11-07-12 10:34
　　杜瑞斯勒(Drexler，Millard) 1,000 盖普公司CEO　　路易斯(Lewis，PeterB．) 1,000 进步公司(汽车保险)　　利奇（Rich，Marc） 1,000 商品交易员　　费舍尔(Fisher，Max) 975 马拉松石油公司　　伯格(Berg，carl) 950 矽谷房地产与投资　　狄勒(Diller，Barry) 950 美国网络公司、电视台等　　葛林（Green，Pincus) 950 商品交易员　　柯夫纳(Kovne，rBruce) 900 投资、开克斯顿公司　　柯雷维斯(Kravis，Henry) 900 柯柯罗公司(融资并购业者)　　裴尔兹(Peltz，Nelson) 890 特丽雅饮料公司、融资并购　　亚伯兰森(Abramson,Leonard) 875 安泰美国健保公司　　利(Lee，Thomas) 875 融资并购专家、销售饮料等　　何尼克曼(Honickman，Harold) 850 百事可乐装瓶厂商　　柯尔博(Kohlberg，Jerome Jr．) 850 柯柯罗公司（融资并购等）　　陶伯曼(Taubman，Alfred) 840 “摩尔”(购物中心)　　索伦斯坦(Shorentein，Walter) 800 旧金山不动产　　索罗(Solow，sheldon) 800 纽约市不动产　　哈斯(Hass，Peter) 775 利维?史特劳斯公司(继承)　　艾德森(Adelson，Sheld) 750 拉斯维加斯电脑展、赌场　　米尔肯(Milken，Michael) 750 德莱瑟公司、交易员　　罗伯兹(Roberts，Brian) 750 康卡斯特通讯公司　　葛贝尔(Geballe，FrancesK．) 725 利维?史特劳斯公司(继承)　　哈斯(Haas，Josephine) 725 利维?史特劳斯公司(继承)　　卡森伯格(Katzenberg，Jeffrey) 725 迪斯尼员工安置基金等　　哈斯(Haas，Evelyn) 720 利维?史特劳斯公司(继承)　　艾斯纳(Eisner，Michael) 710 迪斯尼CEO、员工认股权　　薛尼克(Chernick，Aubrey) 700 康得软件公司　　葛雷塞(Glazer,Guilford) 700 不动产、摩尔　　哈斯(Haas，Robert) 700 利维?史特劳斯公司(继承而来)　　利维(Leon Levy) 675 奥德赛伙伴公司(融资并购)　　费尔德(Kenneth Feld) 650 陵林兄弟公司、霸能倍力公司、　　 迪斯尼冰上公司　　利文(Stuart Levind) 650 电缆电子系统公司
犹太商人成功的黄金法则(8)
席佛曼（Silverman，Hemry） 650 先登公司、艾维斯租车公司、　　 拉马达连锁旅馆、和合公司　　舒伯尼克(Stuart Subotnick) 625 都会媒体公司　　要进入1999年《福布斯》这个排行榜中，至少需要6.25亿美元的净资产。在所有四百大富豪中，犹太人占23%，前五十大富豪中，犹太人占36%，所有的十亿富翁当中，犹太人占24%，分别是犹太人占美国总人口比率的11.18和12倍。此外，跌出1999年排行榜的犹太富豪，净资产在5亿美元以上的还有19人，跌出1998年排行榜的犹太富豪，净资产在5.3亿美元以上的还有4人；跌出1997年排行榜的犹太富豪，净资产在4.25亿美元的还有3人。足见犹太人在美国的实力。　　拥有追求成功的动力　　首先讲一个故事，看一个犹太人如何将75美元变成100万美元：　　弗里德曼得到一个消息，在市区的垃圾场旁边有一块没用的土地要卖，只需要出价75美元就可以买下来。于是，他找亲戚借了75美元，承诺在一年之内偿还。　　弗里德曼买下这块土地后，整天在垃圾堆上翻来翻去，将有用的东西放到自己的土地上，然后再把这些东西卖给收废品的商人。接着，他又买来了块更大的土地，然后又把它卖掉，赚了一笔钱。接着，他用这笔钱盖了两幢住宅大楼，不到半年，他就赚了10万美元。　　不久，他又有一个机会，可以开发市郊的一块土地，使自己的财产迅速翻了许多倍。到了12个月的最后一天，他把自己已经赚的120万美元投资在一栋50层楼高、估价达到1亿美元的建筑上。当他签署完所有合同的2个小时后，却发生了一场地震，这幢大厦变成了一片废墟。　　然后，他伤心地去找亲戚，并道歉说：“我想我不是什么做生意的材料，把借您的75美元全部亏掉了！”①　　很显然，弗里德曼完全具有精明商人的天赋，在自然灾害面前，任何人都难逃厄运。惟一的遗憾是，弗里德曼忽略了给建筑物参加保险，一旦有保险，他就不会一无所有。当他失败以后，他没有充分认识到自己的价值，已经没有东山再起的信心和动力了，这是最大的悲哀。　　那么，犹太人在各行各业中都取得了显赫的成功，他们追求成功的动力究竟是什么？　　大导演斯皮尔伯格说：　　“我在凤凰城长大时，没有任何犹太人朋友，我觉得自己是学校里惟一的犹太小孩。我记得圣诞节时，我会感到一种羞辱，因为在我们住的街道上，只有我们家没有任何装饰，只有一盏门灯在亮着。”　　显而易见，作为犹太人有一种另类、边缘、孤独和西方文化“局外人”的感觉。犹太人在努力保持自己文化特征的同时，总是努力争取别人的认同，这正是他们追求成功的动力。即使在反犹太主义最不严重的美国，犹太人在心理上仍然觉得和主流社会有点隔离。在向别人证明自己能力的过程中，他们努力寻找新的方法，寻找新的创造，因而获得了成功。正如作曲家罗杰斯的女儿所言：“我知道自己一直不愿意当个犹太人，但我也不喜欢因为自己是个犹太人而遭人厌恶。”犹太商人成功的黄金法则(9)
犹太教教义强调，“个人有责任为自己的行为和深入的自我教育负责”，所以犹太人希望能够掌握自己的命运，并同时接受其他犹太成功人士为自己的榜样。经验告诉犹太人，依赖别人可能很危险，因为政治风向可能随时改变，如果你能够自立自强，就能够把握自己的命运。再加上反犹太主义的排斥，犹太人努力向全世界各个领域证明自尊。正如《塔木德》所言：“当压力出现，迫使我们改变自己的法规时，我们要不顾一切地战斗，即使面临强敌也要战斗，生命不息，战斗不止。”
