漫话数通品牌之烽火世界杯！_小黑羊JoinWings_传送门
漫话数通品牌之烽火世界杯！
小黑羊JoinWings
本文为JoinWings熬夜原创出品，如需转载，请各位大神备注出处，谢啦~2014世界杯已经进入收官阶段，太多的意外让球迷大跌眼镜。西班牙出局、英格兰折戟、意大利回家……如果说欧洲三强之前的不幸遭遇，还算是“开胃小菜”的话，巴西队在家门口被德国7：1血洗，终于成就了这届匪夷所思的世界杯。足球是圆的，靠实力也靠运气，靠底蕴也靠机遇……今晨，小嘉含泪送走荷兰队，熬了通宵看球却毫无困意，余兴未了决定玩个场景穿越，漫话一下数通品牌里的那些“球队”们，熟悉“数通赛场”的球迷朋友，请看过来，转起来。毋庸置疑，思科帝国是全球数通市场众望所归的王者，正如桑巴王朝巴西队在球迷心中的地位。当五星巴西折戟沉沙之际，我们仍然相信它可以东山再起，是啊，“巴西子弟多才俊，卷土重来未可知”。我们可以如数家珍的罗列巴西队那些大牌球星，同样我们也可以津津乐道思科一款款经典产品，贝利之如Catalyst6500，苏格拉底之如ARS7500，罗马里奥之如支持Stackwise技术的3750E，还有那令人眼花缭乱的3R组合，就当他们是Nexus系列吧。然而，当进入一个新的世界杯周期，大家发现巴西似乎风采不在，甚至没有一个球员能让你记忆深刻，即便是当家球星内马尔。而思科的势头同样没有本世纪的第一个十年那么勇猛，不再有独领风骚的产品，不再有高歌猛进的增长，面对“数通赛场”的新“阵型”SDN，思科只能唧唧歪歪，扮演腹黑的捣乱者角色。新对手的挑战和竞争自不必说，而“棱镜门”事件也让思科在中国市场的业务雪上加霜。只是，没人会相信巴西队会一蹶不振，同样也没人相信思科帝国会走下神坛，豪门底蕴和基因还在，短暂的低迷也许会激发更大的创新能力，球迷可以期待巴西的2018，而我们，可以期待思科的下一个五年。一直以来，德国队凭借扎实的足球根基、先进的技战术打法、严明的战术纪律以及日耳曼人的钢铁意志，称霸世界足坛，他们不依赖球星，强点集体运动和协同作战，这正好比华为公司用来攻城拔寨的土狼精神和全产品线战略。德国没有梅西、C罗式的顶级球星，华为也并无思科Nexus、UCS般华丽的产品，但凭借CE、NE、Fusion一系列工兵式的产品，借助传输、无线的既有优势，步步为营，逐步蚕食市场。德国可以血洗巴西，谁敢说华为不会成为思科最大的劲敌呢？“无冕之王”是荷兰队一直摘不掉的帽子，实力毋庸置疑，只是命运多舛，不是点球魔咒便是队内矛盾。而华三通信迄今为止也是波折不断，历经三次股权纷争，终归惠普，每次震荡都会损失些元气，出走些精英。荷兰历经克鲁伊夫时代、三剑客时代到现在稍显平庸的罗、范、斯组合，打法也从赏心悦目的全攻全守向功利求胜的实用主义过渡，而对比华三，同样经历了闪耀光环的3COM时代、跌宕崛起的华为三康时代，再到如今厚重内敛的HP-H3C时代，整合了HP系统优势，“无冕之王”期待加冕！阿根廷拥有所有豪门都艳慕的锋线和孱弱无比的后防，致命短板让其近几届大赛都难有建树，本届杯赛虽然进入四强但并未经受真正考验，八分之一决赛惊险绝杀瑞士，四分之一决赛侥幸战胜年轻的比利时。小嘉预言：虽然阿根廷本届进入决赛，但绝无战胜德国的可能。阿根廷的阵容放到数通厂商术语里面，就叫做“产品线不全”，这是路由器大玩家Juniper痼疾，Juniper拥有华丽中场--高端路由器，虽然通过收购Netscreen，拟补了后卫线---网络安全的不足，但锋无力（交换机）的问题成为其更进一步的瓶颈。虽然近几年陆续推出一系列以太网交换机产品，但与交换机大厂相比，规格系列相形见绌，充其量也只是“亚洲锋线水准”，在路由器市场逐渐萎缩的大背景下，Juniper的日子让人担忧。北电网络已是昨日黄花，曾经贵为全球三大网络厂商之一，如今破产，销声匿迹。曾几何时，Nortel Passport8600系列交换机攻城拔寨，一如当年普斯卡什领衔的匈牙利队横扫足坛，笑傲江湖。而如今，心还在，人去了，回首一片风雨飘摇……当中兴祭出星星手机和Nubia的时候，小嘉就觉得这货是没什么平常心玩数通的，就像这些年的意大利队，勇于秀男色，成绩不出色。只是如今男色凋零了，成绩越发不给力，招牌式的防反体系也没了。只是，毕竟四届冠军底蕴，瘦死骆驼比马大，东山再起不是没有机会。而对中兴来讲，无论路由还是交换，也还有模有样，PK思科华为或许吃力，但蹂躏国内一众二线厂商还是绰绰有余，只是面向政企市场的技战术打法（营销策略）还不成体系。接下来我们说说“民族第一品牌”----锐捷吧，似乎锐捷公司的总裁刘忠东先生在华三被HP收购后说过：一觉醒来发现我们变成民族第一品牌了。很有点像西班牙，一夜之间我们发现这个连续几届的软脚虾变成世界杯冠军了，所以小嘉把这个现世界排名第一的球队（也许世界杯后就不是了）和锐捷网络放在一起。其实西班牙的夺冠班底是没有顶级球星的，哈维、伊涅斯塔、比利亚都算不上，它依靠成型的战术打法和默契配合取胜：中场拦截，控球至上，融合边锋。而锐捷，交换、路由、无线、安全，没有哪一条线是顶级的，但其面向企业级市场的方案能力很强，行业营销和产品包装能力一流，这就是“成型的战术打法”，从方案的角度上讲，锐捷无愧“技术流”，无论是以前的GSN、自愈/御/育，还是现在的“极简”网络，无不是优秀方案包装能力的体现。锐捷如今也把自己的定位改为“中国网络解决方案领导品牌”，小嘉认为非常契合。祝西班牙能重返世界第一，也祝锐捷早日成为真正的“民族第一”。有一支球队，成绩一直不温不火，但很有存在感，那就是葡萄牙；有一个网络品牌，业绩一直不温不火，也很有存在感，那就是DCN；葡萄牙有过黑豹尤西比奥，没能成功，有过菲戈领衔的黄金一代，没能成功，现在有C罗，但仍在苦苦挣扎的路上。