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好象你们所有的投资项目都恰好遇到了地区危机。如果早知如此，你会不会改变这些投资决策？& & 不会，这是我们亚洲整体战略的一部分。投资顾问会告诉你：“千万不要为市场设定时间，否则你必定会犯错误。”此外，我们等待什么呢？如果我们选定了好时间，事情会变得更加难办，费用会更高，人员会更难雇佣，因为我们的竞争对手不希望我们出现在这里，他们想把我们拒之门外。你在地区市场中迅速获得成功，主要......
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3秒自动关闭窗口 作者：弘律 回复日期： 19:54:08
作者：苇月未来 回复日期： 19:23:42 楼主写的不错，孩子很幸运，能有您这么好的父亲。我今年还不到二十岁，正是您所指的青年，对于您所说的未来之路，我思考过很多次，却总是无果。本想寻求宗教的指引，却因自身愿意始终无法虔诚的信教。 拿破仑有句名言：精神之于物质，其比重是三比一。当今社会物质文明极大的发展，精神家园却是一片荒漠。这代的青年最大的特点就是迷茫，太强的功利色彩让年轻人承受了本不该他们承受的负担。 二十岁之前能够做这样的思考，也是凤毛麟角了。 就是经济学的极大奠基人之一，也是非常自觉的承认经济的影响力是远远不如宗教的。在马歇尔的经济学原理中，马歇尔专门来谈宗教的作用，认为宗教的作用比经济的作用要大得多。 在中国，谈点宗教和道德，很受人诟病的，眼下很多人一味的认为根本问题在体制上，其实当他们进一次基督教堂去亲身体会一下那种布道的气氛，再想想在欧美几乎每个人每周都会去教堂去听一次这样的布道和做祈祷的时候，我想他们会受到震撼的。 但是宗教也不是生活的全部，生活还是要吃喝拉撒睡，宗教是对心灵的修炼，在土壤并不肥沃的情况下，宗教观的交流只能靠缘分。佛渡有缘人嘛！但是基督就用不着这么遮遮掩掩啦，他可以在大教堂里公开的去当救作者：doublebeast 回复日期： 20:32:26
楼主用一种伪快乐的口气深刻表达了自己的极度厌世情绪。与中国古代的士阶层一样，报国无门，转而开个诊所，治治感冒咳嗽的小毛病，不时还仙风道骨一下，钻研钻研佛经，也是颇能取得一些人的膜拜。我希望跟楼主说一句：己所不欲，勿施于人；己所欲，亦勿施于人。不语为上。佛曰：不可说，不可说，一说就出错。 世主，呵呵--------己所欲，施于人
值得一看 ！！
好思想mark，等待更新。
辛亥革命一百年不远了，仔细学习了下，受益。
星宿老仙武功盖世，一统江湖
慢慢看，记一个
我在天涯杂谈上看帖子，看中篇小说很不方便，因为中间有很多人乱回帖，我实在不明白为什么有这么多人灌水，这样有意思吗？这样只会影响我以及很多和我有相同爱好的人顺利的阅读连载的小说。然后无意中我看到了天涯的只看楼主功能，用了这个功能以后就可以把无聊的回帖屏蔽，看连载的中篇小说就很方便了。但是想使用这个功能需要开通天涯的百宝箱。天涯百宝箱的开通有要收费的，我不愿意花钱去开通，于是我决定开通免费的百宝箱，而天涯百宝箱功能的免费开通要300 积分，而我的积分很少很少，不够300分，所以我要努力刷够300分，然后才能去免费开通天涯的百宝箱，然后就能很方便的看连载的小说了。于是我就开始去研究怎样才能更快的得到这300分。听说顶一个帖子有3分可以赚，我很高兴，于是我选择了去顶贴，虽然顶一个贴3分，但是很简单，不需要审核什么，还可以顺便帮楼主把帖子顶上去，我粗略的算了算，如果假如我顶够了100个帖子的话，我就有…好像就有300分了，那时候就可以去免费开通百宝箱了，那时候就可以用只看楼主的功能了…于是我把这段话复制下来，不停的粘贴，不停的顶贴，顺便帮楼主把帖子顶上去，而且最后我也终于明白了为什么会有那么多人在灌水…
一直关注楼主
扯东扯西
mark hi u
MARK 楼主好样的，喜欢你这种口味
mark
在现在以大量消耗自然资源来拉动经济增长的模式，对下一代年轻人的任务----社会转型，是很艰巨的！！
喜欢积极性的东西, 那个叫老王的, 太悲观, 没意思
灵动+踏实才可能有所成 能把两者转换自如，炉火纯青才是入门，剩下的看造化
mark 下
晚上好 ，我们想看到
你的成长故事，虽然在 &十年&
里，你写来一些，但是有些简短，内容少。这十年 楼主的经历一定不仅仅这一点，如果可以，请写出来吧。年轻人的出路，来自农村的年轻人的出路，呵呵
至少有你的经历作为一个参考 ，启发 。呵呵
楼主文笔严谨，思路通畅，想必口才了得。对于这个方面 有什么心得吗？
能不能分享分享。谢谢
慢慢看，记一个
mark 下
楼主你说，你目前所写的内容仅仅是你想写内容的３０分之一。 以后你会不会换ＩＤ？如果换了，可以告诉我吗？我怕跟丢了。。。
为了继续看这个贴，专门申请了账号。呵呵，好文章，我喜欢，能让人深思。
thought
呵呵 楼主好文 愿闻全详 我是一名年轻人 李贽的童心说曾有略读 人心深处总有回落于本初 随心而为确实乃人生一大快事 但如今的横流物语，如果以群体心理学观点来说， 一部分人认识到自己的内心深处渴望的方向，可是却没办法操纵资源去实现，所以年轻人们就不断靠朝着金钱走，寄托希望于获取金钱获取成功后而才能进行行己所好之事，而又周而复始进入大众潮流 如果楼主有空，但望能略评一二。
楼主加油 当今乱象 人心浮躁 短视焦虑 背负重压 能如此深刻思考 并分享之，必有兼爱天下之仁心。 欣赏之！加油！
美国是一个实用主义至上的国家。太空泛的东西在美国并不受人欢迎，对于美国人来说，他们更喜欢谈论interesting，也就是我们所说的兴趣爱好了。喜欢谈论fun，有趣的事情。满腔激情的谈论理想让人觉得你像是在发烧说胡话或者一心想当政客。 ========================================== 没有在美国生活过，但是能领悟美国的实用主义的人不多。
问左兄好。一日不见，如隔三秋啊。呵呵！ 作者：何能臣朴 回复日期： 23:18:36
扯东扯西 兄弟，我一直在考虑今后该给这个帖子取个什么名字好呢，结果你给了我巨大的灵感，谢谢你。 《扯东扯西----我的人生感悟和经商心得》这个名字真是太好了。
作者：司司198 回复日期： 01:05:17
楼主你说，你目前所写的内容仅仅是你想写内容的３０分之一。 以后你会不会换ＩＤ？如果换了，可以告诉我吗？我怕跟丢了。。。 这个帖子尽量写完吧，只是费时肯定会很长。其实这样看贴也比较累，建议你还不如过段时间再上来翻翻，节省时间，也不用着急的等待。 写作需要灵感，没有灵感即使你知道自己想写什么，照样写不出来。我的灵感要在休息透了，在树林中，在山坡上，懒洋洋的躺着，才能汪洋恣肆。难得浮生半日闲，我也没那么多时间的。呵呵 作者：venyarla 回复日期： 01:46:23
