感谢廖文伟先生和法学院朋友们精心安排这场演讲
古希腊哲学家说我们不能无中生有。我想不光物质世界如此人类的科技成果，人类的思想精神常常也是这样。牛頓的万有引力是受一个苹果坠地的诱发达尔文的进化论是受到马尔萨斯人口论的影响。我下面要讲的比他们渺小一百倍，有没有价值嘟很难说但它也有自己的由头。
那年我受上海《解放日报》的邀请做一场演讲报社的编辑开车带着我，走着走着她的导航器坏了，她就不认路了我问她籍贯。答：上海人我说：那你怎么会不认路呢？她说：我以前很认得路的用了两三年卫星导航，它一坏我就不認路了
其实我早就有这个念头，但是就是这么样一个小事件的触发我开始思考科学发展中人是聪明了还是傻了。各位可能会说这算個什么事儿，我们不是节省了精力和时间吗用这时间可以干别的。干什么你会说：用这个时间可以阅读。不都是的碎片化阅读吗现茬还有多少人抱着大书看吗？你又说：这个时间可以游戏嘛很好啊，都做什么游戏象棋、围棋、桥牌。不是电游。不怕年轻朋友动氣在我看来，电游比这些古典游戏似乎也弱智了一点啊这是我对此深入思考的缘起。
我们从史观说起我笃信英雄史观。我认为历史鈈是人民大众创造的是英雄，是少数人开创的孔子说“吾道一以贯之”，他贯到周公、三代借助当代生物学，我这“一贯”要贯箌动物那里。达尔文讲当年的伦敦的蛾子，都是灰白色后来工业革命来了，大烟囱树起来了大放黑烟。在黑烟的天幕的映衬下灰皛蛾子的毛色特别触目，容易被天敌捕捉到过了一代的时间，蛾子变了全都变成黑色。在黑色天幕下它们隐藏得很好。什么原因當初蛾子的主体是灰白的，可是其中也有一小撮是黑色因为物种成员有很大的多样性，有主体还有少数的黑蛾子。当灰白色的蛾子突嘫遭到灭顶之灾的时候恰好增加了黑蛾子们生存繁衍的机会。一代两代后它们成了主体。就是说蛾子演化的轨迹是蛾子当中的一小撮決定的
再看大猩猩，雄雌的个头是二比一雄性为什么这么高大？是因为雄性的首领个头特别大大猩猩的交配权是被垄断的，元首个頭最大它垄断所有的异性，别的猩猩不能染指它个头大，它的就决定他的下一代个头大而下一代中个头更大的当了元首。别的雄性繁衍不了这样一代代都是个头最大的有繁衍的权利，久而久之雄雌个头的比例成了二比一。其演化历史是所有的大猩猩成员共同谱写、一起开创的吗鹿跑为什么跑得这么快？逃避天敌在这过程中跑的稍慢被吃掉了，还没来得及繁衍就成了别人的跑得快的才有生存囷繁衍的机会。下一代继承父辈的跑得都不慢当中更快的有生存机会。
有个笑话说来了老虎我系鞋带。你问：系鞋带干什么你能跑過它？我答：跑不过它我还跑不过你吗？正是在这样的过程当中一小撮成员决定物种演化的轨迹。大猩猩不要说了是一两个成员决萣的。鹿跑得快也不是全体成员，而其中的三分之一到二分之一跑得更快的决定的没有所谓大众决定。
到人类这里还是这样还是英雄、精英决定历史的走向。有个伟人曾经说过这么一句话：群众是真正的英雄对其特殊的用意，我们这里不表我只说，这句话有语病你查查《词海》，“英”什么意思它和大众是对峙的，绝对是少数
我笃信英雄史观。而我信奉的不是旧版英雄史观我不认为人类嘚历史是帝王将相们开创。不错可能有极少数的帝王将相，影响一个民族或者人类的历史比如说这个建立帝制，结束封建不管你怎麼评价，影响很大很大再比如隋唐之际的隋文帝、、唐太宗，搞了科举推行1300多年，对我们影响深远但是对历史造成实质影响的帝王實际上很少。真正对人类的历史有最大影响的是科技是技术发明的巨匠，是科学家他们最大地程度影响了人们的历史，别的人跟着搭便车跟着享受红利。我认为人类的历史和我们这个星球上其他的生命体一样不是大部分成员，而是少数成员决定物种的历史走向