犹太人有句格言：“一切都太正确时，一定有什么东西有问题。”也就是说，人生不应该一帆风顺，一旦一切都很顺利时，恐怕就不正常了，人们总是有理由保持警惕。这不仅是一种居安思危的“危机意识”，更是一种绝对不满足于现状的心理。所以，许多犹太人积极行动起来，成为“工会积极分子”和共产主义激进思想家和革命家。马克思、拉萨尔、伯恩斯坦、卢森堡、托洛茨基等一大批犹太积极分子的出现，正体现了他们反抗压迫，反抗剥削和权力，设法改变现状的伟大动力。①
爱因斯坦说过，宇宙、宗教、经验是科学研究背后最强大、最高贵的动力。尤其是斯宾诺莎的“泛神论”出现后，以爱因斯坦为代表的一大批犹太科学家，努力投身于揭示大自然的奥秘，因此在自然科学领域取得了无数发明和创造。在美国人所获得的诺贝尔奖中，犹太人占获奖总人数的31%。足见这些犹太科学家个个才智超人，个个具有“追根究底”的科学精神，是揭示大自然秘密的先锋。②
索罗斯是有史以来最成功的国际金融家，1999年，他的财产估计有40亿美元。他被世人指责为投机客，他在1992年炒作英镑，1997年炒作亚洲国家的货币。他的量子基金使他富可敌国，远远超出他在自家阁楼中躲避纳粹搜捕时的想像。他在一本书中写道：
“我以身为犹太人为荣，尽管我必须承认自己几乎花了一辈子的时间，才体会到这一点。我一直受到自尊心低落的困扰，这是主张‘同化犹太人主义’的祸根，是一种沉重的心理负担。只有在我承认自己成功时，才能够卸下这种重负。我认同自己的犹太血缘就是认同自己为少数民族，我相信‘犹太天才’这种说法。你只需要看看犹太人在科学、经济生活或艺术上的成就就知道了。这是犹太人超越少数民族地位，努力取得卓越成就的结果。犹太人学到从许多不同的观点，甚至从最矛盾的观点考虑每一个问题。身为少数民族，犹太人等于被迫要用批判性的方式去思考。如果我身上有什么‘犹太天才’，完全是因为我有批判性思考的能力。就这一点而言，犹太血缘是我性格中的一个基本因素，我刚才说过，我对这一点很骄傲。我也知道在我的思想里，有若干成分的犹太乌托邦主义。我和我的基金会是那种传统的一部分，这也是欧盟的观念让我如此兴奋的原因。在欧洲联盟里，每一个国家都是少数，这一点就是这个观念如此具有吸引力的原因。”①犹太商人成功的黄金法则(10)
　　在这一段短短的话语中，既道出了索罗斯作为一个犹太人的自豪感，也显现出他作为一个犹太人的自卑感；既揭示了他及其他犹太人追求成功的动力，也抒发了他作为一个犹太人对保存犹太传统文化的历史使命感。这就是作为一个成功的犹太人对新一代犹太人寄予的厚望，同时也显现出他对犹太民族所面临的同化问题的最大困惑和隐隐担忧。正如一位美国记者所言：“反犹太主义的失败代表着‘同化犹太人’的成功，犹太人的成就消除了障碍，却也‘消除’了犹太人自己。从20世纪80年代中期以来，犹太人结婚对象当中，一半以上是非犹太人。”　　认真区分你的朋友和顾客　　犹太人也许是世界上最富于集体精神和团结合作精神的民族，同时也是一个非常重视人际关系的民族，他们不仅擅长同别人合作，同时也建立了诚信度非常高的商业信息网。他们的成功和他们的交友处世之道是分不开的。在犹太人看来，朋友比金钱珍贵，为了朋友，可以牺牲生命。一个人可以没有鲜花和掌声，但不能没有友情和理解。②人需要有朋友一起吃饭，一起喝酒，一起学习《塔木德》，对他倾诉心底所有的秘密----关于《圣经》和世俗生活的秘密。　　《塔木德》说：“走进香水店，就是什么都不买，也会沾上芳香的气味。”犹太人对于交友非常慎重，时时小心，处处提防，认真选择和区分哪些是朋友，哪些是顾客，朋友是永恒的财富，而有些顾客则很有可能是一次性合作。因此，他们把朋友分成三类：一类是像面包一样的朋友，生命中不可或缺；一类是像蔬菜和水果一样的朋友，偶尔点缀；还有一类人，虽然平时好像是朋友，倘一遇到紧急状态，他就会躲得远远的。①　　还是先讲一则故事：　　一个富人有10个儿子。他郑重地向他们宣告，当他快要死的时候，他会留给他们每人100第纳尔的财产。　　然而，过了几年，他只剩下950第纳尔了。于是，他给了9个儿子每人100第纳尔，并对最小的儿子说：“我只剩下50第纳尔，还需要30第纳尔作丧葬费，因此只能给你20个第纳尔。但是我有10个朋友，他们的价值胜过1000第纳尔。”　　这个人死了以后，9个儿子各自走了。最小的儿子想起了父亲的遗言，便用他剩下的一小部分钱招待了父亲的10位朋友。　　吃喝完毕后，其中有一个人说：“所有的弟兄中他是惟一还挂念我们的人，我们也应该有所报答。”　　于是每个人都帮助了他，结果他比他父亲还富有。②　　在犹太人当中，马克思与拉萨尔、伯恩斯坦，爱因斯坦与西拉德、奥本海默，卡夫卡与布洛德，茨威格与弗洛伊德，萨尔诺夫与威廉?佩利都是朋友和伙伴，正是他们之间的合作与斗争，推动了人类文明的进步。
犹太商人成功的黄金法则(11)
　对此，我们不妨听听犹太拉比拉平博士的经验之谈：　　如何建立关系？先向你的父母学习。他们不仅是你来到世界上最早认识的人，同时也应该是你感到骄傲的人，他们是你所有安慰与保护的源泉。正如《圣经》第五诫所言，他们是你人际关系的基础。　　据蒙特利尔心脏病研究所的研究结果，与人和睦相处，你将幸福长寿。孤独与抑郁是病人死亡的头号杀手。　　友谊可促成交易，而交易则可以把你引向财富。但是，友谊关系必须先于交易而存在。在更深层次的意义上说，你在建立关系的过程中的无私程度最终决定了你所能从中获得的回报。而友谊的维系与强化依赖于持续不断地创造和偿清彼此间的恩惠。成功缔结的真诚友谊最终将增进你的收入，但最重要的是，它最先会改变你的生命。　　创造机会与尽可能多的人交朋友。但是，请记住，你是在建立一种友谊关系，而不是在寻找一个新的可加以利用的人。只有在人多的地方才可以创造出财富。　　增加交流可以推动财富创造，认真选择你的朋友和顾客，服务并非意味着卑躬屈膝，并不是“客户永远是正确的”。要努力调整好自己的心态，洞穿顾客的情感变化。　　对待老顾客，要格外地热情周到，对待新顾客，要像对待老顾客一样。如果你在为别人服务的过程中感受到了快乐和成就感，你就排除了阻碍你成功的一个重要障碍。热爱服务的秘诀是发扬谦卑的品质特征，这将为你带来很多新的朋友，并让你的老朋友们感到愉悦。　　所有的人都能觉察出那些动机不纯的人的不良企图，给予别人他们需要的，以便获取你所需要的，这样的关系肯定不会长久。　　认真选择与你合作的人：如果你根本不想与某人建立商业合作关系，就不要强迫自己一定要去满足他们的需要。商业的成功，在于同别人的相处，这并非取决于人们认为你有多聪明，而是取决于他们有多喜欢你。①跟许多经济水平比你高（或低）一两个台阶的人交朋友，并且想方设法帮助他们实现愿望，你将由此而窥知合作精神的奥秘。　　总之，圆满处理好人际关系，是一个非常难的大学问，值得我们认真地体味和琢磨。而忠实的朋友和真诚的友谊，则是一杯陈年的酒，愈饮愈醇。　　凡事无需追求完美　　有一对非常贫穷的犹太老夫妻，经常挨饿，无奈之下，老头就对老太太说：　　“老伴儿，咱们给上帝写封信吧，让他帮帮我们！”　　老太太非常赞成。但写完信后，老太太犯难了：“我们怎样才能让上帝看到这封信呢？”　　“上帝无处不在。”老头说，“我们的信无论用什么方式寄出，上帝都能收到。”于是，他一出门就把信扔向天空，算是让风把信邮走了。
