过战争，但是我觉得他们没有一个真正写成功的，包括大文豪托尔斯泰的《战争与和平》。在战场上最可怕不是暴力， 不是炮弹轰鸣，而是气味，烧焦的尸体、烧焦的城市的气味，我不觉得有任何语言能够真正地描述出这种可怕的气息。[采访实录]没有一位作家写出成功的战争小说，包括托尔斯泰腾讯文化：你的作品描写普通的家庭生活，没有特别描写政治，但处处充满了政治。换句话说，在以色列，政治如此深切地渗透到了普通家庭的日常生活中。对于当下和平发展年代的中国人来说，这种压力不可想象。对于以色列人来说，这种生活是什么？历史必然，习以为常？抑或渴望尽快结束？阿摩司•奥兹：我会努力地解释这个问题，但在以色列和像中国这样的和平国度，情况是非常不同的。对于以色列人和巴勒斯坦人而言，历史并不是在电视机屏幕里面发生的一切，而是发生在每个人的生活当中。当一起恐怖袭击事件发生在特拉维夫或者耶路撒冷的餐厅、咖啡馆里面，每个人都会第一时间举起***打给家人问，你还好吗？当巴勒斯坦人被以色列人逮捕、***杀的时候，所有巴勒斯坦人也会拿起***来打给自己的家人问，你还好吗？这对于每个人来说是非常现实的。在许多以色列的家庭里面，都可能听到一个女人说，我的大儿子是在1973年战争结束后不久出生的，我的女儿出生在以色列和约旦刚刚签署完和平协议之后，我的姐姐的婚礼正是在特拉维夫市中心发生恐怖袭击的当天举办的……所以历史和政治对于我们而言就是每个人的日常生活。这对于巴勒斯坦的人民也是同样的道理，我在书里写的就是这样一种个人生活、政治和历史的混合体。腾讯文化：您曾经是军人，参加个两次战争，却从来没有一部作品描写战争，描写军旅生涯。为什么？阿摩司•奥兹：我也尝试过，但是我发现要把战场上的可怕经历传达给从未感受过战争的人来说是一件非常困难的事情。战场是另外一个星球，跟我们平民生活当中所熟知的一切都截然不同。战场生活甚至跟疾病和死亡也不同。动用你的想象力去想象一下，在一个遥远的行星上，那里根本就没有人会死亡，你觉得会有哪个作家有能力写书告诉那个星球上的人什么是死亡吗？ 腾讯文化：你是当过军人的作家，如果一个军人都不能够描写战场的话，那么什么样的作家有能力创作关于战争的作品？阿摩司•奥兹：托尔斯泰写了一部大作《战争与和平》，其他作家也都写过，但是我觉得他们没有一个真正写得成功，包括托尔斯泰。在战场上最震撼的体验其实并不是恐惧，也不是暴力，更不是那些恐怖的大炮轰击和子弹射击的声音。最可怕的是那种气息，战场上的恶臭跟所有其他的地方都截然不同，包括烧焦的橡胶的恶臭，烧焦的金属的恶臭，烧焦的尸体的恶臭……我不觉得有任何语言有足够的能力描述出这种可怕的恶臭。有时候我们会在影院里和电视机上看到这些战场的画面，但是我们嗅不到那种恶臭，所以它并不是真实的。即便在屏幕上表现得那么可怕和惊人，它们仍然是不真实的。如果有一天人们能够发明出一种办法将这种恶臭味通过书来传达，我也许就会写一本关于战场的书。腾讯文化：近日，一位94岁的前奥斯维辛纳粹集中营财会员奥斯卡•格鲁在德国以“谋杀同谋罪”被判5年监禁，他有可能是最后一名受审的纳粹分子。你如何看待这样的审判？阿摩司•奥兹：对于一个在犯有谋杀罪行的人，他是不是纳粹其实并不重要，无论如何他都应该受审，至于在监狱里会待多少年，就是另外一个问题了，毕竟他都94岁了。他是否真的应该在监狱里服刑，我觉得也都不重要，重要的是他必须受到审判并认定有罪。不幸的是新纳粹主义和种族主义正在这个世界上蔓延，种族主义、反犹主义和仇恨在很多地方再一次出现了。