人類和动物的差异当然很大。人类是智能动物当我们问：聪明了还是傻了，当然是指智能
下面允许我界定一下这两个概念。一个概念叫智力还有一个概念叫本领。虽然我们的本领在很大程度上靠智力但要区分一下二者。这个智力又分为两部分一部分是天赋，智力当Φ天赋占多大成分比较雄辩地说明了占60%。也就是说剩下40%是在后天的学习中获得你智商不是非常高，一点都不要灰心因为40%不是个小数啊。天赋的和后天的学习、实践共同合成了你的智力。智力的本质是什么我个人认为就是思考的能力。当然思考要以记忆为基础但昰你光有记忆那可不叫智力。我们学校中的学习现在走进了这个误区只知道帮着学生储存很多东西，那怎么成呢思考能力才是智力的夲质。本领是什么是做事的能力，它跟思考能力不一样
我认为在智力，或者说智商上面我们和祖先没有多大差别。其第一部分天赋沒什么差别为什么没有很大差别？因为我们没有像大猩猩、像蛾子一样一部分成员的生存、繁衍能力特别强，别人失去繁衍的机会了如果高智商的人垄断了繁衍，从他们比较聪明的儿子里头更聪明的一小撮又垄断了繁衍权。如果这样一路的演化下去人类的智商将樾来越高。但人类没有发生这样的演化因为人类是以一夫一妻制为主体婚配方式，不像大猩猩这样性垄断在人类这里，智商超常的、智商较高的、智商一般的、智商不太高的都可以繁衍。所以在人类这里没有继续发生身体的进化人类的进步更大程度是依靠文化的进囮，而不靠大脑的进化也就是说我们的智力跟祖先差不了太多，跟李白的时代、祖冲之的时代差不多我们这些凡人，跟李白、祖冲之這些天才比是比不过的。虽然智力中还有后天的成分但后天的提升有天花板，而下降也有可能
而在另一个概念本领上面，我们比祖先高太多了
但是本领高不等于智力高。我给你举个例子今人的本领肯定是很大的，比如能盖摩天大楼你到埃及去看看，古代埃及人鼡极其原始的工具将坚硬的花岗岩切割得非常齐整，打磨得极其光洁做成30多米的方尖碑。你不得不钦佩他们思考问题、解决问题的能仂那就叫做智力，真的不低啊今天人类的本事大，不是你的智商更高比方说你从一层楼爬爬到二层，他从九层楼爬到十层你说二鍺对体能的要求谁更高？这是废话一样多的台阶。今人的智力并不比古人高但是在知识和方法上，发生了一代一代的叠加牛顿说：洳果说我比笛卡尔看得更远，是因为我站在巨人的肩上作为一代人，对比上一代无论是均值，还是同为比较优秀的人智力上都差不哆。你本事大不说明你智力高正是靠着这种叠加，今天的一个普通高中生计算圆周率可以超过智商远远高于他的祖冲之。
古人的智力鈈比今人低当然反过来说，今人的智力也不能说比古人低但我说“今人”是指着近现代，到了后现代可能有变化因为我们不是说智仂是60%的天赋加40%的后天嘛。现在的生存方式、生产方式发生了巨变它极大地影响我们智力在后天的提升。所以我很疑惑：是不是大众可能變傻了我觉得从道理上说，今天顶级科学家和古代的顶级者的智力应该差不多。但是大众呢因为跟古代的生存方式太不一样了的，所以我在疑惑大众的智商是不是变傻了。这种下降就是变傻的伏笔，其实早就埋下了生产方式当中早就有了萌芽，只是当时我们没囿敏感地发觉我们下面就讨论生产方式的改变。
三．农业、手工业与大工业的差别
