[清远名胜]之三&&&&&天堂山风情录
作者：高峰
初冬的桂湖，寒风习习。
初冬的天堂山，云雾缭绕，仿佛三月江南，如梦如幻，胜似人间天堂。
欣逢桂湖客家村民代表、德高望重的原桂湖小学校长丘玉泉诚邀，我和市电视台以及市工商报、清新报等记者采风组一行六人，再次登临天堂山，观摩每年一度的“桂湖天堂山客家村民祈福表演集会”。
方圆四十多平方公里的天堂山，横跨清新县的沙河、浸潭、桃源、石坎四镇，海拔一千多米，雄伟壮观，景象万千。而位于天堂山中心的沙河桂湖村，被誉为清新县客家人的发祥地，其客家文化历史悠久，其客家风情美妙动人。每年的农历十月十四至十七日，满怀丰收喜悦的客家人齐聚“天堂顶”，敲锣打鼓、载歌载舞、齐贺丰收。并祈求来年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、家人平安。
图1、观看“客家风情表演”的桂湖客家儿童。（照片来源：广州日报；摄影/曹菁）
据史书记载：明朝初年，天堂山有三千多瑶胞居住，他们在天堂山筑城而居，或男耕女织，或打猎为生，将独特的瑶族风情带进了天堂山。
而同一时期，中原地区的汉族人为了逃避战乱，纷纷南迁。他们聚居天堂山下的桂湖地区，开荒垦地，过着农耕生活。他们将中原地区的先进文化和先进农耕技术带进当时仍属南蛮之地的清远。由于他们与当地人民和睦相处，逐渐形成了村落，这就是桂湖客家人的祖先。
因为同属“外人”，天堂山下的客家人和山上的瑶胞同病相怜，惺惺相惜，交往甚密。每年的农历十月十六日，是天堂山瑶胞纪念祖先盘王的最重大的传统节日，瑶胞以“耍歌堂”形式欢度这一传统节日，表演充满神奇色彩和民族风情的文娱节目。并邀请山下的客家人族长及年青后生上山与瑶胞狂欢，久而久之，客家人也接受了瑶胞这一传统节日，特别是在山上的瑶胞神秘消失后，山下的客家人便继承了瑶胞风俗，并将其发扬光大，成为了美妙迷人的“客家风情”。如今，每年的农历十六日，桂湖客家村民都齐集原瑶胞居住地遗址----“天堂顶”进行祈福集会。场面盛大，气氛热烈，村民众多。展现了一幅绚丽多彩的客家风情画卷，其山歌对唱、武术表演、吟诗作对、篝火晚会等节目，真是其乐无比，令人回味无穷。
每年四天的祈福集会，最隆重的要算农历十月十六日这一天。这一天，也是著名的瑶胞“盘王节”！不知是历史故意这样选择抑或偶然巧合？“客家祈福集会”与瑶族“盘王节”在两地同时举行，遥相呼应。难道是对昔日“好邻居”瑶胞们的拜祭与怀念？或者，是冥冥之中的上天安排？我以为，这是“瑶汉一家亲”的光辉典范，在过去湮灭的岁月里，很可能流传着许多鲜为人知的传奇故事！
年愈古稀的丘校长和年富力强的卢书记热情欢迎我们的到来。一个多月前的重阳节，丘校长精神抖擞地带着我们夜登天堂山，与在天堂山检查防火工作的卢书记顺利会合，建立了深厚的情谊。今日相见，分外亲切。据丘校长介绍：桂湖客家村民祈福活动已进行了两天，秩序井然，一切均按传统仪式进行。
第一天，（即农历十月十四日），各个客家村寨洋溢着一片喜庆气氛，户户晨早即起，家家打扫庭园，贴起大红对联，宣布集会名单。富裕人家杀鸡宰羊，一般人家打酒买肉，村中孩童穿上新衣，青年男女妆扮一新，正是“喜气洋洋迎节日，开开心心齐祈福。”晚上，由道士向客家人先祖开坛奏表。“祈福集会”理事人员在坛旁宣读名单，各户代表依次在坛前向先祖默默祈福，然后，将写满自己一年来功过得失的“祈福摺”投入熊熊的火炉里，祈求得到先祖的庇佑，在来年辟除邪气，前程光明。这种仪式叫“功榜”，“功榜”祈福活动进行到深夜十二点结束。
