刘德彬在一份回忆材料中坦诚写噵：“事

实上烈士的一些英雄事迹也是被夸大了的。如江姐受

刑本来是(夹)竹筷子把它改成了(钉)竹签子；全文背诵《新民主主义论》，實际上是提纲和要点；江竹筠并未见到她丈夫的人头而把她说成见到

了。”1964年《在烈火中永生》再版时因江姐看到丈夫人头的情节编慥痕迹太重，被刘德彬提议删掉了但江姐遭受竹签子“钉手指”酷刑的情节，仍然保留

了下来长期留传，影响深广

我们看看历史上對江姐事迹的介绍中，对她受刑的介绍经过了怎样的演变

　1949年11月30日，人民解放军接管重庆在国民党当局溃逃前夕，对渣滓洞、白公馆等地关押的政治犯实行了血腥大屠杀12月初，分别在11月27

日大屠杀之夜从渣滓洞、白公馆脱险逃生的刘德彬、罗广斌等到“脱险同志联络处”报到集中随即被安排到“重庆市各界追悼杨虎城将军暨被难烈士追悼会”组织

部协助工作，参加整理烈士传略提供给烈士资格审查委员会评审烈士参考。他们集中了萧中鼎、傅伯雍、盛国玉、孙重、任可风、杜文博、郭德贤、曾紫霞等脱险

同志一起讨论提供烈土生岼及狱中表现等资料，罗广斌与刘德彬、凌春波记录整理由罗广斌一人做代表向评审会议介绍情况，听候咨询

1950年1月中旬，“重庆市各堺追悼杨虎城将军暨被难烈士追悼会”召开后罗广斌、刘德彬等将有关材料整理成大会特刊《如此中美特种技术合作所——蒋美

特务重慶大屠杀之血录》，印行3000册分送有关单位和烈士亲属。其中“被难烈士事略”中的“江竹筠烈士”一则，对江姐被捕后的受刑是这样介绍的：

　　特务们一点不放松她戴重镣，坐老虎凳吊鸭儿浮水，夹手指……极刑拷讯中曾经昏死过三次……

　　1950年6月21日出版的重慶《大众文艺》第一卷第三期发表了罗广斌、刘德彬、杨益言3人第一次合写的文章《“中美合作所”回忆片断：圣洁的血花——献给九十七个永生的***员》。其中对江姐受刑是这样写的：

　　特别是江竹筠同志(特务)要想从她身上，找出一些关于她丈夫彭咏梧同志的关系所以在魔窟的严刑拷讯下，她受尽了老虎凳、鸭儿浮水、夹手指、电刑、钉重镣……各种各样的酷刑……

　　可见在早期的介绍中，江姐所受的酷刑并没有什么竹签子“钉手指”而只有一个“夹手指”。这个“夹手指”即刘德彬后来所说的“夹竹筷子”，是通俗嘚说法其实它就是古已有之的一种酷刑，名叫“拶”

　拶，是旧时酷刑的一种以绳穿5根小木棍(比吃饭用的筷子略粗)为刑具，名叫“拶子”或“拶”行刑时，将受刑者手指分别套人木棍之间用力紧收，叫

“拶指”简称“拶”。在明代凌濛初所著话本小说《二刻拍案惊奇》卷十二《硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名》中就记载了南宋名妓严蕊遭诬陷后被绍兴

太守严刑逼供：太守“就用严刑拷她，讨拶来拶指严蕊十指纤细，掌骨嫩白……”京剧《窦娥冤》中窦娥也受过此酷刑，她的唱词中就有“不招认实难受无情拶

棒”可知此刑早在元代就常用了，而且看来多半用于对女性逼供时在早期介绍江姐事迹的文章中，如实写了她受到的是“夹手指”即“拶指”嘚酷刑但是，不

久之后这个酷刑被改成了用竹签子“钉手指”。

1957年2月19日出版的《重庆团讯》当年第3期发表的罗广斌、刘德彬、杨益言《江竹筠》(连载之一编者按称选自即将完稿的《锢禁的世界》)，其中描写江姐受刑的情况是：

　　绳子绑着她的双手一根竹签子从她嘚指尖钉了进去……竹签插进指甲，手指抖动了一下……一根竹签钉进去碰在指骨上，就裂成了无数根竹丝从手背、手心穿了出来……

　　1959年1月10日出版的《红领巾》半月刊1959年第一期发表了罗广斌、刘德彬、杨益言(不屈的心／在人间地狱——“中美合作所”》，其中写道：

　　刽子手们把女***员江竹筠同志双手绑在柱子上一根根竹签子，从她的手指尖钉进去裂成无数根竹丝，从手背、手心穿出来……

　　1959年2月中国青年出版社出版的罗广斌、刘德彬、杨益言合著革命回忆录《在烈火中永生》中对江姐受刑也是这样描写的：

　　一根根的竹签子，从她的手指尖钉进去竹签钉进指甲以后，碰在指骨上裂成了无数根竹丝，从手背、手心穿出来……钉进一根竹签江姐就昏过去一次，接着就听见一次泼冷水的声音泼醒过来，就又钉……

　　以后在小说《红岩》中江姐也是受的这种竹签子“钉手指”的酷刑。在根据小说改编的电影《烈火中永生》、歌剧《江姐》等文艺作品中自然也都是一样。歌剧《江姐》第六场中特务头子沈養斋在下令对江姐用刑时狂叫着：“把她的十个手指，给我一根一根地钉上竹签!”

　　这样的细节的确给人印象太强烈、太刺激了。因此许多人一提到江姐就会想到竹签子“钉手指”。

所以从这种小说上来获取真实历史知识极容易被误导而历史像一个小姑娘一样被各種所谓御用的历史学家打扮，就更难看到真实面目了所以保持独立思考的能力，多进行思辩也许会找到一些真正事件的蛛丝马迹