论《活着》的电影改编 --汉风文苑-- /db2012/Art/pop/
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论《活着》的电影改编
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【摘要】：《活着》是由年代国际有限公司于1994年出品的剧情片。该片改编自余华的同名小说，由张艺谋执导，葛优、巩俐等主演。《活着》这部影片能在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖，自然有它的成功之处。不光是因为演员演得到位，演技佳，更是导演对小说原著进行了合理的编排。当然也有批判的声音，但自知资历尚浅，不能妄自评判，所以本文意在论述电影与原著的不同之处以及对电影《活着》改编的一些看法。
【关键词】：《活着》 电影改编 不同
一、首先是叙事视角和叙事方法的不同。
小说中的叙事主体是由“我”和主人公福贵共同担任的，在福贵讲述他的故事之前，先由“我”来引出叙事的开头，“我”是一个到乡下收集民间歌谣的青年，遇到福贵这位老人，通过交谈我听到这样一个故事。故事的主体是通过富贵的自述来讲的，表现出福贵对生活和命运的理解和近乎达观的超脱。小说从福贵是一个家庭幸福的地主家少爷到亲人一个个相继离去，老了与一头老牛相依为命的苦难故事。而在电影中“我”不见了，这种叙事视角的改变使得让我们只能看到故事本身，而无法感知人物用第一人称自述时的人生态度和人生境界。
二、人物生存环境与职业的不同。
小说中的福贵是居住在南方农村的一个小山村里，职业是一个农民；电影里改成了北方的一个小镇，职业是皮影戏艺人和烧开水。小说原著中当福贵输光所有钱后，他没有了老宅，他去找了龙二，龙二是租给他五亩好田，他成了龙二的佃户。而在电影中龙二是给了福贵一个皮影箱子，并且这个皮影箱子贯穿整个影片。起初福贵唱皮影戏是为了谋生，当被抓壮丁后，福贵是在军营中唱皮影戏；在大跃进时期在人民公社唱皮影戏；最后虽烧掉了皮影，但却留下了箱子，在影片结尾时箱子变成了小鸡的窝。可能皮影戏出现在这个影片中不只是为了电影造型的需要，更是给观众一种视觉的享受。张艺谋很擅长在影片中加入中国传统文化元素和艺术形式。当福贵被抓壮丁，从死人堆里爬出来后，他回到了家，他看到凤霞在拿压在暖瓶下的钱，家珍背着有庆在给人家送热水。在福贵离开家不久后，他的母亲就去世了，凤霞因为连续高烧留下后遗症，不能再说话。一家人靠给人家送热水勉强过活。
三、人物命运的不同。
一方面是电影中减少了人物的死亡，让更多的人“活着”。在原著中，福贵的亲人都相继离他而去，父亲被他气死、母亲和妻子家珍因病去世，而儿子有庆被抽血过多致死，女儿凤霞因难产大出血而死，女婿二喜因被水泥板砸中而死，小外孙苦根吃豆子被撑死。最后只剩下福贵与一头老牛相依为伴。十几万字中死了十多个人物，余华用十多个人物的死亡展示了人在命运面前的脆弱，在死亡中探寻“活着”的意义。而在电影中，妻子家珍、二喜、小外孙馒头（小说中名为苦根）都还活着，电影的最后是三代同堂，一家四口吃团圆饭。这种改动削弱了原著中表达的生命过于无常，死亡气氛过于浓烈，给人留下一抹希望的亮色，比较符合中国观众的心理，结局太过于悲惨中国人会难以接受，觉得结局不够完美。另一方面，改变了人物的死亡原因并且极力的渲染死亡的场面。原著中有庆是给女校长献血，抽血过多而死，而电影中改成了区长的车撞倒了墙，有庆在墙外睡着了，倒下的墙砸死了有庆。原著中凤霞死于难产，而在电影中是死于产后大出血。不论是有庆死时的血肉模糊还是凤霞死时的鲜血淋漓都给人以强烈的、血腥的视觉冲击，这是无法用语言所体现出来的。
四、电影对原著的删减。
电影中删掉了原著中如家珍的身世、凤霞和王四争地瓜等场景，凤霞生病变哑也是几句话带过。小说与影视是两个不同的文学形式，它们带给人们的感受也不同。一方面，从电影本身来说，它有严格的时间限定，这就要求电影中的矛盾要集中爆发，当然也就无法像小说那样娓娓道来，慢慢展现出十多个人物的死亡，然后将悲伤慢慢融入到读者的头脑里，给读者流出时间让他们回味与思考。所以电影的节奏要比小说快，短短两个小时内就要展现出福贵几十年人生的全貌。另一方面，电影是直观的、矛盾集中的，需要用细节来打动观众，往往会用一些特写镜头来达到视觉的冲击力。比如凤霞和有庆的死，特写盖有庆尸体沾满血迹的白布以及凤霞产后大出血用的纱布。用视觉力量让观众思考人生。
五、对“活着”这一主题侧重不同。
原著中“活着”侧重的是经历磨难后对存留在这个世界上的思考，原著中的福贵能够向过路人讲述自己多苦多难的一生，对所有悲情的缅怀，经历了人生中太多的生死，他早已不惧生死，而是平静与坦然。坦然接受一切，“我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是。”原著中所传递的是那个时代背景下，底层百姓的生活缩影，描绘了各种各样的苦难。政治只是作者想表达的一个方面，最重要的是对生命的思考，对人生的感慨，对活着的致敬。电影虽遵循原著，但也作出了相应的编排。影片中用了“40年代”“50年代”“60年代”暗示了叙事重心的某种转移，年代被赋予了政治意义，40年代国内战争，50年代的土改与大跃进，60年代的文革。展现了对时代和历史的反讽，用民众的生活状态在反思那个时代，电影中死去的人被打上了时代的烙印。例如凤霞是死于产后大出血，但由于当时文化大革命“反学术权威”运动将真正有能力的人都关起来了，而让一些年轻的学生来接生，虽然王医生来到了医院，可是他被关了一个星期没有吃饭的情况下，连续吃了福贵买的七个馒头后被撑得倒下了，凤霞因得不到及时的救治而死去。凤霞的死矛头指向了文化大革命运动，是那个时代才发生了这样的事。
不论是小说《活着》还是电影《活着》，都是一部不错的作品，都值得好好去欣赏体会，即便两个人的理解和表现的形式不同，但是都告诉我们一个道理：无论命运多么无常，生活多么艰难，都要努力地活下去，好好地活！
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