DCN当年与dlink（联想DLINK）合资，叱咤风云，曾拿过国内交换机端口数头名，堪比当年拥有尤西比奥的葡萄牙；高举IPv6大旗，挥舞IPv6Ready认证的时候，堪比葡萄牙黄金一代菲戈、鲁伊科斯塔；如今DCN又拿出SDN的金字招牌，把ONF认证做成了自留地，小嘉姑且认为那是DCN的C罗吧。两个字，加油！迈普，中国路由器的首批研发厂商之一，老牌数通厂商，也算有辉煌的历史，偏安西南，如今在行业市场、运营商市场、海外市场都有较为不错的业绩。所以，小嘉拿乌拉圭来做对比，拿过早期两届世界杯冠军，而最近几届成绩也不错，与迈普的轨迹相当吻合。乌拉圭有个会咬人的苏亚雷斯，而迈普自研的11800系列交换机，基于ATCA架构，性价比不高，也算是个会咬人的产品吧。与迈普类似，上海博达通信也是国内路由器研发的先驱，老牌数通厂商，历史值得尊敬，正如英格兰，在遥远的1966年世界杯上问鼎冠军。英格兰队的战术打法比较单调，以长传冲吊为主，虽然位列传统强队，但近几年成绩一直不理想，而博达目前的销售模式里，对外OEM贴牌占比很高，相对单调，对品牌拉力和业绩的提升造成瓶颈，如今看来，博达越来越像一家代工企业了，而这，更像台系厂商的定位。本届世界杯的四强是德国、巴西、荷兰和阿根廷，这个结果基本是球队实力的真实体现，而对应的数通厂商是华为、思科、华三和Juniper，也算是厂商技术能力的客观反映了，所以，在数通竞技场上，同样要靠实力说活。当然，小嘉希望未来能有更多的国产厂商脱颖而出，杀入四强，逐鹿冠军，一雪国足不能出线之耻Y(^_^)Y 欢迎订阅1、微信公众号：marketeers2、二维码Hotline：010-Web：
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小黑羊JoinWings 热门文章有关羊的故事传说 【范文十篇】
有关羊的故事传说
范文一：一条小河上有一座木桥。由于年久失修，过桥的人们走在上面晃晃悠悠，提心吊胆。　　这一天，有个白发老奶奶拄着拐杖走在木桥上，不小心掉到了河里。正在小河边吃草的一头小绵羊看见后，赶紧跑过去，把老奶奶救了上来。老奶奶抖抖身上的水，笑着对小绵羊说：“谢谢你，善良的孩子，我能满足你一个心愿，明天我在这里等你，你把你想好的心愿告诉我。”说完，白发老奶奶走了。　　小绵羊回到羊圈，把这件事告诉了其他绵羊。这下可嚷嚷开了，有的说：“我们换一所大房子吧，羊圈住够了。”有的说：“我们要点肉和鱼吧，青草吃腻了。”有的说：“我们要一辆汽车吧，走路走累了。”只有小绵羊默不出声，心里有主意。　　第二天，小绵羊果然在小河边见到了白发老奶奶。他对老奶奶说：“老奶奶，我的心愿是把这座小木桥变成石头桥，人们走在上面稳稳当当，再不用害怕了。”老奶奶笑着点点头，用拐杖往小木桥一指，小木桥立刻变成了一座崭新的石桥。小绵羊谢过老奶奶，高兴地走了。　　就这样，人们再不怕过桥了。为了感谢善良的小绵羊，人们把这座石桥叫做羊桥。
范文二：我们美丽的“羊城”
小朋友，你们知道“羊城”吗？你们清楚“羊城”的来历吗？如果不知道你就听听我给你讲的吧！
羊城来历有一个传说：很久很久以前，广州发生过一次大饥荒，大家差不多全部都饿死了。有钱的人走出山去，而没钱的人呢，只好呆在家里饿死。可是，这还不够，有一个在县衙里的“大官”依旧像强盗一样向老百姓抢食物。那时候，在一个山脚下住着一对父子，他们因为交不出粮食，县衙里的人把父亲抓到牢里，要他三天之内交出粮食，要不然把他的父亲杀死。这位少年很孝顺痛，他想尽了一切办法可是都行不通，他就在家门前哭，一天过去了、两天过去了，最后他的哭声感动了天上的五位神仙。他们骑着五只颜色不同的羊，他们拿着谷穗儿，来到了他家。他们把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种入土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷。他们还告诉少年，以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们，说完仙人就不见了。少年按照仙人的吩咐种下了谷粒，第二天果然收获了几大筐稻谷。
少年把稻谷如数交给了官府。官老爷简直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追问这稻谷的来历。少年毕竟是个孩子，在他威逼之下，只好如实相告。官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗?于是，他释放了少年和他的父亲，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。
少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚下，告诉仙人们快快离开。仙人们点点头，感谢少年的关照，然后告诉少年，快把剩下的谷种撒到地里，这样官府就抢不走了，老百姓就可以有吃的了。说话间，差役们到了，五位仙人腾空而起，差役们一点办法也没有。仙人带来的五只羊留在了草地上，差役们刚要去抓，五只羊拥在一起，变成了一块大石头。
今天，我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢，中间的一只公羊，口衔谷穗，昂首天外。不过，这不是仙人的五只羊变的，而是艺术家的杰作。传说中五只羊变成的石头，在坡山脚下的五仙观里，如果你不信，你不妨前去看看！
