新语文·五大能力国学常识竞赛 200 题（东学堂解析）整理人：邱文宾1. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？ (A) A、 月亮 B、姻缘【东学堂解析】婵娟指明月，主要是得自于古诗词。如唐˙刘长卿《湘妃诗》： 婵娟湘江 月，千载空蛾眉。 宋˙苏轼《水调歌头˙明月几时有》词： 但愿人长久，千里共婵娟。另 外，婵娟还可以形容姿态曼妙优雅，或指美女。但是没有姻缘一说。2. 王先生的 QQ 签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： (C) A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过【东学堂解析】弄璋，中国民间对生男的古称。始见周代诗歌中《 诗经·小雅·斯干》， “乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。??乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄 之瓦。”。指生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，后来把生下男孩子就称为弄璋 之喜， 生女孩子叫“弄瓦之喜”。3. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C) A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼【东学堂解析】据唐朝人韩鄂所著《岁华纪丽》的记载，屠苏是一间草庵（茅舍）的名称。 据说古时住在此草庵的一个名医， 每到大年夜便分送给附近的每家一包草药， 嘱咐他们放在 布袋里缝好，投在井里，到元旦那天汲取井水，和着酒杯里的酒，每人各饮一杯，这样一年 中就不会得瘟疫。人们得了这个药方，却不知道这位神医的姓名，就只好用屠苏这个草庵的 名称来命名这种药酒。其实，屠苏也并不是某间草屋的专名， 据汉朝人服虔的《通俗文》 说， 凡是茅屋都称专利苏。至于屠苏酒中放的什么药，按梁朝人宗懔的《荆楚岁时记》说，北魏 的议郎董勋说过，古代汉族民间风俗元旦那天所喝的药酒，里面放的是花椒焙成的药末。4. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： (A) A、 左手在外 B、右手在外【东学堂解析】中国古代，一般情况下人们以左为上。 《老子》说:“君子居则贵左，用兵则 贵右。”因此大多数情况下拱手礼应该左手在上右手在下，即左手压住右手。这是因为，人
新语文·五大能力们一般多使用右手来持兵器， 用左手压住右手则象征或表达古人热爱和平的意愿。 日常礼仪 右手握拳，左手在上，表示礼貌；而左手握拳，右手在上则表示对逝去的人行礼。男子应右 手握拳在内，左手在外，女子则正好相反；若为丧事行拱手礼，则男子为左手握拳在内，右 手在外，女子则正好相反。5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么 黑色一般表示： (A) A、 忠耿正直 B、刚愎自用【东学堂解析】黑色代表耿直刚烈，如包拯、尉迟恭等角色6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是： (B) A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主【东学堂解析】反戈一击，出自《尚书·武成》 ： “前徙倒戈，攻于后以北。 ” 比喻掉转方向， 对自己阵营的盟友，友军发起进攻。7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C) A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏【东学堂解析】床：有五种说法。⑴指井台；⑵指井栏；⑶“床”即“窗”的通假字；⑷取 本义，即坐卧的器具；⑸马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、 “绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具。本题采用较为通行的解释， 《辞海》里明确注 释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年（公元 727 年），把“有井水处”称为 故乡。8. 1932 年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的 是： (A) A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏【东学堂解析】猢狲,“孙”对“胡”； “适”在古文中是”到,行”的意思 ,所以以”行” 对”适”；“之”和“者”是文言文里的常用虚词，所以“之”对“者”。 所以“孙行者” 对“胡适之”是绝对。另外，从对联的“仄起平落”要求来说，“者”为仄，“之”为平， 也能对应上。
新语文·五大能力9. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？ (B) A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、 七夕节【东学堂解析】该句出自《生查子·元夕》 “去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 ”作者为宋代的欧阳修。 从第一句“去年元夜时，花市灯如昼”中“元夕”一词可以看出是元宵节 10. 我国古代有很多计量单位， 比如诗句“黄河远上白云间， 一片孤城万仞山”中的“仞”， 一仞约相当于： (B) A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度【东学堂解析】关于“仞”的解释，主要有两种：1、许慎《说文解字》“仞，伸臂一寻八 尺也。 ”从这个解释来看，一仞就相当于***一臂的长度。2、据古代长度单位：五尺曰墨。 六尺曰步。七尺曰仞。八尺曰寻。十尺曰丈。一仞等于七尺。1 仞=周制 8 尺(约合 1.8 米)， 汉制为 7 尺，东汉末为 5 尺 6 寸。根据第一种解释，***可以选 B；根据第二种解释，*** 可以选 A。基于《说文解字》的影响，这里采用其中的解释。11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？ (C) A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 B、返景入深林，复照青苔上 C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 【东学堂解析】水墨画，是中国绘画的代表，也就是狭义的“国画”传统的水墨画，仅有水 与墨，黑与白色。 从选项来看，A 选项的“落霞”，B 选项的“青苔”以及 C 选项的“碧” “红”都不符合水墨画特点。12. 下列哪个成语典故与项羽有关？ (D) A、隔岸观火 B、 暗度陈仓 C、 背水一战 D、破釜沉舟【东学堂解析】根据《史记·项羽本纪》记载：“项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威 震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。战少利，陈馀复 请兵。 项羽乃悉引兵渡河， 皆沉船， 破釜甑， 烧庐舍， 持三日粮， 以示士卒必死， 无一还心。 ” 可知是选 D。A 选项，隔岸观火，出自唐·乾康《投谒齐已》“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂
新语文·五大能力冷如冰。”B 选项，暗度陈仓，根据《史记·高祖本纪》记载：“??项王使卒三万人从， 楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无 东意??八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。”可知是跟韩信使用的计策。C 选项，背水一战，根据《史记·淮阴侯列传》记载：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军 望见而大笑。”这里讲得是韩信的作战策略。13. 《百家姓》中没有下面哪个姓？ (C) A、乌 B、巫 C、肖 D、萧【东学堂解析】记诵百家姓。按文献记载，《百家姓》成文于北宋初。原收集姓氏 411 个， 后增补到 568 个，其中单姓 444 个，复姓 124 个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了 排列，而且句句押韵，内容没有什么文理。14. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是： (A) A、男角 B、女角【东学堂解析】“净”角，称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现 的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮 浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹 操、包拯、廉颇等即是净扮。净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又 可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。15. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？ (A) A、使用十八种兵器的技能 B、 十八种武术动作【东学堂解析】“十八般武艺”始见于南宋华岳撰《翠微北征录》。该书卷七记 “武艺一 十有八，而弓为第一”。最初即指使用十八种武器的技能。16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用， 按照正文部分每字 5 元来计算， 你应得多少稿费？ (B) A、50 元 B、100 元 C、200 元【东学堂解析】绝句，共四句，分为七绝和五绝。七绝为每一句七个字，五绝为每一句五个 字。一首五绝诗总共是 20 个字，按每个字 5 元计算，则是 100 元。
新语文·五大能力17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A) A、戊 B、戍 C、戌【东学堂解析】天干为“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，地支为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。 其中“戊”是天干的第五位，“戌”是地支的第十一位。“戍”则是守卫的意思。18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？ (A) A、“白马非马” B、 “指鹿为马”【东学堂解析】 “白马非马”是诸子百家中名家公孙龙的代表故事，体现的就是他的诡辩才 能。而“指鹿为马”说的是秦朝的赵高为了谋朝篡位而搞的一出闹剧。19. 古人的婚礼在什么时间举行？ (C) A、早上 B、中午 C、傍晚【东学堂解析】据屈原的《离骚》：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！”可以看到古代的 婚礼是在傍晚时分举行的。古时候的婚礼是:晨迎昏行,早上男方去女方家迎娶新娘,黄昏举 行婚礼仪式。“婚”字,拆开为“女”“昏”,其中“昏”即黄昏时刻,也算顾名思义。20. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ (B) A、青出于蓝，而胜于蓝 B、蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗【东学堂解析】A.《近朱者赤，近墨者黑》出自《孟子》的《滕文公章句下》 。孟子的本意 还是，用“近朱者赤，近墨者黑”的 启发说明周围环境对人的影响的重要性，从而说明当 政治国的国君应注意自己身边所用亲信的考查和选择。现在多比喻接近好人可以使人变好， 接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。B.“蓬生麻中，不扶而直”语出 《荀 子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”指蓬草长在大麻田里，不用 扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。与 A 选项含义相近。C.选项“公 生明，偏生暗”语出《荀子．不苟第三》:“公生明，偏生阐，端悫生通，诈伪生塞；诚信 生神，夸诞生惑”。意思是：公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。谓公正便能明察事理。后 以这句话作为官场箴规。21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：（A） A、《孟子》 B、《庄子》 C、《韩非子》 D、《论语》