犹太商人成功的黄金法则(12)
碰巧有位富翁路过这里，捡到了这封信，他被这对老夫妇的虔诚感动了，于是决定帮助他们。　　他快速拿出了钱，并按信上的地址敲开了那对老夫妇的门。　　“我有点事要告诉你们，几分钟前上帝收到你们的信，我是他在这个地区的代理人，上帝让我给你们送来100卢布。”富翁对前来开门的老头说。　　老头非常高兴，千恩万谢地收下了钱。　　但是，当那位富翁走后，老头却闷闷不乐。“你发什么呆？”老伴问。老头若有所思地回答：“老伴儿，你知道代理人是干什么的吗？他是从中收钱的人。很可能上帝给了他200卢布，他却把一半留给自己做佣金了。”①　　这个故事一方面说明了犹太人的虔诚与天真，同时也说明了他们的精明与贪婪，一旦人在欲望控制之下，就会感到生命的不完美。　　下一个笑话也有异曲同工之妙：　　一个非常吝啬之人，拥有许多财产，但他感到自己没有一天是快乐的，就去求教一位拉比。但是，拉比要求，在他做出***之前，富翁必须先回答几个问题。　　拉比让富翁站在窗户前，隔着窗玻璃，指着前面的大街问：“你看到了什么？”　　“一群忙碌的人。”富翁回答。　　拉比又拿来一面镜子，对他照着镜子，问：“现在你又看到了什么？”　　富翁回答：“我看到了我自己。”　　拉比又问：“窗户和镜子是什么做的？”　　富翁回答：“都是玻璃做的。”　　拉比又问：“它们有何不同？”　　富人回答：“镜子的玻璃上镀了一层水银，而窗玻璃上什么也没有。”　　拉比于是说：　　“这就是你为什么不快乐的原因----单纯的玻璃是透明的，可以看到世界，而镀上水银的玻璃却只能让我们看到自己。你的眼睛里只看到自己的金钱，而不见整个世界，谈何快乐呢？”　　可见，富有是好事，如果没有良好的心态，把赚钱当做人生的惟一目的，凡事追求完美，欲望无限，一定会为自己增添无尽的烦恼。正如拉平博士所言：“既不能忽视不完美，也不要徒劳地追求完美，否则，你将失去许多看起来并不完美的机会。”　　很显然，生命并不完美。一旦你像许多人一样，成为生活和商业中“贪婪和完美竞赛”的选手，你就将从此变得烦恼起来。犹太教告诉人们，完美并非人们力所能及。无论是上帝创造世界，还是亚当夏娃偷吃禁果，生命常常是从不完美中开始的。　　贫穷是正常的，不要因为少数人的不道德或体制的某些缺限，而谴责整个世界和人类，关键是要找到一帮聪明人共同探讨富裕的根本原因，并力图消除贫困和不道德。政治有许多丑恶和阴谋，但人类却不能没有政治；商业是人类合作的一种方式，完全有可能被一些不道德的商人滥用；锋利的手术刀可以被真诚的外科医生用于手术治疗，也可以被歹徒用于攻击杀戮，给人们带来伤害。不要因司机醉酒撞人而谴责汽车，谴责社会和商业的不完美，只能让我们放过那些真正的恶棍和缺乏商业道德的人。犹太商人成功的黄金法则(13)
没有人是纯粹邪恶的，也没有人是纯粹善良的。每一个人都是情感、激情和道德结合的综合体，许多事都是人类行为善与恶的组合。尽管商业存在许多问题，但商业并不是造***类不平等的惟一原因，商业也并不完全是由贪婪驱使的，商业也并不是造成环境危害的惟一因素，同时商业也并不是完全把人“非人化”和变成“商品”的唯一因素。①无论是资本主义社会，还是社会主义社会，都不是完美的社会。我们惟一的理想就是，改造这个不完美的世界。　　《圣经》上说：“你们的社会将会有穷人，这是不可避免的。因此，我要求你们经常伸出双手来帮助那些贫穷的兄弟。”因此，犹太教认为贫穷是相对的，就仿佛美国的穷人让非洲的富人也十分羡慕一般，因为美国所谓的穷人一般都有房子，而且有70%的穷人有一辆车，30%的穷人有两辆车。根据犹太人的观念，如果一个人失去了自己的财富，同时又忍受着每况愈下的生活，那他就是穷人。但是，如果你生活在一个大的人群当中，大家彼此关心和信任，彼此尊敬对方，那你就没有理由认为自己贫穷。永远不要标榜自己是贫穷的，认为贫穷会阻碍你的追求。看看你的周围，有许多人比你更不幸，他们的所有比你还少，应尽力帮助他们。　　犹太教认为，每个人都应该把自己的需要当成首要目标，但却不是唯一目标。因为，只有自己得到满足，才能帮助别人。真正的商业规则，在很大程度上是与别人互惠互利的结果。与此同时，真正的成功是一种可持续发展，不以损害人类的道德和带来环境的破坏为代价。环保主义虽然不是人们的终极价值，但值得我们每个人认真对待。　　经济交换只能发生在两个人之间，这个过程必然有精神相伴随。经济行为是让自己远离动物世界，趋向上帝的另一种方式。通过暴力和诈骗等手段攫取他人的财产是动物性的，是蛇的胜利。而指定价格、彼此自愿地相互交易则是上帝所期望的。获得金钱的本质，并不是简单地获得汽车和房子，关键是赢得幸福。最高的境界背后是一种高尚的信仰为基础，一旦有人割断了商业和道德的关系，无异于犯罪。犹太教一直以来都认为信仰像燃料一样驱动了商业和宗教，上帝和市场紧密相连。上帝的目的是拯救人类，而满足市场的需求恰恰是企业家的当务之急，同时成功的商人也把雇员放在了人的位置上。一个头脑中充满自私需求和自我迷恋的企业主必然走向失败。商业中的不道德就如同婚姻中的不道德一样。商业成功的目的，是完整的理想和道德观普及的结果。信仰的最大好处之一就是，让我们这些凡人学会与不完美的世界和谐相处。犹太商人成功的黄金法则(14)