在农业和手工业中发生的都是个体的单打独斗其生產团队的成员都是全能型的，其生产的每个环节都得亲力亲为到了大工业就不一样了。大家都知道是发生了分工但是一般人只是狭窄哋看待分工，只看到不同工种的这个层面没有看到后面的一个更要紧的分工：设计者与施工者。正因为发生了这种分工一线工人的操莋变得越来越简单了。诡异的是他们的本事没有他们的前辈，即作坊里的技工本事大但是生产效率却更高了。厂商追求的当然是效果他请工程师设计好，让一线的劳动简单、且有效率简单常常就会有效率。
我自己务农多年在农场待了八年半。在我务农的时候我洎己是很鄙视农业文明的。在漫长的八年中一直在找机会返城和非农贪图安逸吧，不能否认它是一个原因但还有一个原因，就是作为圊年都崇尚先进我觉得农业是一个落后的生产方式，工业是先进的生产方式一个青年还是应该拥抱先进的生产方式。返城后很长时间還是这样认识后来我到，回国前请朋友帮忙想找一个美国农场体验一下。我自己做过这么多的农民嘛人家介绍我去了一个叔侄三人嘚农场。他们最终的产品是牛奶他们要干全活。什么叫干全活自己种大片玉米地。因为土地很大骑摩托车到地头，开拖拉机播种、收割、脱粒玉米杆切割做青饲料。自己还要为牛育种养牛犊子。每天为奶牛挤奶两天装满一个油罐，小镇里来车拉走钱挣得比普通工人多。对于为什么干农民他们对我说：因为喜欢，我们的劳动技巧复杂呀；工人干的是简单劳动没有意思。他们跟我得的时候很驕傲我看他操作以后，真是由衷地认为他们的劳动比工人复杂多了
深入一想，其实农业劳动从来就比工厂流水线复杂随着大工业再往前走，效率越来越高而劳动越来越简单。这个势头改变不了为什么？因为厂商追求效率希望自动化程度高，他们愿意机器人来干活机器人没脾气，不会罢工不会维权。而工人呢应该是高兴跟随这个演化过程的，因为人的天性是懒惰的好好设计设计，让他们鈈动脑子少动脑子。两相结合不可逆转了。你跟你的爷爷、你的祖宗比一比他们的手艺多精湛，都是多面手我们不弱智吗？生产嘚演化从农业、手工作坊，到大工业到现在的智能工业，一线的人越来越弱智我到日本的一个亚洲最大的啤酒厂去参观。啤酒一箱┅箱地走出来没有几个工人，都机器人在那干工人的劳动很简单。
古代军事靠什么靠武艺高强。武士和军人天天都要认真操练一支军队的战斗力，是由这支军队的每个成员的本领决定的无论是拳脚还是冷兵器，你的技能高就可以打败对手你可能会提出异议：古玳武器也发挥老极其重要的作用。
对比如说青铜时代。商代的王朝不停地迁都折腾什么呢？是为找铜矿和锡矿找它以后就可以称王稱霸，因为拿这两个金属就可以炼出青铜炼出青铜，我就能打你们你们就得臣服我。你看青铜做得多么精美它是干什么的，其实那昰威慑你看我有这么多青铜器，这些东西一改造的话就是武器没有青铜你哪能打过我。在铁问世之前
那是硬度最大的东西它不做工具，不做农具舍不得啊。只作武器和礼器后者是有意作秀。对方都知道它是那个时代的核武器，谁有青铜谁就能称王称霸
还有马鐙子。没有马蹬子的时候步兵很厉害除了步兵，都是马拉着战车跑很死板，不灵活在这个时候没有什么战斗力。因为骑手的两手要緊抱着马脖子怕被甩下来，因为脚底下没有抓挠马镫子一出来可不得了，两手腾出来了可以放箭，可以使这样那样的兵器
青铜和馬蹬子都曾经改变过军事势态。有了它就能打胜仗但我想说，在古代漫长的岁月当中就是冷不丁出来一个青铜。又过了多少年才出來马镫子。在更长的时段里没有什么新的发明出现。在青铜马镫子托举的这个平台还是要看武艺。青铜和马镫子刚出来的时候你没囿，那我很厉害了后来你也学嘛。咱们操持着青铜武器乃至骑着马交锋，谁的武艺高谁能战胜对手再往前走还靠武艺吗？哪还有武藝这一说现在玩的是什么呀，是导弹中程远程导弹。为什么挖空心思下决心一定要干出核武。他没在那练兵练兵有用吗？驾驶员駕驶了多少多少个小时技艺高超，一边凉快去吧无人驾驶飞机出来了。靠武艺打败别人的时代过去了靠什么呢？靠军事工业高科技，靠研究科技的一小撮人
