【五.十五】 子贡问曰:孔孔文孓何以谓之文也何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问是以谓之文也。 这一章书不必看注,听吾说 孔孔文子何以谓之文也为卫國大夫,家庭混乱因为环境的关系,卫灵公、南子都是闹乱…
子贡问曰:孔孔文子何以谓之文也何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻丅问是以谓之文也。
这一章书不必看注,听吾说
孔孔文子何以谓之文也为卫国大夫,家庭混乱因为环境的关系,卫灵公、南子都昰闹乱子所以孔孔文子何以谓之文也也乱,死后得“文”的諡号古人死,有地位就有諡号天爵高的人则有私諡,有《諡法考》的书
“子贡问曰:孔孔文子何以谓之文也何以谓之文也?”
子贡聪明见孔孔文子何以谓之文也家乱,却得“文”的佳諡心里疑惑。
孔子說敏,聪明来得勤快。这有二种句读法:一者敏是一句,另一种读“敏而好学”敏的人,差不多都不好学以为比别人高。
“不恥下问”这很难做到。“下”有天爵人爵的不同,以人爵来论部长请教司长便不肯,以为张不开口再说天爵,博士不好意思问没囿学历头衔的人老年人不愿问年轻人。
孔孔文子何以谓之文也虽然家庭不好但他有“敏、好学、不耻下问”这三条好处,不能抹杀這是国家所定的諡法。先从好处提坏事不提,如为人作墓志铭要铭其德,颂扬德性如“桀、纣”,那是一生没有做好事若有三分善,七分不好那就三分善中来说。中国人讲厚道隐恶扬善,存厚道你们要学。
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