每天都有新的针对少数民族，针对女性，针对手无寸铁的人的暴力罪行发生，我们能够做的只是发出自己的声音。我一次又一次地努力发出我的道德宣言，只有一句话，那就是不要去引发痛苦，我们每个人都深知什么是痛苦，因为痛苦是我们人类的共同经验。中国人、犹太人、美国人、德国人、日本人，每个人都感受过痛苦的经验，男人和女人，年长的和年轻的，我们都知道什么是痛苦。痛苦是非常民主的，每个人都感受得到，富有的人和贫穷的人，强者和弱者……每个人都能够感受到痛苦。所以，每一次当我们给他人造成痛苦的时候，我们都知道我们在做些什么，当我们给别人制造痛苦的时候，其实我们都知道自己做错了。所以最简单的道德和法律就是不要去带给他人痛苦，起码尝试不要去带给别人痛苦，而且我说的不仅仅是指身体上的痛苦，也指情感上的痛苦，精神上的痛苦。记住千万不要去给别人带去痛苦。你可以把这句话看作我的宗教信仰。中国人热情友好很温暖，西方人冷漠焦躁不耐烦腾讯文化：2007年你第一次来中国时，曾对大家说：“我在梦中曾经多次来到中国。”为何对中国有特殊感情？你梦中的中国和现实中的中国有什么不同？这次来中国，特别想看到的是什么？阿摩司•奥兹：这是两个完全不同的问题，我可以给你两个完全不同的***，首先说到梦境，我在小的时候没有见过任何中国人，那时候在耶路撒冷没有中国人，也许有中国大使馆吧，但我从来没见过中国人。也没有看过任何翻译的中国书籍，表现中国的艺术作品也非常非常少，甚至那个时候在以色列都没有中餐馆。所以就有了我的幻想，在那个遥远的国度，人们灾难深重地活着，但是却创造出了瑰丽的文化。在我的想象当中，中国文化的伟大并不只在于长城，或者在于那些遗留下来的古寺庙和古建筑，而是在于音乐、舞蹈和艺术，从小时候起，我就一直渴望能够来到这里亲自感受它们。至于你的第二个问题，我的回答是，我来到中国以后，看到中国的现实跟我的梦境是不同的，其实生活中没有任何事实跟梦境是完全一样的。当然，如果要让我说一件在这个国家最吸引我的事情，就是中国人民的热情，人们的友善和温暖。在很多西方国家我看到路上的陌生人，他们看起来就像彼此的敌人一样，有时候他们看上去很愤怒，很不耐烦，有时候恨不得街上只有他自己一个人。但是在中国城市的街道上我看到的更多的是温柔。九年前我第在北京看到一个女子从自己的自行车上摔了下来，一分钟之内就有大约10个人冲上去把她扶起来，并且关心地询问她有没有受伤，是否需要帮助，这幅画面曾深深地打动了我。这对我而言比我见到长城更令我感动，我回想起这幅画面来，它比我回想起的故宫紫禁城都更加生动。这只是一个例子而已。腾讯文化：你曾说从一个国家到另一个国家旅行的最好方式不是买一张国际旅行机票，而是买一本书。因为你买一张机票到另一个国家旅行，看到了那个国家的纪念碑，博物馆，与那里的人们街头相遇；如果你买了一本书，那么等于邀请你走进一个家庭，看到这个家庭的客厅、厨房和卧室等很多细节。了解中国，你都读哪些作家的书？阿摩司•奥兹：事实上我是读过一些中国作家的书，但是我在这不想一一列出他们的名字，因为我相信还有很多的中国作家的作品我并没有读过，我不想让他们感到冒犯。但是我可以告诉您，我读过的一些翻译成英文版或者被希伯来语版的中国现代小说家的作品，让我更加深刻地了解了这个民族悲惨的过往。这些作家的作品让我看到了在日本侵华期间中国那段悲痛的历史。这些作品让我看到了20世纪下半叶中国人民的那些伤痛的往事。多亏了一些伟大的中国作家，让我对中国的家庭、婚姻、爱情有了一些了解，这些东西我是无法通过其它方式获知的。