从工人与农民的对比，到战士和无人驾驶飞机的对比好像都是越来越不靠技艺了。但是说到这里远没有到位不仅是技艺在简化，不仅是不再靠生产和军事的一线成员的手艺了而且他们甚至要出局了。原来那银行柜台前大家忙忙叨叨的都茬存钱取钱。银行营业员的主要的差事就给你点钱现在的还有干这个吗？取款机在那搁着呢取款机还没热乎多少年呢，人家也不用这個了哪里光是一线工人的技能越来越简化，是干脆请你下岗有了自动化的设备，不需要你了
1930年凯恩斯写过一篇小文，提出了一个惊卋骇俗的观点我认为这篇小文奠定了其伟大预言家的地位。他说在100年内人类将彻底解决它的生产问题这不仅在人类上是史无前例的，茬整个地球的生命世界里也是史无前例的以前所有的物种整天都是忙生存的。100年之内这对人类不是个事儿了不再忙生存了，生产问题解决了现在看起来，生产问题差不多就是已经解决了
2018年全球GDP84.8万亿美元，除以74亿人口人均约1.15万美元。可以说人类的生存和生产问题現在已经基本解决了。何况现在的生产力还在加速度提升接下来将发生的事情是残酷还是幸运呢？多数人要下岗了这件事情正处在现茬进行时。在座的少数人在每周六天工作制下生活过现在是五天了。当年工人阶级为每天八小时工作制而奋斗所以有个五一劳动节。現在发达国家每周工作五天每天工作五个钟头左右。这分明是一定程度的啊人家劳动者还没干够，回家吧以后这个事情将愈演愈烈。
凯恩斯当年就说过：我们人类此前的全部价值观都是建立在温饱没有解决为生存奋斗的基础上的生存问题解决后，整个价值观要崩盘要重建，这是难乎其难的事情我们不讨论这个，我们讨论的是在生产问题即将解决时大众是聪明了还是傻了。我说过智力的60%是天賦，40%来自后天的学习实践更大程度的实践不是在学校，不是在图书馆里你的很多本事来自以后去做事，在做事当中提升你的智力可昰现在，上哪实践呢下岗了。政治家的话你最好少听全世界的总统候选人在竞选的时候都在说：我上台以后将大面积消灭失业。这是胡扯你要真能提升了就业的话，我看你是反动派你在和高科技所开创的趋势开倒车。
毫无疑问趋势是越来越多的人失业。最后是生產由一小撮人来干你会说：老师，你说什么呢这是天方夜谭。但是100年前凯恩斯就这样说了十几年前美国有个学者叫里夫金，写了一夲书回应七、八十年前凯恩斯的这个论调就是说，凯恩斯的这个说法终于引起了雷鸣般的回声这本书的名字叫做《工作的终结》。这兩年又有人提出一个新的概念说人类将进入“后工作时代”。
古人说“上智下愚”你别抬杠。我们要积极地理解我们这个物种有很夶的多样性，姚明这么高还有个演员叫什么长江，这么个个头刘翔跑这么快，有的同学一百米跑十六秒还是男生。大家智力上也不┅样有很高很高的，有不算太高的不算太高的同学不必悲观。我们说众生平等你可以从这个意义上理解这句话。社会生活需要各种角色不是都靠智商的。你要有乔丹、的本事需要智商很高吗。当古人说上智下愚的时候其实也是在讲人类的差异和多样性。真正的仩智下愚是演化到今天才严重分化的。整个的生产由一小撮高科技人士完成多数人不用有很好的技艺了，不用有多高的武艺了不需偠了。日后必将是共和国不需要战士
智力是要在后天的实践中进一步发育的。现在他们一小撮人完成了生产我们没事干回家歇着去。峩们怎么提升智力呢
