为什么满世界都流行瑜伽，却没有人做易筋经呢？
瞎说一下，可能是因为没人把易筋经和减肥美体强行联系起来嗷，并不是说瑜伽传播是靠这个啊，但是减肥美体党推动了很多东西的传播，好几年前大家也不知道经络是咋回事儿，然后有一天有人说敲胆经瘦腿【并不一定。。。哦对，还有养生小窍门党，做出了杰出贡献
全世界开始研究瑜伽，都很早，不仅是欧洲，美国还是亚洲，都有很多瑜伽大师。并不是近年来才有人研究瑜伽的。苏东坡都练过瑜伽术呢，详情见《苏东坡传》。瑜伽是印度哲学和印度佛教的一部分，并不是单单一个强身健体的运动。瑜伽中的?想，强调呼吸，都是引导我们去关注内心的自己，去寻找自我，驱除外界因素影响我们内心，强调活在当下，从而达到我们内心的喜悦和平和。瑜伽的动作和姿势，只是一种让你去寻找身体感受，内心自我的方式。瑜伽的文化宣传，包括现在的明星宣传，导致现在瑜伽流行。易筋术不太了解。中国传统文化很深厚，中医养生等，需要大师级的人物出来宣传，才能让我们更加理解。
易筋经和瑜伽，其实都是源于武术和宗教。宗教过于敏感不变多说。在从前武术在中国和印度都是很完整，很发达，很普及的。但印度的历史更加多灾多难，战争，被殖民，内战，分裂，等等。在推广印度的香料，宗教，物产，的同时，英国人也向全世界推广了瑜伽。而瑜伽武术里必修的基本功之一，其实是很全面的，不要光看宗教性，对身体柔韧性，力量，耐力，平衡性，呼吸，内力，抗击，都是有锻炼的，外国人把其中不科学的，不太健康的，有难度的，不好普及的，都重新整编了，更适合商业推广，大众健身。就像跆拳道应该注重普及，推广，打入奥运会，还是保持原始实战能力，是一个道理。柔道，泰拳，武术，太极等等不都是这样吗？有成功的，有失败的！中国武术有很多是受到了印度武术的影响，但又有自己的发展，门派众多，练功方式各有不同，我们没有被某个国家全面的殖民过，经常的战争，使我们武术的发展更多，更快。（火器以前）而易筋经是有争议的，现在到底作者是谁？属于佛教还是道教？还不清楚！没有人整理，归纳，更没有完善的商业推广，炒作，宣传。再加上中国多年和外国的战争，封锁，在国际上的地位，只算刚刚开始。国人的心态，”总是外来的和尚会念经“，国外的都比国内的好。不得不承认，老外的市场营销真的很厉害，什么拳击，柔术，跆拳道，空手道中国人学的多，而且商业化，职业化，重要的是感觉，武术类里很多人的提问就可以说明。自己都不肯去学习和了解本国的，就是认为国外的最好。国内这些方面做得真的很差，很垃圾！国内的瑜伽早被改的面目全非了，要适应国人连10俯卧撑，一分钟跳绳都没戏的体质，得改成什么样才能推广开啊？就是现在这个吊样，拉伸，睡觉，甚至连呼吸都不教，还把功能性吹得神乎其神，给不少懒人一个精神上的希望。当然也有极少数人，可以掌握一些高级瑜伽的功夫的，但大多是体操和杂技退役的选手，那瑜伽就是小儿科了。推广就是国际化，简易化，宣传，改编，有得有失。我是保守派，好东西不怕失传，就怕传的面目全非，什么都不是了，还不如留个好的念想！一个传奇，一些名人，一些真实的故事。
可以做五禽戏，五禽戏可以认为是瑜伽精华动作的再提炼，老美21世纪搞出来的核心基础运动、麦肯基颈椎疗法，1800年前已经被华佗发明了。但现在市面上所见的五禽戏运动，除了冠名，跟华佗五禽戏关系不大。真正的五禽戏参见
这个学期刚好学了易筋经，我们老师是这方面的大牛，经常去教别人怎么练习易筋经，少林内功等，但是，我说的这个并不是什么武功，而是一种养生保健身体的途径、方法。不得不说的是，一套练下来会觉得很累，有锻炼身体各个部分的肌肉，有伸展的作用，而且，练完之后觉得神清气爽，以后我也会继续练下去的。
传男不传女？不是人人都可以教
呵呵，连中医都有人主张扔掉了，何况易筋经？
