丝绸之路里龙腾世纪3掠夺者之路能抢对方的东西吗?

记住了丝绸之路要这么玩 | 驴友眼中的沙漠,竟然可以这样的!_微猫旅游-爱微帮
&& &&& 记住了丝绸之路要这么玩 | 驴友眼中的沙…
漠葛【传递沙漠人生体验】Pass the desert life experience&五一小长假的第三天,小伙伴们正在享受快乐假期呢,还是已经坐在车上听着音乐,回味着此次的假期?如果此时你正身处敦煌,别忘了将你的敦煌旅程分享给我们,将快乐的沙漠旅程传递的同时,还有可能收获一大波“惊喜”哟。“惊喜”是什么啊?一起期待吧!如果你的丝绸之路行程中没有沙漠的出现,那就不算一次完整的丝绸之路。不过,在浩瀚的沙漠中可以玩点什么呢?看看在敦煌的小伙伴们是如何玩转敦煌沙漠的!见了沙漠才觉得来了西北@扎斯特.soso 眼中的敦煌沙漠@扎斯特.soso“都说敦煌是‘丝绸之路上的明珠’,谈起丝路又确实很容易让人联想到驼铃阵阵及无尽的沙漠,人类天性不畏艰难,丝毫不能停止对任何一寸土地的探索。”@扎斯特.soso 如是说。探险,可谓是每个男人的天性。勇于挑战的型男@扎斯特.soso 选择了最刺激冒险的冲沙体验进行挑战,究竟感受如何?他说:“搭乘越野车,前往鸣沙山沙漠,在连绵起伏的沙丘中,飞跃俯冲,犹如过山车般的刺激快感遍布全身。而沙滩车越野就像刺激的沙海冲浪,一路颠簸驰骋,遇到沙丘缓冲下去会有失重的感觉,这项惊险刺激的体验活动真是让人难忘。”一番征战之后,蔚蓝天空+戈壁落日+金色沙海组成震撼画卷展现眼前,@扎斯特.soso
随即进入了摄影师模式!特别推荐眼前这座犹如沙漠秘境的营地就是传说中的漠葛营地,有许多旅行家、探险家、摄影师,从世界各地到这里,感受沙漠人生体验。在营地中,你可以品尝到地道西北美食、骑骆驼尽览沙漠风光,夜幕降临,还可发现城市中看不到的繁星点点、触手可及的银河。敦煌漠葛沙漠户外俱乐部(&Dunhuang MOGUEST desert outdoor club)地址:敦煌市月牙泉镇月牙泉村二组1***:(微信同号)营业时间:三月至十一月微信官方ID:gelaodakz“大漠谣”真的存在,就在敦煌@梧桐&眼中的敦煌沙漠& &@梧桐丝绸之路,如果少了西域沙漠、阵阵驼铃,那该是无味的吧。文静温柔的南方姑娘&@梧桐&就在她的敦煌旅程中,加入了“沙漠露营”这一项。很久以前,心里就一直想去大漠走一遭,从兰州到乌鞘岭,从嘉峪关到玉门关,从祁连山到塔里木,再到天山。想象风吹沙地,热浪涌起,张骞出使大月氏,霍去病长鞭西指,马上奔腾。想象胡羌茄笛,阵阵驼铃,西域互市,丝绸路途。@梧桐&不但为眼前的景致所震撼,还有更多的思考。她说,“晚餐的时候不敢浪费,因为我觉得做这些吃的太耗费了,葛叔辛苦地开很久的车才把食材运送进来,沙漠里竟然还有屏幕音响,星空之下,听着田震的《月牙泉》,心也跟着放空了!”&@梧桐特别推荐敦煌漠葛沙漠户外俱乐部(&Dunhuang MOGUEST desert outdoor club)地址:敦煌市月牙泉镇月牙泉村二组1号***:(微信同号)营业时间:三月至十一月微信官方ID:gelaodakz住在敦煌的沙漠营地,超赞耶!@Alisa&眼中的敦煌沙漠@Alisa住在沙漠,本来就是一件很过瘾的体验,更何况营地还位于鸣沙山沙漠腹地,沙漠里偶尔会窜出胆大的兔子和狡猾的狐狸。营地后面的山丘,不仅能看到敦煌沙漠的日落,还能如乐遵和尚一般,在日出时分,远眺霞光万丈的莫高窟。 @Alisa在漠葛营地,不仅能欣赏不被他人打扰的大漠的瑰丽风光,漠葛特别准备的沙漠体验活动也是相当赞的,滑沙或是进行沙滩排球,甚至是碰碰球……夕阳西下,繁星闪烁,耳边唯有轻柔的鸣沙声响,静谧的感觉犹如带你走进时间停止的时光隧道,聆听大自然声音,感受身心灵全然放松的非凡体验。特别推荐敦煌漠葛沙漠户外俱乐部(&Dunhuang MOGUEST desert outdoor club)地址:敦煌市月牙泉镇月牙泉村二组1号***:(微信同号)营业时间:三月至十一月微信官方ID:gelaodakz感谢驴友@念一、@梧桐和@Alisa,将他们眼中的敦煌沙漠风情与我们分享。同时也期待更多小伙伴将你们眼中、镜头中的丝绸之路或敦煌沙漠与我们共享!我们的投稿邮箱是desert_ .漠葛 &传递沙漠人生体验欢迎每一位朋友将沙漠旅行日记或照片投稿至公众平台,说出你对大漠的感受与别样的体验投稿邮箱(desert_)露营咨询:(微信同号)合作微信:Edit By───────『漠 葛?&&传递沙漠人生体验』
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丝绸之路上的东西文化交流
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3秒自动关闭窗口1.“丝绸之路”的名称由西方人提出,并非更名的原因;更名的原因是命名者只站在西方的角度,不能准确反映“丝绸之路”的实际情况。
2.汉、藏学者对“茶马古道”解释的差异,是各自的文化背景不同所致。
3.“所运送的货物不同”与“知名度不能相提并论”两者间没有因果关系。
请在这里输入关键词:
科目:高中语文
750“”“”“‘’”“”“”
“”5“”“”“”“”“”
A.“”“”
B.“”“”“”
C.“”“”
D.“”“”“”
C.“”“”
科目:高中语文
来源:2012届湖北省武穴中学高三年级十一月份月考语文试卷
题型:现代文阅读
阅读下面文章,回答下列小题。丝绸之路能更名吗?德国地理学家李希·霍芬,首次提出“丝绸之路”这个概念,因为他通过考察,认为当时路上运输的主要货物是丝绸。尽管西域考古挖掘出一些丝织品,但这只说明“丝绸之路”确实运送过丝绸,而不能说明运送的主要物品是丝绸。今天“丝绸之路”大名鼎鼎,也是西北旅游的黄金招牌,但仔细想来,这个名称只是一个西方人站在西方的立场和角度提出来的。一条路的货物流向应是双向的,从东向西运送的是丝绸,那么从西向东运什么?社科院考古所的巫新华先生和同事们所进行的“玉石之路”考察,不仅回答了这个问题,而且使这个问题更进一步地深化。如果说“丝绸之路”从东向西运送的是丝绸,那么大量的事实证明,从西向东运送的重要货物是玉石。历来的考古发掘中,都会发现大量的玉器。河南安阳殷墟妇好墓中出土了750多件玉器,其中一部分玉经鉴定是来自新疆的和田玉。这说明至少在商代“玉石之路”就运行了。殷商以后,新疆的和田玉开始源源不断地进入中原,形成一个又一个用玉、赏玉的高潮。汉代中央政府统治西域,为玉石进入中原提供了制度上的保证。更为奇特的是,魏晋南北朝时服药成风,玉的功用竟然在饰品、礼器、艺术品之外,又添一项:口服。当时服用的药主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家,药学家葛洪说:“玉亦仙药,但难得……当得璞玉,乃可用也,得于‘于阗’(古时于阗下辖和田县)白玉尤善。”