呵呵 楼主好文 愿闻全详 我是一名年轻人 李贽的童心说曾有略读 人心深处总有回落于本初 随心而为确实乃人生一大快事 但如今的横流物语，如果以群体心理学观点来说， 一部分人认识到自己的内心深处渴望的方向，可是却没办法操纵资源去实现，所以年轻人们就不断靠朝着金钱走，寄托希望于获取金钱获取成功后而才能进行行己所好之事，而又周而复始进入大众潮流 如果楼主有空，但望能略评一二。 人生哪能十全十美呢？解决财务自由也是很重要的。如果想把自己解脱出来，提高解决财务问题的效率是一个不错的选择的。而要提高效率，也是要多动脑筋的。只是不要在这个过程中把自己迷失了就行。求全责备反而不好。人人都无法摆脱现实生活的，我个人的做法是在现实的生活中尽可能多的为自己保留个人的空间，发展自己个人的兴趣爱好，好好的享受生活。
作者：feiyun1985_12 回复日期： 22:18:59
LZ大可不必要去和那些对你文章有异议的读者去理论，就像你刚开头说的那样，你只是在写你想写的，说你想说的，这是你的自由，如果你很在意那些评论的话，只会把时间浪费在一些争论上，对你文章感兴趣的人会一直跟着你的步伐走，也许他们不会给你评论，他们只想一直读下去。。。。汲取你思想的精华和那吻合自己心灵的文字。。。 我不是盛产文字的文学母牛啊。弘郎经常才尽，所以正文的部分更新得会很慢的。有时候参与一下版聊，消遣消遣也挺好的。版聊的过程中不时的强化一下自己所信奉的人道主义、自由主义和个人主义精神，以及与网友交流下人生感悟，切磋切磋佛教的教义，也挺不错的。 作者：细细的花开 回复日期： 20:55:39
作者：弘律 回复日期： 18:01:47 另外有一点需要特别的说明，我对自己思考的结果是否正确，一直抱着怀疑的态度，此时此刻我认为这种思考是正确的，不代表几个月后几年后还会这么认为。一个老写文章的人，经常会翻看一下过去写的东西，有时候看过去的文章看得自己感到脸红，因为错误百出，但是在写作该文时就不会有这种感觉，因为那时候不会认识到自己的错误。 =========================================================== 弱弱的说一下 追求正确 是一种理性的负担，理性很完美，却缺乏生机。 财色名食睡 贪嗔痴慢疑 放下和远离虚妄的多一些，自然就会与真实近一些 知幻即离，不做方便。离幻即觉，亦无渐次。 与其追求正确或真实，不如让它来接近你。 你这种人生状态是相对的令人羡慕的了，如果自己在现实生活中也能真正一如既往的做到的话。 “心不系道”固然很好，但是一入世间，纷纭就不断，尤其是我辈做生意的，每天都会有新麻烦，总需要自己去想办法排遣不良的情绪。因此，还在追求“亦不结业”，想不结业那很困难啊，顶多就是少结业，就是少结业这种状态，也需要自己能够明白为什么会有“业”产生，尽可能多的去参悟人世间万事万物的逻辑关系，明白因果，然后才能尽量少踩地雷。在家居士和出家的佛教徒的区别就在这里。要不《维摩诘所说经》怎么就那么强调般若的力量呢？无修无证就能够自在清净的人世上实在是少得可怜啊，那样的人是有大福气的，祖上肯定积德很多，代代相传，才在幼年时期就培养出了很好的人生态度的。
你这种人生状态是相对的令人羡慕的了，如果自己在现实生活中也能真正一如既往的做到的话。 -------------------------------------------------------- 相对----相当。
作者：荒谬的馄饨 回复日期： 00:07:03
弘律 晚上好 ，我们想看到 你的成长故事，虽然在 &十年& 里，你写来一些，但是有些简短，内容少。这十年 楼主的经历一定不仅仅这一点，如果可以，请写出来吧。年轻人的出路，来自农村的年轻人的出路，呵呵 至少有你的经历作为一个参考 ，启发 。呵呵 楼主文笔严谨，思路通畅，想必口才了得。对于这个方面 有什么心得吗？ 能不能分享分享。谢谢 几十年如一日的坚持，傻子也会三板斧的。这就是心得了。 兴趣是最好的老师。 作者：少年包工头i 提交日期： 22:39:00
星宿老仙武功盖世，一统江湖 文成武德圣教主一统天下，泽被苍生。 我对阁下的敬仰之情有如滔滔江水，绵绵不绝；又如黄河泛滥，一发而不可收拾。 丁老仙寿比南山，福如东海。 老仙鹤发童颜，德高望重，是武林之中当之无愧的泰山北斗。 溢美之声，如潮似浪。 丁春秋正浩髯抖得厉害，内心笑得很欢快之际，不意背后突然一阵罡风袭来，猛地一惊，欲一跃而起，已是来不及了。 欲知后事如何，且听下回***。
先记号
看到楼主众多的帖子，受益匪浅。不过发现楼主的帖子都有一个特点，很多都是虎头蛇尾，无疾而终，刚刚开始开了个头，还每到高潮，就封贴了， 想和楼主探讨和请教的问题如下： 我是做饰品外贸的，不过还只做了2，3年，现在带着我弟弟在做SOHO，注册了香港离岸公司，但没有真正发挥出作用来，只是用来收收货款。目前考虑充分利用呢，还没有个明确的思路。 2、不知道你目前开发客户，拓展市场主要是哪些手段和工具，渠道？ 我目前还主要依赖于made-in-china, alibaba, tradekey 这些平台，还有GOOGLE邮件地址来发送，SEO 也在摸索中，但发现每天占用了大量的时间做这些事情，很多计划却没有时间，没有精力去实施 现在的B2B平台的效果也越来越不明显了，所以，越做越累。看似楼主做的是相当轻松，经常有大把闲余时间泡图书馆。是不是我的方法不对? 可否请教一些你的经验 运用情报学来搜集客户信息，进行处理，确实令人神往，准备花时间去深入了解一下。 但是，想请教楼主的是，在浩如烟海的信息中，如何定位到最终客户，并如何建立起信任? 另外，如何有效地让客户找到或看到我们? 一个个网站注册，发布信息似乎耗时耗力，效果也不明显 我也花钱买了一些SEO 的软件，但自从国家扫黄打非以来，效果一直都很差 不知楼主这方面有些什么心得?? 关于终端开拓，目前似乎外贸主要是三种类型：
1. 展示公司，产品型网站，目标为批发商，经销商客户
EBAY 店铺零售
3. 建立自己独立的在线销售网站。零售和批发 楼主应该是第三种模式吧，那么，就可能存在一个问题，楼主的产品线似乎又很广，那么，如果整合这些资源? 如果都放在一个网站里面，比如既销售包包，又销售火机，咖啡壶，珠宝，就会显得杂乱，而且不专业 如果只销售单一产品，就会面临目标客户群体小，业务量很难上来 或者每种产品建立一个网站，单独进行推广？
4、楼主在纵身战略中提到的合作问题，我很感兴趣，希望可以以自身的资源和热情，同楼主一起做一些事情，也可以从楼主身上学习一些自身目前所欠缺的能力
作者：珠光宝气2009 回复日期： 08:23:19