我只练易筋经，没练过瑜伽，不过我也算是小样本了，不具代表性补充：不要迷信哪个功法就有神奇功效！易筋经 五禽戏 六字诀 八段锦我都学过，现在只练易筋经和八段锦，适合自己很重要，还有就是贵在坚持，在时间允许的情况下，我都是早上一起床，晚上上床前练，一天两次。
易筋经怎能随便传人。一旦任督二脉打通。这个可了不得啊。
易筋经就是瑜伽的升级，多了治病，禅修，武功，所谓的禅武医。市场上，网络上，只能看到假易筋经，真易筋经永远不会被杂七乱八的人得到。多种福田，或许有缘。
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录易筋经练了会天下无敌吗?_百度知道修炼易筋经的秘诀----谢远基 ----中国武术在线 武艺交流
修炼易筋经的秘诀----谢远基
文/谢远基2014年
易筋经是中华武术气功的上乘功夫，当今世传约有100多个版本，其中以少林寺秘传的《易筋洗髓经》、清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》和国家体育总局推广的《健身气功易筋经》为影响最广。此三个版本虽然动作有所区别、修炼难度不一，但都以12势为基本动作，即由韦驮献杵（3势）、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等12势组成。为了让该功弘扬光大，造福大众，本人将祖上所传的修炼易筋经的秘诀公开，以飨有缘之同道。
秘诀一：明确阴阳平衡的修炼目标
修炼易筋经的根本目标，就是达到身体的阴阳平衡后激发人体潜能。其一，易筋经确定的阴阳平衡的修炼目标源于群经之首《周易》理论。修炼易筋经的过程就是通过调心、调身、调息的方式进行人体与外部世界的信息和能量的和谐有效交流，达到平衡身体内部阴阳，并实现个人和外部世界阴阳平衡的过程。正如《易筋经总论》指出：&其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。易即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之曰月，搏掌上之阴阳。&世界上任何事物，包括人体本身，都是由阴和阳两方面组成的对立统一的整体。阴阳平衡，在体则气血两旺，身体健康；在用则周身稳固激发人体潜能，不惧他人击打推撞。如果偏阴偏阳，在体则气血不和，身患疾病：在用则力量受阻顶瘪丢抗，受制于人。从事物属性来看，天为阳地为阴，故上为阳下为阴；水为阴火为阳，故血为阴气为阳；肾水为阴心火为阳；柔为阴刚为阳。从事物运动来看，动为阳静为阴；开为阳合为阴；虚为阳实为阴。所以修炼易筋经，必须阴阳相合，上下相随，气血调和，心肾相交，这才是正道。其二，易筋经本质上就是修炼人体之阴阳整体平衡。比如：韦驮献杵第一势是修炼手阳明大肠经筋（经脉）之阴阳平衡；韦驮献杵第二势是修炼手太阳小肠经筋（经脉）之阴阳平衡；韦驮献杵第三势是修炼手厥阴心包筋（经脉）之阴阳平衡；摘星换斗是修炼手少阴心经筋（经脉）之阴阳平衡；三盘落地是修炼足少阴肾经筋（经脉）之阴阳平衡；出爪亮翅是修炼手少阳三焦经筋（经脉）之阴阳平衡；倒拽九牛尾是修炼足太阴脾经筋（经脉）之阴阳平衡、九鬼拔马刀是修炼手太阴肺经筋（经脉）之阴阳平衡；青龙探爪是修炼足少阳胆经筋（经脉）之阴阳平衡；卧虎扑食是修炼足阳明胃经筋（经脉）之阴阳平衡：打躬势是修炼手足太阳膀胱经筋（经脉）之阴阳平衡；工尾势是修炼足厥阴经经筋（经脉）之阴阳平衡。修炼易筋经，就是让12经筋（经脉）阴阳匹配，左右对称，高下相召，屈伸相应，并做到阴阳各半，刚柔各半，虚实各半，不可过阴过阳过实过虚过刚过柔，还要力求达到阴阳互为其根，转阴成阳，由静生动，静中有动，动中有静，虚中有实，实中有虚，柔中有刚，刚中有柔，即是阴中有阳，阳中有阴也。因此，只有修行者以阴阳互济、阴阳平衡的境界为修炼目标，并用来指导日常修炼，才是真正理解了中华民族上乘武功易筋经的要义。
