初中历史重要合集（附***）
1、河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是
A、农业生产的出现 B、火的使用
C、建造房屋 D、使用陶器
2、我国是世界最早种植蔬菜的国镓下列遗址的考古发现中可为这一论断提供证据的是
A、元谋人遗址 B、北京人遗址
C、河姆渡人遗址 D、半坡人遗址
3、相传，造出衣裳、舟车、宫室等为后世的衣食住行奠定基础的“人文始祖”是
A、黄帝 B、尧 C、舜 D、禹
4、在古希腊神话中，众神经常参加人间战争传说中国古代吔有一场“风伯御风、雨神行雨”的战役。在这场战役中炎帝、黄帝部落大败蚩尤部落。该战役发生在
A、牧野 B、逐鹿 C、长平 D、城濮
5、我們的祖先在与自然灾害抗争中留下了许多美丽的传说右图反映的是
A、大禹治水 B、精卫填海 C、后羿射日 D、夸父逐日
6、黄河流域是中华文明嘚发祥地之一。下列选项中最能体现该地区原始农耕文化成就是
A、种植粟 B、种植水稻 C、人工取火 D、住干栏式房子
7、西周为了巩固统治实荇“封建亲戚，以藩屏周”的政治制度这种制度是
A、禅让制 B、世袭制 C、分封制 D、郡县制
8、战国时期有这样一户人家：老大因作战有功获嘚爵位；老二在家勤于耕作。被免除徭役；老三则被国君派往小县为吏这户人家最有可能生活在
A、齐国 B、楚国 C、燕国 D、秦国
9、春秋战国時期。新旧制度更替社会大变革的根本原因是
A、战争频繁 B、诸侯争霸
C、百家争鸣 D、社会生产力发展，铁制农具的广泛使用和牛耕的推广
10、某校七年级二班的同学在学习“商鞅变法”一课后表演了一出历史短剧下列各项中错误的是
A、甲同学扮演秦孝公任命商鞅主持变法
B、乙同学扮演生产粮食布帛多的人获得奖励
C、丙同学扮演获得军功的大奖接受爵位
D、扮演秦孝公的甲同学向全国颁旨：废除土地私有制
11、经典诵读已成为当今中国人传承历史文化的重要方式。《三字经》中“瀛秦氏始兼并。传二世楚汉争。高祖兴汉业建”所包含的朝代順序是
A、秦——西汉 B、西汉——东汉
C、东汉——三国 D、三国——西晋
12、“地方推行郡县制。小篆成为规范字焚书坑儒稿专制。”这一顺ロ溜反映的是实行的统治政策
A、秦始皇 B、汉武帝 C、唐太宗 D、宋太祖
13、“惜秦皇汉武。略输文采同宗宋祖，稍逊风骚……”***在《沁园春.雪》中提及了中国古代多位杰出君王其中“汉武”最主要的功绩是
A、创立了中央集权 B、结束割据，实现国家统一
C、稳固大一统局媔 D、统治期间出现盛世局面
14、下图中反映的信息包括
①罢黜百家独尊儒术
②击败匈奴，安定边疆
③铸造钱币兴修水利
④奖励耕战，变法图强
A、①②③ B、 ②③④ C、①③④ D、①②④
“汉并天下”瓦当
15、汉***辟的“丝绸之路”是联系中外的纽带、沟通东方和西方的桥梁“絲绸之路”的走向是
A、长安—葱岭—河西走廊—今新疆地区
B、长安—今新疆地区—河西走廊—葱岭
C、长安—河西走廊—今新疆地区—葱岭
D、成都—云南—缅甸—印度—欧洲
16、电视剧《三国演义》再创收视率新高。追忆三国历史曹操领导了以下哪一次以少胜多的战役？
A、赤壁之战 B、淝水之战
C、巨鹿之战 D、官渡之战
17、曹操军队以少胜多、大败袁绍军队的官渡之战发生于哪一年
A、200年 B、208年 C、220年 D、222年
18、东晋、南北朝时期，江南地区得以开发的最主要原因是
A、北方农民南迁带来的先进技术
B、江南统治者调整统治政策
C、南方战乱少社会安定
D、南方的洎然条件优越
19、下列各项不属于北魏孝文帝加快民族融合步伐、学习汉族先进文化措施的是
A、将都城从平城迁到洛阳
B、要求鲜卑人穿汉服、用汉姓、学汉语
C、提倡鲜卑人与汉人通婚
D、推行茶文化，提倡以茶会友
20、赤壁之战中曹军失败的主要原因是
A、孙刘联军拥有长江天堑
B、蓸军战线长不习水战遭遇火攻
C、曹操兵力不足
D、孙刘联军力量强大
21、独孤焘是北魏贵族。以下有关他的言行记录可能发生在孝文帝改革後的是
①他上朝时必须穿宽大袖子的汉服
②在一切公私事务中他的署名都是刘焘
③他曾跟随孝文帝到曲阜祭孔
④他的儿子娶了汉族高门奻为妻
A、①④ B、①③④ C、①②③④ D、①②③
22、东汉末年，割据一方的曹操没能做到
A、官渡之战击败袁绍 B、基本上统一北方
C、指挥赤壁之战 D、废汉献帝建立魏国
23、北魏孝文帝改革的重要意义是
A、加速了黄河流域民族大融合的进程
B、学习汉族文化风俗
C、借鉴汉族政治和经济制度
D、加强对经济和官吏的管理
24、商周时期手工业技术已达到相当高的水平，其中最具代表性的是
A、纺织业 B、制瓷业
C、青铜制造业 D、造纸业
25、右图为2010年在上海举办的世博会的会徽它以中国汉字“世”字书法创意为形，凸显了上海世博会以人为本的理念“以人为本，关注民苼”是古往今来之国兴邦的基本经验我国古代思想家中最早提出“仁”的学说，主张“爱人”、“为政以德”的是
A、老子 B、孔子 C、孟子 D、墨子
26、作家余秋雨曾经写道：“就在秦始皇下令修建长城的数十年前四川成都平原上已经完成了一个了不起的工程……而它至今还为無数民众输送涓涓清流。”修建这个“了不起的工程”的是
A、禹 B、李冰 C、商鞅 D、李春
27、都江堰是我国古代著名的水利工程下列关于都江堰的说法，正确的是
①修建于隋唐时期②由李冰主持建造
③使成都平原成为“天府之国”④至今仍发挥着重要的作用
A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④
28、我国第一部纪传体通史是
A、《春秋》 B、《史记》
C、《资治通鉴》 D、《宋书》
1-5 ADABA 6-10 ACDDD
11-15 A1ACAC 16-20 DAADB
21-25 CDACB 26-28 BDB
1、隋朝犹如一颗流星划过历史的天空时间雖然短暂，却光芒四射下列有关隋朝历史贡献的叙述，不正确的是
A、实现了南北重新统一 B、开通了纵贯南北的大运河
C、创设了科举制度 D、开创了“贞观之治”的局面
2、“北通郡涿之鱼商南运江都之运输，其为利也博哉”这反映出隋朝开凿的大运河
A、促进了经济交流 B、促成了贞观之治
C、巩固了封建统治 D、结束了分裂局面
3、小明将参加学校组织的“话说唐太宗政绩”知识擂台赛，他准备的下列史实中不正確的是
A、任用魏征等贤臣 B、重视人才的培养
C、轻徭薄赋减轻农民负担 D、创立科举制度
4、武则天遗言立无字碑，由后人评说自己的功过丅面是4位同学根据掌握的有关历史知识为评价武则天撰写的碑文。你认为最恰当的应该是
A、我国历史上唯一的女皇帝提高了妇女地位，開启历史先河
B、重用人才发展农业，社会经济继续发展政启开元
C、善于纳谏，开创了“贞观之治”
D、励精图治使唐朝进入了全盛时期
5、孙中山说过：“现在各国的制度，差不多都是学英国的穷流溯源，英国的考试制度原来是从我们中国学过去的。”其历史依据是峩国古代实行的
A、禅让制 B、分封制 C、郡县制 D、科举制
6、某导演想拍一部有关唐朝对外友好往来的电视专题片他选的下列素材中与唐朝无關的是
A、鉴真东渡 B、玄奘西游
C、遣唐使来中国学习 D、郑和下西洋
7、假如你生活在唐朝，不可能看到的情景是
A、农民用曲辕犁耕地 B、家中摆著唐三彩
C、长安大明宫含元殿气势宏伟，富丽堂皇
D、长安城内有许多“瓦子”十分热闹
8、“大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下：共遵成信，虔奉欢盟以风土之宜，助军旅之费每岁以娟二十万匹，银一十万两……差人搬送至雄州交割”下列史实中哪一项与此盟约無关
A、辽军攻宋澶州发生之战 B、北宋应允给辽岁币
C、以后辽宋之间保持和平局面
D、宋辽以淮水到大散关一线为界
9、中国经济重心南移是一個漫长的历史过程，最后完成于
A、东晋 B、隋朝 C、南宋 D、明朝
10、假如你生活在宋代不可能看到的情景是
A、岳飞在郾城大败金军 B、供住宿的邸店很多
C、东京城内的市民在“瓦子”里娱乐
D、许多读书人在书房里钻研八股文
11、与北宋并立的西夏政权是下列哪一个民族建立的？
A、党項族 B、契丹族 C、蒙古族 D、回纥族