看到楼主众多的帖子，受益匪浅。不过发现楼主的帖子都有一个特点，很多都是虎头蛇尾，无疾而终，刚刚开始开了个头，还每到高潮，就封贴了， 你说的我的脸一阵青一阵红一阵白的。虎头蛇尾是我的惯例。我有恐高症，楼高了或者自己被人拱得太高了就想撤下来，时间和精力上也不是那么充裕。 呵呵。希望这个帖子可以写完。 你说的这几个问题，现在都已经有很好的解决方案了。但是国内目前没有多少人会这些技术，连中文的技术资料都还很欠缺。所以我也在花时间查找和翻译英文资料。包括一些技术细节，我目前只知道方向和方案的提供者，自己也在摸索和学习，但是自己运用熟练的时候一定会出来跟大家共享的。现在国外的开源软件已经很发达，能够一个后台管理无穷的子网站了。可是这需要你本身有一定的技术基础。要不你就只能委托技术公司替你做了。我现在公司的工作任务排得有点满了。自己有无意于做大，扩张的积极性不高，你只好等着看帖子了。我尽最大的可能把帖子应用部分写得大家能看懂。 你说到的读书纯属个人爱好，我每周还会去爬两次香山，经常要到紫竹院公园去看鸳鸯戏水，这是一个人选择的生活方式，似乎跟生意做得好不好没啥关系，公交车坐一趟只要四毛钱，国家图书馆和紫竹院公园都是免费的（北京在这方面确实对不住全国人民，大好的资源全是全国人民的钱搞起来的，却让北京人免费独享了），我过的都是穷人的生活，我每次出远门都是坐公交车，跟大家伙一起挤呀挤的。当然，除了爬山，我也不怎么出远门，一般是安步当车。这不用花钱，也不用赚好多钱才能实现得了的。
但是，想请教楼主的是，在浩如烟海的信息中，如何定位到最终客户，并如何建立起信任? 这个是客户关系管理的问题。希望在下面的有关章节，我写的能让你明白。你自己也可以找点客户关系管理方面的书读读。 定位到最终客户需要你在开始做技术的时候有明确的定向，也需要你在开始做技术前有足够的情报可供你分析，这点确实需要一个人能够熟练的运用情报学和传播学方面的一些技巧。 弘律分身乏术啊。呵呵！原谅我只喜欢慢慢的思考和写作，喜欢闲庭散步式的人生，不喜欢速成。你若哪天到北京，可以跟我一起去香山玩玩，在爬山的路上我们可以互相交流，可能说话会比写字速度快，二人之间的交流针对性也强点。
难得的好贴，看了楼主的，是应该好好思考一下自己想要的生活了
一切思路，运用之妙，存乎一心。其实一切技巧，还是要你自己能够吃透才能运用。在这一切之上，心态是关键。包括你说的与客户建立信任的问题，这是一个第一印象的问题，客户只要对你第一印象很好，就很容易信赖你。最归根究底又回到了一个做人的问题。在我上面的“自我约束”这一节，你好好的看看，没准儿对你跟客户打交道有点帮助。 交流成功也要大家都是有心人啊！
谢谢冬子把标题给改过来了，速度真快。回了几个贴一看，标题就改过来了。
作者：zjmkjqaeihm 回复日期： 08:26:51
丁春秋正浩髯抖得厉害，内心笑得很欢快之际，不意背后突然一阵罡风袭来，猛地一惊，欲一跃而起，已是来不及了。 欲知后事如何，且听下回***。 呵呵。续上回。 只听星宿派一众门人，大声呵斥道：兀那楞汉，你想作死么？我们文成武德，泽被苍生的星宿老仙只要一挥袖，就要你立即变成齑粉。 丁春秋实在有苦难言，那罡风越来越强，丁春秋用尽内力试图与之对抗，但都无济于事。 。。。。。（此处略去一万二千四百三十一字）
t先顶后看哈
马马虎虎才看到第三页的头儿，先回一下。 作者：寒冷清风 回复日期： 15:31:51
哈哈,你做好事,我们就给你善果啊,赞美也是帮你修行,哈哈
－－－－－－－－－－－－－ 哈哈，这位很逗呀。楼主的文拽的比较有意思，会慢慢跟着看的。 作者：弘律 回复日期： 05:27:45 我儿子现在五岁，我就跟他达成协议，要想买什么玩具，就得自己捡矿泉水瓶卖钱，自己赚钱自己买。任何玩具坏了都建议他拆开自己修修，看看玩具的工作原理。只要他愿意听，就每晚都给他讲各种各样自己瞎编的故事。锻炼他的语言能力和想象力。给他配备一台电脑，只要他爱玩，随便他怎么玩。我想十岁之前他可能就会把电脑编程搞得很熟练的，十五岁之前我会有意培养他怎样利用互联网赚钱，尽早学会以最高效率解决谋生问题，以备将来有大量的时间去发展自己的个人爱好和个人兴趣。小孩子很容易被培养起来的，到了大了想培养已经没有机会了。如果自己错过了黄金时期，就不要再让我们的下一代也错过了。 －－－－－－－－－－ 这段让我看的有点手心出汗。我也有儿子，很平常的一个小孩，有时还挺讨厌。也想让小孩出人头地，可自己确实是力不从心。现在也不难为自己和他了，在尽量不落后太多的情况下，两人把一起的时光怎么开心怎么过。希望他能成为一个善解人意，基本善良的人。
有时候，心里的想法别人不能明白，何尝不是种痛苦。天才都是孤独的，因为他看见别人太多没能看到的东西，活的太明白了。
聊表谢意
另外，这里有些人想寻求捷径。 无论是经商，还是读书，或是做人，都没有捷径可言。希望各位自己摆好心态，一点一滴的去积累，希望一夜暴富，一夜成名有点不切实际。不要把希望寄托在速成上。欲速则不达，快就是慢，因为快，常常会犯系统性的错误，导致全线崩溃，一切又得重新开始。 爱因斯坦说，科学的全部，不过是人类日常思考的积累。微软也是一步一步壮大的。 绝大多数人有一种急功近利的心态，希望我马上或者多长时间内把经济问题解决掉或者学会什么，结果往往事与愿违。一生漫长，你现在把今后所有的问题解决了，今后的人生有啥趣味可言呢？ 我倾向于从容不迫的去做，随遇而安。但是要有意识的去摸索经验，提高效率，不断的选择更优的解决问题的方法，只要做到这一点，日积月累，慢慢的生活就会越来越轻松，想做的事情也会越来越容易。
再就是在学的问题上。我个人倾向于广学博究，广泛的随便学，开卷有益，不把我自己锁定在某个方向，某个专业，一切只凭眼缘，看着顺眼，有趣就读读，反而可能比专门学一门功课要有效果。这是恩师当年对我的培养方式，令我一生受惠无穷。因此直至现在，我对恩师毕恭毕敬，每年回家，必登门谢师。恩师只要到北京，也必竭尽全力去招待，只要他有任何需要帮助的地方，都会刀山火海不辞的去效弟子之劳。 得经师易，得人师难啊！
青年才是这个世界的脊梁，尽管他们的效应要滞后几十年才显现。 喜欢，顶
很好，先看看~！
弘律大哥，如何联系你，想去北京直接找你交流 我qq
排一根黄瓜，慢慢看，楼主，类似的经历，不过没楼主那么特行，共振的厉害，不顶不行了，万年潜水艇浮出水面只为一顶
楼主在北京?有时间我这未来的脊梁找您喝茶去。 另外楼主快快切入正题吧，宗教部分写得有点过多了。 ^_^
看到后面了 可能会有点小问题要请教一下， lz说要脱离群体 提倡个人 ，于是我们便寻找自己的兴趣，尽量的发展个人 但是我们要发展个人，首要解决的是自身的财务问题，最后我们还是要融入群体 ，融入赚钱这个社会的大流中 ， 这二者是否有点矛盾呢？
初观LZ之文 确实让人暮鼓晨钟之感 心中有些疑惑 望LZ不吝赐教 LZ 个人感悟 如 信仰 群众心理 还有 其它匆匆一瞥 大多引据经典 阅读兴趣广泛 1）看那多杂七杂八的书 有什么用 ？为什么要这些读书?
