对于《白鲸》中人物形象的解读_中华文本库
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对于《白鲸》中人物形象的解读
（西安工业大学）
摘要：通过对＜白鲸》中对于捕鲸反复仇的描绘。会发现作品中有大约半数人物能在‘圣经＞中找到原型，且与其原型有着极为相近的人格特征。例如。船长亚哈，水手以实玛利
的支持下，孤注一掷，强迫大伙作环球航行，最终在太平洋与白鲸相遇并展开兰天激战．结果恰如以实玛利出海前所遇老水手以利亚的预言。白鲸虽然被刺死。亚哈与。裴廓德号”亦落个船破人亡。只有以实玛利意外活命。故事高程迭起，曲折
等都是对圣经中人物原型的体现。这对于小说人物进行原型
式解码成为准确理解作品主题的前提。通过对这三个形象的解读可以帮助读者更好的把握＜白鲸＞的真正主题。
关键词：麦尔维尔；＜白鲸）；原型人物；圣经
离奇．尤其是对于人物思想活动的描写----通过这三个形象
证明了邪恶是事实存在的．而以有限的人力是无法抗拒的无限的邪恶势力。
下面是对这主要的三个人物的形象分析：
＜自鲸＞是１９世纪美国浪漫主义小说家赫尔曼．麦尔维
１．船长亚哈一一个颇具每议的人物船长亚哈一直都是一个颇受争议的话题。被一种莫名的
强大力量所征服并一心要向白鲸复仇。看似癫狂的外表之下那坚强的复仇决心却恰恰是当代美国人民的愿望和决心的体现．而这种精神也是社会发展的原动力。然而，对于那些环保组织和倡导绿色革命的人们来说．船长亚哈应该是他们在文学作品中的主要的抨击对象。船长亚哈的疯狂使世界的读者们印象深刻．正是这种精神激励着当代的美国人民奋进，但他消极的一面也不得不提．那就是船长亚哈也是二战期问
尔的代表作：’小说以１９世纪前期美国人的捕鲸生活为背景。
借水手以实玛利之口．讲述了“裴廓德号”船长亚哈带领水手追杀白鲸的故事。：以实玛利前往美国东北部的南塔开特小岛。上了“裴廓德号”捕鲸船．这艘船的船长亚哈是个５０多岁的健壮老头．不幸在上次航程中被一条名叫“莫比一迪克”的白头鲸咬断一条腿。从那以后就郁郁寡欢。有时甚至蛮横而颠狂。“裴廓德号”离港几天后他才露面。不久就公开了心存已久的复仇意图．宣布他此次出海的唯一目的就是杀死白鲸。为此。他不顾大副斯达巴克的善意劝阻，在袄教徒费达拉缎带”，又有“美丽的阳光照耀”（见＜死时只需片刻：｝）。
诗人通过感觉上的相似性把不同的感觉，如视感、听觉、触觉等沟通起来，使人如临其境，感受死亡。联觉（ｓｙｎａｅｓｔｈｅｓｉａ）这种修辞在死亡诗中取得了绝妙的效果。如“Ｉ
Ｈｅａｒｄ
盛极一时的捕鲸业的倡导者在文学作品中的原型----鲸鱼
骨做的假腿就是最好的证明。
人的角色追述和体验了自己生命中的最后历程，而＜殉美＞以。殉美者”的身份和视觉回忆了为艺术献身的经历。有时诗人以旁观者的身份来描述死亡，如＜溺水而死，并不值得怜悯＞、＜对面的房子里，曾有人死去＞。它们极富想象地描述“死亡”的具体过程。从身体、情感和心理等多方位地体验和领悟死亡的复杂内涵。
狄金森运用独特的语言艺术、奇特的修辞、丰富而大胆的想象．构思出一系列不同的意象。栩栩如生地再现了死亡神秘的过程．把原本阴森、恐怖的死亡打扮的花姿招展，充满生机与活力．这不仅改变了人们对死亡传统的看法，也丰富了死亡的内涵。其手法新颖、独特。令人耳目一新，叹为观止，达到了“起死回生”的效果。
Ｂｕｚｚ”中诗人用“Ｂｌｕｅ”（青灰色）和“ｂｕｚｚ”（嗡嗡
ｓｌａｎｔｏｆｌｉｇｈｔ”诗
声）使听觉和视觉不同的感觉交互作用。把死者临终前残存的意识刻画得栩栩如生。而“Ｔｈｅｒｅ’８通过“ｓｌａｎｔ
ｃｅｒｔａｉｎ
ｌｉｇｈｔ”（幽光）、“Ｏｐｐｒｅｓｓｅｓ”（压迫）、“Ｃａｔｈｅｄｒａｌ
Ｔｕｎｅｓ”（大教堂里的琴声）把视觉、感觉、听觉这些不同感觉融合在一起，成功地表达出对冬日的那种难以言传的感受。