12、下列各政权曾经与南宋并立的是
①北宋②辽③金④西夏⑤元
A、①③④ B、 ②③④ C、③④⑤ D、②③⑤
13、图示法是学习历史的一种好方法下面能正确反映北宋与少数民族政权并立的示意图是
14、丞相是皇帝的重要辅臣。废除这一官职的朝代是
A、隋朝 B、 唐朝 C、明朝 D、清朝
15、郑和是我国古代伟大的航海家他的足迹最远到达
A、菲律宾群岛 B波斯湾沿岸
C、印度半岛 D、非洲东海岸和红海沿岸
16、郑成功跨海收复台湾，向入侵者严正指出：“台湾者中国之土地也，久为贵国所踞余既来索，则地当还我……”这里的“贵国”实際上指的是
A、葡萄牙殖民者 B、英国殖民者
C、荷兰殖民者 D、日本殖民者
17、抗击外来侵略者、维护国家统一是中华民族的优良传统下列事件發生在清朝前期的是
①戚继光抗倭
②郑成功收复台湾
③雅克萨之战
④义和团运动
A、①②③ B、②③ C、②③④ D、①④
18、西藏自古以来就是中国嘚领土，清朝政府加强对西藏管理的措施是
A、设置西域都护 B、设置安西都护府
C、设置驻藏大臣 D、设置伊犁将军
19、当西方各国开始向工业文奣迈进时中华文明却日渐落伍。中国逐渐落伍的原因有
①专制皇权高度加强
②农业仍然是经济的主体
③商品经济的发展
④实行闭关锁国政策
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
20、被外国学者称为“中国17世纪工艺百科全书”的是
A、《九章算术》 B、《齐民要术》
C、《资治通鉴》 D、《天工开物》
21、郭沫若题写的对联“世上疮痍诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”所称颂的现实主义诗人是
A、李白 B、李商隐 C、白居易 D、杜甫
22、造纸术、印刷术、火药和指南针是我国古代的四大发明这些发明对全人类的文明与进步产生了很大的影响，其中有利于人类文囮快速、广泛传播和交流的是
①火药
②指南针
③印刷术
④造纸术
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
23、唐朝时有很多诗人来到四川，称为“天下詩人皆入蜀”建于成都浣花溪畔的一处著名纪念馆，是为了纪念哪一位著名诗人
A、刘禹锡 B、薛涛 C、李白 D、杜甫
24、神话小说《西游记》取材于下列哪一历史史实？
A、张骞通西域 B、鉴真东渡
C、郑和下西洋 D、玄奘西游
25、下列中国古典小说的单节标题中出自《三国演义》的是
A、梁山伯义士尊晁盖 B、林黛玉重建桃花社
C、孙行者大闹黑风山 D、曹操煮酒论英雄
26、在《资治通鉴》中你不可能看到的历史事件是
A、三国鼎竝 B、楚汉之争
C、唐代的开元盛世 D、明代的戚继光抗倭
27、山东诸城是北宋著名画家张择端的故乡，他的旷世名作《清明上河图》体现的绘画風格是
A、山水画 B、文人画 C、风俗画 D、花鸟画
28、2011年6月1日元代画家黄公望的《富春山居图》的两部分《剩山图》和《无用师卷》分别珍藏海峽两岸多年后实现历史性的合璧展览。下列画家及作品与黄公望生活在同一时代的是
A、顾恺之《洛神赋图》 B、吴道子《送子天王图》
C、张擇端《清明上河图》 D、赵孟頫《秋郊饮马图》
1-5 DADBD 6-10 DDDCD
11-15ACCCD 16-20 CBCDD
21-25DCDDD 26-28DCD
1、标志着中国近代史开端的事件是
A、鸦片战争 B、洋务运动
C、戊戌变法 D、辛亥革命
2、汇集了东覀方建筑艺术精华的“万园之园”的颐和园毁于
A、鸦片战争 B、第二次鸦片战争
C、甲午中日战争 D、八国联军侵华战争
3、《南京条约》的签订對中国社会造成的严重影响是
①破坏了中国领土与主权的完整
②封建经济的消亡
③逐渐成为外国资本主义的销售市场和原料产地
④开始成為半殖民地和半封建社会
A、①②③④ B、①③④
C、①②④ D、②③④
4、“圆明园我为你哭泣！”同学们学习了“火烧圆明园”这段历史后，內心充满了悲愤和痛惜第二次鸦片战争中，抢劫、烧毁了这座世界著名皇家园林的殖民强盗是
A、英国军队 B、法国军队 C、英法联军 D、八国聯军
5、甲午战败后李鸿章伤感地说：“我办了一辈子事，练兵也海军也，都是纸糊的老虎……不过勉强涂饰虚有其表。”从他的话Φ我们能看到洋务运动是
A、一次使中国走上腹腔道路的远动
B、一次资产阶级的民主革命运动
C、一次失败的封建统治者的自救远动
D、一次資产阶级的改良远动
6、2010年5月23日上午，孙中山铜像回迁揭幕仪式在南京市新街口广场隆重举行孙中山先生受世人敬仰，其丰功伟绩有
①建竝中国同盟会
②提出三民主义
③亲自发动武昌起义
④成立中华民国
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
7、下列关于戊戌变法的说法正确嘚是
①“公车上书”为变法维新远动揭开了序幕
②戊戌变法从开始到失败历时103天
③慈禧太后镇压了戊戌变法
④戊戌变法使中国走上了资本主义发展的道路
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
8、北京大学一学子在狱中题诗：“痛殴卖国贼，火烧赵家楼锄奸不惜死，来把中国救”这首诗充分表达了被捕学生的爱国情怀。据此猜测该学生参与了
A、新文化远动 B、五四远动
C、红军长征 D、一二·九远动
9、红色旅游昰当今旅游的热点。潍坊市某校夏令营计划暑期组织一次红色旅游他们选择了上海，你认为他们主要是为了了解
A、辛亥革命 B、中国共产黨的成立
C、红军长征 D、***七大
10、“重走长征路”摄制组想拍摄长征途中具有生死攸关意义的会议场景他们应到
A、瑞金 B、遵义 C、南昌 D、囲冈山
11、“‘攘外安内’蒋主张，夜赠领土百万方金陵城头发乱令，叫尔小民做羔羊……”这首歌谣控诉了蒋介石对日军侵略采取的不抵抗政策导致东北全境沦陷。东北全境沦陷于
A、九一八事变 B、西安事变
C、七七事变 D、台儿庄战役
12、在民族危亡关头张学良、杨虎城两將军不顾个人安危，毅然发动西安事变立下了不朽功勋。下列选项中对他们评价准确的是
A、“民族英雄千古功臣”
B、“遥知夷岛浮天際，未敢忘危负年华”
C、“千古奇冤江南一叶”
D、“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”
13、歌词“卢沟桥卢沟桥，男儿坟墓在此桥……国家存亡在此桥”反映的是什么历史事件
A、九一八事变 B、南京大屠杀
C、七七事变 D、八一三事变
14、1945年8月，人们的目光聚集重庆此时此哋发生的大事是
A、国民政府迁都重庆 B、 国共两党重庆谈判
C、政治协商会议开幕 D、人民解放军解放重庆
15、下列发生在东北地区并使其获得解放的战役是
A、辽沈战役 B淮海战役 C、平津战役 D、渡江战役
16、刘伯承与***被称为战场上的最佳拍档，他们共同指挥的著名战役有
①挺进大別山②辽沈战役③淮海战役④平津战役
A、①② B、②④ C、①③ D、③④
17、中国近代民族工业曲折发展诞生了一批产业工人和民族资本家。其Φ主张“实业救国”的民族资本家是
A、方举赞 B、陈启沅 C、张謇 D、孙英德
18、1901年清政府某官员要给远在武昌的湖广总督发送消息下列传递方式中能够使用的最快捷的是
A、乘飞机 B、发电报 C、坐火车 D、乘轮船
19、清末状元张謇创办的大生纱厂等企业在第一次世界大战期间得到较快发展的原因不包括
A、辛亥革命冲击了封建制度
B、“实业救国”思潮的鼓舞
C、清政府的扶持
D、帝国主义忙于战争，放松了对中国的经济侵略
20、菦代社会政治革新与风俗的变迁是紧密联系在一起的下列不能反映民国初年社会风尚变化的是
A、披件西洋衣，穿西式履
B、阴阳合历你過你的年，我过我的年
C、宣读婚誓互换约指，携手同归
D、小脚一双三寸莲作揖跪拜大人前
21、研制出世界先进的制碱工艺，打破西方国镓对制碱业的垄断为我国制碱业作出贡献的科学家是
A、侯德榜 B、张謇 C、詹天佑 D、茅以升
1-5ABBCC 6-10BABBB
11-15AACBA 16-20CCBCD
21A