（想听LZ如何回答 ） 还有 就是 LZ所有说的 独立思考 摆脱从众随流的心态 偶也很赞同 但 偶想问的是 2）lz 有没有 众人皆醉 唯尔独醒的孤独感 （曲高和寡） 或者 对人对事 看得太真看得太透 会越感 无力无奈 ， 思考有时 并不是件快乐的事 不然 就不会 古人 所说的 难得糊涂 对 传经布道 着实不喜 LZ 谦和之态 诲人不倦 。。。。。。。。。。莞尔一笑
这文章要静下心来慢慢看才看得下去，先mark吧。
作者：cockmy 回复日期： 11:24:44
看到后面了 可能会有点小问题要请教一下， lz说要脱离群体 提倡个人 ，于是我们便寻找自己的兴趣，尽量的发展个人 但是我们要发展个人，首要解决的是自身的财务问题，最后我们还是要融入群体 ，融入赚钱这个社会的大流中 ， 这二者是否有点矛盾呢？ 脱离是一种心态，心态调整好了，就是你走进一群羊之中，你也不会变成一只羊。 作者：麦田咏 回复日期： 11:45:52
初观LZ之文 确实让人暮鼓晨钟之感 在王小波的杂文中，看到过这样的一个故事。当个笑话讲，希望不要介意。 好像是毕达哥拉斯在讲课时，听课的人中有个人突然问道：请问你讲的这些值多少钱。 毕达哥拉斯当场嘲讽的拿出一块钱，给这位提问者，并对其他人说：这里有位先生问知识值多少钱。好的，这就是知识的价值。 故事大概如此，没去重新核实，是不是毕达哥拉斯也不一定正确，说的话意思跟这差不多，应该不会有多大偏差。 你可以认为知识是无价之宝，也可以认为一文不值。完全在于你自己的态度。鄙人对知识的态度是尊重，不因为他有什么用要去学习。仅仅因为自己有求知的兴趣。 鄙人一直重视理性，但是并不哭天喊地的觉得这世界其他人都混蛋透顶了，所以不存在你说的曲高和寡感。而且在京十多年，也有自己的一个小圈子，经常跟几个朋友一起神聊，侃大山，侃人生，并不觉得有多寂寞。我觉得那种自己感觉人家活得挺郁闷的，就一定认为人家活得挺郁闷的思想好奇怪。这里不止你一个人有这样的疑问。 文字好比平面，人生是立体的。一个人的思想和生活可以同时丰富多彩的。
好像大家觉得一个人沉湎于思考，就似乎很难相处。 这种误解何其深也。现实中可能恰恰相反，一个善于思考的人往往比一个不善于思考的人更容易相处，一个善于思考的人经常会表现得善解人意，但是一个不善于思考的人则比较胡搅蛮缠。不知各位自己是愿意与一个善解人意的人交流，还是愿意与一个胡搅蛮缠的人交流。 曲高和寡需要资本，终我一生，我不觉得我本人会具备那样的资本，尤其是京城卧虎藏龙之地，一个人自以为是的曲高和寡，不是犯傻吗？这样的人究竟是真的会思考还是假的会思考呢？我个人是存疑的。
作者：luosuiwufeng 回复日期： 10:53:44
弘律大哥，如何联系你，想去北京直接找你交流 我qq 还是在帖子里交流吧。我给你泼瓢冷水，这世界上除了你自己，没有任何人能够真正解决你自己的问题。你要认识到这一点。如果你自己都感到茫然，不知道自己爱好什么，想做什么，能做什么，旁人更无从代劳。鄙人又不是大罗金仙，也不乐意充当救世主。 信自己，得永生，迷信鄙人，入地狱。路需要你自己去走。见到我，我能说的，不会比我用文字表达的更清楚。
而且我特别不愿意与那种有求于我的人交往，尤其是当他们表现得特别热切的希望跟我学赚钱的时候，我很厌恶。 我的一位老同学，穷困潦倒时，求我带他发财。于是我指点他，大概在两年的时间赚到了一百万，神气活现，在我面前开始变得颐指气使，暴发户的嘴脸十足。在其他同学面前也盛气凌人。后来再次碰到危机时又一次装可怜虫的来求我指点迷津。从此我与他绝交了。也对那些唯利是图的人敬而远之。 这也是我在出来写帖子时，把人生感悟摆在具体的商业技巧前的一个重要的原因。没有品德的人，你教会了他赚钱，不是在帮他，是害他。 先修德，再做事。君子厚德载物，没有品德，就是有财富也受不住，就是自己守住了，子孙也守不住。
顺便说一下，我的这位老同学最后众叛亲离，没多少人跟他来往。自己不知反省，反而指责大家装B。不知现在是否省悟过来。 另外的一个同行，跟我学到点技术后，做生意，闷头大发财，但是特缺德，为了自己发财，损人利己，把别人的路都堵死，去年死于肝硬化，三十九岁。死时其他同行简直就想放鞭炮。不知这样的财富获取了之后有何乐趣可言。
题目名字改了？本来不想上来打扰的，为了方便好找，来MARK一下。老王贴子的好多铁杆都来了，呵呵，包括两位在美国的老兄。 情报，外贸，互联网，佛学，文学，各种杂学，没想到在这里遇到如此接近的人。难道，前世的缘分指引我来看楼主的贴？ 知音少，你一扬手，我就知你要弹什么了。这种感觉才爽。 打住。 搬张椅子，泡杯清茶，且慢慢来品楼主佳作。
继续跟 做个记号
作者：革革过命的人的命 回复日期： 12:57:40
题目名字改了？本来不想上来打扰的，为了方便好找，来MARK一下。老王贴子的好多铁杆都来了，呵呵，包括两位在美国的老兄。 你这么说，让我感觉自己是踏着老王血肉模糊的肩膀上位的，呵呵！想不到砸老王一砖砸出这效果来了。世事难料啊！
呵呵，我是偶尔看到你的贴子的。能在网上交流也是一种殊胜的缘吧。 老王的贴子 未来十年
以前火热时，记得其中一些参与的人的ID。 还没看到你去砸他的新贴。有时间过去看下。
小人因利而朋 君子因道而朋 人类社会作为群居的社会 朋友只是多少的概念 思考 是内省的东西 交际能力 对个 商界打拼的人 我不会怀疑的 嘿嘿 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。 曲高和寡 所说的和 并非附和之辈 而是 同道中人 偶想问 LZ 的是 真正懂你所认识的道的人又有多少呢 还有 就是 记得王小波 笔下 那只 特立独行的猪吗 最后的死 有好像 说明了什么 不从流的人 独善其身 其实是个很高的境界 诚如LZ所说 曲高和寡 的境界 是 我辈仰视之
但 我不羡慕 因为那是种孤独的美 所以 LZ 的 独立思考 我觉得 中庸即可 不要太深究 反受其害 半醉半醒 天上人间（MS 严打 这个 哈哈 ）
楼主写得很不错，先mark一下，再细看。
看了一半，觉得多少有些可取之处。