象征在死亡诗里赋予事物特殊的含义．如上段第一首诗里的“Ｆｌｙ”是双关语，既可指动作“飞”、也有“苍蝇”的意思。它暗示着两种不同的命运：。永生”和“死亡”．但实际上它在诗里象征着死亡的降临。“Ｗｉｎｄｏｗｓ”和“ｌｉｇｈｔ”也并非指生活里的窗户和阳光，分别象征。天堂之窗”和“天堂之光”。上段第二首诗中的“Ｃａｒｒｉａｇｅ”（马车）则象征“枢车”，所看到的“学校”、。谷子地”和“夕阳”分别象征着人生天真的童年、成熟而富有朝气的成年和老气横秋的暮年。
２．不同的描述方法
以不同的视角和身份去描述和体验死亡．不仅丰富了死亡的内涵，也加深了对死亡的感受。‘正是去年此时．我死去＞、＜我死时听到了苍蝇的嗡嗡声＞都是以死者的身份去体验从生到死的过程。＜因为我不能停步等侯死神）是以死神恋
参考文献：
【１】宋永毂、姚晓华．死亡论【Ｍ１广州：广州文化出版社，
１９８８．４５页。
【２】余荣妹、孙亦乎．论狄金森的死亡情结Ⅱ】江西科技师范学院学报２００３．５．６８、６９页。
【３】徐晓东．英文现止（下）【Ｍ】北京：世界图书出版社，
２００６．１１．１９２、１９４页。
【４】袁若娟．美国现代诗歌精选评析ｆＭ】开封：河南大学出版社。２００６．２３３页。
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浅析《白鲸》中的亚哈船长
2015年1期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　摘要：《白鲸》由于其内在的与时俱增的持久力，不断成长。其中的亚哈船长是令评论界着迷的人物形象。笔者在教授《美国文学史》的过程中发现，大多数本科学生并不能很好地理解这部小说及其中的人物。本文试图通过对亚哈进行分析，希望能够帮助英语专业的学生更好地分析这个角色，进一步体会小说的价值。 中国论文网 /7/view-7085111.htm　　关键词：《白鲸》；亚哈船长；“拜伦式的”英雄；多重特征 　　美国文学史上最神秘的角色，可能就是《白鲸》中的这条白鲸了。它既象征着宇宙中的美，也象征着令人恐怖的事物，同时又象征着人类的知识无法解释的领域。但是《白鲸》讲述的故事不仅仅是白鲸，还包括一位立志追杀这条白鲸的船长。这个故事深深地存在于美国人的意识中，从漫画书到好莱坞电影，都在不厌其烦地重复这个故事。 　　笔者在教授《美国文学史》课程的过程中，也涉及到《白鲸》。笔者发现，许多学生习惯把文学作品当中的人物简单地分为正面和反面两类，这也许和他们小时候接触的一些令人爱憎分明的英雄人物战败反面人物的故事有关。带着这种思维模式，学生就认为白鲸代表的是美好的事物，而亚哈船长就代表着要扼杀美好的恶人。但《白鲸》可不是像《小红帽》那样浅显的故事，在这篇论文中，笔者将试着分析亚哈船长，希望能够帮助学习《美国文学史》的学生和文学爱好者进一步理解该人物。 　　一、“拜伦式的”英雄 　　许多文学评论都把亚哈船长称为“拜伦式的”英雄。什么叫做“拜伦式的”英雄呢？《欧洲文学史》里有这样的描述：……“拜伦式的英雄”，他们蔑视“文明”社会，具有强烈的个人主义的、无政府主义的反叛热情。……主人公往往为个人自由、爱情幸福而奋斗，他们傲世独立，行踪诡秘，脱离社会，脱离群众，奋斗没有明确的前景，最后遭到失败或死亡。 　　加州大学的Leon Howard教授曾经这样分析亚哈船长：“……船长就成为伟大传统里的一个英雄，反抗命运，反抗命运给我们带来的一切祸患，直到命运把他挫伤，但是并未被他打败。这种传统基本上是浪漫精神的、拜伦式的……他具有拜伦笔下的该隐那种不可征服的自尊。”从亚哈船长的语言中就能捕捉到这种自尊，他说过那句有名的“如果太阳羞辱了我，我也会还击。”