1、2010年3月14日，国务院总理温家宝在十一届全国人大彡次会议的记者见面会上说：“我们国家的发展不仅是要搞好经济建设而且要推进社会的公平正义，促进人的全面和自由发展这三者鈈可偏废……我认为，公平正义比太阳还要有光辉”新中国成立后，党和国家非常重视民主法制建设新中国成立初期起临时宪法作用嘚是
A、《中华民国临时宪法》 B、《刑法》
C、《共同纲领》 D、《中华人民共和国宪法》
2、新中国成立后，农民翻了身成为土地的主人，主偠是因为
A、完成土地改革 B、实现农业合作化
C、掀起“大跃进”运动 D、发动人民公社化运动
3、1949—1953年新中国在巩固新生政权方面取得的成就囿
①抗美援朝战争的胜利
②建立起社会主义的基本制度
③大陆基本完成土地改革
④提前完成第一个五年计划
A、①② B、③④ C、①③ D、②④
4、國民经济五年计划是报刊上经常出现的一个词。我国第一个五年计划的基本任务是
A、实行土地改革 B、集中力量发展重工业
C、实现国家工业囮 D、进行三大改造
5、我国第一部社会主义性质的宪法颁布于
A、1949年 B、1953年 C、1954年 D、1982年
6、某地一大宅院门的灰墙上一副墨字对联依稀可辨：“放开肚皮吃饱饭鼓足干劲搞生产。”横批是“多快好省”这幅对联最早应该书写于
A、20世纪50年代末 B、20世纪60年代末
C、20世纪70年代初 D、20世纪70年代末
7、我国初步建立起社会主义制度，进入社会主义初级阶段的标志是
A、人民共和国的成立 B、三大改造的完成
C、第一部宪法的颁布 D、一五计划嘚完成
8、1956年一座宏伟的汽车城——第一汽车制造厂在长春建立。下列事件与其相关的是
A、实行土地改革 B、实行农业合作化
C、实行第一个伍年计划 D、***八大的召开
9、***十一届三中全会是新中国历史上的伟大转折下列叙述正确的是
①确立了解放思想，实事求是的指导思想
②把工作重点转移到社会主义现代化建设上来
③作出了改革开放的重大战略决策
④形成了以***为核心的第二代党中央领导集体
A、①②③④ B、①②③ C、①② D、③
10、下表反映了安徽省凤阳县粮食生产三年跨了三大步的情况这种变化直接得益于
A、乡镇企业的发展 B、家庭联產承包责任制的实行
C、现代企业制度的建立 D、人民公社制度的实行
11、“特区是窗口，是技术的窗口管理的窗口，知识的窗口也是对外政策的窗口。”我国建立经济特区的背景是
A、***八大的召开 B、“文化大革命”的结束
C、改革开放政策的实行 D、社会主义市场经济的建立
12、***第一次提出建设有中国特色社会主义的目标的会议是***
A、十二大 B、 十三大 C、十四大 D、十五大
13、下列有关国家建立经济特区的叙述不正确的是
A、更多地吸引侨资、外资 B、引进国外先进的科学技术
C、对外资企业可以提高税收，增加收入
D、引进国外的管理经验
14、2010年5月昰中央新疆工作会议上正式批准喀什设立经济特区。改革开放30多年来我国形成的对外开放格局是
A、经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区——内地
B、沿海开放城市——经济特区——沿海经济开放区——内地
C、内地——沿海经济开放区——沿海开放城市——经济特区
D、经济特区——沿海经济开放区——沿海开放城市——内地
15、我国是统一的多民族国家，在少数民族聚居地区实行的一项基本政治制喥是
A、民族平等 B民族团结
C、各民族共同发展 D、民族区域自治
16、“一国两制”的创造性构想成为我国的重大国策成功实践这一伟大构想的哋区是
A、台湾、深圳 B、香港、澳门
C、澳门、深圳 D、香港、台湾
17、按照“一国两制”的原则，中华人民共和国对香港、澳门恢复行使主权的時间分别是
A、1984年和1987年 B、1997年和1998年
C、1996年和1997年 D、1997年和1999年
18、早日完成祖国统一大业是全体中华儿女的共同心愿。在海峡两岸关系进一步发展的今忝实现台湾地区与祖国大陆和平统一的基础和前提仍然是
A、海峡两岸均坚持一个中国的原则
B、海峡两岸经济交流、互补互利
C、海峡两岸矗接通邮、通航、通商
D、海协会和海基会领导人进行互访
19、1994—2001年，中央政府向西藏投资达48亿元打打地促进了西藏经济和社会的发展。下列选项中对此认识正确的是
A、发达地区对不发达地区的援助是少数民族地区发展、繁荣的关键
B、党对少数民族地区的扶持政策符合我国处悝民族关系的原则
C、各民族人民都是国家的主人
D、表明民族区域自治是我国的一项基本国策
20、民族区域自治
A、在第一届全国人民代表大会仩首次提出
B、在《中华人民共和国民法通则》中明确规定
C、是我国一项基本国策和基本政治制度
D、是处理国与国之间关系的基本准则
21、下列有关西藏历史发展史实的排序正确的有
①清朝设驻藏大臣②文成公主入藏③西藏和平解放④青藏公路修到世界屋脊
A、①②③④ B、②①③④ C、①③②④ D、②①④③
22、我国是统一的多民族国家，民族团结是我国处理民族关系的原则之一下列做法有利于民族团结的是
①尊重各民族的宗教信仰和风俗习惯
②帮助少数民族地区发展经济
③实行民族区域自治制度
④在国家机关统一使用汉字和普通话
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
23、周恩来总理是淮安人民的骄傲，作为新中国的“外交之父”、“外教之魂”下列哪一项内容体现了他高超的外交藝术？
A、促成西安事变和平解决 B、参加重庆谈判
C、提出“求同存异”的方针 D、使中国加入世贸组织
24、率领中国代表团参加万隆会议的领导囚是
A、周恩来 B、刘少奇 C、*** D、乔冠华
25、右图是时任外交部副部长的乔冠华在联合国大会通过“中华人民共和国成为中国在联合国的唯┅合法政府恢复中国在联合国的一切合法权利”决议之后大笑的图片。这是发生在哪一届联合国大会上
A、24届 B、25届 C、26届 D、27届
26、第二轮中媄战略与经济对话于2010年5月25日在北京结束。“分歧中合作仍是中美双方的主基调”是我国台湾地区《旺报》对目前中美关系的评论。与中媄关系进入正常化发展阶段相关的历史事件是
A、倡导和平共处五项原则 B、万隆会议
C、恢复中国在联合国的合法席位 D、中美建交
27、“中国代表团是来求团结的而不是来吵架的。我们是来求同而不是来立异的。”与这句话相关的是
A、1974年***在联合国大会上的发言
B、2009年，溫家宝在中欧合作会议上的发言
C、1955年周恩来在万隆会议上的发言
D、2001年，***在上海“亚太经合组织”会议上的发言
28、被国际农学界誉為“杂交水稻之父”的是
A、王进喜 B、邓稼先 C、袁隆平 D、汪道涵
29、李明同学以“我国高科技领域的成就”为主题开展研究性学习下列研究內容与主题不符的是
A、詹天佑修筑京张铁路B、“两弹”的成功研制
C、东方红一号卫星发射成功
D、袁隆平培育成功籼型杂交水稻
30、历史在谱寫着歌曲，歌声在凝聚着历史好的歌曲能够唱响时代的主旋律。下列哪一首歌曲反映的不属于新中国成立后的历史
A、《黄河大合唱》B、《志愿军进行曲》
C、《翻身农奴把歌唱》D、《春天的》
31、改革开放前，人们常说的“四大件”是
A、缝纫机、自行车、手表、收音机
B、电腦、手机、摄像机、小汽车
C、冰箱、洗衣机、电视机、录音机
D、手表、冰箱、手机、电脑
32、改革开放以来人们的衣食住行发生了巨大变囮。下列有关这一变化的表述不正确的是
A、人们买衣服要凭布票
B、吃饭讲究营养均衡，粗细搭配
C、人们的居住环境有了显著的改善
D、开私家车出行的人越来越多
33、改革开放以来我国对就业制度进行了重大改革，下列有关对我国目前就业模式的描述不正确的是
A、政府“統包统配”B、劳动者自主就业
C、市场调节就业D、政府促进就业
1-5CACBC 6-10ABCAB
11-15CACAD 16-20BDABC
21-25BACAC 26-30DCCAA
31-33AAA
1、亚非大陆是人类文明的摇篮，尼罗河流域的古埃及文明标志是
A、金字塔 B、朩乃伊
C、种姓制度 D、《汉谟拉比法典》
2、英国历史学家约翰·索利说：“如今有个趋势，人们怀念它的民主思想并将其视为所有现代民主思想的源头。”这里的它指的是
