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各类石头小知识
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(稻草梦想)
第三方登录：巫术与卦技
据传，在南洋地区流传一种巫术，施术者能以特殊手段对特定的某人发起攻击、诅咒。而当事人在被攻击、诅咒之后，表面上仍与往常无异，但运势却会大受影响，有人生意失败；有人产业受损；有人惹出祸端，官司频频；更有甚者竟会染上不治之症，最终家破人亡。这类巫术，一般被统称为“降头”，坊间已是传的玄乎其玄，几乎到了人人谈之色变的地步。
关于这个话题，相信很多朋友都存有这样的疑问：降头，真的就有这么厉害吗？
----首先要明确的一点是，“降头术”确实存在，这是毋庸置疑的。任何民族的发展都与巫术脱不开关系。我们绝不能说自己没见过，那就不存在，这种自大的心态要不得。我说“降头术”真实存在，其一是因为流传出来的资料、证据都相当丰富，足以证明其存在；其二则是从常理的角度分析，坊间不可能会无缘无故传出一套“降头”的说辞，而且还越传越广，历经百多年而不衰。
当然了，即使“降头术”是真实存在的，各位也不必过于担忧，因为以东来的研究来看，施展“降头”的程序相当繁杂， 而且对施术者本身的要求极高。一般说来，像咱们这类普通老百姓，一辈子得罪的人屈指可数，是不可能惹来这种报复的。
说到这里，有的朋友便会感到好奇了：你说程序复杂，说明你对此有了解，能否讲出来让大家听听？
对于这个问题，讲是可以讲一些的。自世界诞生以来，便有了善恶之分、正邪之别，只要有善，就必定有恶；只要有正，就必定有邪。人类最早发展出巫术后，有的人仍然将其作为占卜吉凶的手段，以测算氏族、家庭的运势为主，旨在“服务大众”；而另一部分人，则以满足自己的权威和私欲为主，仅把巫术作为统治的工具，并且刻意加强了它的神秘性质，使巫术向“服务自己”的方向发展。东来要强调的一点是，正道的巫术其实并不神秘，例如文王的卦术，老子的经书，各位尽管在百度搜索都能下载到；而类似于“呼风唤雨”、“五鬼搬运”、“降头”之类的巫术，就多属于邪道的范畴了，因为这类巫术，仅是为了满足自己的私欲而已。
注意，不论是正道，还是邪道，其源流都是相同的。算命要以生辰八字排盘，降头术也是需要的。出生的时间非常重要，因为这是人生的开始，就好像我们在楼上抛出一块石头，我们抛石所用的力度、方向以及楼层的高度便决定了它在什么时候、什么地方会落下。如果我们不知道这些条件，那我们一定不知道它会在什么时间落地。这就好像我们不知道出生时辰，便很难精确计算命运轨迹一样。这是相同的道理。
除了生辰八字以外，降头术还需要你的姓名、照片乃至你使用过的物事，总之是条件越多、越精确，效果才越明显。所谓“降头”，其本质是一种精神攻击的方法，施术者一定要与受术者产生一种联系，没有这个联系是不行的。就如同我们去打架，拳头打在肉上才会疼，打在空气上是不会疼的。就算是气功师，打不到人也不会有效果，像几十米外戳死一个人这种事是绝对绝对不存在的。
在众多条件之中，“姓名”和“相貌”二者非常重要。一个人活在世上，名字便代表了自己，假设你走在路上，背后突然有人呼喊你的名字，你一定会马上回头----这已经近似于一种条件反射。如果空有生辰八字，而不知你姓什么、叫什么名字， 那是不可能与你产生联系的。当然了，即使有姓名，有照片，施展降头的难度也仍然太大，倘若距离太远，更是不可能有效果。所以为了加强作用力，降头师还会有各种各样的要求，例如用过的物事、穿过的衣服，等等等等，在此不多做赘述，以免被居心不良的人察知。
诸多事项准备完毕之后，施术者便会凝聚精神力量，以此来建立与目标之间的联系。世界各国、各民族的巫师所用的方法都大同小异，最常见的是生起篝火，然后围绕火堆既唱且跳，吟唱与舞蹈同时进行，目的就是使自身的精力高度集中。我们都知道，一个人在没有压力的时候，精力是涣散的，这种时候如果拿一张试卷给你做，你明明可以做到100分，但是因为精力涣散，却往往只能做到70分。没有精力，不仅仅做不好试卷，就连体力活也很难做好，更别提巫术这类纯粹依赖精神力量的活动了。