可见,一般的玉勉强可用,如果能服用“和田玉”,那就相当今天服用“脑黄金”了。唐宋元明清,新疆和田玉一直是中原最受欢迎的紧俏商品,甚至一直到今天,如果你到北京的民间文物市场潘家园去看看,就会发现新疆和田玉仍然紧俏如初。至此,可以认为“丝绸之路”似乎叫做“丝玉之路”更为贴切。无独有偶,与西北“丝绸之路”相对应的是蜿蜒在我国西南横断山区和青藏高原的“茶马古道”。“茶马古道”这名称是一个年轻的中国学者李旭和他的5个朋友首先提出来的。李旭解释说:茶是古道上运输的主要物品,马是运输的主要工具,因此谓之为“茶马古道”。有意思的是,还有一篇讲茶马古道的文章,作者是一位藏族学者格勒,但他对“茶马古道”的解释是“茶马互市”。“茶马互市”是指从宋朝开始,朝廷在四川等省设茶马司,专门负责用茶叶与少数民族交换马匹,因此“茶马古道”是茶与马互换的通道。这种解释与李旭等的解释有些差别,这种差别也许双方都没有意识到。然而正是这种无意识的差别,蕴含有深层的文化内涵。“茶马古道”四个字在李旭等汉族学者脑海里唤起的画面是,大山褶皱中艰难跋涉的马帮和马背上的茶叶,而在藏族学者格勒眼前推出的却是高原草地上纵横驰骋的骏马和以马易茶的场景。【小题1】下列各项中,不属于“丝绸之路”应该更名的原因的一项是(&&&&)A.“丝绸之路”这一名称是由西方人首先提出来的。B.至今无法证明丝绸是“丝绸之路”上的主要货物。C.考古资料证明玉石是“丝绸之路”上的重要货物。D.“玉石之路”不但历史悠久而且对中原甚为重要。【小题2】对文中划线的句子,理解正确的一项是(&&&&)A.“玉石之路”的考察不但解答了货物流通的双向问题,而且揭示了“丝绸之路”命名所蕴含的文化内涵。B.“玉石之路”的考察不但解答了“丝绸之路”的命名问题,而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。C.“玉石之路”的考察不但解答了货物流通的双向问题,而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。D.“玉石之路”的考察不但解答了“丝绸之路”的命名问题,而且揭示了“丝绸之路”命名所蕴含的文化内涵。【小题3】根据原文,下列说法不符合文意的一项是(&&&&)A.考古表明,至少在商代,玉石已经成为运行在“丝绸之路”上的一种重要的货物。B.“丝绸之路”虽然举世闻名,但它运送的重要货物不仅是丝绸,因此很有更名必要。C.“丝绸之路”与“玉石之路”在命名上的差别,实质上是命名者的文化背景的差别。D.由于双方存在无意识的差别,致使汉、藏学者对“茶马古道”作出了不同的解释。【小题4】根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是(&&&&)A.对出土文物和“玉石之路”的考察表明,自古以来,玉器便是中华文明的一个重要的组成部分。B.根据对“茶马古道”的研究,我们可以推断,起码从宋***始,藏族人民就有爱好饮茶的习惯。C.由于“丝绸之路”与“茶马古道”所运送的货物并不同,因此两者的知名度也就不能相提并论。D.李希·霍芬、李旭和格勒等的“命名”现象说明,一个人对事物的认识往往离不开各自的文化背景。
科目:高中语文
来源:学年成都市“六校联考”高二第一学期期中考试语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
科技说明文:阅读下面的文章,完成后面题目。
丝绸之路能更名吗?