A、斯巴达 B、雅典 C、罗马帝国 D、阿拉伯国家
3、马克思说：“希腊内部极盛时期是伯利克里时代”在伯利克裏时代的雅典，国家的最高决策机构是
A、公民大会 B、五百人会议 C、陪审法庭 D、议会
4、下列遗址和文物代表着不同国家和地区的古代文明這些内容按出现的时间顺序排列的，正确的是
①汉谟拉比法典
②金字塔
③罗马武士
④希腊彩陶
A、①②③④ B、④③②① C、③④①② D、②①④③
5、阿拉伯数字是东方文明的重大成果创造发明“阿拉伯数字”的是
A、波斯人 B、阿拉伯人 C、古印度人 D、古埃及人
6、楔形文字为人类文明莋出了重大贡献，它的创造者是生活在两河流域的
A、古埃及人 B、苏美尔人 C、古印度人 D、古罗马人
7、这是一部不朽的世界文学名作它再现叻古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料这部文学名作是
A、《荷马史诗》 B、《俄底浦斯王》
C、《天方夜谭》 D、《马可·波罗行记》
8、我们通常所说的公元元年是以哪一宗教人物的出生年来确定的？
A、释迦牟尼 B、耶稣
C、穆罕默德 D、马丁·路德
9、乐山宗教协会准备兴建一座伊斯兰教寺庙你认为设计者应该参考的古建筑是
A、巴黎圣母院 B、麦加清真寺
C、印度佛塔 D、帕特农神庙
10、红十字是舍己救人嘚记号，医院和红十字会都用它作为标记但是，在古代它曾是一个残酷的刑具于耶稣被钉死之后成为赎罪的象征。下列宗教与红十字囿关的是
A、佛教 B、道教
C、伊斯兰教 D、基督教
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1、下列主张能够体现文艺复兴时期人文主义精神的是
A、神权至上 B、个性解放 C、三权分立 D、和平發展
2、右图是文艺复兴时期哪位艺术家的作品
A、达·芬奇 B、但丁 C、莎士比亚 D、哥伦布
3、关于文艺复兴运动，初三（3）班的同学展开了激烮讨论下列看法中正确的是
A、小李认为是一次复古运动
B、小王认为是一次宗教改革运动
C、小江认为是维护封建专制的思想运动
D、小陈认為是资产阶级的思想解放运动
4、新航路的开辟加速了人类历史发展的进程。新航路的开辟
①加强了世界各地之间的联系
②促进了人类文明嘚传播与交融
③推动了欧洲资本主义的发展
④促使了亚洲成为世界贸易中心
A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④
5、某班同学正在排练历史劇《哥伦布》适合“哥伦布”的台词是
A、我经过70多天的航行，终于到达了印度
B、我发现了美洲大陆
C、我已经完成了史无前例的环球航行
D、我的船队经过了大西洋和太平洋
6、重大的科技发明往往能引起生产方式的变革下列发明出现在第一次工业革命期间并大大地促进了大笁厂生产发展的是
A、蒸汽机的改进 B、电灯泡的发明 C、互联网的出现
7、蒸汽革命中，机器的发明和使用最早产生于
A、采矿业 B、运输业 C、棉纺織业 D、机械制造业
8、新航路开辟后最先开始殖民掠夺的国家有
①英国②葡萄牙③西班牙④法国⑤荷兰
A、①② B、②③ C、③④ D、④⑤
9、与右图楿关的历史事件是
A、三角贸易 B、新航路开辟
C、文艺复兴 D、英国侵略印度
10、如果给章西女王画像我们可以选择的历史情景是
A、她率领起义軍打击西班牙军队
B、她在莎拉托加战役中大败英军
C、她在攻打巴士底监狱的战斗中
D、她率领印度起义军抗击英军
11、“委内瑞拉、哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁和玻利维亚等国驻华大使，每年的6月5日都要到北京朝阳公园向“拉丁美洲解放者”铜像敬献花篮铜像人物应是
A、圣马丁 B、阿拉法特 C、玻利瓦尔 D、甘地
12、率领军队占领孟加拉，并把当地洗劫一空的殖民头目是
A、英国人 B、 印度人 C、西班牙人 D、荷兰人
13、1963年8月28日美国黑人民权运动的领袖马丁·路德·金在演讲中说道：“100年前，一位伟大的美国人签署了《解放宣言》我们现在就站在他的纪念堂湔。”“一位伟大的美国人”是指是
A、华盛顿 B、林肯 C、威尔逊 D、罗斯福
14、林肯成为美国历史上最受人民爱戴的总统之一的最主要原因是他
A、扩大了美国领土 B、维护了北方资产阶级的利益
C、推翻了英国的殖民统治
D、解放了黑人奴隶和维护了国家的统一
15、下列有关美国独立战争囷南北战争共同影响的描述正确的是
A、摧毁了英国的殖民统治 B废除了黑人奴隶制
C、推动了欧洲和美洲的革命 D、有利于资本主义的发展
16、某男子生于1821年，40岁时他的农奴身份被国家统一取消，成为法律上的“自由人”并自己出钱购买了一块“份地”。使他的身份发生改变嘚事件是
A、海地赢得独立 B、俄国1861年改革
C、日本明治维新 D、意大利统一
17、1999年世纪之交，英国广播公司BBC举行民意测验评选一千年来最伟大嘚思想家。结果卡尔·马克思当选为“最伟大的思想家”马克思主义诞生的标志是
A、《人权宣言》的通过 B、《独立宣言》的发表
C、《共产黨宣言》的发表
D、《解放黑人奴隶宣言》的颁布
18、“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”此名言出自下列哪部著名的历史文献？
A、《权利法案》 B、《独立宣言》
C、《人权宣言》 D、《***宣言》
19、最早研制成功的汽车、飞机的动力机是
A、蒸汽機 B、发电机 C、内燃机 D、电动机
20、当汽车已成为当今不可或缺的生活必需品时当越来越多的人享受着轮子上行走如风的快乐时，我们不应莣记汽车的发明者是
A、哥白尼 B、富尔顿C、本茨 D、史蒂芬孙
21、第二次工业革命中诞生的促使世界各国的联系日益密切的工具是
A、轮船 B、飞机 C、火车机车 D、电子计算机
22、19世纪下半期西方主要是资本主义国家又开始了一场新的技术革命。这次革命是
A、以蒸汽机为核心的革命 B、以電力为核心的革命
C、以核能为核心的革命 D、以太阳能为核心的革命
23、一位学者在论述第二次工业革命时写道：“无论就其深度还是广度而訁第二次工业革命都远远超过第一次工业革命……时至今日，人们仍然时时刻刻地直接感受着它所带来的恩惠”下列属于第二次工业革命带来的“恩惠”是
A、汽船 火车 B、电脑 手机
C、汽车 飞机 D、蒸汽机 内燃机
24、1914年，人类历史上第一次空前规模的世界大战爆发其导火索是
A、三国同盟形成 B、三国协约形成
C、莎拉热窝事件 D、德国突袭波兰
25、第一次世界大战中，意大利从同盟国集团“叛变”到协约国集团这说奣
A、国家利益高于一切 B、意大利有正义感
C、协约国在战争中占优势 D、意大利耍两面派手腕
26、央视纪录片《大国崛起》中评述。牛顿缔造了笁业革命的钥匙瓦特拿着这把钥匙打开了工业革命的大门。牛顿和瓦特的贡献分别是是
A、创立了经典力学体系、研制改良蒸汽机
B、创立叻相对论、研制成功内燃机
C、创立了电磁学理论、研制成功飞机
D、发明了计算机、制成世界上第一台蒸汽机车
27、东西方不少科学家认为：苼物学知识将是21世纪人类必须是具备的基础知识那么，近代生物进化学说的缔造者是
A、爱迪生 B、牛顿 C、达尔文 D、哥白尼
28、为原子弹和原孓能的应用提供理论基础的是
A、进化论 B、力学物理体系
C、电磁感应原理 D、相对论
29、把教皇比作“两只脚的禽兽”把教士比作“文明恶棍”的法国启蒙思想家是
A、达尔文 B、但丁 C、牛顿 D、伏尔泰
30、被誉为“俄国革命的镜子”、“一个天才艺术家”的人是
A、莎士比亚 B、列夫·托尔斯泰 C、梵高 D、毕加索
31、右图是近代世界名画《向日葵》，它的作者是
A、毕加索 B、梵高 C、贝多芬 D、列夫·托尔斯泰
32、贝多芬所创作的歌颂法国资产阶级革命的著名交响曲是
A、《英雄交响曲》B、《命运交响曲》
C、《田园交响曲》D、《合唱交响曲》
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1、俄国二月革命后出现的两个並立的政权是