兴趣是最好的老师，LZ的成功（从LZ叙述中能感觉到对现在自己生活事业等各方面都还比较满意）可以归功于楼主对于码字的兴趣，有了兴趣必然会在某方面产生优势，甚至可以直接给自己带来金钱效益。LZ当年在不断地逆境中的转折点就是靠卖文字，码字既是楼主兴趣，又得到市场的认可并给自己带来财富，从而从心理上又极大的给予了信心，从此便进入了良性循环的阶段。 难人可贵的是楼主并没有一直让兴趣成为谋生的手段，如果一旦兴趣成为了工作谋生的手段，很可能此兴趣也将会远离兴趣了。。。 关于兴趣，发现自己比较悲哀，貌似从未有特别的喜好，也从未有远大的追求，整个人生都是糊里糊涂的过，更悲哀的是回头想想已过的岁月还觉得自己过得挺好的，难不成我就是那啥朽木不可雕也，烂泥扶不上墙的那种？？？？ 无进取心，随遇而安，这就是我的生活态度。坏事的是我是男滴，好事是我还单身，没有毒害别人。
哈哈，一口气竟然写了这么多，发现自己也有胡扯的潜力！！！
谁主沉浮 在写这个题目之前，先讲个也许很多人都已经有所耳闻的笑话。 某国国王感叹，我有一百个经济学家，其中有一个对经济的预测是准的，但是我不知道他是谁。所以我不知道该听说的。我也有一百个妃子，其中有一个得了艾滋病，我也不知道究竟是哪一个。所以我个个都害怕。 在看书的时候，经常会碰到许多令自己感到精采绝伦的文章，对现实世界的分析鞭辟入里，所做的种种预测无不应验，但是尽管他们的观念是如此的正确，最后却并没有被任何人采纳。在经济学领域，这种现象比比皆是。很多著名的经济学家，他们提出的经济学理论十分准确，对各经济体的特点分析得入木三分，不过即便如此，他们的理念同样不会被那些经济体采纳。比如克鲁格曼这个人，他早在上世纪九十年代就对亚洲各国的经济发展问题提出了警告，上一轮的东南亚金融风暴还为他的这种独到的见解提供了坚实的佐证。但是遗憾的是，在经历了这样一场金融风暴，验证了克鲁格曼的观点之后，亚洲各国政府对克鲁格曼的观点仍然置若罔闻。不但亚洲各国不把克鲁格曼当回事，就连美国这样的一个素以重视人才的国家，也没有把克鲁格曼的观点当回事。 这是一个很有趣的现象，让人在扼腕叹息的同时，不由自主的沉思良久。 （沉思中，请勿打扰）
从这一帖开始。 已经迈入本帖的第二章了：世界运行的规则和未来发展的趋势
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这是一个很有趣的现象，让人在扼腕叹息的同时，不由自主的沉思良久。如果说，正确的意见不是我们这个世界真正的驱动力的话，那么究竟什么才是我们这个世界真正的驱动力？ 克鲁格曼在他的《流行的国际主义》一书中这样写道：（在现实的世界中）正确的知识被斥之门外，代之以圆滑的，华而不实的说法。他们迎合了那些不做艰苦、细致的思考，又想表现得深思熟虑的人，这种华而不实的说法在公开的讨论中逐渐占了上风。并最终形成为一股能够影响公众的潮流。这股潮流才是真正对政府制定经济政策起着决定作用的。因为这种潮流一旦流行，它代表的就是民意。政府要与民意相违背，需要冒很大的政治风险。所以把持这个世界经济运转方向的，是那些熟悉群众心理的心理学家，而不是真正有价值的经济学家。 林毅夫在他的《经济发展与转型----思潮、战略与自生能力》一书中也这样说：“思潮是一个国家能否事先动态增长的最重要的决定因素。在正确思潮的指导下，发展中国家将能够利用后发优势，实现动态增长与向发达国家的收敛。”林毅夫在研究发展中国家发展经验的时候，特别关注一个国家形成的思潮。 这种现象最终还只能到社会学家那里去找到***。勒庞对此的分析就是，我们已经毫无疑问的迈入了一个群体的时代。群体不善于思考，但是急于行动。如果政府在制定政策的时候，无视这一点，政府政权的基础将毫无疑问受到动摇。政治家们考虑问题的角度显然和经济学家们是不一样的，对于政治家们来说，道路的正确与否固然重要，但是政权的稳定更重要。如果把正确的经济发展思路视为重要的事情的话，那么群众迫切的需求则是紧要的事情，没有处理好重要的事情或许给将来带来后患，但是没有处理好紧要事情的话，则今天就有可能政权灭亡。换了任何一个人去当政治家，他都无法忽视这一点。
第二章 世界运行的规则和未来发展的趋势 谁主沉浮 在写这个题目之前，先讲个也许很多人都已经有所耳闻的笑话。 某国国王感叹，我有一百个经济学家，其中有一个对经济的预测是准的，但是我不知道他是谁。所以我不知道该听谁的。我也有一百个妃子，其中有一个得了艾滋病，我也不知道究竟是哪一个。所以我个个都害怕。 在看书的时候，经常会碰到许多令自己感到精采绝伦的著作，对现实世界的分析鞭辟入里，所做的种种预测无不应验，但是尽管他们的观念是如此的正确，最后却并没有被任何人采纳。在经济学领域，这种现象比比皆是。很多著名的经济学家，他们提出的经济学理论十分准确，对各经济体的特点分析得入木三分，不过即便如此，他们的理念同样不会被那些经济体采纳。比如克鲁格曼这个人，他早在上世纪九十年代就对亚洲各国的经济发展问题提出了警告，上一轮的东南亚金融风暴还为他的这种独到的见解提供了坚实的佐证。但是遗憾的是，在经历了这样一场金融风暴，验证了克鲁格曼的观点之后，亚洲各国政府对克鲁格曼的观点仍然置若罔闻。不但亚洲各国不把克鲁格曼当回事，就连美国这样的一个素以重视人才著称于世的国家，也没有把克鲁格曼的观点当回事。 这是一个很有趣的现象，让人在扼腕叹息的同时，不得不陷入沉思。如果说，正确的意见不是我们这个世界真正的驱动力的话，那么究竟什么才是我们这个世界真正的驱动力？ 克鲁格曼在他的《流行的国际主义》一书中这样写道：（在现实的世界中）正确的知识被斥之门外，代之以圆滑的，华而不实的说法。他们迎合了那些不做艰苦、细致的思考，又想表现得深思熟虑的人，这种华而不实的说法在公开的讨论中逐渐占了上风。并最终形成为一股能够影响公众的舆论潮流。这股潮流才是真正对政府制定经济政策起着决定作用的。因为这种潮流一旦流行，它代表的就是民意。政府要与民意相违背，需要冒很大的政治风险。所以把持这个世界经济运转方向的，是那些熟悉群众心理的心理学家，而不是真正有价值的经济学家。 林毅夫在他的《经济发展与转型----思潮、战略与自生能力》一书中也这样说：“思潮是一个国家能否实现动态增长的最重要的决定因素。在正确思潮的指导下，发展中国家将能够利用后发优势，实现动态增长与向发达国家的收敛。”林毅夫在研究发展中国家发展经验的时候，特别关注一个国家形成的思潮。 这种现象最终还只能到社会学家那里去找到***。