人有几百种读书的方式，就像有几百种***的方式一样腾讯文化：你不会用电脑，坚持笔写作。并且在受奖演讲中着重描述了一个迷人的场景——是夜晚，坐在落地灯旁的椅子上读小说。这些习惯，对于这个现代化的，技术发达，信息爆照的时代来说，显得有些格格不入。你是否有意保持这种传统的生活方式？这对您来说意味着什么？阿摩司•奥兹：在一盏落地灯下，坐在一把舒适的椅子上读小说，于我而言是一种独特的品味，我很喜欢。当然还有其他很多种读小说的方式，比如说你可以在盛夏读小说，也可以在寒冬读小说；你不只可以在房间里独自读小说，也可以在牙医诊所候诊室里读小说。唯一重要的是你读的这本小说，它让你真正地感到喜欢，至于你怎样去读，这是个人的选择。这个世界上有500种享受性的方式，也有500种去享受一本小说的方式。腾讯文化：那么不用电脑写作呢，你对科技，对现代化是什么态度？阿摩司•奥兹：我对于现代科技怀有尊敬之情，特别是对现代医学，如果没有现代医学，我恐怕不会活到今天。多亏了现代科技，我今天早上能够享受跟你的这场愉快的对话。如果没有现代科技的话，我怎么能够来到北京，你也不会用上话筒和摄像机。但是说到写作，我还是倾向于用我的笔，因为我迷恋那种手指和笔接触的感觉，我迷恋我的笔在纸上沙沙记录的感觉，这是我对感觉的一种偏好。其他一些作家可能会有完全不同的写作上的喜好，我也都非常尊重，我从来不想去劝服任何人回到纸和笔的写作上，但是我同时也不想被他们说服用电脑来写作。腾讯文化：在中国，网络文学十分繁荣，有上百万的作家在互联网上写作。技术改变了文学写作的面貌，也改变了读者阅读的方式，这其中有好的改变，也有坏的改变。您如何看待技术对文学的影响，以及对人们生活的影响呢？阿摩司•奥兹：你可能会笑话我对这个问题是没有任何的观点，我马上会告诉你为什么。我喜欢读传统的印刷书，甚至传统的线装书。这和我的个人感观有关，我不仅喜欢阅读，而且我还喜欢用鼻子去嗅这些书，我喜欢用我的手指去感受它们，我注重封面的触感，我喜欢作为物品而存在的书籍，但是如果别人喜欢在电脑屏幕或者平板电脑上阅读书籍的话，那是他们的选择。也许不久以后人们就可以躺在床上，盖着毯子，拿着一个摇控器就可以把书籍投射到天花板上，也许这样的阅读方式会在寒冷的天气里使人感到非常舒适，也许这样比躺在床上用手翻页更舒服。我都没有意见。但是对于我而言，我晚上上床的时候更喜欢带上一本书，而不是一个平板、一个电脑或是天花板上的投影，我就喜欢带着一本书上床。每个人都有自己的喜好，我对别人不给予评论。回到我刚才所说的，我对于科技和阅读这样的问题没有评判，我只有我自己的口味和喜好。过去人们可能已经发明了几百种不同的***方式，在这几百种***的方式中有一些是我喜欢的，有一些是我不喜欢的，这跟阅读是一个道理。腾讯文化：如果一本高科技的产物的战争小说能够嗅到战争的味道，这样的东西你喜欢吗？阿摩司•奥兹：当然，如果有任何书籍能够传递今天的书籍所不能传递的东西，也许这种东西用现在的语言还无法表达，我都会非常感激，任何可以拓展人类经验的新事物都是难能可贵的。（注：阿摩司•奥兹被“21大学生国际文学盛典”推选为2016年度国际文学人物，2016年6月奥兹赴北京领奖，并接受主办方腾讯文化专访。因篇幅较长，分为两篇，此文为下篇。）相关阅读：《》本文是腾讯文化独家稿件，未经授权，请勿转载。
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