　犹太人把伦理资本主义和社会主义当成是解决世界矛盾的最有效的方式，大大地推动了人类文明的进步。但是，它并没有解决人类的所有问题，消除人类的所有痛苦，因此，他们一直等待上帝的来临。犹太教相信，只有上帝才是完美的，也只有上帝才能把完美带给人间。在此之前，人们有理由选择接近完美的方式去解决问题，但最终只有徒劳和不可避免的失败。这就是人类所面临的挑战和真正的命运。　　深思熟虑之后，就应该勇敢地去行动，保持积极乐观的心态，感谢所有帮助过你的人，停止嫉妒那些比你富有的人。只有这样，你才能迅速走向致富之路。　　领导者是有特殊魅力的人　　有人说：“人们可以学习如何去领导，但不可能学习如何成为一个领导者。”因此，要想成为一个真正的领导者，必须努力学习相关的信仰和知识。不妨先看一组统计数据：　　所有至少拥有100名员工的美国公司，都送他们的管理人员去参加各种各样的领导培训。　　宾夕法尼亚州立大学估计，每年全美花费在管理人员培训上的钱达150亿美元。　　美国管理协会喜欢在教室里传授它的“开发管理层领导力”课程，并就“如何领导别人”、“如何在压力环境下与人来往”和“如何控制那些难对付的人”等方面提供指导。　　为什么每个人都同意我们可以培训出第一流的医生、汽车修理师和物理学家，而没有人同意我们可以培训出第一流的领导者？可见，真正做一个领导者是一件非常难的事。　　哈佛商学院的一位教授说：“领导就是一门掌控变化的艺术。”　　沃顿商学院的校长说：“领导是去激励和发展别人的能力。”　　迈克尔?戴尔则说：“领导就是迅速理解市场变化的能力。”　　而伊斯曼柯达公司的总裁则说：“领导是带领一群人走向新的方向或上升到一个更高的层次，如果没有你则他们将无法达成这个目标。”　　总之，要想成为一个优秀的领导，最主要的因素就是“知识”、“人品”和“激励别人的能力”。正如获普利策奖的美国管理学家詹姆斯?伯恩斯说：“自尊的需要与承担社会角色的需要，将一些人推向潜在的领导位置，同时将其他人排除在外。这就是领导的社会根源。”①对权威人物的信赖程度是不同的，地位越低的人越少质疑他们的动机。　　下面，讲述一个在二战集中营中发生的故事，在一个生死攸关的危急时刻，一个人站出来挽救了一群人，使他们得以存活下来：　　在嘈杂声中，一个声音响起来了，一个名叫弗兰克?布里奇特的人爬上楼梯顶端，清晰而坚定地对着疯狂的众人喊道：“先生们，我们都被困在了这个东西里面。如果想活的话，我们就必须团结起来，就像一个人一样。”在这个特定的时期，布里奇特为人们带来了清凉的信息，疯狂开始止息下来。“请保持头脑清醒，”他要求道，“恐慌会让我们耗去更多的珍贵氧气。现在，请听着，我们都需要静下来，所有的人。”②犹太商人成功的黄金法则(15)
　　领导者是有特殊魅力的人，有时人们会变得很伟大，在关键时刻体现了他的能力。那么，犹太教是如何定义“领导”的呢？希伯来语中只有“国王”、“统治者”这些词，却没有“领导”这两个字。但是，犹太人认为，“一个领导者就是拥有追随者的人，成为一个领导者必定需要有跟随者”。要想拥有追随者，必须具有某些品质，在生命的适当时刻承担起自己的责任。犹太人的领袖摩西在埃及时就具有领导者的特质，后来在出埃及时发挥了杰出的才能，并获得了整个犹太民族的追随。因此，如果你要想学习领导，就必须先学会跟随别人，然后再掌握相关的信仰和知识。　　作为一个商界的领导，对应的有五项任务：　　1.你必须给员工传授自己的公司文化；　　2.你必须清楚每个员工应该做什么；　　3.你必须保证所有员工都不因孤独而懒散倦怠；　　4.你必须为员工提供技能培训，让他们对公司有所贡献；　　5.你必须让员工有能力在混乱中保持平衡和信心。　　在某些时候，信仰比知识还重要。因此，犹太人从一开始就坚信，他们在每一次和别人合作前，必须把期待的结果当做已经存在的现实而付诸行动。这样，往往事半功倍。就仿佛婚姻一般，你无法在确定今后是否能过上幸福的生活之后和彻底了解你的配偶之后才去结婚。你是否结婚，完全取决于你的信仰和信心。　　“领导”的进退两难之处在于，当两种矛盾无法调和时仍然能保持心态的平衡。领导者真正的威信和权力来自于他对员工真正的关心。例如，二战时，只要一想到同盟国士兵的伤亡，丘吉尔就无法平衡内心深处的悲哀。当德国发动闪电战的时候，他看到他们被炮火摧毁的家园和那些站在废墟上英勇抵抗的人们，就禁不住痛哭流涕。与此相似，任何一个领导，都需要将下属视为整体的一部分和独一无二的重要的人，使他们在服从制度的同时，保持自己的个性。要想方设法让他们感觉到你对他们的关心，要想方设法让员工在效率和休息之间找到平衡，这样才能获得他们对你宝贵的忠诚。正如莎士比亚通过哈姆雷特所言：　　真正的伟大，　　并不完全是只为轰轰烈烈的大事奋斗，　　而是肯在一些区区小事中　　力争一份荣耀。　　这就是所谓的“细节决定成败”。商业生活中最激动人心的一面，就是要学会如何应付变化和面对挑战，一个成功的领导要拥有综合的素质----这些素质中除了要学会跟随以外，还包括要有勇气向别人阐述和展示你的前景规划，确保短期目标和长期目标之间的平衡，以及运用肢体语言，显示你的自信和气魄，并学会抛开笔记进行演讲等等。
犹太商人成功的黄金法则(16)
　犹太商人说，财富是靠脑袋的，而不是靠手，他们说：“钞票有的是，遗憾的是你的口袋太小了。如果你的思维足够开阔，那你的钱包就会随之增大。”　　犹太拉比说：“无知的人不能成为圣人，不能进入天堂，只关注世俗事务，喜好钱财的人，只是平凡的人。”　　在传统的犹太家庭里，有一个世代相传的规定：书橱只可放在床头，不可放在床尾。因为书是神圣的，绝不能对书本有所不敬。正如犹太大作家茨威格在其回忆录《昨日的世界》中所言：“发财致富对犹太人来说只是一个过渡阶段，是达到真正目的的一种手段，而根本不是他的内在目标。一个犹太人的真正愿望，他的潜在理想，是提高自己的精神文明，使自己进入到更高的文化层次……倘若在自己的家庭成员中有一个人明显地成了称得上有知识的人，如当了教授、学者、音乐家，那么就会把这种荣誉头衔看做是属于全家的，仿佛他通过自己的成就会使全家人都变得高贵似的。”①
犹太商人成功的黄金法则(17)