你看，我在这里给你讲了这么一个故事，你对“羊城”有些了解了吧！这个是我先写在文档里的，那个故事是看到书背下来的。
范文三：很久很久以前的一天，上帝正在为人间创造动物，一切快要完毕时，他感到很累，躺下身子睡着了。等他醒来时，却忘记了制造山羊。 　 　　这是，一个魔鬼乘虚而入，创造了一只长尾巴的山羊。山羊每次吃到草时，长尾巴总是被荆棘绕住，挣也挣不脱。魔鬼索性把山羊的尾巴咬去一大截。 　 　　后来，山羊还常常做别的事。有时它们撕去果树的树皮，有时竟肆意践踏那五颜六色的鲜花。上帝终于按捺不住，就派狼把山羊吃掉了。魔鬼知道这个消息后，气冲冲的找到上帝，对上帝说：“你的动物把我的动物吃掉了！你必须给予赔偿才是。要不然我和你没完。”上帝并没有生气，他缓缓的说：“好吧，等橡树叶子落了的时候你再来吧，我会给予赔偿的。” 　 　　日子过得很快。橡树叶子落了，魔鬼登门来索赔。上帝告诉他，君士坦丁教堂有一棵高大的橡树，它上面的叶子一片也没有落。魔鬼花了半年的时间找到了那棵树，等他回来时，所有的橡树又长出绿叶了。魔鬼气得发狂，他迁怒于山羊，把所有的过错都堆积在山羊身上，而他也常常扮作山羊闯入人间。后来被人称做“披着羊皮的魔鬼”。
范文四：很久很久以前，在一个接近陆地、美丽富饶的小岛----羊之岛上，生活着一群可爱的羊。岛上草木茂盛，昆虫们在树林里建造着属于他们的乐园。羊群在小岛上无忧无虑地生活着，从来没有离开过这个世代祖先生活过的小岛。 　 　　可有一天夜晚，不幸突然降临在这个小岛上：一群狼乘着夜色，悄悄地游过了大海，来到了这个羊之岛上，悲剧由此产生…… 　 　　
“咩！有鬼呀！！！”第二天清晨，小岛上传出了一阵叫声！原来，一只羊在晨跑时，发现了那群不速之客----狼。而由于羊们从来没有看见过除昆虫和自己以外的其他动物，而且狼的样子很丑，所以狼在他们眼里看来就如同鬼一样吓人。很快，成年羊们听到了这声尖叫，纷纷赶到，手持着木棍，围住了这群狼。“不，不。”狼老大连忙摇手：“我们不是坏人，我，我是上天给你们派来的守护神，专门来保护你们的！”狼老大胡口瞎扯。羊向来是比较善良的，又听了狼的这番话，羊对狼便降低了一些警惕。狼群为了能让羊完全信任他们，特地去帮羊们干一些重活：拔草、盖房。 　 　　在狼群们如此的努力下，终于，羊们对狼完全放松了警惕。坚信他们就是上天派来的守护神。 　 　　“好了，我们的A 计划成功了，祖书上所说的羊应该就是他们了。哈哈，这群笨羊，这么快就上当了，怪不得以前祖先这么容易得手呢！”狼群坐在羊们为这些“守护者”精心布置的茅草屋里，开着庆功宴：“嘘，小声点，小心被那群羊听见，他们看起来傻里傻气的，其实那是深藏不漏！”“不管这些了，明天准备实施B 计划！”狼老大大笑起来，露出了他那雪白而且锋利无比的牙齿。 　 　　第二天，狼们自告奋勇要护送小羊们去学校，羊长老听了，也爽快地答应了。 　 　　不一会儿，狼们慌慌张张地跑来，上气不接下气地说：“不好了，小羊他们，他们被一个怪物给抢走了！”紧接着，狼就开始说起当时的景象：他们一行正走在去学校的路上，突然之间沙尘漫天…… 　 　　正在这时，羊长老突然注意到狼的嘴角上有着几丝血迹，还沾着几根羊毛，牙齿也变得红红的。看到这儿，羊长老顿时警觉起来。他不露声色地回到了屋里。只见他翻开了祖书，在某一页上，记述着一个几百年前一群怪物袭击祖先的故事，而记载中，祖先对怪物的描述和所谓的保护者一模一样。 　 　　晚上，狼们正在睡梦中，做着羊被他们吃尽的好梦。突然，几个羊影一闪而过，紧接着，一张铺天盖地的大网落了下来，狼们瞬间被一网打尽。狼们被抬出了房间，放在羊长老的面前：“哼，你们还是我们的守护神，我看你们是我们的毁灭神吧！还吃我们的羊，掩盖事实，你这样的动物，罪不可赦！”随着羊长老的一声令下，狼们被大网和石头包了起来，一起沉入了海底。 　 　　很快，羊之岛恢复了往日的快乐，羊族也重新兴旺起来。 　 　　从此，羊族的祖书上留下了这样一句话：第一印象不可靠！ 　 　　任何人都可以掩饰自己的真实身份，所以看起来善良的人，在他的面具下，可能掩藏着一张丑陋的嘴脸。第一印象固然重要，但我们必须无时无刻都得有警惕心，以防被他的花言巧语所蒙蔽。
社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑五中色彩的五色土。
黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。
白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。
黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即
日，清政府不顾人民反对，竟在《中法互订广州湾租界条约》上签字。但慑于湛江人民的反抗，法国不得不将租界西线从万年桥(今遂溪县新桥糖厂处)退至赤坎桥，租界范围从纵深一百几十里缩小至三十里。
在这场波澜壮阔的抗法斗争中，吴帮泽等民族英雄为了保卫祖国而献出了自己宝贵的生命。为了纪念这次长达一年半之久的抗法斗争，当地群众便将赤坎桥改名“寸金桥”
酒会，席间日本人请张赏一幅字，以为张大字不识几个，肯定会当众出丑。没想到，张应声来到桌旁，挥笔写了个“虎”字，然后落款“张作霖手黑”，便掷笔而起。众人见了，有人鼓掌，有人大笑不已。这时秘书凑上来耳语：大帅，落款“墨”字少了个“土”，张作霖眼一瞪：你懂个屁，这是给日本人写字，老子故意把“土”留下来，我这就叫寸土不让！现在的中国已今非昔比了。它不再是当年的那个被称为“东亚病夫”的小国，而今的中国正在日益发展，如果有人想侵犯我 们的领地我们决不妥协