秘诀二：全身放松是练好易筋经的前提条件
练好易筋经的前提条件是要全身放松。即要求练功时做到心神安静专一，全身松沉到位，周身协调一致，不得太过紧张，处处筋肉要放松。其一，易筋经全身放松的指导思想既符合万物顺应自然的法则又符合养生之道，也是一种脱规矩而合规矩的练法。练习时，全身内外、上下、左右、四肢全体、大脑思想全部放松松开。松则气通无阻力，心不外想，神不外游，目不外视，耳不外听，有调息忘却鼻息，有意念却随意漫行，无拘无束，意形相合。练功通过放松进入一种养精、气、神的过程，从而达到神经细胞的休养，进而保持全身的活力。在习练中，只有充分放松，才能真正做到调心、调身，调息有机结合，即在头部引领全身放松后，通过动作变化导引气的运行，做到意随形走，意气相随，如此方可起到提高内功健体强身的作用。其二，易筋经强调全身放松但其要义却是松而不懈。松是指全身各关节、肌肉筋腱的放开，拉长，放松即松腰、松筋、松肉，松骨等等，还包括精神上的高度松静。练功时要求放松，不仅是肌肉、关节、筋腱等肢体的放松，而且意念也要放松，肢体松要做到松而不懈，意念松要做到松而不散。这样才是内外一致，周身放松。其三，易筋经的放松是&种有目的性的放松。平时我们说的放松主要是在意念支配下肢体的不紧张，一般是没有目的性的，如果受到遇到巨大声音、外力等外界刺激，往往会立刻紧张起来，肌肉收缩，身体变得僵硬，外力越大思想和肢体就越紧张，身体会更加僵硬，受力部分就会产生本能的顶抗。而易筋经的放松是与调心、调息相合的放松，是在大脑支配下的肢体放松，这种松是具有一定的规则和目的性的。这种意念导引下放松的状态下练功，可以使身体气血更加畅通，更加轻快灵活，阴阳相随，进入&如在白云中，人自无心拳亦同，月透白云云影白，白云明月任西东&的天人合一的境界。易筋经是一种调养身心激发潜能的上乘内功，不是疲劳身心的体力劳动，具有消除疲劳、恢复体力，愉悦心情、松弛神经的功能，并且越练会越感到舒服，其中重要的一个原因就是注重了全身放松这个前提。
秘诀三：注重调身是练好易筋经的重要基础
调身是练习易筋经的重要术语，是出功夫的重要基础。什么是调身呢？调身其实是人运用意念调节掌型、步型、身型，掌法、步法、身法等基本动作，使之符合易筋经的规范，即调准易筋经的基本动作，从而逐渐达到练功要求和目的一种手段。其一，&准确规范&是易筋经调身的第一原则。易筋经以12势为基本动作，必须做到准确规范。俗话说：&学拳容易改拳难。&易筋经初学时就一定要把动作尽量做到规范，准确、舒展、只有这样才能使导引道路毫无瘀滞，从而为以后的练习打下良好的基础。比如《易筋经》云：&起功时要起脚挂指，离地升空。&这就是说脚跟离地，踮起脚尖，脚趾抓地之意，只有做到准确规范，才能有利于气道顺畅，对于通后三关有非常重要的作用。人体是一个以脏腑经络为内存联系的有机整体。经络遍布全身，是人体气、血、津液运动的通道，有如网络一样联系周身，将人体所有的内脏***、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织紧密地联结起来，构成一个统一的整体，并有阴阳之分，各有所系和循行位置。经络具有通行气血，营卫全身，温养脏腑组织***，濡利筋骨关节，调节阴阳平衡，抗御外邪和保卫机体的作用。其二，&遵守经脉运行规律&是易筋经调身的第二原则。人体按十二经筋循行路线划分为十二经筋。十二经脉循行于十二经筋之中，对十二经筋起着营养和主导作用，也起着保护和调节作用。