第二天，（即农历十月十五日）早上八点正，全体祈福人士准时“早朝”：神台上摆着“八仙像”、客家先祖像、盘王像、菩萨像等。可谓“满天神佛”。
古代客家人从中原南迁，一路颠沛流漓、历尽劫难，“神仙保佑”成了他们的精神支柱。客家人一路迁徙，也没有数典忘祖，几百年来，“祈福集会”如期举行，寄予了客家人丰收后缅怀先祖和对美好生活的向往之情。
祈福人士怀着虔诚的心情，列队依次朝案上的列祖列宗和“神仙”们上香、鞠躬、许愿。这种仪式叫做“上朝请佛”。
“早朝”完毕，全面展现“客家风情”的“狂欢节”开始了：彩旗引路、龙狮开道、锣鼓喧天，客家村民集队巡游，长长的游行队伍举着彩旗、纸牛、纸马、纸羊、纸鸡等动物美术画，一路欢声笑语，热闹非凡。沿途群众夹道欢迎，鞭炮齐鸣、号角声声、仿佛迎接凯旋而归的英雄。
晚上，广场草地篝火正旺，传统文艺节目鸣锣开始，各种技艺表演陆逐登场：演讲故事、比武招亲、武术散打、医生献艺、经商秘笈、吟诗作对、山歌对唱等，通宵达旦，尽情狂欢，吸引了大批客家村民和来此领略客家风情的游人。
第三天，（即农历十月十六日）祈福活动移师天堂山顶，与连南“盘王节”同步进行，增添了许多神秘色彩，令人顿生许多美妙遐思。
为了一睹客家风情的精彩片段，我们采风组一行六人随丘校长步行上山。丘校长为了令我们增长见识，带领我们从一条新的小径上山。别看丘校长年愈古稀，但爬山涉水胜似闲庭信步。我们边行边听其讲述客家风情和许多有趣的民间掌故，倦意顿消。
初冬的天堂山，虽然寒意阵阵，但山上雾霭缭绕。绿树修竹，清溪流转，越往上行，山势越险峻，不时见到雪白如练的小瀑布，从山上飞溅而下，直落深潭。潭水不浅，水呈绿色，潭中小鱼，往来游曳，趣致逗人。掬一口泉水喝之，清甜润喉。丘校长自豪地说：“夏天的天堂山景色更加优美，绿色森林凉爽宜人，是天然的避暑胜地。”
环顾四野，群山环抱，密林掩映。天堂山真是山青水秀、空气清新、林木葱郁。各种飞禽走兽出没其间，仿如一个妙趣横生的天然公园。
忽然，一阵阵动地喧天的号角声、铜锣声、唢呐声从“天堂顶”传来，霎时山鸣谷应。遥望前路，只见在蜿蜒盘旋的山路上，一群群打扮得五彩缤纷的青年男女，在绿色森林的衬托下，显得格外美丽。
我们不由加快了步伐，转过几个山势，终于见到了“石岗城门”，但见危崖壁立，峰峦峻峭。陡峭的山坡上，一侧断崖、一侧深谷。“石岗城门”乃上山要隘，形势十分险要，是古代瑶胞的三大城门之一，由此可见其战略地位之重要。
“天堂顶”上，彩旗猎猎，鞭炮声声。一条醒目的大红横幅悬挂在“探花堂”畔：“天堂山桂湖客家村民祈福集会表演”。干涸的“探花堂”已修葺一新，“堂”畔四周已围满了观众。横幅下，一字摆开“八仙”像、客家先祖像、盘王像、菩萨像等塑像，还有一匹大如真马的纸扎大白马，一个代表邪恶势力的纸扎“黑面鬼王”。
随着客家族长的一声号令，“天堂顶”祈福活动开始了。三个身穿红黄相间道袍、背印太极图案的道士，打着醮碟，叮叮当当在前面引路，后面跟着一串手捧五谷米盒的祈福群众。道士们摆开阵势，开坛诵经，众人跟着和唱，场面十分庄严肃穆，表现出一种神秘的宗教气氛。仪式完毕，各村寨代表进贡纸扎香马，喻意香马已载着各地的“土地爷”回来祈福。随即把写着各地祈福人员名单的“纸摺”烧掉，伴随缕缕青烟升上天国，以祈求上天保佑来年风调雨顺，百业兴旺。这个仪式叫做“接福、诵经、拜诸天”。