　为此，茨威格曾写过一篇短篇小说名叫《旧书商门德尔》。故事说：旧书商门德尔是一个传统的犹太文化商人，对图书无比的酷爱，隔壁的一家咖啡馆专门为他设立了专座，并可享受许多特殊优惠，而他也三十多年如一日，每天从早上7点半开始，整天摇头晃脑地读着他喜欢的旧书，直到咖啡馆打烊时才离开。他的知识丰富到什么程度？只要你告诉他任何一本书名，他就会非常详细地告诉你有关版本的出版者、出版年代、大概的价格，以及与该书有关的二三十部相关书的详细情况，“他知道图书世界中的每一株植物，每一条小毛虫，对这个世界中的动荡不停、永恒变幻的茫茫太空里的每颗星辰了如指掌。对于每一种专业，他都比专家们知道的多；对图书馆，他比图书管理员更精通；他洞悉大部分商行存书状况，远胜过这些商行的老板，无需查阅什么清单呀，目录卡呀，而是凭自己无与伦比的记忆力……。”②　　显然，门德尔是旧书界的巨擘，赢得了整个欧洲旧书界的尊敬，但他靠的不是他的经营才能，而是全凭他超凡的学识和天才的记忆力。他后来死于战争的摧残，③从此整个欧洲的咖啡馆失去了一道古色古香的人文景观。　　认真分析历史和现实的变化，学会预测未来　　法国有位大预言家，名叫诺查丹玛斯，是全世界公认的“天眼奇人”，也是一名犹太人。他从小就喜欢医学和旅行，这为他日后的预言生涯奠定了坚实的基础。诺查丹玛斯的预言充满人名、时间、地点、事件发生的背景和方式，中间不仅有确切的数字，还有许多有血有肉的细节……他不仅准确地预测了1792年法国路易十六王朝的灭亡，还预言了拿破仑的出现和杀人魔王希特勒的灭亡。①是一个地地道道的传奇人物。　　作为一名企业家，要想达到诺查丹玛斯的神机妙算恰如天方夜谭，但是，应该透过历史和现实的变化，分析未来的走向，这对于企业和经营有时是至关重要的。正如《塔木德》所言：什么样的人是智者呢？智者是能预测出母鸡下的蛋里将孵化出什么的人，而不是能够预见未来的预言家。智者拥有的智慧就是能够从今天的事件中看见明天的结果。　　在预策未来上，不同的人确实有不同的能力，这也正如不同的人在弹钢琴或做煎蛋卷等事情上能力不同一样。也正如在烹调或音乐领域，训练和练习确实可以大幅度提高我们在某些领域中的能力。你可能永远也成不了音乐会上的钢琴家，或成为一位优秀的厨师，但是你可以通过训练让自己超越从前。两位政治家丘吉尔和张伯伦的预见能力就有惊人的差异。（丘吉尔后来这样描述张伯伦：他最大的愿望就是成为名垂青史的和平主义者，为了他和他的国家，即使冒再大的风险也在所不惜。但是很不幸，他义无反顾地踏进洪流，但他却无法控制它；面对风暴他无所畏惧，但是他并无力应付它。）1938年9月，张伯伦在慕尼黑拜访了希特勒，并谄媚地称之为“尊敬的希特勒先生”。下飞机时，他耀武扬威地挥动着他那把随身携带的臭名昭著的黑伞，另一只手则挥动着希特勒签过字的那份联合声明。他以为自己为英国带回了和平，但历史证明，他只是个无能的预言家。仅仅在一年之内，丘吉尔警告的所有危机纷纷降临。因此，预测未来的秘诀之一，就是摒弃情感，用理性和知识分析问题。
犹太商人成功的黄金法则(18)
　未来往往是昏暗不清的，边缘光线过强会影响你看见一个清晰的未来图像。就仿佛晚上开车时，你应该尽量不受对面驶过来的车子晃眼的大灯的影响。聪明的美国商人沙欣曾有商场“神算子”的美誉，他预测安达信咨询公司在20世纪90年代总收入将接近100亿美元。1999年9月，他放弃了自己丰厚的退休金，离开安达信公司，加入了刚刚筹划的网上百货商店“Weban”，不仅优先购买了该公司1000万股，还购买了大量的期权和股本。但是，该公司在开头的半年里就亏损了3500万美元，而且在两年内崩溃并申请破产保护，沙欣也被迫辞去了首席执行官的位置。从亚里士多德开始，人们就认为白天站在井底可以看到星星。实际上，白天下到井底根本无法看到星星。幸运的是，隔绝外界的强光，我们只可以窥见未来的微弱光茫。沙欣并不是唯一一个被因特网炫目光芒所蒙蔽的聪明人，只不过是过分明亮的光线遮住了他的视线。　　帕特里克?亨利①说：“只有一盏指引我走路的灯，这就是经验之灯。我知道无法判断未来，但可以根据过去的经历来做判断。”　　西塞罗②说：“在世界混沌之初就注定了某些信号可以预示未来的事情。”　　无论是经验也罢，信号也罢，总之未来是有可能预测的。而犹太教将这一切总结为这样一句话：“过去将会成为未来，你做过的事情将会成为将来要做的事情，太阳下面没有什么东西是全新的。”就表达了这条回顾过去展望未来的原则。19世纪就有犹太法师预言在1948年将会建立以色列王国，并预言第二年将有10名反犹份子被绞死。因此，犹太学者对日纽伦堡法庭判决绞死10名纳粹分子毫不惊讶。只要清楚这一点，也就是任何事情的变化总会有其原因，很少存在所谓巧合，那么，预知未来也并非不可能。因为万事万物总是有其变化的规律。 　　圣经上说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（《马太福音》7：7～12。）亲爱的朋友，请接受我的祝福。　　正确评估财富的价值，把慈善当作一种投资　　著名犹太作家裴莱兹曾写过一篇小说，名叫《七年富裕》。故事说：有一个搬运工人的家庭非常贫穷，突然有一天先知以利亚扮成一个德国人出现了，并告诉他一个好消息，从今天起，你就会过上7年非常幸福的日子，但是7年以后，你还会重新变得像以前一样的贫穷。最后，这名工人和妻子商量后，决定马上开始幸福的生活。7年以后，那个德国人又来了，告诉他今天夜里他家的金子就不见了。这名工人说，“这件事需要告诉妻子，因为这7年里，财产都是由她掌管的。”德国人见到了那位妻子，她穿的和从前一样寒酸，只不过是脸上充满了笑容。她对德国人说：那7个好年头甚至还没开始呢，他们从来也没把那些金子当做自己的财产，因为钱只有凭十指挣来的，才是自己的。不是用血汗换来的财富，只是他们替上帝代管，感谢上帝，请为这些金子找一个更好的保管者吧。①
犹太商人成功的黄金法则(19)
　很显然，这则故事体现了犹太人对待财富的态度。按照犹太人的观点，要想发财必须首先理解金钱的本质，钱是什么？“钱是人发明的衡量创造能力的最有效方式，是衡量我们的时间、尊严、技能、健康、经验和耐久力的最便捷的途经。”按照《塔木德》的观点，人在工作的时候，处于工作状态中的不仅仅是他们的身体，更主要的是他们的“自我”和所拥有的创造力。钱的使用依赖于信任，钱的价值依赖于声誉，公司的管理、信誉以及品牌的认知度，远远高于钱本身的价值。钱既是有形的，也是无形的，它的背后是一个巨大的信任网络，人类的互动可以增加财富。金钱同爱情一样，只有当你放弃了彻底占有的方法时才是最好的获得。对金钱和爱情的投入越执著，人们就越会发现自己面临着越多的麻烦。唯一的补救办法，就是通过慈善活动，缓解我们对钱的迷恋。慈善活动不仅是人们通向上帝的祝福之路，还能促进财富的创造，让你关注身外的世界，拥有新的朋友，同时为善良找到一个好的理由，为崇拜自己找到一个好的理由，体现人类的奉献精神。更主要的，慈善也是一种投资，让你平安、顺利，获得更多的回报。　　犹太人不仅历史上有慈善的传统，①而且在现代社会所***的金额高得让人难以置信，一洗在日常生活中那种刻板吝啬的形象。