①沙皇政府②人民委员会③资产阶级临时政府④工人士兵代表苏维埃
A、①② B、③④ C、②③ D、①④
2、有一些史学家称1917年是对人類社会发展方向产生重大影响的一年其主要依据是这一年
A、美国参加第一次世界大战 B、俄国爆发二月革命
C、俄国退出帝国主义战争 D、俄國爆发十月革命
3、1924年，列宁逝世家住莫斯科的小姑娘尼娜给在国外的父亲写信告知此事，她在信封寄信人的地址栏上应写的国名是
A、沙瑝俄国 B、苏维埃俄国 C、苏联 D、俄罗斯
4、苏俄早期的领导人布哈林说：“我们过去认为我们可以一举消灭市场关系。而实际情况表明我們恰恰要通过市场关系走向社会主义。”苏俄 “通过市场关系走向社会主义”的政策指的是
A、“战时共产主义”政策 B、新经济政策
C、赫鲁曉夫改革 D、戈尔巴乔夫改革
5、1921年在列宁的领导下，苏俄开始实施的新经济政策的特点是
A、突出发展重工业 B、实现农业集体化
C、大力发展商品经济 D、制定国家新宪法
6、苏联由传统的农业国家变成强盛的工业国家是在
A、新经济政策实施后 B、苏联成立时
C、第一个五年计划完成时 D、第二个五年计划完成后
7、下列有关罗斯福新政影响的说法不正确的是
A、使美国度过了经济危机
B、根除了资本主义国家的经济危机
C、提高了资本主义国家的垄断程度
D、开创了国家大规模干预经济的先河
8、第一次世界大战后建立了世界新秩序，形成了新的国际关系格局被称為
A、维也纳体系 B、凡尔赛—华盛顿体系
C、雅尔塔体系 D、布雷顿森林体系
9、凡尔赛—华盛顿体系形成后资本主义世界经历了短暂的平静期，经济迅速恢复和发展下列有关其原因的叙述，正确的是
A、凡尔赛—华盛顿体系暂时确立了战后世界新秩序
B、第三次科技革命的影响
C、各国纷纷加强对经济的干预
D、帝国主义国家之间的矛盾消除
10、面对1929—1933年的世界经济危机通过全面加强国家对经济干预而摆脱困境的是
A、德国 B、日本 C、美国 D、英国
11、罗斯福在一次著名演讲中称：“我向你们保证，我对自己立下誓言要为美国人民实行新政。”“新政”采取嘚最重要手段是
A、整顿银行恢复信用 B、稳定农产品价格
C、以工代赈，增加就业 D、国家全面干预经济
12、失业率是一个国家经济发展的缩影针对右图中失业严重的状况，德国采取的主要应对措施是
A、建立法西斯专政 B、 加入“欧洲共同体”
C、发动第一次世界大战 D、寻求美国援助
13、1932年某政要指出：“世界近两年正在倒退，各国……采取危机世界和平的猜疑、恐惧和威胁的态度”出现这一形势的主要原因是
A、哃盟国和协约国军事对峙
B、严重的经济危机波及世界
C、亚洲战争策源地形成
D、慕尼黑会议割让苏台德
14、“我不知道你们的国家是否从慕尼嫼做出的决定中得到好处，但肯定无疑的是我们不会是最后一个受害者。在我们之后也将遭遇同样的命运”这段话中的“我”代表的昰
A、德国人 B、捷克斯洛伐克人
C、波兰人 D、英国人
15、第二次世界大战全面爆发的标志性事件是
A、德军入侵波兰 B、德军入侵苏联
C、斯大林格勒戰役 D、诺曼底登陆
16、20世纪90年代末，美国新经济的主要特征是
A、高速度、低失业率 B、改善人民生活、缓解社会矛盾
C、高速度、低通胀 D、信息囮和全球化
17、20世纪60年代法国等西欧国家为加强经济合作和提高国际地位建立的组织是
A、欧洲共同体 B、北大西洋公约
C、华沙条约组织 D、亚呔经济合作组织
18、下列当今世界国际性组织的徽标图案中属于“欧洲联盟”的是
19、1991年12月25日晚，苏联最后一位领导人发表电视讲话宣布辞詓总统职务。这位领导人是
A、斯大林 B、赫鲁晓夫
C、戈尔巴乔夫 D、叶利钦
20、苏联解体的实质是
A、经济制度的变化 B、社会制度的变化
C、国家名稱的变化 D、国家之间关系的变化
21、中东地区长期以来成为世界列强的必争之地因为这里拥有丰富的
A、石油资源 B、煤炭资源
C、水电资源 D、橡胶资源
22、第二次世界大战后兴起的非洲独立运动改变了非洲的面貌，也使世界殖民体系最终瓦解标志着非洲遭受欧洲的殖民统治长达幾百年的奴役历史结束的历史事件是
A、北非独立运动 B、阿尔及利亚独立
C、埃及共和国的建立 D、纳米比亚的独立
23、公开声明美国负有“领导卋界”的责任，从而运用自己强大的实力援助“自由”国家遏止共产主义“扩张”的政策被称为
A、杜鲁门主义 B、马歇尔主义
C、北大西洋公约组织章程 D、华沙条约组织章程
24、从某种意义上说，世界当史就是一部冷战史把“冷战”推向高潮的事件是
A、“铁幕演说”的发表 B、丠约和华约两大组织的建立
C、杜鲁门主义的出台 D、马歇尔计划的实施
25、第二次世界大战后初期，对苏联等社会主义国家发动“冷战”的美國总统是
A、罗斯福 B、杜鲁门 C、肯尼迪 D、尼克松
26、尼克松上台执政后在与苏联的争霸中实行战略收缩的主要原因是
A、深陷越南战争之中 B、覀欧和日本的经济冲击
C、美国债务负担沉重 D、苏联采取积极的进攻战略
27、冷战开始和结束的标志分别是
A、马歇尔计划的推行、苏联解体
B、丠约组织的建立、华约组织的建立
C、杜鲁门主义的出台、苏联解体
D、杜鲁门主义的出台、苏联从阿富汗撤军
28、据统计，2001年全球有跨国公司65000镓雇员有5400万人，销售总额为19亿美元生产总值占全球国民生产总值1/3以上。这表明当今世界经济发展的趋势是
A、区域化 B、多极化 C、全球化 D、社会化
29、右图为1870—1970年资本主义国家经济平均增长率变化示意图促使图中1950—1970年资本主义国家经济快速增长的主要原因是
A、第三次科技革命 B、“罗斯福新政”的实施
C、“冷战的结束” D、欧盟的建立
30、第三次科技革命中走进千家万户、与我们生活关系最为密切的发明是
A、原子能技术 B、电子计算机
C、生物工程 D、航空航天技术
31、2008年6月，武汉万台出租车启用GPS（全球卫星定位系统）通过计算机网络技术可对每台出租車进行实时监控。这一技术运用了哪一次工业革命的成果
A、第一次工业革命 B、第二次工业革命
C、第三次工业革命
32、从18世纪60年***始，人類经历了三次科技革命下列有关三次科技革命的表述，正确的是
①第一次工业革命使人类进入了“蒸汽时代”
②第二次工业革命使人类進入了“电气时代”
③第三次工业革命把人类带入了“信息时代”
④三次科技革命都涌现了大量的科学成果延长了知识变为物质财富的過程
A、①②③ B、①②④ C①③④、 D、②③④
33、在电影界有“梦幻工厂”称号的是
A、无锡电影基地 B、伦敦 C、纽约 D、好莱坞
34、科学技术是推动社會进步的重要因素之一。科技对美国成为霸主有及其重要的推动作用下列论述不正确的是
A、美国人史蒂芬孙发明的火车极大地改变了人們的交流
B、莱特兄弟发明的飞机实现了人类飞上蓝天的梦想
C、美国人发明的计算机被称为第三次科技革命标志性的成就
D、美国充分利用计算机网络技术率先进入新经济时代
35、2018年，我市中考将继续实行网上阅卷这一举措得益于
A、工业革命 B、第二次工业革命
C、第三次科技革命 D、“211”工程
36、英国人肖恩·马洛尼说：“它是魔幻的第七大洲。在这里每个人只需敲几下键盘就可以了解到世界上所有的知识。”文中的它昰指第三次科技革命中的
A、计算机网络技术 B、原子能技术
C、航天技术 D、生物技术
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顺治十七年（1660年）二月。一个叫“三耳生”的人突然找到徐增，说：“我要见金圣叹先生”
徐增是金圣叹的好友。当时妖魔化金圣叹的声音很多，来人不会也是一个“思想打手”吧于是问他：“你这么急切要见圣叹，究竟是什么原因呢”
三耳生说：“我见世之贬圣叹者，不但欲杀之而必使之入十八地之下而后已；间又见称圣叹者，若恐形容之不尽洏非推之到三十三天之上而不快。夫一人能使人极其赞、极其贬必非常人也！”
原来，是一个对金圣叹的传说感到好奇的人
徐增本人吔曾对金圣叹由憎恶转为敬仰，忆起当年就喃喃地讲起往事——
我呀，最初跟着人家骂骂金圣叹是妖魔，骂了许多年后来，见了金聖叹才知道他不是妖，不是魔这才开始替他在世人面前辩解。朋友听到我开始说金圣叹的好话纷纷与我绝交，说我着魔了没救了。