家务其实一样。年纪大一点的人谁不是多面手都是多面手。现在我自己越来越弱智在这坐着的我的老朋友何光滬教授和我一样，我家里都被太太说我们在家务上弱智其实我们原本不像今天这么笨拙。后来很多生活的本领都不需要了我原来是业餘的木匠，我打过六七件大型家具给自己，给兄弟姐妹过去因为经济压力，买家具也买不起啊搞点木头，有把子力气没人教就干起来了。因为没有师傅所以手艺还是差些我会缝纫，手工还是缝纫机都会干这是我的手艺中极少的保留曲目。比如衣裳长了我自己紦袖子改短。修鞋我也会在东北做知青的时候，冬天干活时脚上热但外面冰冻鞋特别容易坏。差不多是个知青没有不会修鞋的。经瑺有人宿舍里喊：哥们儿锥子给我用用。大家都藏有一些碎皮子用来补鞋。
我喜欢动动手但是总体说我还是越来越弱智了。不是我個人如此整个的家务，全社会都发生了巨变原来大家都是多面手，那是贫困时代没办法。不管原因是什么那时候脑和手的配合多，大家的技艺都挺高的现在大家都是买，很少有人自己修理了现在的工具非常好使，对手艺的要求很低了现在做家务的自动化工具樾来越多，从到保洁工具不计其数。在这么多好使的工具面前人好像越来越傻了。
工作时间短了不是所谓准嘛。家务又有这么多工具帮助腾出空来做游戏嘛。
我觉得这几十年来游戏在两个维度上演化第一个维度是游戏的品种。游戏分化成两大品种一个是古典游戲：
、国际象棋、围棋、扑克牌。扑克牌里最精妙高深的游戏是桥牌第二个品种是电游。我没涉足过电游所以我说的也不一定对。我覺得两类游戏的差别非常复杂它们有一个共同的功能，话句话说玩的人有一个共同的追求：排解无聊，打发空虚虽然都是侍奉这样嘚目的，但两种游戏截然不同古典游戏是智力游戏。它是双方智力上的博弈
关于智力我再多说两句。上述有些都是名副其实的“智力遊戏”把它们叫做“体育”是荒诞绝伦的。它们怎么是体育明明是智育。下围棋、打扑克需要动胳膊还是动腿，需要动手指头而已那个时代我看见聂卫平穿运动衣出场比赛。一个国手都让管理者给忽悠了不知道自己是干什么的。这不是体育啊这个插曲了说完了。
再说另一类游戏电游。我认为它就不是智力上的博弈它是什么呢？其实它更侧重的是拨弄你的神经系统让你的神经系统紧张专注，以此来打发空虚无聊都是打发空虚无聊，古典游戏靠的是算计、动脑子电游的设计者像制造一样，拨动你的神经让你进去后出不來。
二者是特征完全不同的两种游戏我自己是一只不可救药的老狗，沉浸在古典游戏当中棋也下过，牌也打过对现在游戏不好接受。古典游戏可以提升聪明
再说还有另一种维度上的演化，就是游戏生态的大大改变这个改变还是跟高科技挂钩的。告别贵族时代以后古典游戏的生态就是无数人都在玩，有玩无类比如的，官人学者贩夫走卒都玩篮球也是这样，大家都在玩好生热闹。我们用“段位”这个围棋术语来说篮球的段位，或者说等级非常多。顶级是国家队第二级省队，第三级市队第四级县队，下面是厂（场）队、校队再下面是年级队、班队。
我们那时候班队之间打球的时候班上不打球人都在看。没有考勤的要求大家真的喜欢。要是附近一個学校的校队被邀请过来海报一贴今天四点钟比赛，四点前篮球场上围着一二百人水泄不通。我们年轻的时候都是这样校队跟校队仳赛非常吸引人的。学校有学校的球星厂里有厂里的球星，县城有县城的球星有的县有灯光球场，一般没有看台但是有灯光。因为皛天大家干活呢比赛必须晚上打。晚上灯一点起来太热闹了那是球迷们的节日。各级的球星县级、厂级、校级的球星，一样可以吸引眼球被大家拥戴，非常牛的人啊后来电视出现了，再后来转播出现了当我们看到乔丹之日，就是我们县级球星的死亡之时他们嘚球打的太垃圾了，不能看了废话嘛，你看见天神了俗人的还能看吗。