新语文·五大能力【东学堂解析】“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子·公孙丑下》。意思是：有利 的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。这句话在东学堂语文 六年级春季班的第六讲名著导读一讲的选文《得道多助，失道寡助》就讲过了。22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？(B) A、欧阳修 B、欧阳洵 C、柳公权 D、赵孟頫【东学堂解析】欧体是唐代大书法家欧阳询创作的一种楷书字体，其特点是方圆兼施，以方 为主，点画劲挺，笔力凝聚。既欹侧险峻，又严谨工整。欹侧中保持稳健，紧凑中不失疏朗。 欧阳询，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。与同代另三位（虞世南、 褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询 楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？(B) A、李贺 B、李商隐 C、李白【东学堂解析】李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐 诗风转变期的一个代表者。“小李杜”的称呼是为了区别于并成为“李杜”的李白和杜甫而 有的称呼24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？(B) A、长江流域 B、黄河流域【东学堂解析】大禹治水是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的 后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责 治水。另外，中华名族起源于黄河流域，向来把黄河当成母亲河，而大禹是开创中华文明的 夏朝的缔造者。从这一点也可以推测本题应选 B。25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A) A、左雄右雌 B、 左雌右雄【东学堂解析】 古代宫殿大门前成对的石狮一般都是左雄右雌 （石狮子在大门两口的摆放都 是以人从大门里出来的方向为参照的），符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧 的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球（也有雕成张着嘴的）；门口 右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮（也有雕成闭着嘴的）。大家也可
新语文·五大能力以从狮子爪下的东西来辨别：如果爪下为球，象征着统一寰宇和无上权力，必为雄狮。爪下 踩着幼狮，象征着子孙绵延，是雌狮。又因为狮子是兽中之王，霸气之兽。所以有“尊贵” 和“威严”的作用。26、“结发”在古时是指结婚时：(C) A、 丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在一起【东学堂解析】关于“结发”一词，主要有三种解释： 1. 束发。古代男子自成童开始束发，因以指初成年。如《史记·李将军列传》：“且臣结 发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。” 2. 成婚。古礼。成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。如《孔雀东南飞》： “结发同枕席”， 是说他俩结为夫妻，十分恩爱地生活着。 3. 指妻子。后亦指原配。如《隶释·汉国三老袁良碑》：“羣司以君父子，俱列三台，夫 人结发，上为三老。”柳青《创业史》第一部第十一章：“他知道他哥是婆娘当家，自己做 不得主。这不是他哥的结发妻子。” 本题的题干有一个关键词“结婚时”，由此可以知道***是选 C27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？(C) A、大草原 B、盛产羊毛的地方 C 、众多宫殿 D、美丽的地方【东学堂解析】“鄂尔多斯” 是蒙古语的音译词，其中 “鄂尔多” 译成汉语是“宫帐” 的意思， “斯”则表示复数，是“多”的意思，这有点像英语中用“s”或“es”来表示复 数。所以 “鄂尔多斯”翻译成汉语的意思就是“多宫殿”或者“宫帐众多的地方”28、《西游记》中唐僧的原型是：(A) A、玄奘 B、鉴真【东学堂解析】公元 627 年，年仅 25 岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度） 游学。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。及到他的弟子慧 立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩， 从此， 唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三 藏》、 《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》 等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。及至明代，吴承恩在这些民间传说和话本、戏 曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学
新语文·五大能力巨著。鉴真，同为唐代高僧，则是东渡日本，为中日文化交流做出了极大贡献。日本人民称 鉴真为“天平之甍 ”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：(A) A 、独行潭底影，数息树边身。 B、鸟宿池边树，僧敲月下门。【东学堂解析】“两句三年得，一吟双泪流”这两句诗出自贾岛的五绝《题诗后》：“二句 三年得，一吟双泪流，知音如不赏，归卧故山秋”。这首五绝是诗人吟成“独行潭底影，数 息树边身” 二句后加的注诗。 意思是这两句诗是苦想了三年才得以吟出， 吟出不仅双泪长流， 如若知音不欣赏，那么我将隐逸故山，不再作诗。所题原诗为《送无可上人》：“圭峰霁色 新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台 作近邻。” 受“推敲”这一故事的影响，这道题容易误选 B。30、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A) A、十个 B、 十二个【东学堂解析】十个天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉 戌亥。31、被誉为“万国之园”的是：(B) A、颐和园 B、 圆明园【东学堂解析】圆明园，始建于清康熙 48 年(1709 年)，后经几代皇帝精心营造，使它成为 我国园林史上乃至世界园林史上的一座丰碑。圆明园由圆明、长春、万春三园组成，占地约 5200 亩。它不仅荟萃了许多江南名园的胜景，还集纳了许多欧洲园林建筑艺术的精华，堪 称中西合璧的杰作。园中有景点 100 处，数以千计的宫殿、楼阁、亭台、馆榭由长廊、墙 垣、桥梁、湖沼、河泉，以及千姿百态的石山岗阜、仪态万方的奇花异木相勾接，金碧辉煌， 宏伟瑰丽。它的盛名传到西方，被誉为“万国之园”和“东方博物馆”。但是在 1860 年第 二次鸦片战争中，圆明园遭遇浩劫，从此成为中华民族“勿忘国耻”的象征之一。32、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A) A、象形字 B 、表意字 字形。中间像水脉，两旁似流水。 “水”是汉字【东学堂解析】水，象形字。甲骨文
新语文·五大能力的一个部首。从水的字，或表示江河或水利名称，或表示水的流动， 或水的性质状态。本义： 以雨的形式从云端降下的液体。33、 现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品， 请问这两个成 语最初指的是什么？(C) A、文章 B、画作 C、乐曲【东学堂解析】阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。下里、巴人： 战国时代楚国民间流行的一种歌曲。如战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始 曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。??其为《阳春》、《白雪》，国中属而 和者不过数十人。”34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？(B) A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》【东学堂解析】贵妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目， 该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。此剧 本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态，凸显杨玉环对玄宗皇帝的柔情。 《长生殿》是清初 剧作家洪升( 年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代 剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题 材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是 改造和充实了爱情故事。35、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A) A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开元盛世【东学堂解析】 “文景之治”是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期。汉初，社会经济衰弱，朝 廷推崇黄老治术（黄老之学是除老庄学派之外道家的最大分支） ，采取“轻徭薄赋” 、 “与民 休息”的政策。 “光武中兴”指刘秀统治时期的盛世，主张加强中央集权，对功臣赐优厚的 爵禄，但禁止他们干政。 “贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。期间唐太宗能 任人廉能， 知人善用， 广开言路， 使得社会出现了安定的局面； 并大力平定外患，稳固边疆。 “开元盛世”是指中国唐玄宗在位期间的一段盛世。唐玄宗在位前期政治清明，励精图治， 任用贤能，经济迅速发展，使得天下大治。