想要凝聚精力，有的人会直起腰杆，有的人会深呼吸，这些都是正确的做法，很有效果。东来自己在给人解盘的时候，也会燃起一根香烟，喝上几口饮料，以此保持精力的高度集中。精力如果不能集中，那么看盘是看不准的。
只要是巫术，都会相当消耗精神力。东来每天给人解盘，一旦超过三人，当天晚上肯定要睡十个小时以上，否则第二天一定昏昏欲睡，看盘怎么看都看不准，即使抽再多的香烟也无济于事。这是没有办法的。
继续说“施术”的问题。在凝聚精神力之后，施术者便会通过此人的信息而与此人建立起一种联系，这种行为，大致类似于道家所谈的“元神出窍”，也就是能看见千里之外发生的事情。当然，这一步仅仅是“看见”，而不能做出任何的“改变”。想要有“改变”，就得花更多更多的功夫才行。至于后续如何，东来亦不知晓，只能谈到这里。
关于“看见”的这一步，东来自问也可以做到，但是不愿意如此浪费精力。据说美国联邦调查局、警局曾使用通灵者来破案，至于其效果如何，东来不得而知，但大致可以推断，使用的是同一类方法，施术者必须亲自去案件发生的地点查看，又或者以受害人的照片，案件发生的时间加以推究，以此建立起和罪犯的联系。如果没有任何条件，那是不可能查知犯罪事实的。
说到精神力，就再多说几句。在紫微斗数中，与“精神力”关联最大的是天梁星。王的讲义中，亦曾提到天梁坐命的人，精神力极强，多有阴眼，能见鬼魅。注意，精神并不等同于心理，这是完全不同的两个概念，我说精神力强，并不代表心理健康，与此相反，很多精神力太高的人，其心理反倒有些问题----如果一个人整日都能看见鬼，那心理状态当然不会好到哪里去。
精神力量，很大程度来自于先天，另一部分则在于后天的修炼。选择一门宗教信仰，是增强精神力的最快方法。当然，这个也必须心口如一，有的人嘴上是教徒，内心深处却对此不以为然，那是万万不行的。
除了宗教之外，各种修行都可以增强精神力。对此也提出一点个人经验：选择一个具有正面意义的词语作为自己的护身符，并且每天将这个词念几十遍、几百遍。在日常生活中，也要尽量做到这个词语所描述的内容。令东来本人取用的词语为“仁者爱人”四个字，每次月夜独行，又或者梦中遭邪魔侵扰时，念这四个字，立即精神百倍，邪魔自灭。还是那句话，说到就一定要做到，很多人嘴上念佛，但平时做的却是连佛都看不过眼的事情，那佛祖当然不会保佑你。东来非佛非道，只取“仁者爱人”四个字，效果很好。
继续说卦技。大约一个月前，东来创出一套“姓名入卦法”，以姓名代入紫微斗数命盘，从而研究二者的“联系”，以及这种“联系”的变化和最终结果。前天有位朋友提出质疑：姓名入卦，是以简体字入卦呢？还是以繁体字入卦？----这个问题很简单，哪个用的最多，就用哪个入卦。比如“李丽”这个名字，在大陆便是以简体字入卦，因为“李丽”本人从小到大用的都是简体，这个简体的名字已经与她本人密不可分，所以用简体字入卦，结果才会准确。如果是繁体字的“李?”，这个名字可能连她自己都不认识，跟她没有发生任何联系，那是不能入卦的。当然了，如果李丽同学生在台湾，从小到大写的都是繁体字的姓名，那就必须要用繁体字入卦。原因也是一样的。
除了姓名入卦以外，地名也可以入卦。比如我要去上海，此行吉凶如何？ 既可以以“上海”二字入卦，也可以以“沪”字入卦。后者多用在汽车出行，因为汽车头部和尾部的车牌号码都是省份的简称。此方法不可多用，因为一旦测得命主会有交通事故，到时候说了的话是泄露天机，不说的话又对不起自己的工作，十分尴尬。
除了中国地名以外，国外地名也可以入卦，譬如“美国”“日本”之类，皆可入卦。需要注意的是，入卦必须采用“使用率最高”的名词，因为使用率越高，跟我们的联系就会越紧密，入卦的结果就会越准确。
今天就说这些。