勒庞对此的分析就是，我们已经毫无疑问的迈入了一个群体的时代。群体不善于思考，但是急于行动。如果政府在制定政策的时候，无视这一点，政府政权的基础将毫无疑问受到动摇。政治家们考虑问题的角度显然和经济学家们是不一样的，对于政治家们来说，道路的正确与否固然重要，但是政权的稳定更重要。如果把正确的经济发展思路视为重要的事情的话，那么群众迫切的需求则是紧要的事情，没有处理好重要的事情或许给将来留下后患，但是没有处理好紧要事情的话，则今天就有可能政权灭亡。换了任何一个人去当政治家，他都无法忽视这一点。 在人类学家看来，归根结底，这个世界是由人组成的，这个世界上的一切制度和政策，都是由人制定的，驱动社会向前发展的，正是起着决定作用的社会的绝大多数。这种观点在非民主国家很容易受人诟病，因为大家相信政府是没有来自群众的压力的，大家更相信一个民选的政府制定的政策才是真正从群众的利益出发的。我并不认同这样的观点，尽管非民主国家在很多问题上表现得比民主国家逊色，但是在大局上，它与民主国家并无二致，同样是舆论的奴隶。因为假如它公然与舆论对抗的话，那么它的归宿只能是灭亡。 当我们翻阅二十年前的报纸时，我们会找到我们今天的这一切经济行为的根源，正是二十年前的舆论引导了当时的政策的变动，才会产生今天的结果。人们常常表现得很健忘，昨天自己强烈呼吁的，到了今天，当他们尝到了自己呼吁的苦果的时候，他们就忘了自己曾经的想法，强烈的谴责外界。所以勒庞说，群众是易变的。今天，当他们需要馒头的时候，他们热切的希望你给他们点面粉。明天，他想吃米饭的时候，会怒斥面粉的提供者为什么不给他提供稻米而提供面粉。 任何一个时代的伟人，都是时代创造的，而不是他创造了时代。没有时代的背景，成就不了他们的丰功伟业。而时代的背景，是由浩浩荡荡的社会舆论造就的。社会舆论波涛汹涌，力量巨大。可是正如勒庞所言，也正如克鲁格曼所言，并非经过深思熟虑的结果，而是被一群精神导师的看似美妙但是经不住逻辑推理的口号左右的。 要想知道我们的国家的经济下一步将走向何方，其实很简单，用不着去阅读经济学著作。只要反观我们自己，反观我们身边的人，看看究竟是什么样的一种观念在我们人群中最流行，就够了。这样的一种观念，肯定会在接下来的日子里成为国家发展的方向。因为政府如果不想完蛋的话，它只会选择迎合它的最广大的子民，毕竟这些人人多势众，跟他们对抗容易使得他们团结一致，凭借集体的力量推翻政权。再傻瓜的执政者，也不会选择与民众背道而驰。何况仅就经济而言，也不是政府单方面能够说了算的事情。我至今仍然记得我小时候在老家农村，有段时间全县风传家家要备红布辟邪，不然家中会有不测之祸。按理说这样的谣言非常容易被揭穿，但是上帝啊！县城的布匹供应商手中的红布竟然就脱销了！后去的人居然买不到。再想想史玉柱那“今年春节不收礼，收礼就受脑白金”这莫名其妙的口号性广告铺天盖地后，满街满巷的礼品店最畅销的就是脑白金这一荒唐可笑的事实。只要想想这么荒唐的思潮竟然也能左右人们的行为，我就没有理由不相信克鲁格曼、林毅夫和勒庞他们所说的思潮的影响力。 所以，一个人要是立志于经商的话，与其读经济学大师们的著作，不如回到自己的身边去，研究现实世界的群众心理学。我在看到有些书生一副神情痛苦的样子，抱怨自己信奉的精妙的经济理论得不到重视，并一副悲天悯人，认为自己的拳拳赤子之心才是救国救亡的最后一根稻草时，我就在一旁感到好笑。请原谅我的刻薄，我认为这样的书生们都是一些机械主义者，是一些片面的看世界的人。他们看到的是世界的一面，看不到世界的全局。因此他们的忧虑，恕我直言，基本上都是杞人忧天。只要群众和政府之间不会出现特别大的裂痕，大厦不会如他们预言的那样轰然倒塌。社会还将继续前行。 那么，是不是我们就该悲观的认为，这个世界就只能永远在错误中前行呢？不是这样的。我们应该庆幸我们生活在一个民智开化的年代，越来越多的人享受到了以前只有贵族阶层才能享受到的待遇----教育。不管这种教育是多么的不完美，但是都无法否定它的功劳。它毕竟让人认识字，学会数学了。前者使得知识在人群中的传播成为可能，后者训练了人的大脑，让绝大多数的受过教育的人开始掌握了逻辑思维能力，即便他们一度被蒙蔽，但是只要这个逻辑思维能力存在，只要他们还能继续阅读，那么一切就都还会有希望。错误的观念终究会被纠正过来，公众的分辨能力会逐渐改善。虽然比那些自小就受过素质教育的人醒悟得晚些，但是总比永无醒悟过来的可能要好很多。经济学家舒尔茨说，二十一世纪，影响全球各国竞争力的将不再是这个国家的资源，而是这个国家的人才。 因此，想知道我们国家的未来，想知道我们今后经济发展的方向，希望能够在这种大潮流中有所斩获的商人们，请你们在到处寻找精神导师们的预言的同时，也把目光投向身边的人群吧！他们，才是真正主导我们社会沉浮的主导力量。
社会标杆 对经济更清晰一点的认识有赖于我们从社会中寻找出可以分析的标杆。有以下几个群体，是值得我们特别关注的：青年、中产阶级和教育。青年们的境况决定了未来政治势力的布局，中产阶级的消费观念是一个社会的主流消费观，教育则让我们可以看到这个社会即将到来的未来发展方向。 青年人是让世界上一切政府最头疼的一个社会群体，也是一切社会发展的根本动力。青年人之所以让政府感到头痛，是因为这个群体热血沸腾，很容易不顾一切，而他们所占有的社会资源又最少。人在青年阶段，精力最旺盛，理想主义情结最浓，就算最窝囊的人，在青年阶段也是容易激动的。青年们的创造力又最强，是社会重要的新生力量。如果一个社会把青年们逼得无路可走的时候，那么这个社会已经高度危险了。一般来说，只有严重固化的社会才会让青年们感到绝望。如果青年们从他们身边看到了崛起的同伴，他们一般不会选择用极端的方式去与社会对抗。但是如果他们身边所有的与他们出身相同的青年们都没有崛起的希望的话，那么他们就会不惜以生命的代价，去寻找新的突破口。