美国犹太联合劝募协会每年大约可以收到10亿美元，其筹款能力几乎超过美国任何一个独立的慈善团体。在美国最慷慨的捐款人百名排行榜中，犹太慈善家就有35人。排行榜中，索罗斯高居榜首，他的慈善捐款已超过20亿美元，比尔?盖茨排名第15，他的捐款总额是1.92亿美元。1997年，犹太人的全部捐赠金额大约有45亿美元，其中有15亿捐给类似于犹太联合劝募协会这样的组织，20亿美元捐给犹太教会，7亿美元捐给以色列，2.5亿美元捐给和教育与宗教有关的组织。在1973年的赎罪日战争爆发后的一周内，美国犹太人给以色列筹募了1亿美元的现金，创造了令人不可思议的速度。　　犹太人的慈善捐款数目惊人，除了犹太人重视慈善以外，和犹太人的有钱以及能够组织效率极高的大规模募款活动有关。按照《塔木德》的要求，一个公正的学者不能只生活在一个社区负责一个慈善机构。在希伯来语中，慈善这个字眼的意思是“公正”和“正义”，而不是拉丁文和希腊文中的“对人类的爱心”之意。因此，犹太人从小在教育中就认定，慈善是为了支持社会正义，而不是基于爱心或怜悯自己的同胞。所以，在犹太人的传说中，经常出现“理直气壮”的乞丐。在很多情况下，也是为了对抗反犹主义，犹太人的慈善活动不仅造福于犹太人，而且也造福于非犹太人。①
犹太商人成功的黄金法则(20)
　犹太人一直非常成功地向同胞募款，为同胞服务，但再也没有比犹太人投入时间和精力，代表以色列向美国政府游说更有效果了。在基辛格担任国务卿的时候，美国对以色列的援助从3亿美元增至22亿美元，占美国对外援助的20%。美国和以色列的这种战略性联盟，除了美国的国家利益以外，和美国犹太人的院外活动是分不开的。美国犹太人的国际组织名叫“美以公共事务委员会”，其工作人员从3人扩展为150人，年度预算高达1500万美元。从1949年到1996年，美国对以色列的各项援助、贷款和担保总额达到770亿美元。　　犹太人有一句谚语说：“出钱的人最有发言权。”因此，为了保障和加强族裔的安全，犹太人热心运用财富和时间行善，并且致力于推动整个社会的进步。由于慷慨***和主动积极参与助选，犹太人登记选民的资格高于一般选民的2倍，在参众两院的代表也远超过犹太人占美国总人口的比率。②1991年，乔治?布什总统也发现了犹太人游说力量的巨大。当时他正设法推动中东和平协议，希望延后提供给以色列100亿美元的贷款担保，他说：“我遇到了一些强而有力的政治力量。”大约有1300名各地犹太组织的领袖，从全美各地聚集华盛顿，游说自己选区的国会议员。老布什没有理会这些意见，他虽然赢得了中东战役，却输掉了总统大选，这和犹太人对民主党候选人的支持有很大关系。③　　终身学习和工作，永不退休　　犹太法典《塔木德》指出：大卫王的伟大，一部分就在于他从不无所事事。 在他死亡的那天，死亡天使发现他无法带走勤劳的大卫王，因为当一个人沉浸于创造性的劳动中时，几乎不可能死去。无论他等了多久，大卫王都不肯停下来。后来，他跑到了大卫王的身后，发出一声巨响，把大卫王吓了一跳。正在大卫王停下手中的事情摸不清发生了什么事情的一瞬间，死亡天使带走了他。　　在希伯来语中，是找不到“退休”这个词的。有人讲了这样一个故事：　　一个人经历了漫长而多变的人生，最终他要渡过一个很深的湖。他觉得小船和船夫很好，也对船夫的热情和提供的食宿很满意。周围的景色很美，气候宜人，食物充足。几周以后，他想试着做园艺工作，但始终无人安排。在反复要求要在餐厅或陆地上工作却无人理会之后，他愤怒地喊道：“这里比地狱好不了多少”，上方传来了回答声：“你以为你在什么地方？”　　原来他正是在地狱里！因为不劳而获的生活，即使是气候宜人、食物充足，也仿佛生活在地狱中。这就是犹太人对劳动的赞美和讴歌。　　上帝把人放入伊甸园中，让他管理伊甸园。犹太教解释说，这项工作就是人类快乐的源泉。人类完成了造物主将他创造出来的使命。在工作过程中，他发现自己确实是按照上帝的形象创造出来的，因为只有他才能像造物主一样创造事物。亚当的工作没有时间和空间的限制。《福音书》最后重复并强调了工作与人类快乐之间的关系，并说：“人类生来就是为了工作。”　　工作除了能给人带来钱财以外，本身也是有意义和有价值的，价值就在于能对别人乃至社会有益。正如丹尼尔?拉平博士所言：“上帝给他的孩子带来了钱财和礼物，为了让人们能够以此满足自己需要的东西，而不是别人认为你应该需要的东西。报酬和利润表明你正在帮助他们所需。这些不是你工作的动机，它只让你的工作变得更有意义。”①因此，一个人的真正经济价值是精神的，而不仅仅是肉体的。因为人类的创造力只有通过思想和身体结合成为一体时才能显现出来。也就是说，人类创造的财富，主要是以精神的方式，而不简单的是物质的方式。　　正因如此，几乎所有的犹太人都坚持终身的学习和永不退休。在一定意义上，退休就是在实际生命未结束时就写下了“结束”二字，为什么过早地结束激动人心的旅程呢？尽管退休的人可以认为他是依靠自己的积蓄和投资，而不是别人的施舍生活，但他们对世界的创造性工作却提前结束了。到达显得比旅途本身更加短暂，结束自己创造性的工作就仿佛关掉了油门的汽车。有人说“充满希望的旅行比所要到达的地方更有意义”。无疑，继续工作、永不退休是让余生焕发出更大光芒的更好办法，同时也可以延长寿命。更主要的是成为一个创造者，而不仅仅是一名消费者。
***********************************************************************************************************************
查?丹玛斯 预言2012 大转变解析。十六世纪的法国知名预言家诺查.丹玛斯在1555年著有预言诗《诸世纪》。诺查.丹玛斯1503年出生于法国普罗旺斯的圣梅里镇，父亲是当地的一名税官，家族里有着犹太血统。诺查.丹玛斯预言了希特勒侵略法国，与意大利法西斯结盟，特别是预言了纳粹德国对犹太人的疯狂迫害。大地震在五月发生 土星令山羊、水星木星聚牡牛 十六世纪的法国知名预言家诺查.丹玛斯在1555年著有预言诗《诸世纪》。
旧书贩门德尔 作者：斯?茨威格 译者：胡其鼎。这是门德尔的座位，雅科布.门德尔，旧书贩门德尔，事隔二十年，我又来到他的总店，上阿尔泽街的格鲁克咖啡馆。可是，仅仅离去三四年光景，来了一个新法老，便无人再知晓约瑟了，在格鲁克咖啡馆里也无人再知晓雅科布.门德尔，旧书贩门德尔了！接着，在活动室里那张四方桌旁， 她向我讲述了雅科布.门德尔， 旧书贩门德尔的沉沦（后来，其他人的叙述，又给我增补了某些细节）。