这种反抗并不是单纯的自大和无知，而是启发、信心和理解宇宙的前奏，也是悲剧的前奏。亚哈的观念在他的英雄一般的性格里是一个“可悲的瑕疵”。梅尔维尔的作品中那种阴沉的预言不是人类在一种恶毒的或冷漠的宇宙威力面前遭遇到的失败，而是人在内心的失败。[2]亚哈船长表现出“疯狂的病态象征”，这种病态心理使他“不仅将他身体上的痛苦，也将他自己一切智力上和精神上的愤激”与那条白鲸牵扯到一起。有一种自我毁灭的“无形的恶意”自开天辟地就潜伏在人类的心里，并且“有些思想深刻的人”特别容易感染上这种无形的恶意。白鲸变成了亚哈船长心目中一切恶毒事物的显明标记，按照小说中的说法，就是“有些思想深刻的人觉得正在腐蚀自己内脏的所有那些恶毒力量和偏执狂的化身。这些恶毒的力量正在腐蚀他们的内脏，直到他们只剩下半个心脏和半个肺来维持残生。”船长决心要摧毁这种化身。他要反抗宇宙的无形险恶，结果他反而让命运残害、击败，终于成了它的俘虏，于是白鲸就象征了监狱的墙壁，也就是“命运的不可理喻的假面具”。虽然有的时候，船长也觉得假面具的另一边什么也没有，但是他却有一种压倒一切且不可遏制的冲动要击穿那个假面具。上文所说的无形的恶意毁坏了船长的心智，他“精神错乱地将那个观念转到那可厌的白鲸身上，于是，他便用自己伤残的身体冲过去，和它搏斗。”于是，这个故事便成为一个心地高尚的人的故事，这个人因为自己生了邪念而引出悲剧的结局。[3] 　　二、多种性格特征 　　《白鲸》这样一部复杂的小说中的任何一个人物都不会只具有一种特征。亚哈船长身上的一个标签可以是“执迷不悟”，甚至是“精神失常”，但是他的性格特征不仅限于此。捕鲸船上有形形***的人：有Queequeg那样的野蛮人；也有Ishmael这样的文明人，有黑人；也有白人。这些人属于不同的种族，来自不同的文化。亚哈船长能把全体船员管得服服帖帖，这可不是一个疯子能够做得到的。 　　这样分析亚哈船长，并不是读者的一厢情愿。Arnold Weinstein博士在讲座中曾经提到，梅尔维尔在与霍桑相遇并交流后，他的思想和创作都受了启发。用梅尔维尔自己的话说，就是“…fiction can be layered and can point to the abyss beneath the picturesque surface.（小说可以有多个层次，直指如画般表象下那无尽的深渊。）” 作者的原话可以很好地说服学生，使他们相信：作者是很有思想的；其创作也是很有深度的。并非评论家“分析”出了作品的深刻意义，而是作者在创作时，就赋予作品多层、深刻的含义。那么，作品中的人物自然就具有多种特征了。 　　事实也是这样。亚哈是铁了心要杀掉白鲸的船长，当他确信白鲸就在附近，他甚至能直向着风眼行进。当大副提出异议时，亚哈给出的回答是：“世上只有一个上帝，船上只有一个船长。”风浪再大，亚哈也不肯放慢速度，船员们惊慌失措。但亚哈却能让船员们坚守岗位，而且在他的领导下，大家平安度过了这场暴风雨。作为船长，亚哈的能力是毋庸置疑的。但他不允许任何人 　　挑战他的权威，从这个意义上讲，他又是一个独裁者。梅尔维尔也给读者提出了问题：我们应该如何对待处于统治地位的意识形态？就像专门研究梅尔维尔的专家Elizabeth Schultz所说：梅尔维尔令我们思考，应该如何对待政治上的暴君？在反抗政治体系时，我们失败的原因是什么？《白鲸》提出的问题是不会在短时间内消失的——恶的力量为什么会存在，我们又能做些什么？ 　　梅尔维尔把亚哈这个人物写得具有多重特征，是和作者自身经历有关的。当他只有二十多岁时，曾经在太平洋的马克萨斯群岛度过一个月，和当地的食人族共同生活。在那里，不同性别之间不存在壁垒，男人和女人可以穿同样的衣服。有的人不穿衣服，有的人身着羽毛。男性也会佩戴耳环。