新语文·五大能力这四个时期都是古代历史上难得的清明治世， 但是后三者或对内， 或对外都不同程度采 取了集权强硬的政策，与“文景之治”差别比较大。36、下面哪句话出自《孟子》？(D) A、水能载舟，亦能覆舟 C、民惟邦本，本固邦宁 B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 D、独乐乐，与人乐乐，熟乐？【东学堂解析】A.“水能载舟，亦能覆舟”出自《荀子.哀公》篇。“君者，舟也；庶人者， 水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？” B. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的 前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。 C.“民惟邦本，本固邦宁。”出自《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下，民惟 邦本，本固邦宁。”意思是：祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看；人 民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。 D.《孟子·梁惠王下》曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”37、下列哪个不是北京的别称？(C) A、大都 B、中都 C、上都 D、南京【东学堂解析】北京先后称为蓟城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京师、 顺天府、北平、北京等。上都，元代古城名。位于锡林郭勒盟正蓝旗人民政府所在地黄旗大 营子(现敦达浩特)东 25 公里，闪电高勒北岸 1 公里，“五一”牧场南 4 公里处。38、“讳疾忌医”典故中的君王是：(B) A、齐桓公 B、蔡桓公【东学堂解析】“讳疾忌医”典故出自《扁鹊见蔡桓公》，主要说明扁鹊见蔡桓公，为蔡桓 公治病，蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事。这篇文章在东学堂语文六年级春季班 第十讲学过。39、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？(B) A、杜甫 B、李白
新语文·五大能力【东学堂解析】这句诗出自《赠汪伦》，作者是李白。诗人李白于泾县（今安徽皖南地区） 游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B) A、人口数量 B、政治地位【东学堂解析】《百家姓》的前几个姓氏的排列是有讲究的。 《百家姓》是宋初钱唐老儒所 作。当时赵匡胤已经当了宋朝皇帝，所以“钱唐老儒”虽然是越国的臣民，也必须尊老赵家 为第一家庭，所以赵姓居首。钱俶是越国的国王，所以钱姓排在第二位，钱俶的妃子姓孙， 所以排在第三位，南唐的国王姓李，于是排在了第四位。41、“一门父子三词客，千古文章四大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B) A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙 C、班彪、班固、班超【东学堂解析】 这是清代张鹏翮题四川眉山三苏祠的对联。三词客： 指三苏， 即苏洵、苏轼、 苏辙父子三人。 四大家：指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼。一说指宋代欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙.42、孔子提倡中庸之道的理论基础是：(B) A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法自然【东学堂解析】中庸之道，亦即君子之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。《论语·庸 也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”是传统儒家修行的法宝。是由孔子提倡、子思阐发的 提高人的基本道德、精神修养以达到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理论与方法。中 庸之道的理论基础是天人合一。43、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A) A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法【东学堂解析】 “杀青” 一词源于先秦时代。 那时， 书大都用竹简 （称 “简” )、 木简(称 “牍” ) 制成。先在简和牍上刻字，接着在它们一边打孔，然后用丝绳或牛皮带编联起来，形成了形 状像“册”字的书，又因为竹竿的表面有一层竹青，含有油水成分，不易刻字，而且竹容易 被虫蛀，所以古人就想出了火烤的办法，把竹简放到火上炙烤。经过火烤处理的竹简刻字方 便且防虫蛀所以火烤是竹简制作的重要工序。当时人们把这个工序叫做“杀青”，也叫“汗 青”“汗简”。“杀青”一词就是这样来的。杀青就意味着定稿。现在人们也常用杀青指一
新语文·五大能力部电影拍摄完成，比如：“一路转战甘肃、北京，艰苦拍摄了两个多月的《天下无贼》，昨 天傍晚终于杀青”。同时， “杀青”也是绿茶加工制作的第一道工序，把摘下的嫩叶加高温， 抑制发酵，使茶叶保持固有的绿色，同时减少叶中水分，使叶片变软，便于进一步加工。 题目的要求答出“杀青”的最早含义，从以上三种含义出现的时间来看，选 A 是比较合 理的。44、下面哪个成语和曹操有关？(B) A、画饼充饥 B、望梅止渴 C、囊萤映雪 D、悬梁刺股【东学堂解析】A. “画饼充饥” 出于曹操的孙子曹睿。有一次曹睿想找一个适当的人当 “中 书郎”，便请卢毓推荐，并且告诉他，千万别推荐徒有虚名的人。陈寿《三国志·魏书·卢 毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。（选拔人才不要单凭他有名声，名声 好比画在地上的饼，没法吃的！）” B.“望梅止渴”源于南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》： “魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：“ 前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒 闻之，口皆出水，乘此得及前源。”这里的“魏武”指的就是曹操。C.“囊萤映雪”，囊萤： 晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读 书。 D.“悬梁刺股”，悬梁，晋时，叫孙敬的年轻人，用绳子将自己的头发与房梁连起来，保证 读书时打瞌睡。刺股：战国时期的苏秦经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯就用事先 准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。45、成语“白驹过隙”比喻：(B) A、速度飞快 B、时光飞逝 C.马跑得飞快【东学堂解析】白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。 形容时间过得极快。语出《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”46、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A) A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家【东学堂解析】《孟子·滕文公下》原文：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。 无父无君。是禽兽也。”这里孟子明确反对墨家的“兼爱”，主张爱是有区别的。47、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：(C)
新语文·五大能力A、人无远虑，必有近忧 C、往者不可谏，来者犹可追 B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 D、失之东隅，收之桑榆【东学堂解析】“亡羊补牢”：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办 法补救，可以防止继续受损失。“人无远虑，必有近忧”意思是人如果没有长远的谋划，就 会有即将到来的忧患。 “祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏”指福与祸相互依存，互相转化。 比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。“往者不可谏，来者犹可追” 意思是已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。“失之东隅，收之桑榆”比喻开始 在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。48、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什 么动物？(B) A、鹤 B、鹅 C、鸡 D、 鱼【东学堂解析】晋代书法家王羲之，有关他练习书法的故事有很多，“写经换鹅”就是其中 之一。该故事出自《晋书·王羲之传》。49、“美”字最初的含义是：(A) A、羊大即为美 C、土地里生长的花朵 B、戴着头饰站立的人 D、远方茂盛的森林【东学堂解析】《说文解字》：“美，甘也。” “美”是会意字。金文字形，从羊，从大。 古人以羊为主要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。作为“美丽”的意思讲就是从本义引申出 来的。50、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B) A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信【东学堂解析】 《论语·述而》载曰： “子以四教：文、行、忠、信。”意思就是孔子以“文、 行、忠、信”来教育弟子。 “文”指文献典籍， “行”指社会生活实践， “忠”即忠诚， “信” 即诚信。“修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者， 先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正 其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”51、以下人物谁曾经中过状元？(B)
新语文·五大能力A、范仲淹 B、文天祥 C、苏辙 D、李白【东学堂解析】文天祥二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治 理政事渐渐怠惰，文天祥以“法天不息”为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿， 一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说： “这个试卷以古代的事情 作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宝佑四年（1256 年） 中状元。52、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A) A、干 B、戈【东学堂解析】干和戈是古代常用武器，具体“干”指盾牌，上古时期，秦称“盾”，山东 六国称“干”，“戈”指进攻的类似矛的武器。53、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：(B) A、花旦 B、青衣【东学堂解析】青衣是中国戏曲中旦行的一种，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦。因 所扮演的角色常穿青色褶子而得名。扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤 妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。表演特点是以唱功为主，动作幅度较小。花旦，是中 国戏曲旦行中的一支，区别于正旦(北方剧种多称“青衣”)、武旦和老旦。扮演的多为天真 烂漫、性格开朗的妙龄女子。京剧中的“虞姬”是西楚霸王项羽的妻子，在项羽兵败时自刎 而死。这一形象跟花旦是有区别的。54、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A) A、上古 B、崇尚 C、官名【东学堂解析】《尚书》：儒家经典之一，又称《书》或《书经》。“尚”即“上”，《尚 书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。是中国汉民族 第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。55、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？(C) A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜【东学堂解析】这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿 以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃
新语文·五大能力懒做。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成 多，也会坏了大事。56、如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？ (D) A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D、张仲景【东学堂解析】 扁鹊是春秋战国时期的名医； 孙思邈是唐代医药学家， 被后人称为 “药王”； 李时珍是明代著名医药学家，后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文 林郎”；张仲景是东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。曹操是东汉末年人物，可知答 案为 D。57、在我国风俗中，常常避讳 73 和 84 这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他 们是：(A) A、孔子和孟子 C、汉高祖和汉武帝 B、老子和庄子 D、周武王和周文王【东学堂解析】孔子（公元前 551 年 9 月 28 日―公元前 479 年 4 月 11 日），活了 73 岁； 孟子（约公元前 372 年—约公元前 289 年），活了 84 岁。58、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？(B) A、天文、地理、文学 C、孔子、孟子、老子 B、事情的开始、经过、结果 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字【东学堂解析】《左传·哀公二十七年》：“君子之谋也，始、中、终皆举之，而后入焉。 今我三不知而入之，不亦难乎！”意思是：君子谋划一件事，对这件事的开始、发展、结果 都要考虑到，然后向上报告；现在我对这三方面都不知道就向上报告，不是很难吗?这里的 “三不知”指的就是“始、中、终”。因而***应选 B59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？（B） A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》 C.《小石潭记》【东学堂解析】“不以物喜，不以己悲”，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或 悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟。出自北宋文学家范仲淹的 名著《岳阳楼记》。《醉翁亭记》的名句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 原是
新语文·五大能力作者自说在亭子里真意不在喝酒， 而在于欣赏山里的风景。 后用来表示本意不在此而在别的 方面。60、“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？（B） A、老子 B、荀子 C.孟子 D.孔子【东学堂解析】“水则载舟，水则覆舟” 比喻民可拥护君主，也能推翻君主。君王好比是 船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。出自《荀子.哀公》篇。“君者， 舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？” 唐武德十年（627）李世民称帝，是为唐太宗，改元贞观。唐太宗认为“为君之道，必 须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。唐贞观二年（628），唐 太宗对大臣们说： “凡事皆须务本， 国以人为本， 人以衣食为本， 凡营衣食以不失其对为本。 ” (《贞观政要》卷之八〈务农篇〉)由于唐太宗李世民经历了隋朝覆舟之变，听取了魏征“水 能载舟，亦能覆舟”的忠告，最终实现了中国历史上著名的“贞观之治”。61、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A） A、阴文印 B、阳文印【东学堂解析】印章文字或图像有凹下与凸起两种形体，凹下的通称阴文，突起通称阳文。 阴文印即是印章文字或图像凹下的印章。印章钤盖出来的效果印底呈红色，文字呈白色。 （跟北京奥运会会徽的图像特点吻合）阴文印色泽白色居多，给人空旷、宽敞、愉快的感 觉。所谓阳文，指把字形的线条保留，刻掉空白部分，这样印到纸上的字阴影部分是字形内 容。62、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B） A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 C、息弟息妹【东学堂解析】古代对别人称自己家人，有两个字可冠，一是用“家”，如家父家母家兄家 嫂，另一个是“舍”，如舍弟舍妹舍侄等等。两者的区别没有明确划分，《汉语大字典》、 《现代汉语词典》等工具书对“家”的解释强调“多指比自己年长的或辈分高的”，《现代 汉语词典》认为“舍”的用法侧重于“称自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属”，这是比较 普遍的看法。但这也不是绝对的，如：曹植《释思赋》 ： “家弟出养族父郎中。 ” 因此，“家”与“舍”之间并没有非常明确的区别，两者经常“踩界”，这一点希望各 位学生明白。而本题的***，在选择是依据的是普遍的看法，因此选择 B。
新语文·五大能力63、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？（B） A、赤眉起义 B、陈胜吴广起义 C、绿林起义 D、黄巾起义【东学堂解析】西汉贾谊的《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景 从，山东豪杰并起而亡秦族矣。” 写的就是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。公元 前 209 年，九百多个穷苦农民，被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨 冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，误期者要被处斩。他们之中的小队长陈胜和吴广， 设计杀死押运的军官，号召大家举行起义。秦末农民起义由此爆发。64、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？（B） A、王维 B、王勃 C、陈子昂 D、杜甫【东学堂解析】“初唐四杰”是中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合 称，简称“王杨卢骆”。如《旧唐书·杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名， 海内称为王杨卢骆，亦号为‘四杰’”。杜甫的《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体，轻薄 为文哂未休”句。65、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B） A、鼓 B、金【东学堂解析】《荀子 汉兵》 ： “闻鼓声而进，闻金声而退。 ”意击鼓号令进攻，鸣金号令收 兵。古代军队行军作战都离不开“金”与“鼓” ，命令军队行动与进攻就打鼓，即鸣鼓而攻， 而命令军队停止或退回就击钲，即鸣金收兵。这种击鼓而攻、鸣金收兵的做法在各个朝代基 本上是通行的，到了明朝时，有时也会金鼓齐鸣。66、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是历史上的哪位才女？（C） A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照【东学堂解析】臧克家先生曾这样形容李清照： “大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉； 词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花。 ”67、 古人用“父母教， 须敬听； 父母责， 须顺承”来劝谕人们要尊敬父母， 这句话出自： （ A） A、《弟子规》 B、《三字经》 C、《千字文》
新语文·五大能力【东学堂解析】《弟子规》“父母教，须敬听；父母责，须顺承”意思是： 父母呼唤，应 及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷 懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备 教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。68、下列哪项不是端午节的习俗？（C） A、 挂香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黄酒【东学堂解析】这道题可用排除法，C 选项的登高采菊是重阳节的习俗，而不是端午节。69、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是宝玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：（A） A、酒窝 B、眼睛 C 、嘴角 D、腮帮【东学堂解析】这句话的意思是：幽怨，忧愁的姿态尽显于两边的酒窝；身子柔弱如同承袭 了一身的病。 这是宝玉初见林黛玉的时候，作者对林黛玉的文字描写！原文如下： “宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女，忙来见礼。归了坐细看 时，真是与众各别。只见： 两弯似蹙非蹙笼烟眉， 一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁， 娇袭一身之病。 泪光点点， 娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”70、“弱冠”指的是男子多少岁？（B） A、十五岁 B、二十岁【东学堂解析】男子 20 岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已***的帽子，以示成年，但 体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪， 不能用于女子。古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行 一次“***礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子， 在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之***。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。 意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了***年龄， 二十岁也称“弱冠之年”。出处《礼记·曲礼上》“(男子)二十曰弱冠”。71“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？（B） A、文章 B、书法