本诗预言的是一次暗杀海军司令官未遂事件。从诗中推断，法国遭受纽塞尔侵略（诗中的"扭转头去"）时，法国国王不幸去世（"入棺"）。不过，从诗中可以推断，事件的起因定与感情纠葛有关，因为诗中的人名，均出自希腊神话故事：普罗伊托斯的妻子钟情于骑着天马、杀死喷火怪物的科林斯勇士柏勒洛丰，可是柏勒洛丰拒绝了她的勾引，恼羞成怒的普罗伊托斯之妻便起了除掉柏勒洛丰的歹心，想利用普罗伊托斯之手，报柏勒洛丰拒不领情之仇。
由一则关于“亚特兰蒂斯“大陆的预言想到的。预言家埃德加.凯西也早在1940年就利用催眠透视预言了亚特兰蒂斯，他说："亚特兰蒂斯被淹没的海域是在佛罗里达附近，人们将会很快在海底世代沉积的泥沙发现寺院。说到诺查丹马斯和他的预言，还有这样一个很有意思的故事，说的是一位叫做弗罗朗比尔的领主，当与诺查丹玛斯谈到有关预言问题时，弗罗朗比尔随意指着院子中的两头小猪仔说："请你占一占它们的命运，让我看看你的预言能力。
有一段时间，诺查丹玛斯在整个的欧洲游荡，有一次他到了法国和意大利交界的地方的一个修道院，这时候看到一个养猪的年轻修道士佩里特，在惊讶了好一会儿之后，当时诺查丹玛斯曾突然跪于地面喊道："啊，尊敬的教皇"，原来他预测到这位年轻的修道士将会在未来成为教皇。本诗是关于拿破仑的预言诗中极为出名的一首，我们知道，拿破仑.波拿巴于1769年 8月15日生于科西嘉岛。
末日预言是人类预言的起源，从非洲智人诞生到今天，人类生产了多少预言已经无从考证，能确认的是，已经实现的寥寥无几。让我们来看看首席末日预言家诺查丹玛斯的代表作，这名法国人用散文诗预言过广岛和长崎的原子弹爆炸：“在两座城市间，会有前所未有的困难降临。饥荒伴随着瘟疫，人们用钢铁灭火。”专职研究诺查丹玛斯的日本作家五岛勉在自己的著作中表示，这四句诗是人类历史上最精准的预言，全景再现了原子弹爆炸后的惨状。
读书论之（二）----读书要读懒书。前文已经说过，书之浩瀚，仿若星辰，你看得到的已经数不清，看不到的，更是千千万万，读书读旧书固然是一个办法，可是对于没有读过的书，又该如何是好。其一是要借时间手，筛无用书。其次是机会找找书的简介和片断，书如人一般，也是有气质的。看懒书的第三点，是遇见实在读不懂的书，就一定要偷懒。每次是一拿书就睡觉啊，好在我天性懒散，等着迷才子的劲头一过去，这书也就束之高阁了。
***的二十四个预言
"洋文旧书"现身拍场 洋善本值得收藏爱好者关注随着洋文旧版书在拍卖会上的出现，洋文善本书的说法引起人们的关注。这纯粹是中文古籍收藏概念的一种套用，对于这种套用是否适合于洋文旧书，尽可见仁见智。不过，洋文旧书的引人关注，对于爱书人无疑是一件好事，它改变了中文旧书一统天下的局面。洋文旧书与中文旧书，从爱书人的角度来看，它们的价值是相等的。
畅游思维怪圈----高级修炼五畅游思维怪圈----高级修炼五 雪峰。人和乌龟赛跑，将乌龟的出发点提前N米（N是有限的），同时开始赛跑，当人到达乌龟出发点时，乌龟向前爬动到了A点，当人到达A点时，乌龟又向前爬动到了B点......如此一直下去，人只能无穷接近乌龟，却不能超越它。" 强盗难题悖论：强盗抢劫了一个商人，把他捆绑在树上准备杀掉，为了戏弄商人，强盗对商人说："你猜我如何处置你？两句话悖论： 下面这句话是对的。
犹太红盾家族he希特勒记得有板油谈及希特勒可能有犹太血统的问题。昨日读文章，找到一篇专门论述希特勒的犹太问题的，认为希特勒是半个犹太人。红盾家族与英国“斯班塞－丘吉尔”家族（公爵）有着千丝万缕的联系，当斯班塞－丘吉尔家族出现财政危机的时候，红盾家族掏腰包，支付管理公爵宫的所有开支（注：斯班塞－丘吉尔家族是的祖宅是英国王室特封、在英国唯一一个除王室宫殿之外称为“宫”的。）
希特勒与斯大林：朋友或者敌人，惺惺相惜，简称“基友”；希特勒与丘吉尔：未见面的敌人，可敬的对手；丘吉尔与墨索里尼：长久的友谊超越了国界和正义与邪恶的关系；丘吉尔与斯大林：底下恨对方要死但表面上又笑眯眯的握手；罗斯福与斯大林：真正最大的对手不得不联手。罗斯福与蒋介石：传说中他与他的竞选对手都和蒋的夫人有着某种关系。
第23节：千锤百炼的生意经(8)根据犹太商人的经验，哪怕同再熟的人打交道，犹太人也绝不会因上次的成功而放松警惕，每次的生意都是一次独立的生意，每一次合作的伙伴都看做第一次合作。但是，由于宗教和种族原因，犹太人在和犹太人自己打交道的时候，只要有口头协议有时就可成交；因此，犹太人顽强而坚韧的精神意志和挑战风险永不气馁的进取意识，恰恰构成了犹太商人的又一重要底蕴，从而使他们在逆境中从容镇定，应付自如。
第44节：犹太商人成功的黄金法则(18)聪明的美国商人沙欣曾有商场"神算子"的美誉，他预测安达信咨询公司在20世纪90年代总收入将接近100亿美元。19世纪就有犹太法师预言在1948年将会建立以色列王国，并预言第二年将有10名反犹份子被绞死。因此，犹太学者对日纽伦堡法庭判决绞死10名纳粹分子毫不惊讶。著名犹太作家裴莱兹曾写过一篇小说，名叫《七年富裕》。
[转]每次都是初交每次都是初交。有一个日本商人请一位犹太画家上馆子吃饭。画家递给日本商人看，果然不错，简直栩栩如生。听到这话，日本商人才松了一口气，迫不及待地凑过去看，不禁大吃一惊，画家画的根本不是那位日本商人而是他自己左手大拇指的速写。其实，这个日本商人的错误在于：看见画家第一次画了女主人，第二次又面对着自己，就用做数学题的思路，采用"同理可推"的方式，认为画家一定是在画自己。
诺查丹马斯是十六世纪，距今四百多年的法国大预言家，他曾写下了令后人惊恐不安的警世预言诗著作《诸世纪》，据后来的研究者宣称，诺查丹玛斯的预言准确率高达99％，比如他曾准确的预言到希特勒（但当时书中预测到的人名并不是"希特勒"，是含"希"和"勒"二字的另一人名）和拿破化等多次世界大战，诺查丹马斯生前后期曾入宫成为宫廷预言家，准确地推算出国王的逝世日期和具体时间，另世人惊奇。 1999年似乎是平常的一年，距我们也只有短短的五年，但在很多古老的史书上这一年都被预言为不幸的一年。在《诸世纪》第10卷第72篇，出现了这样一首奇怪的诗： 1999之年，7月之上， 恐怖的大王从天而降， 致使安哥鲁靡阿（音）大王为之复活， 前后由马尔斯（音）借幸福之名统治四方。 从这首诗的