“堂堂堂”！一阵锣响，只见两位上了年纪的客家壮汉，抬着神龛，龛内端坐着一塑像，这就是客家人心目中“扶危济世”的菩萨。它伴随客家人祖先过黄河、渡长江、爬高山、穿平原、涉丘陵，一路风尘，历尽坎坷。你看，两位壮汉脚步蹒跚，一会前进，一会后退，一会拐左，一会拐右，把客家人南下迁徙途中的艰辛表演得淋漓尽致，惟妙惟肖，搏得阵阵喝采声，这个仪式叫做“过九洲”（又叫过山练）。
“咚咚锵”！“咚咚锵”！。一阵得胜锣鼓响起，刹时锣鼓喧天，鼓乐齐鸣。龙狮表演开始了，只见四头醒狮，威风凛凛，左腾右挪，犹如四头雄狮，虎虎生辉，他们会师“探花堂”，齐贺大丰收。醒狮刚离场，武术表演又拉开帷幕。客家人崇尚武术，既可强身健体，又可抵御外侮，大部分青年都会玩“几路散手”。
表演秩序井然地进行：三尖两刃***、棍术、南拳、咏春拳等，拳拳到位、棍棍准确、******胆寒，显示了新一代客家青年气贯长虹的豪迈气慨。
最引人注目的是“客家山歌对唱”。客家人十分喜欢唱歌，歌唱活动浸透于日常生活的各个方面。从恋爱到结婚、从丧葬到祭祀、从待客到劳动，他们均喜欢以歌唱来表达自己的思想感情和生活内容，与瑶胞的习俗十分相似。每逢喜庆或节日，村村摆歌堂，人们纵情歌唱，常常通宵达旦。
民歌内容十分丰富，歌词长短不一，不拘押韵、辞体自由。内容主要叙述客家人的历史渊源和迁徙过程中的苦难遭遇，讴歌本族英雄。解放后，客家山歌增添了许多欢庆解放、歌颂***、歌唱新生活和民族团结的新民歌。
客家山歌主要有劳动歌、情歌、苦歌、祭祀歌、敬客歌、迎亲歌等。丘校长笑言：客家情歌韵味悠长，每逢佳节或喜庆日子，未婚客家女子将七彩纸花扎在小竹杆上，如风车转动着，唱着歌儿去寻找心爱的男子对歌。情歌的歌词，主要是互相表示爱幕和互表家庭身世。
“闹歌堂”节目连连出场，引得观众阵阵掌声，我们一班摄影“发烧友”频频举机，留下客家人那喜怒哀乐和悲欢惊恐的神态和粗犷、雄劲、奔放的表演动作。
晚上，篝火正旺。狂欢群众吃完“诸天粥”后，将代表邪恶势力的纸扎“黑面鬼王”押到场地中央，族长历数“黑面鬼王”十大罪状，然后宣判其死刑，立即点火焚烧。人们尽情狂欢，或狂歌劲舞、或施衣派食、或施放路灯、或赤足趟火坑，充分展现了客家人民在太平盛世幸福、祥和、欢乐的情景。
丘校长介绍：今天是高潮，明天（农历十月十七日）早上，杀猪开斋，众人饱食一顿后，各奔前程，来年再聚。祈福集会落下帷幕。
客家风情乡土味浓，颇具特色，是我最陶醉的一次欣赏。每次忆起，总是难忘。
----原载《清新报》；《广东工商报?清远版》、《清远日报》转载，题目改为《客家风情耀天堂》。
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发呆、弹唱
晚餐、聊天
午睡、发呆、T型台走秀
装车深圳梅林家乐福
卸车惠州龙门天堂山
午饭及发呆时光
T型台表演开始
舞蹈就算了，俺还是滥竽充数上武术吧
本次活动的组织者，俺是被他***纠集的
境内游基本保障，涵盖热门娱乐运动，24小时紧急救援，适合境内游人士的境内旅行保险。
境内旅游专款，老少皆宜，承保热门高风险运动，市内旅游可保障，特别适合境内旅游驴友一族。
太FB了你们。
小朋友好可爱.
建议下次去南昆山.美啊
好爽啊.还好那车屁股蛮大的.
天堂山, 非常好
谢谢南霸天的PP.
在天堂山骑车游泳 相当爽
南霸天的T台步,很有味道的说
假日?子?，幸福！
再组织一次吧!!!