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世界未解之谜：苗疆巫术蛊毒知多少
导读：说到苗疆，人们的第一印象一定是让人闻风丧胆的神奇巫术和蛊。因为在武侠小说和影视作品中，巫术和蛊都以阴险歹毒着称，神秘莫测，让人防不胜防。现实中是否存在巫术、蛊毒呢？苗疆的巫蛊文化是如何形成的？巫蛊是否真如传说中那般神秘歹毒呢？赶快随小编一起来探秘苗疆奇术，揭开巫蛊的神秘面纱吧！
苗疆在中国地图上的地理位置及范围
苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分。
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族社会迷信鬼神、盛行巫术。比如贵州苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。
巫术、蛊的分类
苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有祈求帮助，招魂，诅咒，驱鬼避邪，过阴、占卜、神明裁判、祭鬼，八字巫术，摄魂求爱术（和合术）等，巫师掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段，这一点跟一些道士挺接近。此外还有蛊术（蛊毒和情蛊）等，蛊有分「粉、虫、液、卵、烟、膏」，所以下蛊并不是难事，混入食物中其实也不见得多明显，也有一些蛊不依靠事物作为传播的媒介，而是其他的一些跟被施蛊者联系密切的物品，如袜子、头发等。以前的蛊术只有族里的大巫师可以使用，但因为有许多外地人去骗苗女的感情，所以大巫师便教导苗女使蛊术，苗女便以蛊术来以求心安，当外地人返回家时，若没依约定时间返回苗疆迎娶苗女，就会蛊毒身亡~!巫术咒术等是和蛊术是不同的。巫术咒术大抵是一种心理或精神的力量。内里又分为「形代」、「转移」等等。好像针刺人像等，因为人像就代表了你讨厌的那个人，你如何折磨那个人像，那些痛苦最终会归於该人。又或者东南亚一带的人下咒，会将毒物污物埋在对方的房子底下?因为当地潮湿，房子都用木柱撑高离地避水?，因为那房子是目标住的，所以房子的一切都和那人息息相关。房子有脏东西也就表示那个人也会有脏物。传说苗族蛊术施术时必需保密，如若不然下蛊者定遭反噬。不过传到中原的蛊术似乎没有这种副作用，不过因为蛊术太过歹毒，养蛊者一般还是会避人耳目。在干宝的《搜神记》中有过此类记载。
苗疆人的自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜
苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。
苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。苗族地区的人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立&家神&偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。
图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着&神母犬父&的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有&敲棒棒猪&、&椎牛祭祖&，黔东南有&吃牯脏&，黔中地区叫&敲巴郎&，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。
除了这些原始信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。
降头法术源起于东南亚一带国家之法术，也叫黑巫术。降头种类繁多，按施降目的大类可分为