社会标杆 对经济更清晰一点的认识有赖于我们从社会中寻找出可以分析的标杆。有以下几个群体，是值得我们特别关注的：青年、中产阶级和教育。青年们的境况决定了未来政治势力的布局，中产阶级的消费观念是一个社会的主流消费观，教育则让我们可以看到这个社会即将到来的未来发展方向。但是我要补充说明的一点是，尽管从这些社会标杆中，我们可以看到一个社会发展的大致方向，可是现实世界永远是复杂的，仅从这些标杆去分析是不完全准确的。 青年人是让世界上一切政府最头疼的一个社会群体，也是一切社会发展的根本动力。青年人之所以让政府感到头痛，是因为这个群体热血沸腾，很容易不顾一切，而他们所占有的社会资源又最少。人在青年阶段，精力最旺盛，理想主义情结最浓，就算最窝囊的人，在青年阶段也是容易激动的。青年们的创造力又最强，是社会重要的新生力量。如果一个社会把青年们逼得无路可走的时候，那么这个社会已经高度危险了。一般来说，只有严重固化的社会才会让青年们感到绝望。如果青年们从他们身边看到了崛起的同伴，他们一般不会选择用极端的方式去与社会对抗。但是如果他们身边所有的与他们出身相同的青年们都没有崛起的希望的话，那么他们就会不惜以生命的代价，去寻找新的突破口。 有一度我和很多人一样，对80后90后出生的小兄弟***妹们存在偏见，但是两件事情改变了我的看法，一件事情是汶川大地震，当时蜂拥而至汶川的志愿者，几乎全部是80后，以及像我这样的与80后年龄差异不大的热血青年（这是社会力量崛起的一个重要标志，因为这一代的群众开始热心公益并付出实际行动而不再像他们上一代人那样仅仅只是空谈而已）。另一件事情是我自己用人的体验，我用了好几个80后和90后的员工，在给予他们最大的自由的时候，我发现他们的创造能力使我自叹弗如。这使我对80后和90后出生的绝大多数年轻人产生了强烈的好感，反而十分厌恶像我自己一样已经步入既得利益阶层的所谓的老成者。我们在公益事业行动上的能力远远不如被我们鄙视的这些小年轻，在技能方面也明显的与时代落伍了。我们之所以今天能够处在强势地位，恕我直言，只因为我们掌握了话语权。其实跟我们的这些后继者比起来，我们有很多方面是不如他们的。 在社会科学领域，我同样在80后和90后中遇到了强劲的对手，以前我一直自诩为博览群书，但是在现实生活中碰到了几个比我小不少的小兄弟，读书的广度和深度都已经超越了我在他们这个年龄段时的水平。我们不能以我们今天的成就去与他们今天的弱势相比，我们应该眼光放长远点，胸怀放宽广点，看到他们的未来，他们的未来将会超越我们的未来，而不是像一些悲观主义者哀叹的那样，一代不如一代。只要想到教育普及程度已经远远超过我们那一代，我们就没有资格去怀疑人家的将来。经济危机终将过去，人类历史上很少有国家因为经济危机而从地球上灭亡，也很少有国家永远深处经济危机之中。一个人在取得一点成就之后容易产生狂妄自大目空一切的心理，一个社会阶层在取得了一点成就之后也会产生同样的心理。这大概也就是为什么总是上一代人看不起下一代人，但是下一代人却又千真万确的在物质创造方面超越了上一代人的原因吧！ 第二个标杆是中产阶级的消费。这是我们在经商时特别要注意的，因为我们需要对我们的产品进行定位。如果我们仔细观察我们身边的人的话，我们不难发现，中产阶级的消费观念在社会上的确占据主流。为什么会这样呢？在于人群中广泛的存在着的“体面”心理。大家都想生活得体面点。富豪们的生活虽然光鲜，但是需要付出的代价最高。中产阶级的生活标准则较容易达到，即使对那些还没有迈入中产阶级的准中产阶级们或者那些不可能迈入中产阶级的穷人们来说，他们也在日常消费中尽可能的向中产阶级靠拢。请问阁下出门，愿意衣着寒酸吗？ 到2020年，全球将会有约80亿人口，其中20亿为中产阶级，眼下是60亿人口，其中10亿为中产阶级。这个庞大的中产阶级人群需要的消费品，我认为是我们中国企业未来的靶的。我们应该把目标放在这个群体上，不要再把目标放在廉价产品和服务的生产上。我们在这些产品上的优势正在一天天的消失。这种优势一旦失去，就很难再回来了。对于一个企业经营者来说，如果不懂得适时的调整自己的船头的话，那么只能身陷困境一条路了。 第三个标杆是教育。我们的教育问题相当严重，但是这不可怕，因为我们整个社会已经开始形成了共识，就是认识到了这种教育问题的存在，并且给教育部门施加了巨大的压力。今天，只要我们看看教育部门承受的巨大压力，我们就有理由相信，在接下来的日子里，教育的改进已是势不可挡的事情。并且，由于深受以前错误教育模式的苦，已经成长起来的一代人在子女的教育问题上的观念已经与他们的父辈们有着天壤之别了。我之所以这样说，是因为我有一个五岁的儿子，我也在教育我的儿子，与我的父亲相比，我的教育观念已经完全不一样了，在我父亲的年代，我父亲缺乏平等观，但是在我与我儿子之间，这种问题已经不复存在。在我观察我儿子的那些小伙伴的家长的时候，我也发现了同样的现象。就是这些家长们已经表现得比过去的家长们开明很多，他们家中已经有了过去家庭中很少见到的各种藏书，他们也更懂得怎样从书本上获取科学的教育理念。这社会真正值得忧虑的是，大量的农村留守儿童们的教育问题。他们的未来会是灰色的。这也是我本人最为关注并希望在其中有所创建的一个领域。这个问题不会永久是一个死结的。如果它永久是一个死结的话，那么底层人民将很可能因此而推翻政府。只要底层的痛苦再猛烈点，政府将不得不让步，在社会改革，尤其是户籍制度的改革上取得进一步的发展。 这种分析不一定完全正确，但是可以让我自己对社会的轮廓有一个比较清晰的认识。这种粗略的认识，有助于我们圈定自己未来的大方向。
LZ说得很对，我们也在默默的修行中。。。。
对社会问题的分析，我特别反感以短暂的当下的处境做出断言并利用当下的情绪进行恐慌性的预言。我们应该采取更长的时间段去进行分析，而不是只对一时的遭遇进行狂轰滥炸式的悲叹。极端的情绪通常离理性很远。目光长远才能得到相对准确的结论。 对于一个人来说，这样的规律同样有意义。如果一个青年人，永远停留在对现状的强烈不满和随波逐流的层面的话，可以预料到他的未来不会有多大的成就。盛世时代，全社会的心态都会是浮躁的，没有人有空去反思，钞票吸引了他们绝大多数的注意力。乱世则不一样，反思者就像从地底中钻出来的一样，一个接着一个，反思潮也会如波似浪，来势汹汹。因此在乱世，沉潜下来的人比在盛世多很多。而一切人，只有在沉潜下来的情况下，才能真正的独立思考，真正的在纵向上进行发展。
作者：麦田咏 回复日期： 14:19:43