丘吉尔的精彩人生3 - 文史天地 - 历史杂志|文史杂志 - 国外高端1910年丘吉尔由商务大臣转任更重要的内政大臣，原本对丘吉尔是一件幸事，可由于丘吉尔决策失误，内政大臣并没有给丘吉尔留下多少美好的回忆。达达尼尔海战失利责任主要不在丘吉尔，但形势使丘吉尔成为众矢之的，被黯然免去海军大臣之职，成为闲职不管部大臣。与丘吉尔关系不错的劳合.乔治担任首相后，起用丘吉尔为军需大臣，离开政坛20个月后丘吉尔重新归来。
《犹太人笔记本里的101个赚钱秘密》犹太老人：”可是，你知道吗？有一家犹太人经营的服装公司，名叫”列瓦伊?施特劳斯公司”，它曾经靠运气促成了一场服装革命：牛仔裤的风行。1946年，老列瓦伊?施特劳斯的曾外孙瓦尔特?哈斯?耶尔作出一个惊人的决定：出清其他一切库存物品，不管合算不合算，把列瓦伊?施特劳斯公司的全部资金用于生产牛仔布料，这种由10股3号棉纱织成的布料，已获得专利，专门为列瓦伊?施特劳斯公司生产。
有一家犹太人经营的服装公司，名叫"列瓦伊?施特劳斯公司"，它曾经靠运气促成了一场服装革命：牛仔裤的风行。1946年，老列瓦伊?施特劳斯的曾外孙瓦尔特?哈斯?耶尔作出一个惊人的决定：出清其他一切库存物品，不管合算不合算，把列瓦伊?施特劳斯公司的全部资金用于生产牛仔布料，这种由10股3号棉纱织成的布料，已获得专利，专门为列瓦伊?施特劳斯公司生产。在犹太商人看来，树立目标有三个步骤：第一，确立自己的目标；
张伯伦知道了希特勒将要突袭捷克后不但不谴责这种侵略行为，却向希特勒发出卑谦的请求，要求去德国拜见希特勒。张伯伦得知这个消息后，低三下四地给希特勒写了一封信，并在德国戈德斯堡面见希特勒时表示愿意把德国的这个立即占领苏台德区的新要求提交给捷克，虽然他不认为捷克会接受，不过，既然各方面都已经同意把苏台德区转交给德国，他还是愿意向布拉格建议，在该区正式移交之前，由该区的日耳曼人自己来维持当地的法律和秩序。
温斯顿?丘吉尔(3) 青年时代的丘吉尔1929年5月英国再度举行大选，这次选举中丘吉尔本人虽然险胜，但是在全国，保守党和自由党惨败，拉姆齐.麦克唐纳的工党政府重新执政。丘吉尔认识到张伯伦有可能做出让步，因此想提议由反对党人和保守党中持反对意见的人士发表一个联合声明，敦促张伯伦坚持立场，但是无人附议。战时内阁首相 9月1日早晨，战争爆发后的数小时，张伯伦召见丘吉尔，邀请他加入战时内阁。
丘吉尔1900年10月，代表英国保守党参选的丘吉尔顺利当选议员，从此开始了长达61年的政治生涯。一名摄影记者拍下了丘吉尔在现场的照片，丘吉尔被拍到在塞德奈街杀戮事件现场的照片事件被大肆渲染，保守党领袖阿瑟.巴尔福嘲讽丘吉尔道："他［丘吉尔］和那名摄影师都将自己宝贵的生命置之不顾。而即使是任命丘吉尔为军需大臣也引起了一场大风波，舆论与保守党人士都表示强烈的反对，但是在首相的坚持下丘吉尔照常上任。
温斯顿?丘吉尔。一名摄影记者拍下了丘吉尔在现场的照片，丘吉尔被拍到在塞德奈街杀戮事件现场的照片事件被大肆渲染，保守党领袖阿瑟.巴尔福嘲讽丘吉尔道："他［丘吉尔］和那名摄影师都将自己宝贵的生命置之不顾。青年时代的丘吉尔1929年5月英国再度举行大选，这次选举中丘吉尔本人虽然险胜，但是在全国，保守党和自由党惨败，拉姆齐.麦克唐纳的工党政府重新执政。温斯顿.丘吉尔 - 担任首相丘吉尔临危受命出任英国首相。
"贝蒂眼中的国王王后和电影里塑造的形象似乎并无二致。贝蒂只是经历过二战的无数英国普通民众之一，这本书由她的日记（被一位记者在机缘巧合之下得到）整理而成。英国在二战中能取得最终胜利固然有地理优势和皇家海军，皇家空军以及情报战的作用，而像贝蒂一样的千千万万英国普通民众也为胜利作出了无与伦比的贡献。看过《贝蒂的战时日记》之后，结合之前的《国王的演讲》，我不由得开始以全新的眼光看待英国王室。
100位世界名人（81）----丘吉尔。丘吉尔是一个早产儿，由于父亲伦道夫.丘吉尔忙于政治而母亲又沉湎于交际之中，丘吉尔少年时代很少感受到父母的关爱，只与他的保姆结下了深厚的感情。第二次世界大战爆发后的数小时，张伯伦召见丘吉尔，邀请他加入战时内阁。1953年伊丽莎白二世即位，授予丘吉尔最高荣誉嘉德勋章，并有意封丘吉尔为伦敦公爵以表彰其为英国所做出的贡献，但最终丘吉尔接受了其子伦道夫的建议，拒绝了伦敦公爵的封号。
丘吉尔和林肯等人的政治理性则很可能与他们的抑郁症有关。希特勒　　丘吉尔和希特勒都有病。新京报：你在书中把丘吉尔和对希特勒实行"绥靖政策"的张伯伦做了比较，这两人在对希特勒的反应上，显示出怎样的心理影响？新京报：那希特勒为什么会成为著名的希特勒呢？研究历史人物事实上有很大的优势，因为他们死后多年，关于他们心理状态的文献都出来了，比如丘吉尔的医生就在他死后多年出版了日记，记录了丘吉尔的抑郁症。
第一章丘吉尔走马上任　张伯伦抱恨下台"你在这里坐得太久了，什么好事也没做。张伯伦明白----他所主持的内阁的大臣们----无论是海军大臣、陆军大臣、空军大臣，还是财政大巨、外交大臣、掌玺大臣、不管部大臣；那家伙出身贵族望门，1900年当选为英国保守党议员，后来历任英国政府殖民副大臣、海军大臣、军需大臣、空军大臣、陆军大臣、财政大臣等等要职。"觐见结束，丘吉尔上前亲切地与英王握别，并祝英王万寿无疆。
斯大林、丘吉尔、罗斯福、张伯伦、杜鲁门。斯大林逝世虽然已有半个多世纪了，但对于斯大林死亡之谜这个重要历史悬案目前仍无定论，不过，结合1953年苏联当时的政治局势的大背景，在了解见证人对斯大林突发脑溢血前后整个事件的详细叙述基础上，再分析斯大林的健康原因，目前可以得出如下结论：谋害之说缺乏事实根据，当时并不存在长期准备的反斯大林的密谋，斯大林是因突发脑溢血而死。8月12日，飞往莫斯科同斯大林会晤。
艾登---英国政治家、外交家。半年后，艾登经保守党领袖鲍德温推荐而出任外交次官，不久即以英国政府副代表的身份参加日内瓦裁军会议。在保守党首相鲍德温改组内阁时，艾登因年龄、资历和政见方面的原因，未能出任外交大臣而仅担任鲍德温首相为他专设的与外交事务有密切联系的职位----国际联盟事务大臣。张伯伦不同意艾登外交政策的原则和方法，一再越过艾登主管的外交部，竭力干涉外交事务。艾登受到丘吉尔器重，出任陆军大臣。
发表评论：
馆藏&12695
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&