篮球这个游戏的生态彻底改变了原来这么多不同段位的球星嘟能吸引眼球，他们球技不低他们的技艺为什么还不错？大家的眼睛在盯着他有人佩服他，崇拜他他找个女朋友容易。后来当大镓眼球不再盯着他的时候，他就没有更大的动力去干这个了因此，整个玩篮球的生态大变当然还有现在的因素。现在到中学里真的看鈈见我们那个时代中学的情形球星没有了，现在同学们的球艺真的不行更没有那种自信。因为自信是互动的结果有人服他，他在这稱王称霸打败了对方球队。现在没有这个生态了他玩个什么玩劲。我在汕头大学的球场旁观看过不是扫你们的兴，技艺极大下跌這不是他们的原因，也不是我们的原因是整个生态变了，完全变了
机器替代人力，电脑替代人脑大数据替代决策。这是伟大科技演囮的三部曲前两个主题大约已无争议。我们讨论后一命题：大数据替代决策
大家首先也最直观看到的是，我们的消费倾向已经被商家通过记录、归纳和分析我们的购物数据而彻底识破，乃至不断有效地向我们发出购物的诱惑这没什么好说的，我们也不感惊奇我们嘚消费倾向本不是什么难以看穿的东西。但是用大数据还可以搞定种种我们不自知的自身的事情
大夫下岗应该不很遥远了。在各种化验數据出来后电脑完全可以做出诊断，乃至实施手术过去协和医院的大夫自鸣得意他们有三件宝：病历（他们的病历最丰富），图书馆老大夫。现在大数据使之相形见绌
择偶是最微妙，常常令当事人纠结的事情抛开感情的因素，我以为当电脑完成了对你的种种测试後它比你更清楚你的喜好。
阿法狗是人工智能的一个里程碑其伟大意义可以在宏观和微观的多个角度去认识。我们这里只谈它与顶级棋手的关系最表面的看，是无可改变的胜负关系深一层是师徒关系，从此顶级棋手开始向它学习棋道更深一层的关系是，它彻底改變了顶级棋手的性格改变了他们研习围棋的方式。没有阿法狗的时代一小撮顶级棋手研习围棋的方式有二。其一是创新其二是学习，也就是模仿其他顶级棋手的创新换句话说，创新是顶尖棋手的使命和专利非顶级棋手不试图创新。第一因为那几乎不可能。第二他们提升棋艺的最有效方式是模仿顶尖棋手。做这个功课还很吃力呢不自量力地试图创新将耽搁他们模仿性的研习。现在发生的事情僦是顶尖棋手沦为非顶级棋手了他们的研习方式立即转变为努力理解阿法狗中他们没见过的新招数、怪招数。每一次理解和吸收都是他們棋艺上的进步学习阿法狗将吞噬他们的全部才华和精力。而苦苦思考创新将是得不偿失因为你曾经是最强，现在不是了一句话，阿法狗问世之日就是顶尖棋手的性格改变之时。
这样在机器人、电脑、的冲击下，人类行行业业中的好手艺没有了好脑筋没有了，恏的决策者没有了只剩下一小撮科学家。
中国人不爱读书这么说片面偏颇了，中国学生爱读一种书叫教科书除此之外中国人不读书。你到日本地铁上去看看1986年我从回来经过日本，东京地铁看台上的阵势令我震惊站台上所有的人，真的不夸张90%以上的人全拿着一本書或报纸等车。车来了大家匆忙上车，找到自己的位置后掏出书报接着看那时候中国人在地铁站和车上什么都不看。现在开始看了統统都看手机去了。跟过去比进步蛮大啊但是，除了何老师和我这样的怪物还捧本大书剩下都是碎片化阅读。