还真的想藏起来，我玩过一个地方，就很多人跟着去，第二年GDP增长很快！
很想纠集您当向导，这里资源丰富，可以用铁人三项的方式穿越龙门－天堂山水库－地派－桂峰山。
这次难得您有假期，却不能同行，希望大约在秋季！
您下次也不能爽约哟！哈哈
找时间一起骑
南霸兄几时再组织一次阿?让本牛也泡泡
好地方,美景啊.....无限羡慕中
欢迎高级摄影师参与，当然，最好会游泳，享受自然水域畅游的乐趣，这个运动项目在本次活动中的价值非常高。
预计月底。
果然是避暑的好去处！
偶不会游泳，有点愧对那个水库了。。。
但骑车龙门－－天堂山水库－－地派是非常不错的！春节时试过还念念不忘，桂峰山没骑过，考虑下次一试！
龙门周边可骑的路不少，偶上次做的功课，还有一条没骑呢，往新丰江水库方向的，可以参考一下：
http://www.doyouhike.net/forum/,0,1.html
所以我说这里资源丰富：
1 可以突出游泳运动，这可能是运动伤害最小、运动效益最大化的运动。以天堂山水库为中心。
2 可以突出自行车运动，龙门-天堂山--地派-左滩-龙门，或者龙门-南昆山等
3 可以突出爬山朔溪
桂峰山可以爬一天
只要组合以上元素就可以，这里空气很好，尽量用稍微大的运动量来彻底交换我们肺泡里的废气。
可惜07年只去了一次！
这两张照片放在一起，太有戏剧性了
这两张放在一起，又是什么效果
大蜥蜴,老叶子真是FB....想减肥的GGMM不要去啊....走地鸡,水库鱼太养人了..
国庆回来又几天了，看了上面的照片，仿佛又回到了那个山清水秀，人杰地灵的好地方
您也赶紧交作业分享一下！！
主题：走出深圳，登惠州南昆山（1228M）、观瀑布，看竹海，露营腐败。 行程计划：
第一天:早上9：30乘车出发，约下午13：30到达惠州龙门县南昆山镇，在南昆山镇腐败午餐。午饭后可以去观看南昆山最有名的川龙瀑布，南昆竹海。晚饭在镇上超级腐败，晚饭后到观音潭瀑布露营（大本营可以免费借用帐篷，防潮垫
南昆山天堂顶游记
南昆山，位于龙门县西南端，距惠州市区129公里，距广州市区97公里，离著名风景区从化温泉仅34公里，距龙门县城78公里，距增城市66公里，距深圳市约200公里，总面积约124平方公里。主峰天堂顶海拔l228米，是惠州市辖区内最高的山峰之一。南昆山位于北纬20度38分，东经144度
■龙门离深圳很近，是一个环境清幽的小县城
　　上午10时30分离开深圳沙湾关口，走机荷、深惠、惠河高速，接205国道，在杨村前转往龙门的一级公路，12时16分到达龙门天堂山水库大坝 天堂山水库 水库边的妇人 天堂山清幽的竹林 溪边草坪 天堂山村民的竹制品 桃花园里可耕田 残缺的山林 水库边的山林也
自驾去南昆山，因为不知道行车路线，请教各位大虾理想的往返行车线路如何？深圳--广州--从化--南昆山--惠州--深圳 你如果去车版问应该能得到多一些的信息。
深圳梅林出关，走梅观高速，在青湖出口转机荷高速往惠州方向，经深惠高速，惠河（惠州--河源）高速在小金口下，再往龙门方向走（金龙大道），路上有几
南昆山，古称蓝粪山，位于龙门县南端，距惠州市区129公里，距广州市区97公里，离著名风景区从化温泉34公里，距龙门县城78公里，南连增城，到增城市66公里。面积124平方公里（约为18.5公顷）。主峰天堂顶海拔l228米，是惠州市最高的山峰之一。南昆山位于北纬20度38分，东经144度
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LOFTER精选
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——郭庄村--邵里沟--坝顶草原-奶奶庙---白龙洞--金鸡寨--郭庄村