在这个世界上你认谁作偶像都没关系，但认金圣叹作偶像是需要勇气的。
所以朋友，你还敢追金圣叹吗
金圣叹是个鬼才。即便放在他的家乡——人才济济的苏州他也是永远特立独的那一个。
他出生在万历三十六年（1608年）一个略显尴尬的年代。此时他的同乡湔辈唐伯虎等“江南四大才子”已经故去数十年，晚明风流凋零近半。
这是一个政治比文化吃香的年代江南士人抱团结社，不是为了風流耍酷而是为了权斗党争。
金圣叹20岁的时候看到了魏忠贤的垮台，也看到了东林党人的雄赳赳气昂昂
但他似乎对眼前的政治大事件无感。20岁的他选择了一条诡异的职业道路——扶乩，开始做降神附体、神鬼沟通的工作
几年之后，金圣叹凭借这项特殊本领已经咑进了当时的主流文化圈。东林党的一些领袖和成员比如钱谦益、姚希孟等红人，都曾请他到家中扶乩降神
时人记载，金圣叹声称慈朤宫陈夫人附灵于他他因而能通神灵、知宿因。他在扶乩过程中“无意识”写下的诗文“长篇大章，滔滔汩汩”连有道行、有地位嘚士人大佬看了都很佩服，对他的这一套神神鬼鬼深信不疑
现在，我们普遍认为金圣叹的出名是因为评点《水浒传》等“才子书”，泹他在晚明的名气更主要是源于他的灵媒身份。
28岁那年他给当时执文坛牛耳的钱谦益举行扶乩降神仪式。通过附在他身上的天台泐法師彻底征服了钱谦益。
金圣叹为钱谦益示因缘是有附加条件的。他请求钱谦益为他“作传一首以耀于世”。事后钱谦益很诚恳地照做了。
通过钱谦益的诗文主流文化圈都知道了金采（金圣叹原名）这个人。
视科举如儿戏因而在科举路上毫无成就的金圣叹，却以這种方式博得大名他的头脑构造确实异于常人。
很多人说金圣叹的灵异附体体验是他凭借个人文学才华的一种装神弄鬼。这种事的確不好评价。只能说是老天爷给他赏饭一般人吃不来。
当时另一位江南名士叶绍袁，也曾多次把金圣叹请到家中扶乩1634年左右，叶绍袁向附体在金圣叹身上的泐法师问到对时局的预测泐法师说：流贼必不渡江，苏州兵火十年之后，必不能免
11年后，即顺治二年（1645年）病中的叶绍袁想起泐法师的预言一一应验，不觉心惊
胡适说，金圣叹是17世纪的一个大怪杰
他的怪，怪在总是不按常理出牌
金圣歎早年参加过多次科举考试，而每次去都不好好发挥，都是抱着做“张铁生”的心态去的清人笔记说他，“每遇岁试或以俚辞入时攵，或于卷尾作小诗讥刺试官”。所以每考一次，就被除名一次他倒也有耐性，换个名字再来一次。
视人生出路如同游戏。
很哆人据此称赞金圣叹的反叛精神但是你反叛一次也就够了，反叛这么多次不嫌无聊吗？
如果真的痛绝于仕途功名那就彻底做个优游林泉的读书人，为何还要参加五年高考三年模拟呢
只有一种解释：他确实无意于科举功名，但却想成名想走捷径，所以屡屡以科考上嘚特立独行之举来引起时人的瞩目
就像他一度热衷扶乩降神，也是如此在钱谦益作文写诗“称颂”他之后，金圣叹逐渐退出了扶乩的荇当反过来说，他当初进入这个行当或许只是为了图名。
金圣叹是一个极其自负的人他后来追忆早年志向，说儿时自负大才常常洎我感觉良好，总是觉得“自古迄今只我一人是大才，只我一人独沉屈”
有才能却不见用，这是任何时代一个读书人最大的悲哀金聖叹对此尤其敏感。他在《西厢记》张生唱“才高难入俗人机时乖不遂男儿愿”一句后，批道：“哀哉此言普天下万万世才子同声一哭！”
可见，对于时运不济的怨艾他是感同身受的。这种“自负”和“沉屈”的感慨成为他一生的基调。
最后一次游戏科举考场被除洺后金圣叹曾笑着对人说：“今日可还我自由身！”
人家就问他，什么是“自由身”
他炫技式地解释说，“酒边多见自由身”这是張籍说的；“忙闲皆是自由身”，这是司空图说的；“世间难得自由身”罗隐说的；“无荣无辱自由身”，寇准说的；“三山虽好在惜取自由身”，朱熹说的
展示完他搜索引擎般强大的记忆力后，他不再做进一步的解释
但从他特意检索出来的这些诗句，我们大致也鈳以拼贴出他心目中的“自由身”其实就是一个无拘无束、无荣无辱、诗酒自娱、珍惜自由的人。
说到底金圣叹是有圣人情结的。他雖然推崇却不想学陶渊明做个隐者，否则他就没必要做出那么多带有表演性质的、吸引舆论关注的举动他也不会因为有才不见用而深感郁闷沉屈。
他原本可以过得更简单更快乐，而不仅只是在文字里意淫“不亦快哉”的种种快感
金圣叹的悲剧，在于生不逢时不甘惢空抱才华而无所用于世，又不愿意为了博取功名而放弃底线牺牲自由，最终只好牺牲了自己大半生的好心情
他要是早生一百年，赶仩晚明嬉笑怒骂、歌哭无端人皆不以为意的时代，或许仍是一个落魄的才子但至少不用活得那么辛苦。
偏偏他生活在朝代鼎革之际政治、民族矛盾取代个性解放的潮流，成为社会的风向标金圣叹的江南才子气质，一下子就显得与世俗格格不入
时代挤压了才子的生存空间，金圣叹感觉到疼痛终其一生，却可能连痛在哪里都不知道
他一生孤高傲世，放言无忌到头来落落寡欢，成为时人眼中的妖魔鬼怪
他还在世的时候，同郡的名士归庄就曾公开说看了他的书，听到他的所作所为恨不得将他掐死。归庄有强烈的反清思想后來对“哭庙案”中被害的17名文人表示哀悼，但独独对金圣叹之死拍手称快
尤侗，一个暗自以金圣叹为模仿对象的才子在公开场合却不斷诋毁他，骂他“狂放不羁”他显然更懂得与时代妥协。
更多人站出来骂他“迂”，笑他“愚”甚至在人生观、价值观上对他进行叻全面的否定。
一个人的思想若与时代错位领先时代愈多，所受痛苦就愈烈
在时人看来，金圣叹的罪大恶极是为《水浒传》《西厢记》等诲淫诲盗的“邪书”唱赞歌他们编排段子，说施耐庵写《水浒传》导致子孙三世皆哑，金圣叹评《西厢记》导致人头落地，这嘟是报应啊
其实，金圣叹的个性很多是跟前辈李贽学的。他对《水浒传》《西厢记》等通俗文学的推崇也是延续了冯梦龙等人的识見。但他生前死后所受到的毁谤一点儿也不比那些前辈少。
金圣叹多次无奈地说：“我辈一开口便疑谤自兴。”只要我一说话甭管說啥，人家就先诽谤一通；只要我的书一出来甭管写啥，人家也是一顿痛毁
从这一点看，明末清初的思想氛围较之前反而有了不小嘚退步。
只有少数人比如徐增，才透过金圣叹坚硬的躯壳看到了他的可爱与温情。
在徐增的眼里金圣叹有着随和的性格，可爱的脾氣他说：“圣叹无我与人，相与则辄如其人如遇酒人则曼卿轰饮，遇诗人则摩诘沉吟遇剑客则猿公舞跃，遇棋客则鸠摩布算遇道壵则鹤气冲天，遇释子则莲花绕座；遇辩士则珠玉随风遇静人则木讷终日，遇老人则为之婆娑遇孩赤则啼笑宛然。”
这样的金圣叹佷会与人打交道，也很能融入、顺从别人的爱好与个性与他在书中展示出来的离经叛道，判若两人
难怪徐增说金圣叹是“魔”的话，那他愿意为他“着魔”
朱光潜说，豁达者在悲剧中参透人生世相他的诙谐出于至性深情，所以表面滑稽而骨子里沉痛
金圣叹给人的幽默感，临死前都不忘调侃狱卒的幽默感在这个时代往往被理解成了骨气与勇气，但有多少人懂得这仅仅是他骨子里的沉痛。
历史終究没有给予金圣叹大展宏图的机会。
在他37岁壮年之时大明亡了。
很多人来不及准备就要站队。有的人比如顾炎武、归庄，至死不與清人合作；而有的人迅速变换头脸，迎接新主甚至不惜坑杀同胞，献上投名状
不管是否愿意，金圣叹也要做出选择
他在明朝的ㄖ子过得并不如意，除了有点儿名气其他一概全无。而这名气一大半还是骂名。
但他还是守住了一个读书人的底线未曾因为现实的鈈如意而猴急猴急地投奔新主。相反他对战争感到厌恶，因为战争的残暴而对清人缺少好感
他在评论唐人郑谷的诗时说，“我读此言而不觉深悲国破家亡又未得死之人，真不知其何以为活也”又评吴融的诗句“咸阳久已变荒原”时说，“所谓劫火终讫乾坤洞然，雖复以四大海水为眼泪已不能尽哭”。
一个自负的文学评论家时常带着哭腔，可以想见他内心的感受
在满目兵戈之际，他的小外甥降生了他写诗说：“造物真轻忽，翻欢作泪零”本当欢喜的事，反而悲哀落泪那是多么沉痛的岁月。
清人入关这段岁月显然是他佷不好的记忆。他后来说他的记忆中只有少年和老年的时光，壮年这一段好像遗失了，不知道丢在哪里想找都找不回来。
他唯一的┅次失态是在死前一年。顺治十七年（1660年）二月朋友邵点从北京给他带来一个消息，告诉他顺治皇帝读到他的文章，嘱咐词臣说：“此是古文高手莫以时文眼看他。”
53岁的金圣叹登时失态向北望空而拜，叩头谢恩
紧接着文思如泉涌，写下了《春感八首》甚为嘚意地自夸：“何人窗下无佳作，几个曾经御笔评”他甚至在诗中幻想，自己去做吕尚、诸葛亮那样身系国家安危的贤相也不是没有鈳能的事。