1937年，日本侵略者把兵锋直指徐州，1938年3月，日军投入七八万兵力，分两路向徐州东北的台儿庄进发。待至临沂、滕县时，同中国军队发生了激烈的战斗。当时守卫临沂的是庞炳勋的第三军团。由于实力过于悬殊，庞部急待援军。张自忠奉调率第五十九军以一昼夜180里的速度及时赶来增援。张自忠与庞炳勋原是宿仇，但他以国家、民族利益为重，率部与庞部协力作战。敌军在飞机大炮掩护下，配合坦克、装甲车向茶叶山阵地发起进攻。张自忠与敌激战，反复肉搏。经过数天鏖战，敌军受到重创，节节败退。中国军队相继收复蒙阴、苔县，共歼敌4000余人。不久，日军再派坂本旅团向临沂、三官庙发起攻势，妄图有所突破。张自忠和庞炳勋部两军奋力拼杀，经彻夜激战，日军受到沉重打击，其向台儿庄前线增援的战略企图被完全粉碎，保证了台儿庄大战的胜利。
范文六：于万羊和羊皮岭
很久以前，在西北山前的一个小村里，有一个姓于的。他为人少言寡
语，整日里只知道起早贪黑地干活，人们都叫他于老憨。
这一天早晨，鸡还没叫，于老憨又背上粪篓，拿起粪叉，到街头路边拾粪去了。转来转去，转到庄外土地庙前，他不由地大吃一惊，原来荒凉的小庙，如今却成了一座大殿，亭台楼阁，金碧辉煌，好不气派。他心想：“这是怎么回事啊?”内心里唧咕了半天，就壮着胆子走进去看看。进去以后转了半天，没有见到一个人，走到一个磨房里，见有一头毛驴正在拉磨，磨道里满是驴粪，于老憨急忙赶过去将驴粪铲进粪篓里。他一看才知道是在磨豆子，磨上的豆子，个大粒圆，颜色金黄。他想，好大的豆子，拿些回去做种子吧。于是他就顺手抓了一把
装进了口袋里。
走出大殿门口后，于老憨回头一看。唉!哪有什么大殿楼阁!眼前还是那座破烂不堪的小庙，这于老憨多少有点害怕了，紧三步地往家里走。走着走着，就觉得粪篓越来越沉，放下粪篓一看，他吓了一跳，只见粪篓里金光闪闪，这哪里是驴粪，分明是一篓金饼子!他又惊又喜，兴冲冲地回家把口袋里的豆子往外一掏，也变成了一把金豆子。 打那以后，于老憨就买田置地盖房子，不几年就成了百里闻名的大财主。光牲口圈就占了八亩地。真是骡马成群，猪牛无数。仅羊就有一
万多只，人们称他为“于万羊”。
于万羊可真是名不虚传，方圆几十里的羊群都是他的。一天，他在山坡上看着羊群想：蜂有蜂王，人有人王，这羊有没有王呢?他想了一
个找羊王的办法，称为“祭羊王”。他让人拔了些菜，称作“祭菜”，把这些“祭菜”放在几张叠起来的桌子上，让羊去吃，哪只羊能够吃到，那只羊就是羊王。开始后，一些强健有力的大羊也只是馋得围着桌子转，可就是跳不上去。后来，只见一只体形短小、毛皮又脏又乱的小
山羊冲开羊群，纵身跳上高桌，将那祭菜吃得干干净净。
于万羊一看火了，这样的小L¨羊怎么能配当羊王呢?于是就把它杀了。谁知打那以后，每天都有十几只羊死去，而且数量每天都在增加，最
后每天要死掉几百只羊，羊肉自然吃不完，只好四乡叫卖。 羊皮也要晒干卖，不几日，几条山岭上就都晒满了羊皮，远看就像冬
天里下了一场大雪。
乡亲们说，人没有信誉，就会得到上天的报应。为了警戒后人，那条
曾经晒过羊皮的碎石岭，人们就叫它“羊皮岭”。
范文七：明光东北约40公里，七里湖东岸有一座海拔180米左右的山。这山南北蜿蜒十华里，如一条巨龙俯伏在七里湖畔，现名叫官满湖。方圆数里，耕田号子，牧童笛声，水面渔歌可称得别有洞天。百姓过着平静安逸的生活。这里有一段关于楚怀王的故事，在当地百姓中代代相传。传说中，楚怀王的孙子熊心为了避难，隐姓埋名流落在七里湖东岸的一个叫乜岗的小村子替人放羊。十里山坡牧草丰茂，周围许多村子里的孩子也都在此放牛、放羊。因熊心年长斯文，待人和善，有满肚子的故事。孩子们每天放牧都爱围着熊心转，缠着他讲故事。开始熊心为了让孩子们知道人类的祖先及祖先的生活情景，常说："昔太古尚无君矣，其民聚众群居，知母不知父矣，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道"等。孩子们听不懂，更不懂给他们讲故事的人是借原始时期人人平等，无争无斗来抨击秦末战火连年、你争我斗相互厮杀的罪恶时事。孩子们要他讲好听的，好玩的。于是每天放牧，熊心又给孩子们讲一些"周武王灭商纣"、"周公旦东征"的故事，又讲了春秋时期"五霸、七雄"的史事，讲了公元前五三六年郑子产为"救世"而铸刑书的故事，还有"孔子传教周游列国"的故事等等。孩子们都十分爱听，有稍大一点的牧童回家后有时还讲给村里人听。大人们听了孩子们讲的故事都很吃惊，问其究竟，才知是牧羊熊心所讲，人们觉得熊心非凡夫俗子，逐渐另眼相待。一日，村中几名长辈相聚议事，想让熊心在村里设堂讲学，教孩子们读书育经，练字学道。熊心欣然同意。从此牧童和村里的孩子们每天下午入堂学习，七里湖岸每天有了朗朗读书声。消息很快传了出去，周边的村民也有送孩子过来读书的。七里湖畔有了学堂，可是盘古开天地以来的新鲜事，学堂有个满腹经纶，无所不知的神人也随着被传开了。话分两头。且说秦末陈胜、吴广大泽乡点燃起义烽火，受苦受难，身处水深火热之中的大众纷纷举起手中的铁叉、长矛，起义军迅速由几百人发展到拥有兵车七百乘、马匹千余，士兵几万人，攻城夺镇，势如破竹。在攻下陈县（河南淮阳）时，自立为王，号为"张楚"。许多六国旧贵族如魏咎、张耳、周文、武臣等均加入起义军。六国旧贵族各怀鬼胎，各自招兵买马，想恢复六中分裂时代的局面，而后自立称王。当时有两支强大的武装，一是代表楚国旧贵族势力的项羽，另一是代表中下层势力的刘邦，当时他们都想称王。为名正言顺以令天下，项羽的军师范增和刘邦的军师萧何分别给主子出了同一个建议：请回楚怀王熊心，拥他为君。项羽和刘邦各自派人到各地打听熊心下落。一段时间后，项羽和刘邦都听到消息说：在七里湖东岸有一牧羊人，天下事无所不知，根据传说中的相貌特征分析也都得出结论：牧羊人就是熊心。项羽抢先一步，首先找到熊心，于是立王，仍称熊心为楚怀王。后刘邦也找到楚怀王，因刘邦也代表楚的一定势力，便和项羽共事楚怀王。楚怀王面对这两股强大的势力，不好偏向哪一方，于是约定"先入关中者王之"。这就有了历史上的"楚汉战争"。这是另话。 楚怀王熊心离开官山后，当地百姓方知道牧羊人原来是一国之君。人们为让后人记住这段故事，就给七里湖东岸边的山起了个名子叫"牧羊山"。直到"文革"前，周围的一些小学校的校歌还有"牧羊山常清，淮河水长流"的歌词。