梅尔维尔是很惊异于这种文化的，就在那个时期，他认识到意识是可以有多种形态的，一个人也是可以有多种身份/特征的。正是他出海的经历促使他用与众不同的眼光看待世界。 　　但亚哈（Ahab）这个名字又是取材于《圣经》的，《旧约》里叫亚哈的人在主的眼里是犯了罪的。那么《白鲸》里的亚哈的不达目的不止的决心到底是英勇，还是疯狂呢？他的复仇心理可是使他毁了自己的。梅尔维尔在书中有一处明确的表述“人类的伟大不过是疾病而已。”这句话并不是矛盾的。当我们回顾人类历史上的丰功伟绩的时候，有多少情况应了“一将功成万骨枯”这句话呢？拿破仑帝国的版图背后，不知有多少个失去儿子的家庭呢。在追逐白鲸的过程中，亚哈就拒绝搜寻Rachel号捕鲸船上失踪的人；在故事结尾，全船的人（除了Ishmael）更是陪着亚哈送了命。这种伟大，于人类究竟是幸福还是灾难呢？ 　　亚哈这个人物，曾经有许多文学评论家与普通的读者从许多不同的角度加以探讨，随时都有新的发现。这个人物的表现可以帮助我们透过表面发掘更多的奥秘。本文涉及的两个角度，只是从很窄的角度对亚哈进行分析，这个角色仍然需要更多的研究者从新的角度加以探讨。 　　[参考文献] 　　杨周翰等.《欧洲文学史 下卷》.北京：人民文学出版社，1985. 　　[2][3]凯·塞摩尔·豪斯等.《美国小说评论集》.北京：美国驻华大使馆新闻文化处，1985. 　　（作者单位：沈阳理工大学 外国语学院，辽宁 沈阳110159）
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《白鲸》主人公埃哈伯人物形象分析
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《白鲸记》主要人物解读
导读：事实上,作品中的人物对作品的某个事物的理解也是触景动怀,别有激发,各不相同，以此出发,梅尔维尔《白鲸》中富有传奇色彩的白鲸莫比·迪克在不同人物独特视角的诠释，“作为一个充满传奇色彩的人物,亚哈象征着所有复仇心切而导致偏执狂的人，在向自然甚至上帝挑战的疯狂中,亚哈失去了理性和人性,最终成为恶魔般的人物,无可救，如前所言,白鲸是自然的化身,是上帝的象征,因此亚哈追杀白鲸就是与上帝为敌,是一个，读者
摘要：麦尔维尔以其丰富的想象力和创造力赋予小说《白鲸》中的莫比·迪克多重象征寓意。白鲸丰富的象征意义赋予小说永恒的艺术张力和无穷魅力。
关键词：白鲸;矛盾化身;艺术张力
阐释学认为,文本意义总是相对的,理解是生产性的。不同时代的阐释者对一部作品意义的理解,总是根据理解者自己的需要做出对文本的新解释,正所谓“诗无达诂”。事实上,作品中的人物对作品的某个事物的理解也是触景动怀,别有激发,各不相同。以此出发,梅尔维尔《白鲸》中富有传奇色彩的白鲸莫比·迪克在不同人物独特视角的诠释中赋予其多重的象征寓意,各随所得,见仁见智。
一、对小说的叙述者伊希米尔来说,白鲸既代表高洁安宁,也代表恐怖死亡,它是宇宙间一切对立矛盾的结合。它象征宇宙的浩阔与奥秘、上帝的无边神力、人类的命运与前途,它给伊希米尔的重要启迪不是简单的摧毁,而是努力完善认识、不懈地追求真理的神秘力量。首先,伊希米尔描述了白鲸莫比·迪克在人们的心中引起的善与美的遐想“,在它那巨大而温和的头部的上方弥漫着由于它难以言全的沉思默想而产生一片重重的雾气;而那片雾气,正如有时候你所看到的那样,又被彩虹照耀得光辉四射,仿佛上天已在它的思想上盖上了他那朱红印似的。”这种庄严与华贵几乎可与上帝的形象相媲美。特别是,它雪白的前额和山一样的脊背更增添了它的神秘莫测。让人觉得它是一种神化之物,是神圣不可侵犯的。这也是众多捕鲸者把白鲸看成是上帝的象征,极力劝阻亚哈不要去捕杀它的原因。