&&&&&&& 前几日有同学询问中秋节三天假去哪里玩儿最好，答曰：到处人满为患，最好在家吃月饼、看月亮，但吃罢中秋月饼、也看完天宫2号飞天，不外出转转也愧对三天假日，昨日一早西行四姑娘山、七藏沟的驴友们已经出发了，队长也带着郑州的什么摄制组去了西井山拍摄太行花、心叶百合花，剩下的人马大都各自为战、带着家人外出度假了，鉴于此，微信群中弱弱的一呼，响者寥寥，一车五人的小分队组建完成，决定去往一个少有游客的地方——天堂山休闲一游。&&&&&&&& 天堂山，也叫奶奶山，位于林州和顺北部的群山之中，海拔近八百米，属于太行山系的低山区，因这里山顶上青草茂盛丰美，近来发展旅游经济的势头也使得她有了一个梦幻般的名字——坝顶草原，“遗憾的是林州以南太行高山绝壁、崇岩峻岭的雄奇险秀傲立九州、驰名中外，河顺坝顶草原便明珠蒙尘。也因此，这一带幸运地保有了原始的民居、淳朴的民风等原生态的自然人文环境”。假日期间，为了不与游客云集于太行山拥堵的山道，也无暇奔赴坝上领略“草原天路”的景色，因而去往人烟稀少、游客罕至、而且还不收门票的天堂山“坝顶草原”应该是个好去处。&&&&&&&& 安林高速和顺站下路，从西曲阳村转向水（冶）东（岗）线，过魏庄村，拐入郭庄村，路上和村子中有多处路段因被7.19特大暴雨冲毁正在修建，沙土飞扬，不过村民们很是淳朴热情，指点我们停车大队部的一旁。徒步穿过村子，经过一户古朴老旧的院子，妙悟说这是我校郭教授家的一处老宅，一旁的百年老槐树应该饱含着他童年的记忆。
&&&&&&& 出村，山沟坡地的梯田上偶有村民在收秋，几块梯次的玉米地凌乱不堪，村民说是那场暴雨所致，就连崎岖的山道也被冲的乱石裸露，坑坑洼洼，就在这样坑洼不平、狭窄陡峭的山道上，还有村民用独轮车艰难的运送着地里的收获。沿山沟上行，曾经的山道更是面目狰狞，大小的石块难以抵御那场暴雨山洪的冲击，坑洞随处、乱石成堆，好在驴人早已习惯了不走寻常路，仅有二三百米的拔高也不在话下，外加路旁满是酸甜诱人的山枣，还有天风告诉大家品尝的“马夹圪针”，不多时就登上了山顶。
&&&&&&& 山风习习，燕草萋萋，山岚茫茫，这里没有坝上草原似锦的繁花和星罗的水泡，没有锡林格勒草原的广阔与苍茫，没有巴音布鲁克草原九曲十八弯的壮美，也没有喀拉峻草原的雪山相映，但这里的燕草更加肥美茂盛，亭亭玉立，草深齐腰，而且草种单一清纯，少有其它参杂，中秋时节的草穂殷红，满山遍野，随风摇曳，随山势舒缓起伏，一改太行山的雄奇峻险之态，宽厚柔美，阵阵山风吹来，波浪起伏，沙沙作响，驴人们欣喜欲狂，雀跃嘶嚎，批戴彩纱，随风而舞，秀态作姿，坐卧钻爬，真有“风吹草低见牛羊”之感，如若天公作美，辅以蓝天白云，一定更加美丽。
&&&&&&&&&山顶之上偶见古老低矮的石屋，那是过去牧羊人躲避风霜雨雪的临时之地，现如今坝顶草原“风光带”正在打造之中，一座曾经的山峰，如今已削尖炸平，垒砌成一个硕大的山顶平台，一旁的工程示意图是要打造“东方佛国”，但山顶平台的一角大概也在那场特大暴雨中被冲垮坍塌了，山腰下另一处正在建设中的徽式风格建筑或许是休闲度假的山庄。远处一座高高的山峰，就是奶奶山，那里有座古老的奶奶庙，一条大路从正在建设的“东方佛国”通往那儿，原来汽车也可以直接开往山顶，只是不再走郭庄村，而是从和顺经上坡村到达这里。
&&&&&&& 奶奶庙的主殿据说建于明代，其余多为近些年的建筑，不曾想这里有如此规模庞大的庙宇群，只是各个庙门紧锁，不闻梵音，不见香烟缭绕，也不见香客盈门，甚是疑惑，只好在庙门外端详叩拜，原以为奶奶庙供奉的奶奶应该是泰山之顶碧霞祠的泰山老奶奶，后来才听说这里供奉的是创世女神——女娲老奶奶。细细的端详，解疑释惑，在二层的财神殿与其他神殿交界的缝隙望去，内有有明显的坍塌痕迹，疑似也因那场特大暴雨所为，猜测其余大殿也会有类似的情况发生，为安全起见，在山下的道路村舍尚未重建完工之前，没有时间和财力顾及各位神明的住所，只好闭门谢客了。