新语文·五大能力【东学堂解析】唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 东晋时期著名书法家王羲之 7 岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池 水都染黑了。33 岁时写《兰亭集序》，37 岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠 发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比 喻见解、议论深刻、确切。72、河姆渡遗址位于：（B） A、黄河流域 B、长江流域【东学堂解析】河姆渡遗址是中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位，位于 距宁波市区约 20 公里的余姚市河姆渡镇 （1954 年前属于浙江慈溪市） ， 面积约 4 万平方米， 1973 年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。从该遗址处于宁波地 区可以知道，应该是属于长江流域的。73、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？（B） A、三百首 B、三百零五首【东学堂解析】 《诗经》主要成书郑庄公时期，到了汉代被儒家奉为经典。汉代传授《诗经》 的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗 盛行于东汉以后，并流传至今。重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞 辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人程俊英的《诗经释注》、今人余冠 英的《诗经选译》等。共收集和保存了古代诗歌 305 首，故又称“诗三百”。74、《孙子兵法》的作者是：（A） A、孙武 B、孙膑【东学堂解析】《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵 书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处 表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴 国将军孙武。75、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（A） A、能 B、不能
新语文·五大能力【东学堂解析】珠算开平方，一般有半九九开平方法，积差开平方法，公式开平方法，增乘 开平方法。 开三次方，有三倍根开立方法，过大商开立方法。 开五次方，有多种，常见的有增乘开五次方。 开高次方一般很少在珠算上用。76、下面哪个成语与秦始皇有关？（C） A、指鹿为马 B、奇货可居 C、图穷匕见【东学堂解析】A 选项”指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不 听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左 右， 左右或默， 或言马以阿顺赵高。 ” 说的是宦官赵高为了树立自己的权威而搞的一出闹剧， 现在多用来比喻故意颠倒黑白，混淆是非。B 选项“奇货可居”出自《史记·吕不韦列传》： “吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”说的是古代商人吕不韦借助 秦皇上位的事情，现在多用来比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名 利地位。C 选项“图穷匕见”出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取舞阳所持 图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”记录了刺客荆轲假意进献地图却在地图中 藏了匕首准备刺杀秦始皇，最终败露的故事。现在多用来比喻事情发展到最后，真相或本 意显露了出来。综合以上分析，***应该选择 C。77、“唱、念、做、打”是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其 中“做”指的是：（B） A、面部表情 B、舞蹈动作 C、器械表演 D、语言旁白【东学堂解析】“唱”指歌唱，“念”指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的 京剧表演艺术两大要素之一的 “歌”；“做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌 的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。习称四功五法 的四功，即指“唱、念、做、打”四种技艺的功夫。戏曲演员从小就从这四个方面进行训练 培养的，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打 为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发 挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。78、“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句？（B）
新语文·五大能力A、王勃 B、张九龄【东学堂解析】本句出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。情人 怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期”。此诗是望月 怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思 念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远 方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽， 构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。79、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（A） A、晚春 B、仲夏 C、深秋【东学堂解析】出自宋·李清照《如梦令》： “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人， 却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦！”绿肥：指枝叶茂盛。红瘦：谓花朵稀少。指 暮春时节。也形容花已逐渐开败，而草木枝叶正盛的暮春景色，写出作者对春天将逝的惋惜 之情。表达了作者对红颜易老的感慨。80、成语“机不可失”的下句是：（A） A、时不再来 B、失不再来【东学堂解析】出自《旧五代史·晋书·安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人 心，难以违 拒，须知机不可失，时不再来。”机：时机，机会；失：失去。指好的机会不 可失去，一旦失去就再难有机会。81、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机 构是：（A） A、尚书省 B、中书省 C、门下省【东学堂解析】中国的邮驿源远流长。原始社会出现了以物示意的通信，奴隶社会发展为早 期的声光通信和邮传，到封建社会时，中国的邮驿在世界上已居于前列。隋唐时期的邮驿制 度已形成一套完整的管理体系，包括行政和监察两大部分；唐代邮驿的中央管理机构是尚 书省。“双鲤尺素”“黄耳传书”都是历史上跟邮驿相关的成语故事。82、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（B） A、秦始皇 B、武则天 C、汉武帝
新语文·五大能力【东学堂解析】无字碑，也称白碑或没字碑，指无字的石碑。 最著名的两块无字碑为：泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立，一说为汉武帝 所立。“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，高绝何由奫（yūn）”（宋·晁补之《谒 岱祠即事》诗）。以及陕西唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵，陵区有武则天无字碑。83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？（A） A、白居易 B、李白【东学堂解析】白居易的《钱塘湖春行》“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争 暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白 沙堤。”诗中的钱塘湖即指杭州西湖，最后一句“绿杨阴里白沙堤”写出了白堤所在。本诗 写于白居易任杭州刺史期间。84、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：（C） A、法律条文 B、美德善行 C、圆规曲尺【东学堂解析】出自《孟子》的《离娄章句上》“孟子曰：‘离娄之明、公输子之巧，不以 规矩，不能成方圆’”。规者，正圆之器；矩者，正方之器。这就是说，“规”和“矩”是 一种校正方圆的工具。有了它们，就可以规矩方圆了，后人将其引申为：必须遵守一定的行 为准则，否则就会“逾距”。85、“一琴一鹤”所形容的是：（C） A、为政清简 B 、平安长春 C、淡泊名利【东学堂解析】该成语出自宋沈括《梦溪笔谈》卷九：“赵阅道为成都转运史，出行部内， 唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。”说的是：北宋熙宁年间，有个叫赵抃的官吏去蜀地上任。 赵抃的行装十分简单，随身只带着一只古琴，还有一只白鹤。（琴”和“鹤”都是古代文人 学士高雅不俗的象征）。古琴放在一只布袋里，而白鹤则放在一只竹篓里，一琴一鹤分两边 驮在一匹马上，这就是赵抃的全部行装了。现在这个成语用来形容行装简少，也比喻为官清 廉。86、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？（A） A、李商隐 B、骆宾王
新语文·五大能力【东学堂解析】本句出自唐·李商隐《登乐游原》 “向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好， 只是近黄昏。” 题中的两句富有哲理，写出了事物虽好，但总有凋零的一天。87、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的原名是：（B） A、《金陵记》 B、《石头记》 C、《金陵十二钗》 D、《情僧录》【东学堂解析】 《红楼梦》是别名最多的一部小说，有《情僧录》 《风月宝鉴》 《金陵十二钗》 《金玉缘》等，而《石头记》严格意义上来说不是别名，而是原名。 88、成语“一衣带水”中的“水”原指：（B） A、黄河 B、长江 C、淮河【东学堂解析】成语“一衣带水”出自《南史·陈纪下》：“我为百姓父母，岂可一衣带水 不拯之乎？” 意思是一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以 成为交往的障碍。 隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国，在北方实行了一系列 富国强兵的政策，国力大增。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。他 虽知道隋文帝有意征伐，却依恃长江天险，并不把这事放在心上。 一次， 隋文帝向仆射高颎询问灭陈的计策， 高颎回答说： “江南的庄稼比江北成熟得早， 我们在他们的收获季节，扬言出兵，他们一定就会放弃农时，屯兵防守；他们作好了准备， 我们便不再出兵。 这样来几次， 他们便不会相信。 等他们不作准备， 我们突然真的出兵渡江， 便可打得他们措手不及。另外，江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中，而屯积在茅竹修建 的仓库中，我们可暗地差人前去放火烧毁它，如果连烧几年，陈朝的财力就大大削弱了，灭 掉它也就容易得多了。” 隋文帝采取了高颎的计策，经过七年的准备，在公元 588 年冬下令伐陈。出发前，他对 高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔， 而不去拯救那里的老百姓吗？”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江 南下， 向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻， 并很快就攻下建康， 俘获了陈后主， 灭掉了陈朝。89、“问世间情为何物，直教生死相许。”这句诗是谁写的？（A） A、元好问 B、柳永 C、晏殊【东学堂解析】 “问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金元之际著名文学家元好 问的 《摸鱼儿· 雁丘词》 一词中。 赞颂爱情的伟大， 可以让人许下生死。 在金庸武侠名著 《神 雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