其次,伊希米尔认为,白鲸是自然的代表,令人捉摸不定。它是神奇的大自然的产物,它代表着自然界的神秘和力量。只要人类不去打扰它,自然是安静、和平的、友善而美丽的。面对大自然,梅尔维尔通过伊希米尔表达了对白鲸自然美的赞美“,白鲸!??白鲸!??这美得出奇的乳白色庞然大物??在地平线上光彩夺目的太阳照耀下,它像清晨蔚蓝的海面上一块富有生命的乳色玻璃闪闪发光,熠熠生辉”。再次,白色对伊希梅尔而言,象征宇宙的不确定、空虚、无限,对于作者那似有似无的颜色既代表美丽纯洁,又代表死亡与灵魂。从一开始,伊希米尔就承认白鲸的白色“比什么东西都更让我害怕??不管它们是愉快可敬的,或者崇高的,反正在这种颜色最深层的意中总是潜藏着一种捉摸不透的东西,比让人恐惧的血之红色更让人的灵魂为之惊恐。”白色是大鲸、雪山、海洋、熊和信天翁以及亡灵裹尸布的颜色。可是伊希米尔又告诉读者白色就是明显的没有颜色,它什么也不表示,又象征着一切事物,是各种颜色的凝结物和综合体。因此,白色在这里与其说是象征着上帝、魔鬼或死亡,还不如说代表着让人发抖的虚空。在这里,伊希米尔尽管感受到了巨大的恐惧,却不知道它到底源于何处,这就是白色的威力。它的存在,其实本无所谓善恶,但是人无法清楚地理解它所体现的宇宙奥秘而使其显得神秘莫测。人类和白鲸抗争,无异于和命运抗争。所以,在伊希米尔看来,白鲸真正的可怕在于它的白色,在于它身上的那一缕耀眼的白色以及它所象征的无形的力量。它就是女妖“塞妊”的美妙歌声,引诱水手走向死亡。在全体船员中,只有伊希米尔幸存,因为只有他对白鲸的看法不断地发生变化。最初,他认为,白鲸是恶的化身,与其他人一起要发誓杀死莫比·迪克,但随着认识的深化,他觉得人还不如鲸,尽管人类爱他的伙伴,然而人类毕竟是唯利是图的趋利动物。这种趋利癖好常与人的仁爱之心格格不入。他对人类的进一步认识,即他的成长和他对白鲸的逐渐了解使他相信白鲸是神的化身,是一种神性和灵性的动物,它可以体察到某种恐惧,然而却能与之共处的。他这种对白鲸、对自然的理解使他明白了人与自然的关系,同时也使他获得了精神和灵魂的重生。
二、伊希米尔把白鲸看作是大自然的化身,而在船长亚哈眼里,白鲸是邪恶的化身“:一切最使人狂怒和痛苦的事情,一切足以搅起事物的沉渣的东西,一切附有恶念的真理,一切使人焦头烂额的东西,一切在人类生活中和思想上对鬼怪神魔的不可理喻的信奉,一切的邪恶等等,都是摩比·迪克这一有形的化身”。它是亚哈心中邪恶与恐怖、难以征服而又必须予以摧毁的仇敌。白鲸不仅是肉体上的大敌,也是“万般邪恶的偏执的化身”的精神宿敌。白鲸莫比·迪克有着“雪山一样的背峰”,它天生使人畏惧,它突击的时候,一再表现那种无以伦比的充满机
智的阴险。它常常在大海里翻腾,施展出可怕的暴力,它曾使无数的捕鲸者葬身大海。它无处不在,并且会在同一时间里出现在不同的地方“,连魔鬼本人也领悟不了它的真相”。它是不朽的,人们的铁叉对它毫无伤害,它身上插遍了铁***头,却还能安然无恙地游来游去。白鲸在这里被亚哈看成是世间一切“恶”的化身,而把他自己看成是一个正义、良心和真理的化身了。他要代表一切同邪恶对立的势力,同这白色的魔鬼斗争到底,即使是遍体鳞伤,即使是命归大海,他也在所不惜。亚哈的这种切齿之恨源于他的失腿之恨。这种仇恨使他发誓要不遗余力地毁灭它“:我要踏遍地狱中的火海,不达目的,誓不罢休”。尽管他的大副斯达巴克竭力劝说他放弃复仇,因为莫比·迪克不过是靠本能行事的动物,并非有意去伤害任何人。亚哈仍固执己见,把白鲸看作邪恶的自然的象征,发誓要彻底征服并毁灭它,最终与它同归于尽。“作为一个充满传奇色彩的人物,亚哈象征着所有复仇心切而导致偏执狂的人。”他的悲剧也有力地说明了人在面对强大自然时的无能为力;亚哈认为自己为海洋之主宰只不过是不堪一击的神话。