范文八：万羊爷的传说
文/白丁/根据当地传说整理
在北纬36°、东经104°附近，甘宁两省交界处，国道309线从莽莽荒山峻岭中穿过。在这千沟万壑的黄土丘陵中，有一个小得名不见经传的村落，叫做万羊李家。这儿居住着李姓大户，族支散居在甘宁两省交界处，人口盛众。万羊李家族，供奉着一位直封的家祖爷--郡马爷，民间俗称万羊爷，有画像，香火于叫嘴子上的地方社庙。画像上万羊爷是一位着明服骑白马的帅气郡马形象，旁边跟着黑虎将军护主。
相传万羊李家原本就是当地富户，养着一大群羊，家道盈实，虽然雇着工，但一家近百口人亲力亲为，过着丰衣足食的农家生活。明朱洪武（）访贤时，访到万羊爷，下嫁郡主，俗称郡马爷。
故事得从一位风水先生游穴说起。分水在当地叫做阴阳，游穴就是堪舆。话说通渭王阴阳不甘家道败落，把希望寄托在找一处好穴上，福佑子孙富贵荣华。他只身一人，以讨要掩饰身份，察山观水一路北行，来到会州通安城高山上，发现一处好穴。于是王阴阳在当地一富户家做工，慢慢有了积蓄，就买了穴位周围的几块地，迁来年老多病的父亲，定居下来等待父亲归西，好安葬在此。
这年秋天，富户在穴位的向山沟底，修了一处油坊。王阴阳一看，大惊失色，心想自己好不容易找到一处好穴，竟
然就这样被破坏了，多年的心血就这样白费了，好不伤心，一连几天不能下炕。将就到过了年，老父也一命呜呼，王阴阳扶柩归里，守孝三年。
王阴阳除了风水好，别的谋生手段一般。困顿的生活又一次唤醒了他的梦想，这一次他干脆背上父骨，一边讨要，一边堪舆。几经周折，王阴阳来到万羊李家，发现这儿有一个宝地。他仔细寻找定位，最后找到李员外家的厨房处。但怎么才能将父骨葬到此处呢？他千思万想，最后决定先到李家打短工，伺机行动。
李家看他柔弱，就让他喂牲口，净畜圈，晒填炕，拾柴火，扫庭院。王阴阳怀揣着鬼鬼心，小心翼翼地寻找着机会。无奈大户李家，人来人往的，厨房一天一夜都忙乎得很，没有闲下来的时候。王阴阳干着急没办法。
这年神社庙会，村里请了外地名戏班来唱会，好是热闹。家家户户，老老少少，都去看戏，李家也不例外。全家出动需要留几个看家护院的，王阴阳虽然来自戏班长之乡通渭，特好秦腔，但为了实现自己的梦想，主动要求留下看家护院。李家看他这些日子也老实本分，勤快忠诚，把他留在了里院。
大堡子里人一走完，顿觉寂静得恐怖。王阴阳栓上大门，来到厨房，掏出罗盘搭一针，穴眼在灶火门猫儿眼处。猫儿眼是灶火灰烬落下的地方，一砖见方的小坑。王阴阳掏尽小灰，往深挖了挖，把父骨埋了进去。
刚做完这些，就听见有人敲门，王阴阳赶紧开门，原来是李员外的儿媳妇回来了，一脸的不高兴。王阴阳小心问个中原委，原来李员外要宴请戏班长，叫儿媳回家准备准备。
于是王阴阳等几个看家的，挑了几只大羯羊宰了，王阴阳抱来劈好的柴火，李家媳妇生起两口大锅煮羊肉。不一会，村子上空飘散着一股浓浓的肉香味，和着嘹亮的花音慢板，一起漫过山头，悠长得和历史一样。
儿媳妇煮着羊肉，心想着人家看戏自己忙吃喝，有点委屈。又一想，饱不了眼福，何不先饱一下口福？她从锅里挑出一小块羊肉尝尝，又加一把柴火。等肉煮的刚刚好，她挑出几个带骨肉，调料上全，在灶火门前一顿猛吃，直到打嗝为止。吃剩的骨头不敢拿出厨房门喂狗，只好就地处理。她先用火棍拨拉一下猫儿眼，发现几根老骨头，随手就扔到灶火里烧掉了，把自己吃剩的羊骨头丢到猫儿眼的坑里，埋上。
说也奇诡，从这以后，王阴阳家并没有见发迹，李家的羊群却一天比一天壮大，多得没办法了，就赶到屈吴山、月亮山外放，终年不回。李员外也不知道自己究竟有多少只羊，别人一问，就说有一万只。
再后来，李员外老了，四个孙媳妇都娶进门了，一大家人过着忙碌而和乐的生活。李员外六十大寿那天，孙媳妇嚷嚷着说：“爷爷，咱们号称万羊李家，究竟有多少只羊啊？能不能把咱们家的羊召回来看看？”万羊爷说：“狗娃，能
成。你们四个先给狗搡磨推食去，等推够狗食了，爷爷就把羊召回来。”四个孙媳妇开始推石磨磨狗食。推啊推啊，一直推了三个月零三天，才把狗食推够。这狗食是专门给放羊的狗吃的。
万羊爷开始召回自家的羊。一天，羊群从东面山峁上向庄里走来，满山满?都是羊，白丫丫一片，山沟里回荡着羊倌的鞭子响，鞭声和着咩咩羊叫、汪汪狗吠，回声像交响乐一般，空气里弥漫着一股羊骚味。羊队一连走了三个月零三天才算完。等羊群过完，东面山被羊踩出了一个深四五丈的大豁岘，把山体切割成两半。这个豁岘到现在还在。筑在山顶的羊圈遗址还依稀可辨。
孙媳妇看到自家的羊，惊呆了；庄里人看到李家的羊，都尊称李员外为万羊爷。李员外特高兴，大宴左邻右舍三天三夜。
这么多的羊，万李家不能久待。过了几天，羊群要回山了，李员外捋着胡子对羊群说：“人家都说我是万羊爷，这么多的羊，头羊一定很威武。哪一个是头羊，走出群来！”话音一落，羊群一阵骚动，从中走出一只又瘦又老的的山羊，满脸眼屎，鼻涕长流，老毛混黄，七星八落挂在身上，浑身孱弱，有气无力地立在李员外面前。李员外一看大怒：“这么大的羊群，头羊一定要膘肥体壮，你跑出来找死！”飞起一脚踹过去，可怜那老山羊连呻吟的劲儿都没就死过去了。