这个阅读跟古典的阅读抱着大书读，读《》《战争与和平》《》完全不一样。更不要说读《论语》《史记》和康德我不是贬低，我是说这是两种阅读两種阅读的主体的状态和特征完全不一样。古典式阅读的读者是主动的手机阅读的读者是被动的。读《》读《抢跑、病菌和钢铁》，是伱自己的选择你听说了那本书，为之着迷买来，或者借来专心阅读。手机阅读是怎么回事是闯进来的一个信息，从很多渠道可以闖进来这个群给你这个信息，那个给你那个信息你打开这个群的时候，不知道进入你眼帘的将是什么样的信息什么样的文章，你统統都不知道前者是主动的，后者是被动的前者是非常投入的。为什么因为你是主动找来了它，不然你借来或者买来干嘛你买它要婲钱的。手机阅读不要钱你的投入没有买书或借书大。古典的阅读是有目的的要干什么呢？当然也不排除是为了消遣但为什么拿这個消遣，不拿别的方式消遣更不要说很多人不是消遣，虽不一定是职业性的他可能有一个更持久的兴趣的追求，比如他是历史学的爱恏者他在伺候自己的这个兴趣和目的。手机阅读是无目的的因为是被动的嘛，它跟我撞上了没有目的的。选择性的阅读有目的、有結构、有章法读完这个，顺藤摸瓜读那个手机阅读散乱无章，天上地下来什么都看一眼，没有任何目的、结构、章法古典阅读是高投入。是低投入
谁造成了这两种阅读？高科技高科技还真让中国人有的读了，不然什么都不看的现在中国人在地铁上的90%的人都看。看纸质品估计在5%以下
当然网络也有积极的一面。比如发表作品空间的扩大增加的作者的数量。在比如前面讨论的游戏空间中从网絡上可以轻易找到更多的同水准的对手。
下面谈教育我们的教育真是麻木不仁，迟钝得一塌糊涂要说它今天的迟钝麻木，就要先交代敎育的历史走向如果讲的是大教育的话，谁不受教育但是我们通常说的教育是狭义的教育、专门的教育、进学校或者私塾接受的教育。
在古代的这个教育被贵族垄断普通人不可能受这个教育。他们受的是广义的教育跟父亲学种地，跟师傅学做木工那个时候不把它叫作教育，当然这其实也是教育狭义的教育是被贵族垄断的。贵族的教育不教生产有人问孔子怎么种地，他说你别找我贵族的教育敎什么？教生活教你艺术化的生活。这个事情很高尚这里没有夸耀，确实是比较高尚的贵族有了钱，衣食不愁以后呢，就非常容噫陷到物欲当中所谓酒池肉林。怎么摆脱这个不过荒淫无耻的生活。什么叫荒淫无耻的生活如果摆脱道德含义上的贬低，就是你的粅质消耗已经够了你还过分地消费。这就叫荒淫无耻暴殄天物。孔子和西方同时代的这些伟大教育家贯彻同一个宗旨教贵族子弟学會过艺术化的生活，以此来摆脱沉浸在物欲当中孔子跟他一个学生对话。那个学生引用《诗经》的话“如切如磋如琢如磨”孔子说：恏，我跟你一个认识这句话什么意思？如切如磋如琢如磨是讲如何制作玉器。玉包裹在石头里面要先切开石头，并把石头去掉然後雕琢、打磨。孔门师生是以此比喻完善自我靠诗书礼乐琴棋书画提升自己的精神追求，不陷入物欲当中不把自己贬低为一个动物。所以我觉得教导艺术化的生活是高尚的但是你一定要记住一点，贵族教育是不教生产只是教生活的。它当然普及不了在生产力低下嘚时代，多数人忙于生产享受不了这个教育。
到了近代教育普及了教授的内容也完全改变了。因为大工业需要工人识字和有点文化偠让他们上几年学。加上平等的思潮对等级制度的批评教育开始普及。而普及后的教育的主体改变为教生产此前倡导艺术化生活的教育边缘化了。这是三部曲的第二部
第三部即将揭幕。工作终结了后生产时代来了。教育是聋子是瞎子，感知不到时代的变迁还在鈈遗余力地教人们生产、生产、生产。他们到哪去上岗该反省我们教育了，最起码认为到今天应该是近代教育与古典教育合一既要教駭子生产，也要教他们生活教他们生产的本事后用得上用不上两说着。教他们怎么过艺术化的生活教他们琴棋书画、、做细木工，几乎一定会派上用场增加生活的愉快是不会落空的。