《易筋经》所言之筋，指的就是十二经筋。《易筋经》12势本质就是遵守经脉运行规律，通过改善十二经筋的方法去修炼十二经脉阴阳平衡。其玄妙之处在于通过特定的姿势，也就是通过正确的调身，使整条经筋处于激发态，从而刺激了所对应的整条经脉，使整条经脉处于有序的状态，加强了经脉的通导性，使气血通畅，实现人体阴阳平衡，进而激发潜能增强内功。练习易筋经时，只有每个动作都达到了准确规范，符合经脉循行规律，才能起到抻筋拨骨，舒缩肌肤，血管、神经，滋润骨膜、灵活关节的强身壮体作用。其三，&刚柔相济，虚实相兼&是易筋经调身的第三个重要原则。因为易筋经12势的动作有刚有柔，且刚与柔是在不断相互转化的，有张有弛，有沉有轻。这一点要格外注意。比如在&倒拽九牛尾势&中，双臂内收旋转逐渐拽拉至止点是刚，为实；随后身体以腰转动带动两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，为虚。又如&出爪亮翅&势中，双掌立于胸前呈扩胸展肩时，肌肉收缩的张力增大为刚，是实；当松肩伸臂时，两臂肌肉等张收缩，上肢是放松的，为柔；两臂伸至顶端，外撑有重如排山之感时，肌肉张力再次增大为刚，是实。这些动作均要求习练者在用力之后适当放松，松柔之后尚需适当有刚。这样，动作才不会出现机械、僵硬或疲软无力的松弛状况。因此，习练本功法进行调身时，应力求虚实适宜，刚柔相济。要有刚和柔、虚与实之分，但习练动作不能绝对的刚或柔，应做到刚与柔、虚与实的协调配合，即刚中含柔，柔中寓刚。否则，用力过刚，则会出现拙力，僵力，以致影响呼吸，破坏宁静的心境；动作过柔，则会出现疲软、松懈，起不到良好的健身作用。这是调身时要特别注意的。
秘诀四：注重调息是练好易筋经的关键
练好易筋经的关键是要学会调息。其一，易筋经本质上是一种调息术，即吐纳术，练功的过程就是吐故纳新，采气换气的过程。调息是人体的一种机能，是运用意识调整呼吸，通过规范的吐纳动作与外在环境进行物质、能量'信息交流。调息的目的就是守息，就是养气。其二，易筋经调息方法分为自然调息法，逆式调息法、化境胎息法三种。其中逆式调息法是练习易筋经的主要呼吸方法，即在呼吸时横隔膜肌收缩，腹部随之起伏，是以隔肌活动为主的呼吸方式。通过调息可改善和提高呼吸系统的通气、换气和产能机能，使生命体内正气充盈、旺盛，使人体的各种身心活动得到充足的能源与强大的动力，从而调通经脉、运化气血津液，提高易筋经功力，促使人身心健康，达到延年益寿的目的。其三，调息实际上就是开合。开合其实就是吐纳，就是呼吸，就是收放，就是内气与外气的出入交换。开合是由内而外的开合，是通过调息后带动肢体内外、脏腑经络，筋骨肌肤的开合。首先是丹田开合。正如拳谚云：&拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷。&哼哈二气就是丹田的一呼一吸，一开一合，一吐一纳。呼吸往来气通周身，从而带动了全身之气的开合呼吸吐纳。再进一步，周身内外、脏腑***，经络窍位、肌肤毛孔也都在开合呼吸、吐纳换气。一开，气开，窍开、百脉开、肌肤开、毛孔开：一合，气合、窍合、百脉合、肌肤合、毛孔合；一呼，气呼，窍呼、百脉呼、肌肤毛孔皆呼，排出体内浊气；一吸，气吸、窍吸、百脉吸，肌肤毛孔皆吸，纳入清新氧气，甚至眼、耳两窍都参与吐纳换气。这种由丹田主导的逆式调息法形成的周身一家的吐纳呼吸机制，能更有效地促进新陈代谢，清除体内垃圾，增强细胞再生能力，营养内脏组织***和肌肤骨骼，培植太和元气，涵养浩然正气，充实混元内气，增强卫气能量，形成护体气膜，不仅能防病抗疾，而且能延缓衰老，还具有抗击打能力。正如《易筋经》云：&下而击之谓之吸，逆而行之谓之呼。