说也奇怪，从此以后，李家的羊群开始衰败，羊只锐减，境况大不如前。万羊爷一看形势不妙，赶紧遣散下人，大家分成小家，但还是没有保住家业。随着时光流逝，万羊李家逐渐泯然于民间，虽然没有败落到破产，但总归没有了当年的富甲一方。
后人为了感念万羊爷对家族的贡献，特设立家祖庙，绘其像于丝帛，供奉于神社。家祖爷也不忘?护家族及其姻亲之神职，一旦添人进口，不分男女，都要到家祖爷神位前挂个保状，短则三年，长则十二年，护佑他们平安长大。家祖爷的香火十分旺盛，从一个侧面反映出万羊李氏家族的人口鼎盛和渊源历史。
范文九：《羊的神话与传说》
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上了祭台,羊则因盗五谷种子给人间而舍身取义。
在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重营养不良,面黄肌瘦。
有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面色怜贫,神情萎靡,问探原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来,当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田,摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉）,含在口中,趁着天未亮溜至人间。人们听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种子交给人类,又嘱咐了种植五谷的方法,就悄悄地回天宫去了。
人类播下种子,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,既似羊角,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的棉织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的农家祭祀仪式,以感激神羊的送种子之恩。
盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到人间出现了五谷,立即想到是神羊干的,查明情况后,玉帝大怒,惨暴的他命令天官宰杀神羊,并要下阶凡人吃羊。
第二年,奇怿的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了小羊羔,羊从此在凡间传宗接代,以吃草为生,把自已的肉,奶,天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢,每年都举行祭奠,以示记念,感恩。
范文十：．
流域故事 　
石 羊 河 文 化　
２ ０１ ３ ． ５ 中 国水 利　
祁 连 山是 一 座 绿 色 的 宝 库 ． 宝 库 里 流 出很 多 条 河 水 ． 　
稼 。庄稼 一丰 收 ， 乡亲们就 纷 纷上 石 家门 ， 有 的请他 们去 锻　 石磙 、 打 石磨 ， 有 的请他 们 雕石 狮 、 刻龙鸟 ， 真是 应接 不暇 ． 　
他们 的 Ｅ ｌ 子 也 过 得 红 火　
其 中一条 叫 石羊 河　 石 羊河 灌溉 着 凉 州 大地 ． 使 荒 漠 变成　
了 秀 丽 的 绿 洲　
为啥 叫石 羊 河？ 据说 。 早年 凉 州一 带的人 把 祁 连 山称　 南山 　 传说 南 山下居 住 着一 户姓石 的人 家 ． 祖传 石 匠出身 。 　 石 家世 代 都是 单 传 ． 唯 有 石福 这 一 代 生 了两 个 儿子 ， 老 大　
叫金 钻 ． 老 二 叫银 钻 ， 石 福 一 生 为人 诚 实 ， 手艺高强， 教 子　 有 方　 他 家 锻 的 石 磨 ． 推 出的 面又 白又 细 ： 他 家 制 作 的 碾　
光 阴似 箭 ， 日月 如 梭 。正 当金 钻 、 银 钻 手 艺 越 发 成 熟 之　
时， 老 天 爷 翻 了脸 ， 秋不下雨， 冬 不 落雪 ， 春 天 老刮 风 ， 夏 天　
热死人 ． 每到 夏末秋 初 ， 还动 不动 落 下核桃 大 的冰 雹 。南 山 　 顿 时 也 变得 格 外 吝 啬 了 ， 像 生病 的奶 婆娘 ， 孩 子 急 需奶 汁 ． 　
可她 就是供 不应 求 ， 四 方 百 姓 眼 巴 巴看 天 望 山 ． 天 上 不 挂 一　
子． 碾 出的 米 没 一 粒碎 的 ， 也没一粒 带壳的； 他 家锻 的 手　
磨 。 磨 出的 麦 索 不 粗 不 细 ， 磨 出的 豆腐 不软 不硬 ． 色正 味　 香； 他 家雕 的柱 顶 石 ， 放进 地 基 ， 顶 起木 柱 ， 稳 如泰 山 ； 他 家　 雕 的石 狮 ， 威风凛凛 ， 活灵活现 ； 他 家 雕 的 飞 龙 能 腾 云 驾　 雾。 由于手 艺精 湛 。 干 活 卖力 ， 为 人厚 道 ， 石 福 一 家 人 赢 得　 了左 邻 右 舍 的 信 任 ． 生意兴 隆 ， Ｅ ｌ 子 过 得 富富裕裕 。 　
正 当金 钻银 钻 血 气方 刚 、 手 艺娴 熟之 时 ． 父 亲 石 福 突　
丝云彩 ． 山上 的 来 水 也 Ｅ ｌ 益 减 少　
南山下 的一 户牧 主截 引仅 有 的一 点雪 水浇 灌草 场　 北　