德国地理学家李希霍芬,首次提出“丝绸之路”这个概念,因为他通过考察,认为当时路上运输的主要货物是丝绸。尽管西域考古挖掘出一些丝织品,但这只说明“丝绸之路”确实运送过丝绸,而不能说明运送的主要物品是丝绸。今天“丝绸之路”大名鼎鼎,也是西北旅游的黄金招牌,但仔细想来,这个名称只是一个西方人站在西方的立场和角度提出来的。
一条路的货物流向应是双向的,从东向西运送的是丝绸,那么从西向东运什么?社科院考古所的巫新华先生和同事们所进行的“玉石之路”考察,不仅回答了这个问题,而且使这个问题更进一步地深化。如果说“丝绸之路”从东向西运送的是丝绸,那么大量的事实证明,从西向东运送的重要货物是玉石。历来的考古发掘中,都会发现大量的玉器。河南安阳殷墟妇好墓中出土了750多件玉器,其中一部分玉经鉴定是来自新疆的和田玉。这说明至少在商代“玉石之路”就运行了。殷商以后,新疆的和田玉开始源源不断地进入中原。形成一个又一个用玉、赏玉的高潮。汉代中央政府统治西域,为玉石进入中原提供了制度上的保证。
更为奇特的是,魏晋南北朝时服药成风,玉的功用竟然在饰品、礼器、艺术品之外,又添一项:口服。当时服用的药主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家,药学家葛洪说:“玉亦仙药,但难得……当得璞玉,乃可用也,得于‘于阗’(古时于阗下辖和田县)白玉尤善。”可见,一般的玉勉强可用,如果能服用“和田玉”,那就相当今天服用“脑黄金”了。唐宋元明清,新疆和田玉一直是中原最受欢迎的紧俏商品,甚至一直到今天,如果你到北京的民间文物市场潘家园去看看,就会发现新疆和田玉仍然紧俏如初。至此,可以认为“丝绸之路”似乎叫做“丝玉之路”更为贴切。
无独有偶,与西北“丝绸之路”相对应的是蜿蜒在我国西南横断山区和青藏高原的“茶马古道”。“茶马古道”这名称是一个年轻的中国学者李旭和他的5个朋友首先提出来的。李旭解释说:茶是古道上运输的主要物品,马是运输的主要工具,因此谓之为“茶马古道”。有意思的是,还有一篇讲茶马古道的文章,作者是一位藏族学者格勒,但他对“茶马古道”的解释是“茶马互市”。“茶马互市”是指从宋朝开始,朝廷在四川等省设茶马司,专门负责用茶叶与少数民族交换马匹,因此“茶马古道”是茶与马互换的通道。这种解释与李旭等的解释有些差别,这种差别也许双方都没有意识到。然而正是这种无意识的差别,蕴含有深层的文化内涵。“茶马古道”四个字在李旭等汉族学者脑海里唤起的画面是,大山褶皱中艰难跋涉的马帮和马背上的茶叶,而在藏族学者格勒眼前推出的却是高原草地上纵横驰骋的骏马和以马易茶的场景。
1.下列各项中,不属于“丝绸之路”应该更名的原因的一项是(&& )
A.“丝绸之路”这一名称是由西方人首先提出来的。
B.至今无法证明丝绸是“丝绸之路”上的主要货物。
C.考古资料证明玉石是“丝绸之路”上的重要货物。
D.“玉石之路”不但历史悠久而且对中原甚为重要。
2.根据原文,下列说法不符合文意的一项是(&&

A.考古表明,至少在商代,玉石已经成为运行在“丝绸之路”上的一种重要的货物。
B.“丝绸之路”虽然举世闻名,但它运送的重要货物不仅是丝绸,因此很有更名必要。&
C.“丝绸之路”与“玉石之路”在命名上的差别,实质上是命名者的文化背景的差别。
D. 由于双方存在无意识的差别,致使汉、藏学者对“茶马古道”作出了不同的解释。
3.根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是(&&

A.对出土文物和“玉石之路”的考察表明,自古以来,玉器便是中华文明的一个重要的组成部分。
B.根据对“茶马古道”的研究,我们可以推断,起码从宋***始,藏族人民就有爱好饮茶的习惯。&
C.由于“丝绸之路”与“茶马古道”所运送的货物并不同,因此两者的知名度也就不能相提并论。&
D.李希霍芬、李旭和格勒等的“命名”现象说明,一个人对事物的认识往往离不开各自的文化背景。
科目:高中语文
来源:2012届湖北省高三年级十一月份月考语文试卷
题型:现代文阅读
阅读下面文章,回答下列小题。
丝绸之路能更名吗?