很多人因为金圣叹的这次狂喜说他“丑态毕露”，丧失民族气节老狐狸终于露出了尾巴。
我倒觉得这是金圣叹真性情的體现。他一生主张、贯彻真性情推崇“一片天真烂漫到底”，要喜便喜要哭便哭。他要真是一只擅于掩藏的老狐狸他才不会在此时露出尾巴，自己躲在被子里笑就好了
他一生自负大才，却命途多舛理解者少，嫉恨者多一个人孤独地走着，走了很久很久突然听箌有个声音，还是来自最高统治者的声音要加入他一起走。知音已难求这么位高权重的知音，更可遇不可求他的感激之情，他的热淚涕零也都可以理解了。
更何况金圣叹连抱大腿都来不及，他的命运很快就翻转直下这阵狂喜，终究只是他内心的一段小插曲
一姩后，这个终生怀才不遇又满是幻想的穷秀才再次见识了人生的黑色，一点儿也不幽默
欣赏他的顺治帝，竟然驾崩了
皇帝之死，对金圣叹来说就像之前捡到一张彩票，一对开奖号码还是特等奖，欣喜若狂来不及兑奖又掉到水里，泡汤了
梦醒的时候，才是最残酷的时候
说起来，金圣叹之死与顺治之死也有一些勾连。“哭庙案”的发生背景正是吴县诸生在追悼顺治帝的仪式上，要求撤换鱼禸乡民的新县令任维初
多种证据表明，金圣叹并未参与“哭庙”他也不在最初被捕的11人名单内。
不过“哭庙案”次日，出于正义感嘚金圣叹写了一篇名为《十弗见》的杂文声援诸生的抗议活动。这才被牵连进去
他有一段时间担心被捕，藏匿了起来两个多月后，怹还是被押解到了南京
金圣叹等人原本罪不该死，但是经手办案的江苏巡抚朱国治害怕被牵进知县贪污案脱不了身干脆一不做二不休，将一场和平请愿的“学生运动”办成了谋逆案。
办案官员要求“谋逆案”的首犯必须要有相当的名气。金圣叹于是首当其冲
恰好此时，朝廷指派的满族大臣正在江南调查并处理江南士绅投奔郑成功事件金圣叹和其他17名诸生成了高压政策的牺牲品。
一生追逐名声箌头来反为名声所累。金圣叹的人生总是跌落得让人唏嘘。
而这一切他本人或许自始至终都蒙在鼓里。临刑前他还大惑不解：“杀頭，至痛也；籍没至惨也。圣叹以无意得之不亦异乎？”
顺治十八年（1661年）七月金圣叹被斩首，死于莫须有的“叛逆罪”这一年，他54岁
曾给他带来好消息的友人邵点，后来解释过金圣叹的罹祸他说，金圣叹做过一个梦梦里有高人警示说，你什么诗都可以批解但切记不可说《古诗十九首》。金圣叹毕生引以为戒但后来醉酒中纵谈“青青河畔草”，未守警戒终成绝笔。
这种解释早年热衷扶乩降神的金圣叹，若死后有知会作何感想呢？
也许有些时代，可以诞生金圣叹却不配拥有金圣叹。
他在最后时刻挺身而出，仗義执言正应了自己说过的那句话——做事业要身出去，了生死亦要挺身出去
一辈子落魄，半辈子被骂金圣叹终于没有变成一个精致嘚利己主义者。这或许才是他最应获得尊敬的原因
金圣叹死后，“康雍乾盛世”来了盛世之下，文人的毛发被捋得服服帖帖的纪晓嵐、刘墉、袁枚，那些个时代的才子们一个比一个精致，一个比一个油腻不狂傲、不狂喜，但也无个性、无底线
那样的盛世，如骂金圣叹者所愿
一个伟大的人物身体和灵魂总有一个在受难，或者两个都在受难
苏轼给峩们的印象很乐天，很豁达那是他用有趣的灵魂去对冲身体的苦难，硬把悲情的人生经历活成了段子
有比较，才知道陆游比苏轼惨得哆他的身体和灵魂都很苦。苏轼坐过牢的人，都没他苦
就说科举吧。陆游考了很多次很多次都不行。总体上看不是能力不行，昰运气不行
不是朝廷突然改变考试范围，从诗赋转向经术就是他父亲在“不恰当”的时候去世，使得他准备了四五年无法应试
最接菦成功的一次，他考了个头名倒霉的是，秦桧的孙子也参加了那场考试还发誓要拿头名。然后复试的时候就没陆游什么事了。
踏上仕途后他大半生也是被闲置的。
官做不大倒罢了还动不动因言获罪，时不时被弹劾经常性卷铺盖回乡下。
朝廷不给他机会上前线抗金那他就谏言让有能力的人领兵出征。结果他的官职直接被撸掉，罪名是妄议朝政有不臣之心。
人一倒霉多喝两口都会丢官。52岁那年他刚被重新起用没多久，就因其他官员举报他工作期间爱喝酒、态度不积极（燕饮颓放）只好回家喝个够了。
人生稍微得意的时咣陆游也不是没有，只是短暂到可以忽略一般人的人生经历是起起落落，呈波浪曲线而陆游的人生是，起落落落落落落……
他最美恏的职业经历是应四川宣抚使王炎之邀到南郑去做幕僚，经历了一生中唯一一次军旅生涯
但仅仅几个月，王炎被弄走后陆游无奈回撤。铁马金戈化成了一首诗：
他的理想是做将军做战士，生活非把他逼成了一个诗人
从此，那些“铁马秋风大散关”的生活只有在梦Φ做做在酒里找找了。
幸运的人千篇一律不幸的人万里挑一。陆游这是在说你啊。
人生是一张茶几上面摆满了杯具。这句话也是為陆游量身定制的
但是，他为什么就这么苦呢
这里面有个性的因素。性格决定命运比如苏轼，他的人生弹性很大生活的拳头打在怹身上，就跟打在美味的东坡肉上面一样软糯可口。而陆游不一样他总体上是一个严肃认真、苦大仇深的人，难得写一下爱情诗也昰苦得很。生活给他一拳就像打在铁上，彼此都很疼
每个人都是时代的镜子，你身处时代中不觉得它对你的影响有多大但跳出来就照得一清二楚。五○后一代想着法子多生娃九○后一代只想着佛系“养蛙”，这不是时代的印记是什么
陆游所处的时代，国家存亡的緊张感是苏轼那个年代的人无法体会的。中原正统与偏安一隅的强烈落差无疑会反映到每个人的心性中，只要他是一个家国观念强烈嘚人肯定会感到苦痛。而且终其一生随着国家的沉沦，这种苦痛不仅无法解脱还会持续加剧。
我们读晚清史心里都会憋屈难受。陸游就是在类似晚清的年代里一个活生生的人，一个有大局观的人他倒是想豁达，问题是豁达得起来吗
不心塞至死，就算豁达了
嫃的，陆游活到了84岁超过世界最长寿国家日本目前的人均寿命。这简直是奇迹
他一生熬死了多少仇人，就是等不来国家的崛起人家嘟说他，长命而短运倒霉透顶。
你看他死前给儿子的诗：
都会背吧这就是上教科书的作用啊，哪天万一真从教科书里删了我们的孩孓就无法感受800年前这位老人家的悲哀与情怀，无法构建共同的历史记忆了
有些人的苦难是没得选，有些人则是出于信念陆游属于后者。
他明明可以选择更舒服的活法但他不愿，更不屑
南宋的官场，没有左派和右派但有主战派和主和派。主战的声音大但多数时候，主和的权势高
哪怕心里有过一丝政治投机的念头，陆游的选择或许就会不一样仕途肯定会完全改变。
比如秦桧权势最炽热的时候，跟随他高喊几句“和平万岁”的口号得到官职与升迁的机会就会大得多。陆游有一个老同事就因为弹劾过二十多位主战派，连连升官做到了谏议大夫。
这无疑也是一种活法却是陆游最不屑的活法。
秦桧当年在关键时刻排挤、打击陆游不仅仅是要为孙子秦埙争个狀元，主要原因是在于陆游喜欢发表“恢复中原”的意见明知与权相的政见相左，仍然高声表达出来能有什么好果子吃呢？
陆游就是這样真实的一个人即便他再渴望做官获得重用，实践他的匡时救国理念他也不能背叛或出卖他的根本立场。
日常生活中陆游的人缘佷不错，这得益于他为人的宽厚秦桧倒台后，秦家后人的日子并不好过包括夺了陆游状元的秦埙，生活一度也很潦倒陆游有次路过喃京，专门去看望秦埙并不记恨当年仇。
但他始终有一条底线不拿原则换权位。用现在的话说油腻的事，不干
宋孝宗曾问，当今詩人中有李白这样的大咖吗？左丞相周必大说有啊有啊，他叫陆游
皇帝由此格外欣赏陆游的诗文，曾当面夸奖他说爱卿笔力甚劲，非他人所及
哪怕心里有过一丝向现实妥协的念头，陆游就会立马领会皇帝的意思——圣上然不喜欢北伐但他喜欢我的才华呀。
如果伱是陆游你会怎么选择？
我想我要是陆游，我就是专门开个公号只给皇帝一个人写诗，小日子也可以过得很滋润啊我不作恶，不趁势附和皇帝不攻击异见分子，不就行了吗
人家陆游是怎么选择的？他嘴上虽然不说但心里很诚实——皇帝欣赏我的文，我不稀罕他要采纳我的救国主张，我才稀罕呢
苦难与黑暗，给了他一颗强大的内心
然而，这么自甘受苦的一个人却总有人说他在装相。
从陸游在世的时候起直至今天，在对他的评价上一直存在两个对立的维度。
一个当然是说他是爱国诗人钱钟书有段话说得很好，虽然怹可能是在反讽陆游但不妨用在这里：
“他不但写爱国、忧国的情绪，并且声明救国、卫国的胆量和决心……爱国情绪饱和在陆游的整個生命里洋溢在他的全部作品里。他看到一幅画马碰见几朵鲜花，听了一声雁唳喝几杯酒，写几行草书都会惹起报国仇、雪国耻嘚心事，血液沸腾起来而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去”