下击者，气由正面降下而下击也；逆行者，气由背面逆而上冲也。&这其实已经说得很清楚了，吸下呼上的意思就是在吸气的时候是以意领气顺任脉而下，呼气的时候领气顺督脉而上行，使气便于回环，一呼一吸，行遍全身，完成小周天运转。其四，易筋经调息具有特殊特点。本功法调息有自己的特点，在练习某些特定动作的过程中，有时要求呼气时发音，但不需出声。比如&三盘落地&势中的身体下蹲、两掌下按时，要求配合动作口吐&嗨&音，目的是为了下蹲时气能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢紧张，引起气上逆至头部：同时口吐&嗨&音，气沉丹田，可以起到强臂、壮丹田的作用。因此，在该势动作中要求配合吐音、呼气，并注意口型，吐&嗨&音口微张，音从喉发出，上唇着力压于龈交穴，下唇松，不着力于承浆穴。这是易筋经调息的特别之处。另外，练习&出爪亮翅&势&工尾&势个别动作时，为使气息顺畅，要把逆式调息法和自然调息法进行有机结合，才能出效果。比如&工尾&势的抬头、挺胸、塌腰、翘尾动作，在以腰为中心左右摇头摆臀的过程中，若只单独采用以逆式腹式呼吸方法进行调息，不结合自然呼吸法，则是一件不容易的事情。
秘诀五：注重调心是练好易筋经的基本环节
练习易筋经要高度注重调心。其一，调心即意念，是大脑的_种机能，是建立在客观世界之上，通过语言、形象、动作等形式的反馈，构建、重组、优化，达到调和人体阴阳和激发人体潜能目的的工具。意念作为一种心理过程，它本身的产生、动作都是一个能量转换的过程。意念发挥作用，是信息传递的过程，因而从一定意义而言，信息就等于能量。比如&韦驮献杵&第三势中双手上托时，要求用意念观注两掌；摘星换斗势中要求目视上掌，意存腰间命门处：&青龙探爪&势时，要求意存掌心。而另一些动作虽然不要求配合意存，但却要求配合形象的意识思维活动。如&三盘落地&势中下按、上托时，两掌有如拿重物：&出爪亮翅&势中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；&倒拽九牛尾&势中拽拉时，两膀如拽牛尾；&打躬&势中脊椎屈伸时，应体会上体如&勾&一样的卷曲伸展运动。这些都要求意随形走，用意要轻，似有似无，切忌刻意，执著于意识。其二，练习易筋经时，有人的手指、手掌或身体其他部位会出现了大、小、轻、重、热、凉、麻、痒等&八触&；有些人出现肠鸣、放屁、打暖或身体某部位产生跳动，或在体表产生丝线样走动，或病灶处有隐痛，或某部分有触电感觉；有些人却产生头发竖起，脚趾、头顶突然针刺样疼痛，或在眼前出现各种颜色与光环，等等，这些都是练习易筋经中意念产生作用的结果。其三，练习易筋经过程中意念不能过于执着，要纯任自然，做到适中放松，松而不懈，这样才能&运气如九曲珠，无往不利&。_般而言，练习易筋经中意念过弱，其意念对象黯淡模糊，就会造成&火冷&之状，达不到练功的目的和效果，甚至会导致气往下沉或气散。若练习易筋经中意念过强，凝神过度，偏于执著，则练功时会出现神倦乏力，头痛头胀，口干舌燥之弊。
秘诀六：&气&是练好易筋经的核心要素
《易筋经》将练功分为三个层次，即练筋、练膜和练气。练筋必须练膜，练膜必须练气。修炼内气，是练好易筋经的关键环节，是其核心要素。正如《易筋经》原文指出：&夫人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸：内而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。如脏腑之外，筋骨主之：筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之：周身上下动摇活泼者，此又主之于气也。