小人因利而朋 君子因道而朋 人类社会作为群居的社会 朋友只是多少的概念 思考 是内省的东西 交际能力 对个 商界打拼的人 我不会怀疑的 嘿嘿 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。 曲高和寡 所说的和 并非附和之辈 而是 同道中人 偶想问 LZ 的是 真正懂你所认识的道的人又有多少呢 还有 就是 记得王小波 笔下 那只 特立独行的猪吗 最后的死 有好像 说明了什么 不从流的人 独善其身 其实是个很高的境界 诚如LZ所说 曲高和寡 的境界 是 我辈仰视之 但 我不羡慕 因为那是种孤独的美 所以 LZ 的 独立思考 我觉得 中庸即可 不要太深究 反受其害 半醉半醒 天上人间（MS 严打 这个 哈哈 ） 现在会独立思考并很有收获的人已经很多了，在现实中我碰到了好几个，并成为至交，时不时的抽空在一块儿神聊几个小时乃至彻夜长谈。咱们不要妄自菲薄，也不要妄自尊大，世界很大，自己很渺小。一个人妄自尊大并且孤芳自赏的时候，也是最可怜和最可悲的时候。孤芳自赏的人的智慧还不够圆融，不懂得欣赏别人。一般来说，孤芳自赏的人都有半桶水乃至半桶水都算不上的倾向。我很喜欢金庸先生的小说，里面的真正的宗师们都是那么的和蔼可亲和没有门户之见。偏见，是我们每个人应该警惕的敌人。 这里就有人二十岁之前读的书比我的宽，比我的多。如果他不停留脚步的话，到我这个年龄的时候，要远远超越我现在的这点小见识和所谓的小成就了。
我虽然对于体制内的所谓大师们不是很满意，但是对北京这个藏龙卧虎的地方隐藏的大量的民间人士，还是很倾佩的。他们的理论功底和创造能力都是令人佩服的。 美国有种说法，一流的人士都去从事商业了，二流的才来搞政治。在商业界，可以碰到不少见识卓越的人。
作者：suook 回复日期： 16:23:10
楼主从佛陀的角度写人生、写经营，俺爱看的很呢，俺也读不少佛经，不过境界不够，向楼主学习 楼主要继续这贴，有空俺也多来顶贴 你若想看鄙人关于佛教方面的文章，可以点击下面这个链接看鄙人的另一个ID“柴生”发表在关天茶社上面的帖子：《我读金刚经的几点心得》 /publicforum/content/no01/1/299537.shtml 和鄙人的另一篇帖子《天赋论》 /publicforum/content/no01/1/305348.shtml 虽然当时不怎么成熟，但是也算是一点心得吧，而且那帖子里跟帖的高手很多，讨论的气氛比现在这个帖子要热烈多了，你同样可以从别人对鄙人的批判中看出鄙人的不足和汲取营养。 再让我写太多的佛学的东西，有点不现实了，精力不够充沛，时间也不够富裕，sorry。 最后要特别说明一点的是，读原汁原味的佛经比读鄙人注解的佛经要好很多，因为你可以不必受鄙人的见解的影响，形成自己的认识。
关天上有个ID叫“00小虎00”，阅历和见识都是非常超群的。我在佛教上的很多认识就是在他一路指点下不断提高的。 世上高人很多，只要自己懂得欣赏，就会发现根本不缺知音。
孤芳自赏是一种很危险的状态，对一个人的进步不利，对他的为人处事也很不利，如果是一个企业家有这种特征的话，他将根本无法用人，因为他看不到别人的优点，谁能在这样的老板手底下施展自己的才华呢？
有些网友可能觉得我一再谢绝别的网友的高帽子有点过火，我只能说是因为自己知道山外有山，人外有人，也是因为自己见到了大量的有识之士，才不敢像另一些没有自知之明的楼主一样，飘飘然的享受那种被人捧的味道。当你知道自己的不足的时候，别人还对你进行溢美的时候，那种感受就是坐立不安。
几天不见，感觉居士的修为更进了一层，前面还有口舌是非，现在倒是胸襟开口，感觉自律了好多，不知道怎么转变这么大！
作者：弘律 回复日期： 21:22:04
作者：宇宙外边是什么 回复日期： 21:12:52 楼主所讲的佛理，让我看到了包容性。 这正是我所认为的佛理。虽然我一本佛经都没读过，但我知道，真正的佛理宣扬的应该是一些普世的价值观，任何一种好的宗教哲学，都应该是这样的。 包容不一定必然是佛教徒的人生态度，很多佛教徒是不包容的，不但如此，还很霸道。这帖子中就出现了。佛陀当然是很包容的一个人，历史上有成就的佛教大师很多也是很包容的人。但是大多数佛教徒不一定很包容。非佛教徒也未必不包容。包容更多的是因为性格，而不是理。人对待世界的态度跟自身的性格有很大的关系的。 不具备包容性的宗教哲学派别，或者宗教人士，亦或无宗教信仰的个人，我认为是不可取的，也不是未来人前进的方向。我们修身，首先应该具备包容心，但也不是什么都接受，都认可。关于这一点，我觉得马列哲学的“批判的吸收”是说得很到位的。
都是吃饱了才有空说这些，人类一思考，上帝就发笑。 语言永远也无法解决所有问题，还是靠自身领悟。双刃剑，弘律兄那么多长篇大论，始终也只是逼近，是否是逼近所谓的玄妙和关键，还始终是个问题？ 宇宙太浩淼，人类真是浅薄，恕我对佛陀不恭敬，也犯不着恭敬。时常仰望星空，自然知道生命的方向。何必说那么多？
作者：jiangdie111 回复日期： 18:36:26
几天不见，感觉居士的修为更进了一层，前面还有口舌是非，现在倒是胸襟开口，感觉自律了好多，不知道怎么转变这么大！ 有转变么？我几年前就这样，你翻翻我的老帖子就知道，我的性格随母，我母亲很平和的一个人的。写帖子需要一定的炒作的，不然没啥点击量。所以开始的题目和内容要能吸引眼球。 作者：luosuiwufeng 回复日期： 18:57:02
都是吃饱了才有空说这些，人类一思考，上帝就发笑。 语言永远也无法解决所有问题，还是靠自身领悟。双刃剑，弘律兄那么多长篇大论，始终也只是逼近，是否是逼近所谓的玄妙和关键，还始终是个问题？ 宇宙太浩淼，人类真是浅薄，恕我对佛陀不恭敬，也犯不着恭敬。时常仰望星空，自然知道生命的方向。何必说那么多？ 虽然如此，但是吃喝拉撒睡，父母妻儿这些都是实在的，空和有是同时存在的。这就是佛教的“二谛”说。龙树菩萨的《大智度论》强调缘起性空，虽然性是空的，但是有个缘起我们摆脱不了，要不然这世上就没有你我。生老病死，吃喝拉撒，悲欢离合，这一切都在上演着。除非一朝回归太虚，否则在世一天，就不能完全摆脱这一天。庄子说生命是向老天爷借来的，身体是躯壳，但是不管是借来的还是躯壳，臭皮囊总是真实不虚的存在于这个世界的。虽然我们有时想得很豁达，但是无法每时每刻都如此洒脱。对自己不了解的东西轻易否定有点草率。
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