在向自然甚至上帝挑战的疯狂中,亚哈失去了理性和人性,最终成为恶魔般的人物,无可救药地堕入了毁灭的深渊。亚哈的悲剧在于他错误地理解自我与自然的冲突,以盲目的、疯狂的偏执摒弃了人类的伦理观念。在同白鲸的搏斗中,自始至终表现的都是单向度的不是你死就是我亡的生存竞争法则,即自然伦理,将自身从人类降格成为兽类,从而为自身的毁灭种下了预备的种子。从原型分析上看,船长亚哈反映了《圣经》中亚哈王的原型:亚哈王性格孤傲,改宗易教,一再与上帝为敌,最后在与犹太王约沙发作战时被箭射死。同样,船长亚哈也是一个不敬上帝却又像自以为像神一样的人。他曾声称“:就算太阳侮辱我,我也跟它没完”。如前所言,白鲸是自然的化身,是上帝的象征,因此亚哈追杀白鲸就是与上帝为敌,是一个反抗上帝恶魔般的人物,在置上帝的拯救于不顾后,他最终逃不了葬身大海的命运。
三、在异教徒水手看来,白鲸莫比·迪克是一只时而平静安详、时而恐怖暴虐的海怪。“这条静静向前游去的白鲸,似乎养成了一种豪侠般的欢乐心态,一种敏捷快速中的无限温驯安静。它那令人赞美的神妙游姿??也决不是那个至高无上的上帝所能望其项背的。”“静静”“、温顺安静”等词语说明了白鲸的在大自然中的那种平静安详的形态。没有受到攻击时,它宁静安详;然而,一旦惹怒了这个被迦百列认为是“震教上帝的化身”的莫比·迪克,它就变得恐怖暴虐,造成船毁人亡。“顿呵号”船员拉德尼把生命断送在白鲸的利齿下“;耶罗波安号”上的大副梅赛不顾迦百列的警告,非要同白鲸作对,结果被白鲸扫入空中沉海而死;“雷切尔号”船长的儿子们在与白鲸的交锋中都不知所踪;“快乐”号上的五壮士被白鲸断送了性命。这些足以说明这个连“魔鬼本人也领悟不了的”白鲸确实让人感到恐怖暴虐。从《圣经》原型角度分析,白鲸确实代表了具有神话色彩的海洋怪兽,即《圣经》中的大海兽列维坦。麦尔维尔在《白鲸》第九章《布道》中,利用梅布尔神甫之口,讲述了约拿和鲸鱼的传说故事。传说中,为了惩处不接受上帝安排的使命而私自出海的约拿,上帝派海中大鱼吞下了约拿,约拿在鱼腹中深刻地反省了自己的罪过,并不断地向上帝祷告,上帝吩咐大鱼将约拿吐在陆地上使他得以生还。还有《,白鲸》正文前的选录部分是作者从西方各种文化典籍中摘录的关于鲸的记述与描写。它在西方文化中一直被描绘为一种贬义的动物和令人恐怖的恶魔,在小说《白鲸》中也不例外。莫比·迪克是一头凶猛的抹香鲸,虽体形庞大,但游速极快。“它有雪白的、起皱的独特前额,还有高耸的、金字塔般的白色驼峰。”它的下颌畸形,似一把镰刀。为了强调白鲸的恐怖,麦尔维尔借伊希米尔之口在第四十二章专门讨论它的白色与种种令人恐惧的白色形象之间的关系,如给人带来恐惧感的凶残的白熊和白鲨、苍白的死者、以及浓雾弥漫的大海和冰雪包围的北冰洋。凡此种种,莫比·迪克成为捕鲸界闻者色变的恐怖传奇。
四、作者用一致之思,读者各以其情而自得。读者犹如小说之人物对白鲸的褒贬,
从纯洁到恐
惧,从印象到具体,从色彩到种族,从善良到罪恶,从生命到死亡,白鲸成为矛盾对立的结合:高贵的化身,邪恶的象征,无所不能的上帝,白色的冷漠无情,现代摧毁力的“费勒斯情结”等等,不一而足。白鲸丰富的象征意义赋予小说永恒的艺术张力和无穷的魅力。
[1]麦尔维尔.刘宇红.万茂林译.白鲸[M].北京:北京燕山出版社,2005.
[2]郭继德主编.美国文学研究[M].济南:山东大学出版社,.
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《白鲸》中的人物性格分析
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《白鲸》中的人物性格分析
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