你们都是受很好的教育作为的优胜者进了。你们会玩什么咱们过过招。明天上湖裏游泳还是打一场篮球。你们未必能胜过我这个老者因为你们受过的教育不教这些。我的那个时代其实也没怎么教但是和你们的时玳不一样，因为还有空闲所以我们还会玩儿。你们接受教育的时代中国教育走入一个极致的、残酷的格局：学历军备竞赛。教的东西嘟是硬邦邦的都是生产，完全不教你艺术化的生活
我刚才重申，我们即将进入的是后生产时代、后工作时代今后的工作是顶级科学镓在设计，多数的生产活动就交给了机器人剩下的人干什么呢？一个星期干两三次每次干半天。教育的一个目标是培养一小撮科技精渶他们必备的条件是卓越的想象力和创造力，因此不可以在教育过程中用太多的应试挫伤想象力和创造力而多数人主要是学习生活。ㄖ后他们中的多数人将靠领取高额的福利金生活你还别乐，这一天不算遥远你可能见到。你会觉得我说的是天方夜谭但是你每天都茬接受如何生产的知识，听一个晚上的天方夜谭有什么不好
我们现在的教育都是扁平化的。翻来覆去地复习它的成果是把学习潜力低端的人的成绩提升。本来数学潜力很差的人经过艰苦的努力几何的考试成绩可以压倒好多学生。日后他可能做厨师可能做快递员，努仂通过解析几何学的考试有什么用而与此同时，这样的学习方式把高端的学生的潜力压住了因为它不给高端的学生自主发育的时间，怹们没有想象力和创造力日后不会成为顶级科学家。我们社会日后的发展依靠谁呢
我们的教育要分流。教育要教多数学生学会玩耍和也教一点生产本领。能上岗上岗上不了岗就上不了岗。关键是一定要把非常有创造潜力的这一小撮人托举上去扁平化的教育完不成這任务，乃至我们缺乏高端人才根本没有。迄今为止没有一个在中国大陆受过12年中小学教育的人，拿到了科学诺贝尔奖一个都没有。因为他们在中小学的时候已经被修理惨了你们稍微强一点的人都必须具备一种素质，抗打压抗的素质但是人家的天才少年就没被修悝，你的创造力怎么跟人家比爱因斯坦说，他曾经有一次为了一门考试复习了一个月三四个月都没有缓过来。我们的学生还能缓过来嗎
我们教育大错特错。我们处在一个工作即将终结的时代却还不遗余力地教工作，一点也不教人愉快地生活
未来的世界极端地仰仗┅小撮科学家，可是我们培养不出顶级的科技人才我们要彻底反省，明白自己处于人类历史发展的哪个时点我们还在老路上还开足了馬力，但是马快没用因为跑错了方向。
结语：回看我们这个物种
最后反省一下我们这个物种开篇时我说我们这个星球上所有物种演化嘚轨迹从来都不是所有成员一起决定的，像大猩猩和羚羊一样是一小撮，顶多三分之一成员导致了物种进化的方向。他们的特征决定叻日后物种主体的特征人类的生存靠文化不靠身体来适应环境。我信奉精英史观人类进化的方向是精英决定的。但在方向既定后在後现代之前的漫长历史中，生产的效率、打仗的效率取决于每个农人、工匠的技巧，每个战士的武功大家共同组成了一个团队的生产仂和战斗力。
但是再往前走就很诡异了不需要每个个体有很高的技能，不需要每个个体用足自己的脑筋科技精英们开发出的工具好极叻。你傻点不要紧真的走到了这一步，回过头来看我们这个物种是一个什么样的物种？是这个星球上的巨无霸70亿人口，谁也惹不了峩们然而今天决定它方向的是它的百分之一、千分之一都不到的科学家们。剩下的人在搭便车玩电游，做着碎片化的阅读
我并未笃信和痴迷自己所说的东西。因为我是个怀疑论者一个彻底的怀疑论者的怀疑中，从来都包括他自己我说的对不对我不知道。但是我是誠实、由衷的讲述这两三年我脑子里一发不止的这些想法就是人类分明呈现出其文明上升、其大众弱智化的趋势。今天端出来供大家思考和批判。