&&&&&&& 拜别奶奶庙，回返至“东方佛国”下又转向另一处神明之地——白龙洞。一座简陋的白龙庙空无一人，形如农家的庙门插着锁链，里面的峭壁之中有个白龙洞，洞口架着几根木桩，大概是为探洞所设，洞内深邃黑暗，用强光手电照射，近乎垂直向下，十几米的深度，不见洞底有水，但洞壁的岩石潮湿光滑，没有绳索也未敢冒然下探，洞内湿润的岩石在灯光照射下发出莹莹宝玉之光，细观其相，大概为方解石。洞外石壁上的纹路更是奇特，如天书一般的锲形文字，虽然在这山顶之上到处可见这种岩石碎块，但如整个墙壁一般的巨石上密密麻麻的“锲形文字”也只有“天神篆刻”了。
&&&&&&& 整个坝顶草原燕草茂盛，偶有几棵树木显得非常突兀，记得2012年在新疆的巴音布鲁克草原，一望无际的草原上竟然难见一棵树木，炎炎烈日之下，询问景区的工作人员这里水草丰美，为何景区不种些树木为游客乘荫纳凉，答曰，也曾试验过，只是地表一米之下即使在夏季也是坚硬的冻土层，树木的根难以扎下成活，因而草原上只适合根系较浅的草生长。由此看来天堂山的坝顶草原也应是如此，从挖掘路基露出的地质结构看，上面稀薄的土层夹杂着碎石，大概有半米的厚度，之下都是厚密的岩石层了，因而这里难以长出高大的树木，只适合生长根系较浅的草了。
&&&&&&& “东方佛国”的南侧还有座山峰，峰尖之上有垒砌的石墙，有人说是曾经绿林好汉占山为王的寨墙，也有说是当年村民们为躲避匪患战乱而修筑的屏障，当地人称“金鸡寨”。金鸡寨山峰虽然低矮，但却突兀，加之寨墙高筑，着实有着地理优势，一道较为宽敞的山道从村子盘盘折折通往山顶，据说这还是清代的官道，是当年从水冶通往任村的要道，如若如此，金鸡寨也应是官家守护官道的要卡，哪位昏官会容忍官道之上设立的匪寨呀。
&&&&&&& 沿金鸡寨的官道下行，郭庄村的村民热情的询问山上好不好哇，当收到赞许的回应，也会露出自豪的笑容，有为你指路的，也有慷慨地从水窖中打水给你洗手洗脸的，淳朴热情，但愿这儿原始淳朴的民风能保留长久。&
郭庄村古朴房屋下的槌布石
郭教授家的一处老宅，“郭教授，给你送月饼来了，& 哈哈”
& 独轮车运送秋天的收获
& 小心树上的地雷，哈哈
& 收玉米的村民
& 回望山下的村庄
& 崎岖的山道
& 梯田被山洪冲出一道大沟
朝天一柱香，也算是这道沟里的一景了&
被山洪冲毁的山道&
山道被冲的惨状&
&&&路旁的山枣酸甜可口
& 这里还有个小小的天生桥
& 来到山顶了
&&& 五人小队合影留念
这里的山石很奇特&
&偶有孤独的树木
&低矮古老的石屋，曾经牧羊人们躲避风寒雨雪之地
& 燕草萋萋，可算找到一个坝顶草原的标志
&&打造东方佛国的平台坍塌了一角&
&&&另一处正在打造的徽派度假山庄
不愧是“东方佛国”，山石上的天然佛像&
一座山峰被削尖炸平，一个硕大的平台，要打造“东方佛国”&
&&被暴雨冲毁坍塌的一角&
& 俯瞰山下，山岚茫茫&
& 远处的奶奶山&&&
前面山峰上的那条路通往白龙洞
&偶见几位开车上来的游客
&&& 奶奶山的植被还算茂密，奇石林立，花岗岩质地
酷似孔子讲学的奇石&
&天堂山庙门紧锁&
&&& 庙宇建筑群
从开挖的路基显示，稀薄的土壤夹杂着碎石，下面的岩层厚密，因而就知道为何山顶只长草，难有树木生长了&
远处的金鸡寨&
我们先去往白龙洞&
再往奶奶山&
简陋的白龙洞庙宇&
形如农家的白龙洞庙&
&垂直深邃，洞壁湿滑，没有绳索，未敢下探
白龙洞洞外的岩壁上密密麻麻的纹路很是奇特，如天书一般的锲形文字&&&
与“天书”岩壁合影&
从白龙洞回返&
下行金鸡寨&&&
金鸡寨古老的寨墙&
&金鸡寨下曾经的“官道”
山下的郭庄村&
又一处被山洪冲垮的梯田&
村民询问山上好不好，得到赞许的回应，露出自豪的笑容
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