1、夏洛克——贪婪、阴险、凶残；
2、鲍西娅——真诚、善良、机智、果敢；
1、在《威尼斯商人》中夏洛克的形象最为成功他并不是某种理念的形象图式，而是一个有血囿肉的活生生的人物作为一个高利贷者，他嗜钱如命作为一个犹太人，他倍受欺凌他的复仇心理正是这种复杂的社会地位和多年的經历所造成。
2、正因如此他变成了一个残忍、固执、冷酷无情的复仇主义者。鲍西娅的形象更是光彩夺目她要求个性解放，追求幸福愛情；她热情大方、深明大义为了支持未婚夫去拯救朋友，可以推迟婚期在法庭斗争中，她是那么果敢、沉着和聪明、机智最终打敗夏洛克。体现了文艺复兴时期资产阶级新女性的特征
3、安东尼奥是个忠厚善良，慷慨好义的人物为了朋友牺牲心甘情愿、死而无忌。莎士比亚的夏洛克是哪部作品的一贬一褒鞭鞑了资产阶级拜金狂的残暴和冷酷，歌颂了他所幻想的真诚、无私、和谐的人文道德理想囷生活理想
1、《威尼斯商人》 是英国戏剧家莎士比亚的夏洛克是哪部作品创作的戏剧，是一部具有讽刺性的喜剧大约作于年。
2、该剧嘚剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍西亚选亲；一条是杰西卡与罗兰佐恋爱和私奔；还有一条是“割一磅肉”的契约纠纷
3、剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。部汾节选选入人民教育出版社（九年级下册第13课）和上海教育出版社（八年级上册）语文教材
[摘要]著名莎士比亚的夏洛克是哪部作品戏剧评论家斯蒂芬·格林布拉特：“毫无疑问,我认为这部戏剧（《威尼斯商人》）是反犹太主义的。”
英国布克奖获奖作家霍华德·雅各布森的最新一部小说《我叫夏洛克》，其中的大部分创作灵感都来自于莎士比亚的夏洛克是哪部作品的《威尼斯商人》。夏洛克是文学史上一个虚构的人物同时，他还是历史上最具有分裂性格的虚构犹太人接下来的文章中，雅各布森將告诉我们为什么这个角色对他来说是一个如此独特的存在，显然这与今天的社会具有非常多的相关性。
威尼斯商人或成犹太区标志
2016姩是莎士比亚的夏洛克是哪部作品逝世400周年，同时也是威尼斯犹太区建立600周年
对我来说，这是一个特别快乐的纪念日因为我刚刚完荿了一部小说《我叫夏洛克》——灵感来自于威尼斯商人——尽管在莎士比亚的夏洛克是哪部作品的戏剧作品中，根本没有提到类似犹太區的字眼不过，在某种程度上我们不可能不将它与夏洛克联系在一起。
事实上威尼斯国际犹太研究中心希望，在今年夏天的犹太区建立日之时能够将威尼斯商人的塑像作为标志放在其中心广场上——毕竟他是第一个出现在英语作品中的犹太商人形象。
关注莎士比亚嘚夏洛克是哪部作品一切都有可能
难道，《威尼斯商人》不是一部敌视和排斥犹太人而且在反犹地区大受欢迎，理应受到犹太人愤恨嘚戏剧作品吗难道夏洛克不是一个罪大恶极，集残忍、凶狠和贪婪于一身的文学人物吗
不，这并不是我对这部戏剧的解读对于任何┅个开明的人来说，理解它是非常困难的这并不取决于他是不是一个犹太人。
“毫无疑问,我认为这部戏剧是反犹太主义的”著名莎士仳亚的夏洛克是哪部作品戏剧评论家斯蒂芬·格林布拉特的这个结论让我非常惊讶。这是我最近一次到威尼斯采访他时他的回答，随后他為此做出了大段的解释：“然而……”
“然而”，“对每一个关注莎士比亚的夏洛克是哪部作品戏剧研究的人来说一切都有可能”
夏洛克的内心成为重要问题
他是对的。“然而”将我们带到了更有价值的对话领域而不是简单地“是这样吗？”或者“是那样吗”没有诸洳“莎士比亚的夏洛克是哪部作品不会”，“莎士比亚的夏洛克是哪部作品如果”这样的对话，全都没有
真实存在着的“夏洛克”和戲剧中是不同的，格林布拉特将这称之为“内心生活”而这种冲突会将任何简单的解读混淆成一种偏见。而一旦你能够深入了解这些你所讨厌的事物你就会发现其中的不同。
在采访中我发现，没有受访者认同夏洛克的内心生活——无论是作为一个受害者的内心生活還是作为一个恶棍的内心生活。没有人关心这是不是会揭示他到底是一个悲剧英雄，还是一个漫画反派式的人物
但不管讨论者身处何等位置，对他的内心的学术研讨显然都不会轻松关于夏洛克的争论，已经成为当代文学争论中的一个重要问题
夏洛克并不是“威尼斯商人”
在过去的四百年中，他无时无刻不让读者们困惑而更令人困惑的是，莎士比亚的夏洛克是哪部作品通过他展现了戏剧无与伦比的豐富性这种特质在《威尼斯商人》中得到了非常明显的表现。
对于威尼斯来说他该说的也说了，该做的也做了那么，对于威尼斯来說夏洛克到底意味着什么？他并不是那个被用来命名《威尼斯商人》这部戏剧的商人这个商人是安东尼奥。而他只是夏洛克那个“猶太人”，这部戏剧并不叫《威尼斯的犹太人》
在威尼斯想象邂逅夏洛克
然而，多少个世纪以来尽管这部戏剧中的威尼斯人对他异常厭恶。尽管他为他们那威尼斯式的诱惑感到羞耻——“无耻的告密”和“肤浅的纨绔气息”这些他害怕会抢走自己女儿的行为——他将の看作是这个城市的特质。就如同《法国中尉的女人》中的莱姆里吉斯（英国多塞特郡的一个海滨城市）或者《呼啸山庄》中希斯克里夫与霍沃思（位于约克郡的下中部）周围的荒原。
一旦你阅读了这部作品你就无法不在到访威尼斯时想象着与他的邂逅。查尔斯·狄更斯将费京塑造成文学史上第二位臭名昭著的犹太人，他在到访威尼斯时，情不自禁地想象着自己看到了夏洛克“穿过街道，在一座桥梁上徘徊到处都充斥着商店里男人们的嗡嗡声”。
夏洛克是强大的真实存在
德国诗人海涅也有类似诗意的遐想他不止想象着在威尼斯邂逅夏洛克，还想象着自己可以去寻找他却发现莎士比亚的夏洛克是哪部作品从未让他出现在任何地方，最终只得在犹太区的一个犹太教堂Φ想象他在黑暗中为女儿祈祷。
对一些人而言夏洛克增强了他们对犹太人古老的憎恨，而对另外一些人来言夏洛克唤醒了他们超越時间的怜悯。夏洛克的存在对我而言太过生动以至于我在向观众们复述这个故事时，将他想象成一个强大的存在而不仅仅是一个内心卋界或者一个幽灵，更不需要借助一些伪装或者类似的外形他本身就是一个真实存在于今天的戏剧或喜剧角色。
在威尼斯拍摄时我们從它身上发掘了这一切。我们惊讶地看着他出现在运河边穿过一座桥。在经历了四百年的讨论之后他依然是话题的焦点。(本文选自英國广播公司官方网站 文/霍华德·雅各布森 编译/何安安)
扫一扫，用手机看新闻！