新语文·五大能力原词《摸鱼儿·雁丘词》“【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日 获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上， 累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。 问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦， 就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未 信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”90、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？（C） A、父母俱存，兄弟无故 C、乡人无不称其善也 B、仰不愧于天，俯不作于人 D、得天下英才而教育之【东学堂解析】“君子有三乐”出自《孟子》的《尽心章句上》。 一乐家庭平安，二乐心 地坦然，三乐教书育人。原文为：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存， 兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君 子有三乐，而王天下者不与存焉。”91、中国历史上被誉为“药王”的是：（C） A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍【东学堂解析】 扁鹊是春秋战国时期的名医； 孙思邈是唐代医药学家， 被后人称为 “药王”； 李时珍是明代著名医药学家，后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文 林郎” ； 华佗是沛国谯县人， 东汉末年著名的医学家， 与董奉、 张仲景并称为 “建安三神医” 。92、张衡发明的地动仪上有几条龙？（A） A、八条 B、二十二条 C、十条 D、十二条【东学堂解析】地动仪是中国古代汉族科学家创造的一传世杰作，由东汉时期的张衡发明， 张衡所处的东汉时代， 地震比较频繁。 张衡对地震有不少亲身体验， 为了掌握全国地震动态， 他经过长年研究，终于在阳嘉元年（公元 132 年）发明了候风地动仪，这也是世界上的第一 架地动仪。它有八个方位，每个方位上均有口含龙珠的龙头，在每条龙头的下方都有一只 蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含铜珠即落入蟾蜍口中，由此便可测 出发生地震的方向。 当时利用这架仪器成功地测报了西部地区发生的一次地震， 引起全国的 重视。这比起西方国家用仪器记录地震的历史早一千多年。
新语文·五大能力93、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？（A） A、都江堰 B、秦始皇陵【东学堂解析】 都江堰始建于秦昭王末年(约公元前 256～前 251)， 秦始皇陵建于公元前 246 年至公元前 208 年。由此可知都江堰的修建年代更早。 【资料链接】都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建 于秦昭王末年(约公元前 256～前 251)，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织 修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防 洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"，至今灌区已达 30 余县 市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以无坝引水 为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代汉族劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。 秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园， 其巨大的规模、 丰富的陪葬物居历代帝王陵墓 之首。秦始皇陵建于公元前 246 年至公元前 208 年，历时 39 年，是中国历史上第一个规模 庞大，设计完善的帝王陵园。秦始皇陵筑有内外两重夯土城垣，象征着都城的皇城和宫城。 陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现高 51 米，底边周长 1700 余米。据史料记载，秦陵中还建 有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓 葬，现已探明的有 400 多个。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王 陵墓。秦始皇兵马俑是可以和埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富， 它们充分表现了 2000 多年前中国古代汉族劳动人民巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄 傲和宝贵财富。94、在古代人们尊称对方的妻子：（B） A、令爱 B、令正【东学堂解析】令爱是对对方女儿的尊称，令正是对对方妻子的尊称。95、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？（A） A、有关 B 、无关【东学堂解析】周武王灭商后，商的遗民被周公迁移至商丘，由于失去土地 无以为生，这 些人只好靠小***维持生计久而久之，做***成为他们专 门的职业，因为他们是商朝的遗 民，所以被称为“商人”，而***的职业 也被称为“商业”。
新语文·五大能力如：李二和《殷商时期的水运·商人的由来》：“夏以后的商朝，逐渐建立了奴隶制国 家。 随着生产力不断提高， 商朝的商业贸易也得到空前发展并出现了水陆运输行业化和专门 从事商品流通和交换的商人。但是，当时却并不叫商人也并没有商人这个名称。公元前 16 世纪时，商族在一个叫亳的地方（今天的河南商丘北）建都，后又迁往殷地，即今天的河南 安阳小屯村，史称‘殷商’。商族主要活动在当时被称为滳河的清漳、浊漳两河流域。在殷 商建国的 600 年间，虽曾八迁都城，但一直在清漳、浊漳两河一带。商，之所以为商即名于 此。后来，武王伐纣，商朝灭亡。可是周公旦对商朝心存疑虑、仍不放心，为了消除商朝的 历史痕迹，遂将滳河改名为漳河。周王除了对商朝的贵族集中于一处严加管束外，对其善于 经商的商遗民也基本限制其自由， 并只准许其继续经商。 这些被集中管束的商遗民经商者被 通称为‘商人’，以便与周朝人区别开来，这显然带有轻蔑和歧视之意。年深月久，人们慢 慢淡忘了商人“贱民”的含义而成为了***人的代称。三千多年来，‘商人’的称呼遂一直 经久不衰。”96、水浒一百单八将中有几位女性？（B） A、两位 B、三位 C、四位【东学堂解析】这三位女性分别是：一丈青扈三娘，母大虫顾大嫂，母夜叉孙二娘。97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇 纶巾”形容的是下面哪位历史人物？（B） A、诸葛亮 B、周瑜 C、曹操【东学堂解析】三国时期正是魏晋风骨大肆流行的时期，士人均以峨冠博带、羽扇纶巾为时 尚，所以首先要说，羽扇纶巾的装束在三国时期并不是诸葛亮的专利。纶巾，古时头巾名， 幅巾的一种，以丝带编成，一般为青色。周瑜外号叫周郎，“郎”在古代是指年轻英俊的男 子。所以，周瑜应该是一位很风雅的儒将。历史上，诸葛亮没有直接参与到赤壁之战中去， 是文学作品和民间故事让他在赤壁大出风头。所以，《赤壁怀古》中的“羽扇纶巾”，是指 周瑜了。98、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？（B） A、压轴戏 B、大轴戏【东学堂解析】压轴戏指压轴子的戏曲节目，一般是指戏曲的倒数第二个节目，现在常用来 比喻令人注目，最后出现的事情。 “压轴”本是京剧的“术语”。京剧一场戏如有五出的话，
新语文·五大能力第一出叫作“开锣戏”， 第二出名曰“早轴”；第三出为“中轴”；第四出（倒数第二） 称之为“压轴”；第五出（最后一出）则叫“大轴”。99、成语“请君入瓮”，“请”的是谁？（B） A、来俊臣 B 、周兴【东学堂解析】唐·张鷟（zhuó）《朝野佥载·周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴 曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’” 说是有人告密文昌右丞周兴和丘神绩（jì）串通 谋反，武则天便命令来俊臣审这个案子。有一天来俊臣请周兴到家里作客，他们一边议论一 些案子，一边相对饮酒。来俊臣对周兴说：“有些囚犯再三审问都不肯承认罪行，有什么办 法使他们招供呢？”周兴说：“这很容易！只要拿一个大坛子，用炭火在周围烧，然后让囚 犯进入瓮里去，什么罪他敢不认？”来俊臣就吩咐侍从找来一个大坛子，按照周兴的办法用 炭在周围烧着，于是来俊臣站起来对周兴说：“有人告你谋反，太后命令我审问你，请老兄 自己钻进这个大坛子里去吧！”周兴非常惊慌，当即磕头承认罪行。该成语现在用来喻指以 其人之法，还治其人之身。100、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？（B） A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式【东学堂解析】琵琶，被称为“弹拨乐器之王”、“弹拨乐器首座”， 拨弦类弦鸣乐器。 木制，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板 上设用以确定音位的“相”和“品”。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳 碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。“比”指“琴弦等列”。“巴”指 这种乐器总是附着在演奏者身上，和琴瑟不接触人体相异。 琵琶又称“批把”， 最早见于史载的是汉代刘熙 《释名·释乐器》 ： “批把本出于胡中， 马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”意即批把是骑在马上弹 奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。101、“切脉”是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（B） A、静脉 B、动脉【东学堂解析】“切脉”又称为“把脉”，是中医师用手按病人的动脉，根据脉象，以了解 疾病内在变化的诊断方法。由动脉搏动的显现部位（深、浅）、速率（快、慢）、强度（有 力、无力）、节律（整齐与否、有无歇止）和形态等方面组成的。脉象是中医辨证的一个重