原 上的 一 户庄 主 ， 急 需要 水 浇庄 稼 ， 庄 主 一 看水 断 源绝 ， 就　 敲 响 了 龙 王 庙 上 的 大钟 ． 集 合 百 姓 去 跟 牧 主 争 水　 沿 干 河　 而上 ． 到 了牧 场 ， 一 看 白花 花 的 雪 水 ， 庄主分外眼红 ． 商 谈　 不 妥 就 打 起 了水 仗 　 庄 主 与 牧 主 争 水 ． 苦 了百姓 ． 经 过 九 天　
九夜的厮打 ， 血流成河 ， 从 山下打到山上 ， 还放 火烧 了山 　
然生病 ， 卧床 不起 ， 咳嗽 不止 。尽 管 儿子请 医抓 药 ， 想 把 父　 亲 的病 治 好 ． 可 是 石 福 的 病 情
却 日益 恶 化 ． 他 自知 医 治 无　
林． 把 林 间的 石 羊和 野兽 都烧 焦 了 　 大 火 烧 了 九 九 八 十 一　
天， 难 以扑 灭 ． 老 天发 怒 ， 又 下 了九 天 九夜 冰雹 ， 才把 南 山 　
效． 就 把 一 对 儿子 叫到 身 旁 。 再三叮嘱 ： “ 你 们 兄 弟俩 已长　
大*** ， 要 刻苦 钻研 ． 千 万 不 能 把 咱 家手 艺 失 传 ， 千 万 不要　 偷 工耍 滑 ． 千 万 不 能 多收 价钱　 ” 老 人 一 连 说 了好 些 “ 千　
万” ． 才闭上 两 眼咽 气 了 　
大 火扑 灭　 从 此 ， 火烧过 的 南 山如 铁石 一般 ， 不长 草木　 自此 ． 水 断源 绝 ． 山下 大片 草场 良田变成 戈壁 沙 滩　 草　
原上 的 牧主 带 着所 剩 牛羊 ． 辗 转放 牧 ， 过起 游牧 生 活 ； 北 原　
的 庄 主 眼看 不 能 务农 ， 组 织 骆驼 队 经 商做 买 卖 ． 从 外 地 运　 粮吃 ： 当地 百姓 弃 家带眷 ． 进 南 山淘金 。 　
土地 荒 艽 ， 颗 粒不 收 ， 石 家 门 上 断 了人 迹 　 仓 里 无 粮 ， 　
料 理 完父 亲 的丧 事 ． 金钻 、 银 钻 请 一位 秀 才把 父 亲的　
遗 言镌 刻在 一 块石碑 上 ． 立在 堂屋 ． 每 天 拜 谒 一 次　
兄弟 俩 不 仅 把 父 亲 的话 雕 刻 在 石 碑 上 ．而且 牢记 心　 头． 照 着去做 。当地 乡亲都夸 奖他 俩说 ： “ 石 家风 水好 ， 后 生　
谁 找 石 匠锻 磨 制 碾 、 打庄 盖房 呢 ？金 钻 、 银 钻 失 了业 ． 也 只　
好 随 乡亲进 南山 ， 兄 弟俩 来到双 龙 沟居 住 下 来 。／ ｑ － ４ Ｊ ＇ ］ 都 说　
代 比一 代 强 ． 真 是 百 里 难 挑 一 呀 ！” 　
双龙 沟 的 水是 从 深 山老林 里 流 出的 两股 神 水 ．又 分 又合 ． 　
因此叫 “ 双龙” 这 个 名 字　
这些 年 来 ． 凉州 Ｉ 一 带 不仅 风 调 雨 顺 ， 而且南山也为当 　
地 百姓 造 福 ． 每 年 需要 水 的 时候 ， 山 上 就 流 出 水 来 浇 灌 庄　
乡亲们 在 泥里 水 里掏挖 金 砂 ． 而 金 钻 和 银 钻 却 心 绪 不　
８ ９ 蠢　
石 羊 河 文化　
Ｃ Ｈ Ｉ Ｎ Ａ 　 ＷＡ Ｔ Ｅ Ｒ 　 Ｒ Ｅ Ｓ Ｏ Ｕ Ｒ Ｃ Ｅ Ｓ 　２ ０ １ 　 ３ ． ５ 　
定， 整天 发 呆 ， 吃不下 ， 睡 不稳 。有 天夜 里 ， 仰 卧 在 双龙 河　 畔， 兄 弟俩 眼望苍 天 ， 月明星稀 ， 耳 听 河水 ， 声如 雷吼 。老 大　
扯 扯 老 二 的 衣 角说 ： “ 银弟。 你 听 这 河 水 的 声 音 多 大 呀 ！这　 双龙 河水 不知 流 向何处 ？ 要 是 能 流 到 我 们 家 乡该 多 好 呀 ！ ” 　
别那 么费 力 气 了 ． 你帮 我 雕好 碰 折 的 腿 ． 再锻 好 碰 伤 的 一　
只角， 我 就 会 把 山顶 通 ， 把 双 龙 河 水 引 到 你 们 家 乡去 ！” 　
金 钻 翻 了翻 眼 说
： “ 这石 头好 顽 固． 把 我 的 金 钻 都 碰 得　
火花 乱飞 ． 你 的 角能把 它顶通？ ” 　 石羊说 ： “ 我 是 龙 宫 派 到 人 间 来 的 。龙 王 爷 本 给 我 两 只 　
银钻 翻 了个身说 ： “ 是 呀 ！要是 我 们 家 乡有这 条 河 ， 乡亲们　 跑 到这 里干啥 ！” 金钻 跟银 弟合计 ： “ 我 们 沿着 双龙 河看 看 ． 　 它究竟 流 向何 处　 ” 兄弟俩 忙整 理好行 李 就上路 了。 　 双龙河左拐右转 ． 绕过 高山峻岭 ． 穿过 峡 谷 ， 忽 而 向　 西。 忽而 向 东。 兄弟俩 沿着 河崖 而行 ． 逢 山过 山 ， 逢 峡过峡 ， 　 绕 过 九 十 九座 山 ． 穿过 九 十 九条 峡 ． 随 河 水 来到 一 座 齐 天　
大 山前 ． 便 无路 可 走 了 。双 龙 河 被 大 山挡 住 ， 形 成 一 座 偌 大　
神角． 不 料 一 只 角被 雷公 的 冰 雹打 坏 了 ， 一 只腿 让 森林 大　
火烧 伤 了 ． 要不。 我 早 把 这 河 水 引 到 你 们 家 乡去 了 　 ” 　
金 钻 从 梦 中醒 来 ． 天 刚麻 麻 亮 ， 看 着半 山腰 确 有 一 只 　 石羊， 像 梦 中的一 样 ， 一 只 角碰 伤 ， 一条腿烧伤 ， 他 边 看边　 回 忆着石 羊托 梦之 事 。他 端详 半天 ， 自言 自语 道 ： “ 说 不定 ， 　 这 真 的是 一 只神 羊 呢 ！” 他 准 备 去找 银 弟 ． 为 石 羊锻 腿 锻　
角。这 时 ， 银钻 手提 斧 凿 ， 气喘 吁 吁跑 来说 ： “ 金哥 ， 我 这 几　 天 每 天 夜 里 梦 见 一 只 石 羊 跟 我 说 话　 ” 　 金 钻一 听 ． 银 弟说 的跟 自己梦 见 的 一样 。 于是 。 他俩　