德国地理学家李希·霍芬,首次提出“丝绸之路”这个概念,因为他通过考察,认为当时路上运输的主要货物是丝绸。
&&& 尽管西域考古挖掘出一些丝织品,但这只说明“丝绸之路”确实运送过丝绸,而不能说明运送的主要物品是丝绸。今天“丝绸之路”大名鼎鼎,也是西北旅游的黄金招牌,但仔细想来,这个名称只是一个西方人站在西方的立场和角度提出来的。一条路的货物流向应是双向的,从东向西运送的是丝绸,那么从西向东运什么?
&&& 社科院考古所的巫新华先生和同事们所进行的“玉石之路”考察,不仅回答了这个问题,而且使这个问题更进一步地深化。
&&& 如果说“丝绸之路”从东向西运送的是丝绸,那么大量的事实证明,从西向东运送的重要货物是玉石。
&&& 历来的考古发掘中,都会发现大量的玉器。河南安阳殷墟妇好墓中出土了750多件玉器,其中一部分玉经鉴定是来自新疆的和田玉。这说明至少在商代“玉石之路”就运行了。殷商以后,新疆的和田玉开始源源不断地进入中原,形成一个又一个用玉、赏玉的高潮。汉代中央政府统治西域,为玉石进入中原提供了制度上的保证。更为奇特的是,魏晋南北朝时服药成风,玉的功用竟然在饰品、礼器、艺术品之外,又添一项:口服。当时服用的药主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家,药学家葛洪说:“玉亦仙药,但难得……当得璞玉,乃可用也,得于‘于阗’(古时于阗下辖和田县)白玉尤善。”可见,一般的玉勉强可用,如果能服用“和田玉”,那就相当今天服用“脑黄金”了。唐宋元明清,新疆和田玉一直是中原最受欢迎的紧俏商品,甚至一直到今天,如果你到北京的民间文物市场潘家园去看看,就会发现新疆和田玉仍然紧俏如初。
&&& 至此,可以认为“丝绸之路”似乎叫做“丝玉之路”更为贴切。
&&& 无独有偶,与西北“丝绸之路”相对应的是蜿蜒在我国西南横断山区和青藏高原的“茶马古道”。
“茶马古道”这名称是一个年轻的中国学者李旭和他的5个朋友首先提出来的。李旭解释说:茶是古道上运输的主要物品,马是运输的主要工具,因此谓之为“茶马古道”。有意思的是,还有一篇讲茶马古道的文章,作者是一位藏族学者格勒,但他对“茶马古道”的解释是“茶马互市”。“茶马互市”是指从宋朝开始,朝廷在四川等省设茶马司,专门负责用茶叶与少数民族交换马匹,因此“茶马古道”是茶与马互换的通道。这种解释与李旭等的解释有些差别,这种差别也许双方都没有意识到。然而正是这种无意识的差别,蕴含有深层的文化内涵。“茶马古道”四个字在李旭等汉族学者脑海里唤起的画面是,大山褶皱中艰难跋涉的马帮和马背上的茶叶,而在藏族学者格勒眼前推出的却是高原草地上纵横驰骋的骏马和以马易茶的场景。
1.下列各项中,不属于“丝绸之路”应该更名的原因的一项是(&&&&

A.“丝绸之路”这一名称是由西方人首先提出来的。
B.至今无法证明丝绸是“丝绸之路”上的主要货物。
C.考古资料证明玉石是“丝绸之路”上的重要货物。
D.“玉石之路”不但历史悠久而且对中原甚为重要。
2.对文中划线的句子,理解正确的一项是(&&&&

A.“玉石之路”的考察不但解答了货物流通的双向问题,而且揭示了“丝绸之路”命名所蕴含的文化内涵。
B.“玉石之路”的考察不但解答了“丝绸之路”的命名问题,而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。