新语文·五大能力要依据，对分辨疾病的原因，推断疾病的变化，识别病情的真假，判断疾病的预后等，都具 有重要的临床意义。由于脉为血之府，贯通全身，所以体脏腑发生病变，往往反映于脉，有 时在症状还未充分显露之前，脉象已经发生了改变。所以，把脉作为中国的传统文化流传至 今。102、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：（B） A、花之君子者 B、花之隐逸者 C、花之富贵者【东学堂解析】原文是：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 作者把菊花当成是隐逸的代表，牡丹当成是富贵的代表，而莲则是君子的代表。103、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（A） A、文章书画稿费 B 、替人研磨墨汁 C、为人作序【东学堂解析】 古代人们用毛笔写字， 但使用毛笔之前， 通常会先用水泡一泡， 把笔毛泡开、 泡软， 这样毛笔较容易吸收墨汁， 写字时会感觉比较圆润。 因此， 毛笔泡水这个动作就叫 “润 笔”。后来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。 代指稿费，这来源于一个故事，据《隋书·郑译传》记载：“上令内史令李德林立作诏 书， 高熲戏谓译曰： ‘笔干。’译答曰： ‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。’” 意思是皇帝让李德林起草诏书召回郑译， 高熲跟郑译开玩笑说笔太干了， 郑译则回答说没有 钱则没法润笔。以后就把稿费、书画酬金称为“润笔”了。104、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言？（B） A、孔子 B、屈原 C、宋玉 D、孟子【东学堂解析】“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第 97 句。漫漫： 不清楚，模糊；其：代指前面提到的“路” ；修远：修长，狭窄；求索：探究，追寻。原意 是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清，百折不挠地去探索追求。结合上下文则表达了屈 原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法 以解决面临问题。105、“杏林”指代的是：（B） A、教育界 B、医学界 C、书法界 D、文学界
新语文·五大能力【东学堂解析】杏林是中医学界的代称。故址在今安徽省凤阳县境，典出三国时期闽籍道医 董奉。据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻 者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林??” 说的是董奉常年为人治病，却不接受 别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好 了，就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。根据董奉的传说，人 们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。我们现在说的“杏林高手”指的就 是艺术高超的医生。106、神话故事“夸父逐日”出自哪部书？（A） A、《山海经》 B、《淮南子》 C、《搜神记》 D、《三五历记》【东学堂解析】《山海经·海外北经》记载：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、 渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”选项的四部书都是我 国古代记载丰富神话故事的书籍，为后世的神话文学创作产生了重大影响。107、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是： （C） A、下棋 B、战场 C、戏台【东学堂解析】戏台即戏剧舞台，是指为戏剧演出而建的专门场所。演员在戏台上的表演通 常是以小见大，通过简单的表演动作、道具设计就可以展现世间百态。所以有以上称呼108、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是： （B） A、《汉书》 B、《史记》 C、《三国志》 D、《左传》【东学堂解析】《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古 二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前 206 年），下至新朝的王莽地皇四年（公元 23 年），共 230 年的史事。《汉书》包括纪十 二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。 《史记》，是由汉代的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉 武帝太初年间三千多年的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七 十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
新语文·五大能力《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史 中评价最高的“前四史”之一。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》 十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志 只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为 曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、 后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。 《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也 是文学名著。 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘 明根据鲁国国史《春秋》编成，起自鲁隐公元年（前 722 年），迄于鲁哀公二十七年（前 468））。全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入战国时期。109、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（B） A、 东 B、西 C、南 D、北【东学堂解析】在古代，建筑朝向的确定，是件十分重要的事情。在中国古代地理学中，把 大地分为九州，早期地图的绘制，一般遵循上南下北、左东右西，与今日地图坐标方位恰好 相板，其亦是面南“俯察地理”而得。更有甚者，历代帝王的统治权术被称为“南面之术”， 《易经〃说卦传》：“圣人南面而听天下，向明而治。”《礼记》中：“天子负南向而立。” 从古代建筑的特点来看，房屋是朝南，那么出门时左手边就是东方，右手边是西方，后 边则是北方。而本题问的是面对大门，就得反过来，左手边就是西方了。所以***选 B。110、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（C） A、子路 B、子张 C、子贡 D、颜回【东学堂解析】孔子弟子子贡，姓端木，名赐，善货殖（擅长做生意），有“君子爱财、取 之有道”之风，为后世商界所推崇。子贡非常善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间， 富致千金，是孔子弟子中的首富。孔子本人也曾称赞子贡为“瑚琏之器”，也就是可承担大 任。（子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”） 成语“端木遗风”，讲的就是子贡，意思是表示经商并非末流。111、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是 大王，那么“成吉思”的意思是：（B） A、 天空 B、大海 C、草原 D、高山
新语文·五大能力【东学堂解析】“成吉思”是“大海”的意思，颂扬他和海洋一样伟大。这是常见的一种解 释， 但是针对这个解释， 后世学者提出了不同的意见， 但是也不完全统一， 主要有三种解释： 1．据《史集·部族志》解释：蒙语“成”的意思是“坚强”，“成吉思”是其复数，《通 史简编》也认为“成”是“刚强”，“吉思”是“多数”。因此成吉思汗是坚强的大汗的意 思。 2．“成吉思”蒙古语意思为“天赐”。成吉思汗即是上天赐予蒙古人的大汗。 3． 《蒙古源流》和《蒙古世系谱》两书认为：泰和元年那年，铁木真已 28 岁，即位前三天， 每天清晨都有一五色鸟鸣，声声如“成吉思”、“成吉思”，似是一种吉祥的征兆。所以， “成吉思汗”的名字便由此而来。 因为这对“成吉思”的解释还没有一个信服的说法，因而本题的***采取较为通俗常见 的解释。具体作何解释，同学们不妨自己思考探究。112、“塞翁失马”这一典故出自：（A） A、《淮南子》 B 、《庄子》【东学堂解析】“塞翁失马”是指祸福在一定条件下可以互相转化，即任何事都有两面性。 也指坏事在一定条件下可变为好事。后来衍生成语“塞翁失马，焉知非福”。该成语出自典 故《塞翁失马》，全文如下： 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子 好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相 保。——《淮南子·人间训》 【译文】靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天），他的马无缘无故逃 跑到胡人那边去了。 人们都来安慰他，这个老人说： “这怎么就不是福气呢？” 经过几个月， 他的马带领一群胡人的骏马回来了。 人们都去祝贺他。 这个老人说： “这怎么就不是祸害呢？” 家里有很多好马，他儿子喜欢骑马，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰 他，这个老人说：“这怎么就不是福气吗？”经过一年，胡人大举，进攻边塞，壮年男子都 拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。唯独只有这个人因为腿瘸的缘 故，（没有被征去战场），父子俩保全了性命。
新语文·五大能力113、中国古代最大的一部百科全书是：（A） A、《永乐大典》 B、《四库全书》【东学堂解析】 《永乐大典》是中国古代最大的百科全书， 《永乐大典》初名《文献大成》。 明永乐元年（1403 年）七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书， 永乐二年（1404 年）十一月编成《文献大成》。 《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时真可 以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。 收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学 等，无所不包。所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加 提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。全书 正文 22877 卷，凡例和目录 60 卷，装成 11095 册，总字数约 3.7 亿字。书中保存了我国上 自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达 8000 余种。 当然，很遗憾的是这样一部浩大的百科全书并没有被完全被保留下来。 《永乐大典》的 正本约毁于明亡之际；清代，其副本也多散失。清咸丰十年（1860 年），英法联军攻入北 京，火烧圆明园，《永乐大典》大多付之一炬；没烧毁的，则尽遭劫掠，有的还流失海外。 1960 年，中华书局将历年征集所得的七百三十卷影印出版，仅占原书的百分之三。 《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等 360 多位高官、学者编撰，3800 多人 抄写，费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。共有 3500 多种书，7.9 万卷，3.6 万册，约 8 亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。当年，乾隆 皇帝命人手抄了 7 部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文 渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。 后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。 当然，这两部书都是古代非常重要的典籍。《永乐大典》约 3.7 亿字，《四库全书》约 8 亿字， 但是不能仅仅从字数上来判断哪一部是中国古代最大的一部百科全书。 《永乐大典》 包含的种类内容要更丰富些，因而才能有中国古代最大百科全书这一称号。114、 太极拳讲究“以柔克刚， 以静制动， 以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合？ （A） A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子