爱情降:中降者会莫名想念着对方，中降深者必定与对方难舍难分。
人缘降:能快速增广人缘，无论同性缘或是异性缘皆可，并有说服人心之用(扩张业务、增加客源，魅力大)。
金降:是增缘招财术的一种，不分职业皆可施行(八大行业尤佳)。
破开降:专门破开第三者、情敌、仇家之用降。
茅山草人降:可做男女催合、吊人回家、处罚恶人、押性难改等数十种做法。
大陆阴符降:此符乃是利用阴兵、煞神行事，以达到求术者本身之目的。
瓷瓮催缘降:是将受术者之八字或精神物用符布包至瓮中，法师备相关法物如:尸油、白烛、金针....等物，施法四十九日，受术者会因中降，而随之达到求术者之所求，又称捉魂控意术。
按照施降的方法手段可分为「药降」和「飞降」两大类别。
药降：南洋地区的土着女子， 常常落降头对付欺骗她们感情的人， 对方在离开前多答应不变心， 或一段日子后必回来迎娶， 在离去前几天， 土着女郎会将某种药物落在食物中， 混匀了给对方吃， 事后对方若反悔而爽约， 降头药即令其全身腐化，溃烂而死， 当然对方依约回来迎娶， 土着女郎自会把解药给对方吃； 也有人利用这些降头药去控制一个人， 使他听其摆布。 这种法术称为「药降」。药降 类似我国苗疆一带所盛行的「放蛊」， 将毒蛇、毒蜘蛛、蜈蚣、赖蛤蟆、毒蝎子 五种最毒的虫类放进坛子里,任其自相咬食残杀， 最后等都死了，腐烂干燥后， 将坛中剩余物取出研磨成粉， 是为「蛊」， 将蛊放在负心情人的身上， 使其得到罪有应得的报应。 药降是学习降头术的法师的第一个步骤， 当然每一门派所落降头之药不同， 一定要该派的解药才能化解。
飞降：飞降比【药降】更为高级的法术是为「飞降」，飞降共分十余种，包括「镜降」、「玻璃降」、「动物降」(分蛇、蝙蝠、蜈蚣等)，其中最厉害的一种是「飞头降」。飞降只取你的生辰八字，或者身上任何一件衣物、鞋或手饰，降头师就可以在对象上施法；或者降头师跟你说句话，朝你笑一笑，送你一样东西，甚至请你喝一杯茶，一根烟，在无形之中就会中降。例如施「玻璃降」，先设法取得生辰八字，或者身上任何对象，取到后立即施法，初期被落降者与平常人无异， 过了一阵子开始胃痛，痛极入院，经X光一照，整个胃部都是玻璃。以现代角度去解释，那似乎是降头师使用一种超能念力，将玻璃移入受害者体内，的确让人匪夷所思。
传说中一些将头的施降方法（相信科学，请勿尝试）
降头术(一)头胎鸡蛋一粒，尖端开一小孔倒去蛋黄白。米一小撮倒入蛋壳内，并滴入求术者左手无名指血一滴，将蛋置于泥盆内，以黄布盖之，随即点白烛一支，并焚甘文烟一盆，术士盘坐前面草席上，集中精神咒曰：「XX之血炼祭精灵。XX之足踏过感应。日夜XX相思。朝夕XX恋情。意愿永结同心。」每咒一遍即取甘文烟盆在黄布上圈转X圈。七咒四十九圈，黄布包蛋令其埋对方卧房下(高脚屋下)，或埋其家门口。跨踏过施术物即罹术。施物永埋该处，不必移去。
降头术(二)求术者备金饰一件及洗过全身之洗身水一瓶，巫师即焚甘文烟及点白烛一支，注洗身水于泥盆，投金饰入内。巫师左手拿甘文烟泥盆，右手掌心向下平伸，双手在水盆上慢慢的左右移动，一面反复来回移动，一面咒曰：「咒祭金玉。奉献XX。佩带斯物，随生XX。受术思念，心爱到底。」咒七遍，巫师左手持甘文烟盆，右手持曲剑，另求术者双手持水盆随后，走出屋外草地，令置盆于地上，术士大喝一声，剑击碎水盆，即令取去金器，以赠佳人，即中术相爱矣！
降头术(三)令取来对方及自身的头发各一束，巫师点烛焚烟，用涂过XX花红液的白纸各包卷头发，先焚求术者之发，灰以锡箔包之，嘱投对方井里，又焚对方发包之，嘱日夜敷自身腰间，四十九日即中术相爱矣非洲黑巫术抢子孙根施魔法巫术在非洲极为普遍，甚或说它是非洲人的传统宗?也不为过，在非洲某些原始部落中，一些古老巫术依然盛行。据讲，使用者可以在巫术帮助下迅速致富，但要施行一些特别厉害的巫术，所需的其中一样重要道具竟是人皮甚或子孙根，更令人毛骨悚然的，是由於有市场需求，令人体***走私集团极度猖獗。