的海子 ， 他们 在 海子 边站 定 。 老 二 头仰 望 大 山 ， 山 头 高 入 云　
霄， 山腰 云遮 雾绕 。 老 大低 头看 着双 龙 河， 河水流入 海子 ， 海　
子一 片碧绿 ． 深 不可测 。 山上的 云雾 ． 天上 的霞光 ， 全 部 倒 映　
水 中． 看得 真真切 切 。 看 着看着 ， 顿 觉奇怪 ： 好像 水 中有一只　
给石 羊修 角补 腿 ． 又把 粘 连 它 的 顽 石 斩 断 ． 那 块 烧 焦 的　
石羊 在 晃动 着 身子 ． 那 白爽 爽 的毛 色 ， 雄 纠纠 的盘 角 ， 锐 利　
的 角尖 ． 高 高的鼻 梁骨 ， 一 双 圆突 突的眼 睛 ， 似 卧非 卧 ， 似站　 非站　 老二吃 惊地 喊道 ： “ 金 哥 快看 ．那半 山腰 里有 一只石　
羊， 像 卧着 ， 又像 半 站 着 。 你 看 它 头 上 的 双 角 ， 一 圈儿 一 圈 　
石头刚一脱 落． 一 只石 羊 呼 地 从 山 上 站 起 ． 用 高 高 的 鼻　
梁顶着金钻银钻说 ： “ 金哥银 弟 ． 你们快 回双龙沟 ． 让乡 　
亲们快 回家， 我尽快顶 通这座 大 山， 把 这 海 子 的 水 引 到　
山外 的地 里 。 ” 　
儿地 盘 起 来 ． 露 出的 角尖锐 利 似箭 ，
还 闪 着银 光 呢 ！” 　 金哥 看 着水 中映 出的石 羊 ． 他 心里 琢磨 着 ： “ 要 是 把这　
水 引到 家 乡． 该 多 美 呀　 可 它偏 偏 让 这 光 秃 秃 的 大 山 拦 住　
说 着， 石 羊扑 通 一声跳 进 水 里 ． 只 见地 动 山摇 ， 齐天 大　
山从 两 边 的 凿 口 处 开 了 一 道 口子 ． 一 股 巨浪 冲 出 山 外 ． 石 羊　 在前 头 引路 ． 它走 到哪 里 ， 双龙 河 水跟 到哪 里 ， 一 直 来 到 北　
边 的沙原上 ． 流进 金银俩 兄 弟的 田里 ． 流 到 众 百 姓 的 田 里　
了。 这 山不 知 究竞有 多高 ． 有 多宽 ， 能不 能打通 。 ” 他 手 摸 着　 装在 褡 里 的铁钻 头 ． 手 心 里 痒 痒 的　
石 羊并 没有停 步 ， 带着双 龙 河 的水 ， 一 直向腾 格 里 、 巴　
丹 吉林 大 沙漠走 去 。它 来到 沙漠 ， 骄 阳似 火 ， 汗 流 浃背 ， 索　
“ 银弟． 我们 想 办法 察看 这 山的 情 况 ． 看 看能 不 能钻 通　
它　 ” 金 哥 说　
性钻 进地 底 下 ． 河水也 跟 着流进 沙层底 下 　
从 山上 下来 的庄稼 人 又在 家 乡的 沙原 开荒 造 田 ． 植树　
两 兄 弟 向 山 上 爬 去 。爬 了三 天 三 夜 ， 才翻过 这座 大 山 ， 　 站 在 山顶上 向下看去 ． 家 乡的 景 物 尽 收 眼 底 ． 这 下他 们 心 中 　 有底 了 ： 只要 把 这 山 凿通 ， 水 就 能 一 直 流 到 家 乡的 大地 上 。 　 兄 弟 俩 说 干 就 干　 老 二 从 山 外 那 边 凿 ． 老 大 从 银 弟 钻　
造林， 防风 固沙 ， 打 庄盖 房 ， 休 养 生息 。水 ， 日夜 不停 地 流 ， 　
浇 灌 着他 们 的 良 田　 金钻、 银 钻 凭 着 记 忆 雕刻 了一 只 石 羊 ． 供 在 众 人 修 的　 龙 王 庙 里 。从 此 ， 人 们 就 给 流 出 山外 的 双 龙 河 ， 起 名 为 石　 羊 河。 　 ■　
的地 方起 步 ， 边 走 边划 着一 道线 ， 翻过 山去 ， 从 水 面那边 开　 钻． 迎 着银 弟凿去　
兄弟俩 干 了几天 几夜 ， 有天夜 里 ， 老 大和 衣 睡下 ， 眼 睛　
（ 本 文 节 选 自潘 竞 万 著 《 祁连 山的传说 》 和《 凉 州传 奇 》 ） 　
责任 编辑 杨 轶　
闭． 梦见 一 只石 羊 向 自己走 来 ． 走到 跟 前说 ： “ 金钻哥， 你　
（ 上接 第 ８ ８页 ） 　
规 划 走 过 的 道 路 ．项 目组 甘 肃 院 主 管 院 长 朱 发 舁 感 慨 万　
五年汗水 。 交 给 流域 人 民一份 满 意答 卷　
五年 的辛 勤 汗水 ． 宛 如 祁连 山水 ． 曲 折婉 转 。 把 希 望延　 伸 到久 违 的青土 湖 ： 五 年 的不懈 步 伐 ， 堪 比那 辛 勤 的骆驼 ， 　
千． 欣然 写道 ： “ 柔若 水 ， 善 而 不争 ， 生 态 环 境 遭 遇 恶 化 新　
挑战： 攻坚强． 莫 之 能胜 ， 设 计 院 人 五载
鏖 战 绘 蓝 图 ” 。 新　 华社 报 道 说 ： “ 石 羊 河 流域 治 理 ．为我 国 内陆 河 流域 治理　
探索 出 了一条 新 路 子 ” 。 国务 院 总理 温 家 宝高 度 称赞 ： “ 石　
羊 河 流 域 重 点 治 理 取 得 了 阶 段 性 成 果 ．这 是 一 个 了 不 起 　
路 负重 ． 却 从 不 放 弃　 五年 的风 雨 历程 ． 两 千 多 个 日夜 的 艰 苦 奋 斗 ． 数 十 次　
的成 绩 ” 　 这 不 仅是 对 流 域 治理 的肯 定 ． 也 是 对 规划 Ｔ作　
者 的极 大 肯定 。 　 责任 编辑 ■　 张 金 慧　
易稿 ， 曲 曲折 折 ， 风风雨雨 ， 几多辛劳 ， 几 多汗 水 。无 数次　
风 里雨 里 现 场 踏勘 ． 多 少个 日 日夜夜 加 班 奋 战 。 回首 编制