新语文·五大能力【东学堂解析】孔子、孟子、荀子都是儒家学说的代表人物，其思想核心是“仁”，强调“以 仁为本，以礼为纲”。在“仁”的基础上，主张森严的等级制度，儒家基本上坚持“亲亲”、 “尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“仁治”。 以老子为首的道家学派以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、 以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略。提出的“道生一，一生二，二生三，三 生万物”宇宙论体系，与《易传》所提出的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八 卦”相类。115、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？（A） A、左思的《三都赋》 C、班固的《两都赋》 B、司马相如的《长六赋》 D、张衡的《二京赋》【东学堂解析】“洛阳纸贵”原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品，以至一 时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。出自《晋书·左思传》： “于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”说的是在西晋太康年间出了位很有名的文学家 叫左思，他曾写了一篇《三都赋》，得到包括张华、陆机在内的著名文学家的高度评价，因 而该篇在京城洛阳广为流传，大家争相传抄以至于抄录的纸张都因此而断货涨价。116、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（A） A、元稹的《莺莺传》 B、王实甫的《西厢记》【东学堂解析】红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》，在张生和崔莺莺的故事 中以一个婢女的身份出现，最早在元稹的《莺莺传》中就已经出现。不过虽有其名，但并不 十分重要，是一个平凡的女婢。北宋以后，这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话 本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫 调》。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基础上 的再创造，而在这部作品中红娘地位提升到了很高的地位，为张生和崔莺莺“搭桥”，最终 促成两人爱情。117、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：（B） A、赵云，张飞，关羽 B、刘备，关羽，张飞【东学堂解析】“三英战吕布”出自第五回“发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布”。故 事背景为曹操联合十八路诸侯讨伐董卓，上将吕布一连打败众将之后，刘备、关羽、张飞三
新语文·五大能力兄弟在虎牢关与吕布大战的故事。 而这时候的赵云还没有出场呢， 因而用排除法也知道不能 选 A。118、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：（A） A、土地之神 B、五谷之神【东学堂解析】社稷，是土神和谷神的总称。“社”为土神，“稷”为谷神。相传发明“社” 的是共工的儿子句龙，共工氏族是世代的水正（传说中古代五官之一的水神），发洪水的时 候，句龙就让人们到高地土丘上去住，没有高地就挖土堆丘，土丘的规模是每丘住 25 户， 称之为“社”。句龙死后，被奉为土神，也叫社神，为了纪念他就专门建造了房屋祭祀，称 之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正，就是主管农业的官职，在其死后，被奉为农神， 也叫五谷神。119、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研墨方法？（B） A、 先快后慢 B、先慢后快【东学堂解析】研磨的要求是：墨色要细润，用清水，适量。拿墨时，食指要放在墨的顶端， 拇指和中指夹在墨条的两侧。磨的时候要轻，按下去时稍微重一点。磨墨要慢，用力要匀。 过去有一种说法叫磨墨如病，好象生病的样子，其实它不是生病，为什么呢？因为太快了打 滑，磨不下来。执墨研磨方式可分为三种，一以垂直推拉前后磨，一则以斜的角度前后或圆 旋转磨，另一种是不规则的随便磨，无论那一种磨法，都不可太用力，用力过猛就无法磨出 光泽。古人说，磨墨叫闺秀少女来磨最为合适就是这个道理。 需要注意的是:研墨时墨身要垂直，要重按轻转，先慢后快，不可急性。120、 唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁？ （D） A、张飞 B、关羽 C、卫青 D、李广【东学堂解析】诗句出自王昌龄的《出塞·其一》，是王昌龄早年赴西域时所做。王昌龄所 处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗 人的作品中， 多能体现一种慷慨激昂的向上精神， 和克敌制胜的强烈自信。 而诗中提到的 “飞 将” 就是历史上在对外战争中屡立战功的名将——李广。 李广一生主要的时间都在抗击匈奴， 防止匈奴掠边，每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守。因此，作者在诗中 就借助了李广来表达自己的战胜边敌的自信。
新语文·五大能力121、下列民间爱情故事起源年代最早的是：（B） A、《白蛇传》 B、《梁山伯与祝英台》 C、《唐伯虎点秋香》【东学堂解析】《白蛇传》一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于宋话本《西湖三塔记》。 第三种说法是《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴黑山之麓、 淇河之滨的许家沟村。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初 步定型。不管哪一种说法正确，那也只能是到唐朝。 《梁山伯与祝英台》 自西晋始， 在民间流传已有一千七百多年。 据魏晋史学家考证， “梁 祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县梁祝镇，故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、 红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。 《唐伯虎点秋香》在明代嘉靖或万历年间，嘉兴人项元汴的笔记《蕉窗杂录》上开始出 现。稍晚一些，周玄暐的《泾林杂记》一书关于唐伯虎与秋香的故事更为详细，基本上形成 了“三笑”的雏形。而明朝末年，冯梦龙以《唐解元一笑姻缘》为题，又将其编进了广泛流 传的《警世通言》中。之后这个爱情故事得以形成。122、“度量衡”是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？（D） A、长度 B、面积 C、体积 D、重量【东学堂解析】“度量衡”是指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的统称。大约 始于原始社会末期。传说黄帝“设五量”，“少昊同度量，调律吕”。度量衡单位最初都与 人体相关：“布手知尺，布指知寸”、“一手之盛谓之溢,两手谓之掬”。其中： 度——计量长短用的器具称为度， 量——测定计算容积的器皿称为量， 衡——测量物体轻重的工具称为衡。123、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？（C） A、汉口镇 B、景德镇 C、朱仙镇 D、佛山镇【东学堂解析】中国四大名镇，汉口镇以水运著称，景德镇凭瓷器闻名，佛山镇是我国四大 丝织业中心之一， 朱仙镇的闻名则得益于木版年画。 朱仙镇木版年画距今已有８００多年的 历史，诞生于唐，兴于宋，鼎盛于明，历史悠久，源远流长，被誉为中国木版年画之鼻祖。 《东京梦华录》记载“北宋京都汴梁，已遍设年画作坊，大量印刷木版年画”“十二月，近 岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财神、肫驴、回头鹿、马、天行帖子”。
新语文·五大能力124、下列哪部著作的成书时间最长？（A） A、《徐霞客游记》 B、《说文解字》 C、《天工开物》 D、《梦溪笔谈》【东学堂解析】 《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过 34 年旅行，足迹遍布 16 个省市，将自己的见闻写下来而成。 《说文解字》 ，简称《说文》 。作者是东汉的经学家、文字学家许慎，成书于汉和帝永元 十二年（100 年）到安帝建光元年（121 年） ，用时 21 年。许慎根据文字的形体，创立 540 个部首，将 9353 字分别归入 540 部。540 部又据形系联归并为 14 大类。字典正文就按这 14 大类分为 14 篇，卷末叙目别为一篇，全书共有 15 篇。 《天工开物》 是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作， 是中国古代一部综 合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。全 书分为上中下三篇 18 卷。并附有 121 幅插图，描绘了 130 多项生产技术和工具的名称、形 状、工序。初刊于 1637 年（明崇祯十年），用时约 20 年。 《梦溪笔谈》 的作者是北宋科学家沈括， 成书于 11 世纪末， 一般认为是 1086 年至 1093 年间，用时 7 年。全书有十七目，凡 609 条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各 个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成 就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪 的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。125、“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么？（B） A、一个年轻力壮的厨师 B、一个名叫“丁”的厨师【东学堂解析】“疱丁解牛”出自先秦庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之 所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”其中的庖丁， 指的就是名字叫“丁”的厨师。先秦古书往往以职业放在人名前来称呼。126、“囊萤映雪”这个成语用来形容夜以继日、勤学不倦的精神，跟这个成语故事相关的 主人公分别是（A） A、车胤和孙康 B、祖逖和左思 C、嵇康和陆机 D、孙康和车胤【东学堂解析】“囊萤”的主人公是车胤，“映雪”的主人公是孙康。 原文是“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以 夜继日焉。”
新语文·五大能力“晋孙康，京兆人，性敏好学。家贫，灯无油，于冬月尝映雪读书。” 晋朝时候， 有两个穷苦人家的孩子， 一个叫车胤， 一个叫孙康。 他们两个人都爱好读书。 他们白天都要下地干活， 到了晚上才有空读书。 可是他们都穷得连灯油也买不起， 怎么办呢？ 他们想来想去，都想出了一个能在晚上读书的好办法。一个夏天的晚上，车胤坐在院子里乘 凉， 看见许多萤火虫在空中飞舞， 一亮一亮地闪着光。 车胤想： 要是把许多萤火虫集在一起， 说不定能顶得上一盏油灯呢！于是，他找了一块很薄很薄的白夏布，缝了一个小口袋，捉了 许多萤火虫放在口袋里。用这个装萤火虫的口袋照着看书，果然能看清楚书上的字。这个办 法叫做“囊萤”。 孙康想的办法叫“映雪”。一个冬天的晚上，孙康吃过晚饭，到院子里去看雪。他觉得 院子里比屋子里亮多了，就想：雪的反光这样亮