世界上关于巫蛊之术的事件
随着近年世界各地的非洲移民增多，非洲巫术也在各国落地生根，以驱魔辟邪为名而杀害儿童的案件时有发生。但由於取证困难，法律难以追究，以致当地人无时无刻都生活在恐惧的阴影中。
施巫术夺名利据讲在西非一带，几乎所有男女都相信有巫术存在，虽然在公众场合，官方是严禁使用或讨论巫术的，但即使是政府官员，原来在私底下也甚为相信，甚至在维护自己利益时，也会迫不得已地运用。曾有传闻指在○二年世界杯中，非洲雄狮塞内加尔出战世杯，表现令人刮目相看，第一次进身决赛周就直入八强，背後是因为有人使用巫术，令球队表现勇猛。但问题是，如果当时真的有巫术帮助，为甚麽在最後却不能夺冠，所以上述传言令人难以信服。但不能否认的是，巫术在西非的落後偏远地方十分流行，有指因为「乡下人」的嫉妒心特别强，如果有谁被知道在外成名或发财，他就会成为巫师的施降对象，千方百计用巫术榨取其家产。
除了直接施降敲诈别人家财外，也有一些另类巫师专门向男士埋手。据称，他们能利用巫术将男性的生殖***变小，藉此要胁受害人交出金钱。○三年时，西非一名男子因利用巫术偷去另一男子的生殖***，而被受害者发狂打死。据报道，警方发言人事後交代案件，是源於一位自称为巫师的男子，在与受害人有过轻微身体接触後，令受害人的生殖***变小甚至消失，事後更敲诈受害人，要求对方付出一大笔赎金才令其「小弟弟」恢复原形。结果，该名巫师被受害人纠集近十多二十人，监生将其殴打致死，而同类事件在西非更绝非罕见。所以现时在西非有很多市民都不敢正面跟陌生人握手，取而代之的是点头示好或举手作问好姿势。有统计指自九七年至今，已有七人因被怀疑用巫术偷走他人生殖***，而死於受害者的手上。
另外一件事情是2010年年於刚果东北部阿鲁地区一条村庄，有几百名巫师因被怀疑将疾病带到村内，而被村民合力屠杀，更惊动当地军方介入镇压，平息事件。虽然驻当地军官拒绝透露死伤人数，但据报章及平民报称，至少有八百多名巫师，被村民活生生烧死或用重棍殴打至死，受伤者更不计其数。由於当地交通严重落後，又缺乏通讯设施，因此在历时两个多月的屠杀事件中，军方要介入亦非易事，但有官员认为，引发今次事件，全因为早在六十年代，乌干达和卢旺达出现支持刚果反政府的行动，而阿鲁地区这个一度富庶的农业区，更被叛军摧毁。村民得不到应有的医疗设施，造成疾病泛滥，但亦有传闻指是政府生怕巫师群起推翻政府，所以散播谣言令村民杀害巫师，到底谁是谁非，直到现在亦无法找出真相。但亦因为大量巫师同时间被杀害，以致巫术在该区一夜间失传，更添神秘色彩。
在西非习俗方面，基本上事无大小都会向巫师求助，例如嫁娶、生子、医病等。但有部分心术不正的巫师，为了增强自身「魔法」，竟丧心病狂的利用人体***作药引。例如据说用人的肚皮施法，可使敌人感到痛苦；利用手指甲和脚趾甲，能炮制毒药；而眉毛、头发和鼻子，则可用於诅咒他人；至於生殖***是能量最集中的地方，可令人死於非命，所以在当时有不少黑巫师，不惜以高价收购别人的***，因此在乌干达和肯尼亚等地，每年都有大量?体不全的谋杀案在郊外发生。
结语：巫蛊的出现并不是为了谋财害命算计他人的，小编的小伙伴就有苗疆人士，巫术蛊毒的施放也并不简单，一些特殊的草药只有苗疆才有，而小编的苗疆朋友在聚会的时候一般会自带一瓶水，他说是自己用苗疆的草药配制的解酒药，聚会中喝多少都不会醉。当然小编没喝过他配制的所谓的解酒药，因为小编是滴酒不沾的好男人，但是苗疆朋友也并非千杯不醉，只是比一般人更能喝而已。所以完全不用把苗疆巫蛊看得那么神秘莫测和阴险歹毒，抛开那些玄之又玄的传说，巫蛊文化不过是苗疆人在对美好生活的向往和精神寄托中应运而生的信仰而已。科技的进步和医学水平的提高，巫蛊之术退出历史舞台是大势所趋的必然结果。
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