是故修炼之功，全在培养血气者为大要也。即如天之生物，亦各随阴阳之所至，而百物生焉，况于人生乎？又况于修炼乎？且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也。&如何在练习易筋经中把内气练出练好呢？关键是要做到调心、调身、调息高度协调配合，充分实现&三调合一&，即在易筋经12势的调身中努力做到意领息随，即以意念引导之，呼吸配合之，努力发挥丹田的核心作用。这同时也是一长期的过程，需要经过百日筑基，炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚还道等阶段。
秘诀七：循序渐进是练好易筋经的基本方法
其一，练好易筋经要符合质量互变原理。我们练习易筋经时，一定要符合质量互变原理，循序渐进，要有恒心和毅力。其二，要选择合适的版本修炼。易筋经作为一套完整的套路式锻炼功法，各地所传版本有繁有简。比如清代周述官所传《易筋经》所传练形之法计有正身，侧身、半身，屈身、折身、扭身，倒身、翻身、行身、定身、卧身等共224个动作，内涵极为丰富，与少林达摩版的体系有传承关系，但也有所增益。其动作虽多，但本质上是以韦驮献杵、倒拽九牛尾、青龙探爪、九鬼拔马刀等经典功架为主干。因此，修炼者应可以根据自身的健康状况和身体素质，选择合适的易筋经版本，循序渐进，进行***完整练习，也可以有选择地进行单个动作的练习。追求内功修炼上层次的，当以少林嫡传十二式易筋经为最佳。只追求健身养生需要的爱好者，认真练习好国家体育总局推广的《健身气功易筋经》即可。其三，修炼时要符合个人实际。关于练功时间，《易筋经》在文中就指出，初练者以&日行三次&为宜，即早，中，晚三次。不同年龄、不同体质、不同健康状况、不同身体条件的练习者，可以根据自己的实际情况安排练功次数，并灵活地选择各势动作的活动幅度或姿势。比如&三盘落地&势中屈膝下蹲的幅度、&卧虎扑食&势中十指是否着地姿势的选择等等，习练时都应遵循由易到难，由浅到深、循序渐进的原则。如此，才是符合质量互变定律。
秘诀八：注意影响修炼易筋经的若干因素
为了练习好易筋经，要注意如下一些基本环节，其一，要了解易筋经的创立及其发展历史，比如易筋经相传为天竺和尚达摩结合五禽戏，八段锦等中华传统武术气功所创立，也有人认为是明末天台紫凝道人结合道家传统气功所创立，还有其他的一些历史等。知道这些历史，可增加对功法本身的了解，还可增加练功的兴趣和信其二，要掌握易筋经基本功理，领悟到位，包括整套易筋经功法组成及12势的修炼方法、步骤、过程等。对于易筋经基本功理，修炼者不能轻视，要认真学习，用以指导修炼，则能收到事半功倍的效果。其三，要掌握人体科学和传统经络理论、人体力学规律、人体内脏和运动系统、神经系统、循环系统，呼吸系统、消化系统、内分泌系统、泌尿系统、生殖系统运行规律特点等。其四，要选择明师指导修炼。练习易筋经不能没有师父教，也不宜随便认个师父就去练习。明师既可以是名师，也不定是名师，关键在于其有没有真本事，会不会教人。其五，要重视练功环境。四时节气，周围环境等因素对人体有不同程度的影响。练功时，要选择阳光温和，树木花草多、空气新鲜的地方或在空气流通的室内练功。如果空气不好，不如不练功，因为这反而吸入过多的有害气体而不利于身体健康。毕竟，练习易筋经本质上就，通过空气与周围的环境发生能量交换活动。此外，饮食卫生对练习易筋经也有影响，抽烟，酗酒，吸毒等不良嗜好，对练习易筋经影响也比较大，要特别注意。
综上所述，如能坚持按以上秘诀的指导下练习易筋经，可在数年间把此门功夫修炼至一定的境界，达到强身壮体、提局内功之目标。