C.“玉石之路”的考察不但解答了货物流通的双向问题,而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。
D.“玉石之路”的考察不但解答了“丝绸之路”的命名问题,而且揭示了“丝绸之路”命名所蕴含的文化内涵。
3.根据原文,下列说法不符合文意的一项是(&&&&

A.考古表明,至少在商代,玉石已经成为运行在“丝绸之路”上的一种重要的货物。
B.“丝绸之路”虽然举世闻名,但它运送的重要货物不仅是丝绸,因此很有更名必要。
C.“丝绸之路”与“玉石之路”在命名上的差别,实质上是命名者的文化背景的差别。
D.由于双方存在无意识的差别,致使汉、藏学者对“茶马古道”作出了不同的解释。
4.根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是(&&&&

A.对出土文物和“玉石之路”的考察表明,自古以来,玉器便是中华文明的一个重要的组成部分。
B.根据对“茶马古道”的研究,我们可以推断,起码从宋***始,藏族人民就有爱好饮茶的习惯。
C.由于“丝绸之路”与“茶马古道”所运送的货物并不同,因此两者的知名度也就不能相提并论。
D.李希·霍芬、李旭和格勒等的“命名”现象说明,一个人对事物的认识往往离不开各自的文化背景。
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内容不能少于3个字
主要讲授儒生与文吏双峰对峙格局形成的过程,以及文吏政治向士大夫政治的演进。
从周代政治文化中分析,儒生来源于周的乐师,文吏来源于周的史官,两者传承着不同的文化,从事不同的事业。
主要讲授秦、西汉儒吏的分途与冲突,到东汉时两者互取所长,儒生与文吏开始合流。
主要讲授东汉魏晋时期士族演变的制度、社会因素。
主要讲剖析士族政治与东晋门阀政治的区别。
主要讲授南朝皇权的重振。
讲授南北朝时期,北朝由于少数民族的迁入而带来的与南方不同的发展路径。
讲授南北朝时期汉化胡化的曲折历程。
讲授少数民族进入中原给北朝带来了活力,北朝皇权因此得到加强,专制官僚政治复兴,再加上北方经济文化的发展、军事实力的增强,历史发展的出口最终出现在了北朝。
主要讲授隋唐大一统格局的形成。
主要讲授大运河的开通及其意义,法律制度的传承与更新。
[第12课]丝绸之路与东西文化交流(1)
讲授丝绸之路在东西方的覆盖范围,在沟通东西交流中作用的多样性。
讲授丝绸之路的咽喉重镇——敦煌的地位。说明敦煌文书的发现过程;以敦煌莫高窟为例分析佛教的汉化过程;观察敦煌地区东西方文化汇聚的文化特征,以此分析唐代文化兼收并蓄的实质。
讲授外朝的宰相机构与“内廷”机构的关系。
讲授唐宋时期中枢决策机构的演变。
讲授文书的运作与规范的完备。
学校:北京大学
讲师:邓小南,阎步克
授课语言:中文
类型:历史 中国大学视频公开课 国内
课程简介:本课强调基础,突出前沿,不求面面俱到的讲述,而是侧重政治与文化两条线索,力图从宏观的、长时段的角度,使同学对中国古代史有基本的把握。教师结合当今史学界的前沿研究成果,引导同学对中国古代史上的一些重大问题进行思考、剖析,使非历史专业的学生掌握历史研究的基本方法,从中体味学术研究的规范与魅力。
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参考资料

 

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