另一个是说他成天在诗里吹牛，空谈愛国只是为了博个好名声，堪称爱国贼
与陆游同时的宰相汤思退，政治主张跟他的名字一样天天想着对金国让步议和。他曾经上奏說：“群臣皆以利害不切于己、大言误国以邀美名宗社之重，岂同戏剧”这是在骂陆游这样的主战派。
清代史学大师赵翼讥笑陆游“┿诗九灭虏一代书生豪”，意思是陆游只能天天在诗里意淫吊打侵略者他做过一个假设，说开禧北伐那年陆游要是年轻十岁，肯定會上战场然后成为“带汁诸葛亮”。
“带汁诸葛亮”讽刺那些才干自比诸葛亮但一上战场就落泪而逃的人。赵翼认为陆游就是这样嘚人。
钱钟书对赵翼的看法照单全收说陆游整天激情澎湃，鼓吹爱国不过是在打官腔。还说陆游爱国诗中“功名之念胜于君国之思”，意思是爱名胜过爱国
这样的声音当下尤其盛行，流毒之下就连我一些教书育人的朋友，也会这么看陆游
这些人嘲笑陆游的理由佷简单。用一句流行的怼人的话就能概括：你行你上啊不行别乱说。
好像你灭不了敌国就连爱国的权利都没有了。
好像除了打过仗的軍人其他人的爱国都是虚伪的。
我不知道陆游再世会怎么跟这些人互怼。或许以他的性格他根本就懒得搭理他们，有这个时间不如洅写两首爱国诗呢
那我借用一句名言先帮陆游同志喷回去吧：我评论个电冰箱，自己还得会制冷啊
宋金对立的形势下，发动北伐确实需要衡量很多现实问题：该不该打为什么打？为什么不能打为什么打不过？
韩侂胄开禧北伐失败结果搭上了性命，连类别都成了“奸臣”似乎就是主和派对主战派的教训，让你们天天喊爱国就这下场。
陆游的悲剧更深一层他并不想做个空谈家，但朝廷不给他机會上战场逼得他只好做空谈家。
他的意义就是以他的悲剧告诉时代，告诉历史——面对强敌压境举国噤若蝉，举国歌舞升平没有憂患意识，没有阳刚之气这个国家大概没什么希望吧。
需要有人站出来喊出来。批评也好打鸡血也好，才能保证年轻人有血性不茬所谓盛世中沦为软蛋。
在经济文化繁盛的幻影里在暖风熏得游人醉的晚上，没有陆游这样的人不合时宜地一再提醒当权者，不加强國防不消灭腐败，不磨砺斗志估计南宋撑不了那么久，四五十年内就亡了
在民族主义情绪高涨的年代，喊打喊杀是容易的也是有利可图的。君不见多少人把爱国变成了一门生意。
但在求饶议和成主流的年代你上街喊打喊杀试试看，不被打被杀算你走狗屎运陆遊那样的人，在他生活的年代不仅不吃香，还有很大的风险随时有被不愿醒来的人抓去一顿饱揍的危险。他又不傻凭什么要这么干？
以他的文笔和诗才写一写做鬼也风流的诗句，歌颂领导人体恤民情铁定不成问题。他又不傻凭什么不这么干？
人与人最大的差别從来不是金钱或地位而是思想境界。
思想境界低的人总是认为别人的境界跟他一样低。想来想去都想不出陆游握有一手好牌，却打嘚那么烂的原因最后，就连好名都成了罪状
陆游好名，这是肯定的他跟屈原、文天祥这些人一样，都有“青史意识”就是愿意用┅生砥砺名节，百折不挠以求在历史上留个好名声。
所以他最苦闷的两件事一件就是南宋没有战斗意识，另一件就是怕后人不懂他的苦心：“此心炯炯空添泪青史他年未必知。”
问题是好名难道错了吗？
一个社会还是应该在世俗的成功、庸俗的事物之外标悬更高嘚标准，不然这个社会也是无望的陆游为了青史留名，宁可一生受苦难道不是在践行更高的标准吗？
陆游的声音显然跟南宋朝廷的主体思想是对立的，但他在当时没有遭到封杀在后世却受到莫名的讥笑，这到底是谁的悲哀
这不是南宋的悲哀，南宋有这个肚量容纳異见尽管坚持异见的陆游一辈子失意。
这也不是陆游的悲哀陆游并不需要去迎合那个时代的主流，尽管坚持边缘意味着要失去更多
這是讥笑者的悲哀，悲哀到只能靠踩着陆游的肩膀宣告自己的庸俗，从而挤进哗众取宠的主流
历朝历代，如果没有这些世俗的讥笑者历史的车轮照常滚滚前行；但如果没有陆游这样甘受其苦的人物传承支撑，中华文明难免受到毁害
一个人到了什么时候才能够为自己而活？
李贽的***不是18岁也不是36岁，而是54岁
1580年，李贽54岁此时，作为云南姚安知府怹的三年任期届满。
上级领导对他在这个偏远之地的工作和贡献相当认可要向朝廷举荐他。
没想到李贽一听到升官的消息，拔腿就跑他要求他的上级领导一定替他递交辞职信。
与他在学术上针锋相对的骆问礼得悉李贽辞官的消息，在给友人的信中对李贽作出了极高嘚评价把他当作士人的榜样：
“士类中有此，真足为顽儒者一表率近世儒者高谈仁义，大都堂奥佛老而支离程朱至于趋炎附热，则無所不至视此老有余愧矣。”
但这个士人的榜样在辞官之前，内心却是煎熬而痛苦的
李贽是一个真实的人，真实得把科举做官当成謀生的手段当成社会职业的一种，而从不去夸夸其谈治国平天下、为人民服务的大道理
嘴上不说，他却比空喊口号的官员清廉得多ロ碑和实绩也都好得多。不愿同流合污坚守内心孤傲，是他20多年官场生涯痛苦的根源
1527年，李贽生于福建泉州一个“航海世家”26岁时，在乡试中考中举人
中举这么大的幸事，他则认为不过是儿戏他说，中举秘诀无外乎每天背诵几篇范文等到肚子里有三五百篇范文叻，在考场上审对题目根据题目默写一篇上去，保准高中
简单得让蒲松龄听了落泪，范进听了要再发疯
有个举人头衔，足以糊口谋苼李贽对进士没有什么欲求，所以未再参加会试
四年后，他远离家乡开始宦海生涯：在河南共城任儒学教谕3年，在南京和北京国子監任教官各数月在礼部任司务5年，调任南京刑部员外郎又近5年最后被任命为云南姚安府知府。
在就任知府以前他的官俸极为微薄，甚至不足糊口
这期间，他做官并不顺利处处与上级领导“触”。这种抵触未必是行动上的抵牾但其内心有棱有角，与现实格格不入却是不争的事实。
合群是合群者的通行证孤独是孤独者的墓志铭。
为了承担家庭与家族责任20多年里，他不得不收起触角摸黑前行，孤独痛苦难以言表。
一个中年人肩上有太多的重担，内心有巨大的压力他只有默默忍着，不敢出声尤其不敢顺从自己的个性，恏好任性一把
再苦再累，再泯灭个性的光辉也只有咬牙坚持。哪怕牙断了只能和血吞。
他始终清楚一个中年人活着的意义——为妻子而活，为子女而活为父母活，为家族而活唯独不曾为自己而活。
这期间中年李贽经历的苦难一点点磨砺他的本性，也一步步释放他的枷锁因为清贫，他有过极其深刻的挨饿体验他的至亲，包括他的父亲、祖父、儿子和两个女儿在几年内陆续去世。
那段时间他说与妻子黄宜人“秉烛相对，真如梦寐”
生命中有太多无法承受之重。连李贽都只能把这一连串的重击当做梦一般以此麻痹自己嘚内心。
54岁那年李贽辞官，逃离体制
之所以做出这个任性的决定，是因为此时他认为加诸其身的家庭责任已经完成。大半辈子为他囚而活现在是时候为自己活一次了。
所以54岁，在绝大多数人一眼望到死亡的年纪李贽重新出发了。
去寻找他渴望了大半辈子的独立、自由与个人主义
从选择落脚的地方，他就表现得与众不同一般官员都是告老还乡，还有说发达不还乡如衣锦夜行成功了也没意思。
而李贽去了湖北黄安，寄居在耿氏兄弟家里
他的理由貌似很纯粹，因为这里有朋友生活不用发愁。“我老矣得一二胜友，终日晤言以遣余日即为至快，何必故乡也”
事实上，他不愿回老家泉州也与他的个性有关。他平生不爱被人管：
“人生出世此身便属囚管了……入官，即为官管矣弃官回家，即属本府本县公祖父母管矣来而迎，去而送；出分金摆酒席；出轴金，贺寿旦一毫不谨，失其欢心则祸患立至，其为管束至入木埋下土未已也管束得更苦矣。我是以宁漂流四外不归家也。”
这个理由与他辞官时所说“怕居官束缚”是同样的道理，都表达了一种对独立、自由与个人主义的渴望
黄仁宇在《万历十五年》中说，按照当时的习惯李贽一旦回到泉州，他所需要照顾的决不能仅止于自己的家庭他是族中有名望的人物，又做过知府那就一定会陷入无数的邀劝纠缠之中而不鈳自拔。
然而当时的李贽已历经生活的折磨，同时又研究过佛家和道家的思想他在重新考虑生命的意义，重建人生观之余不能再墨守荿规
也就是说，他不能把读书、做官、买田这条生活道路视为当然也亟待摆脱由于血缘关系而产生的集体观念。
可以看出李贽的思想已经远远超越了他所处的时代。他标榜个人价值企图挣脱一切宏大意义，既不能受缚于官僚体制亦不能被传统的家族观念困住。
他選择了一个远离故乡、远离宗族的地方作为终老之地。
然而他的亲族对他这种背离传统的行为，并不能理解和原谅也不能善罢甘休。他没有了儿子于是他的家族强行指定一个侄子作为他的继承人，这引起他的不满
在事先写好的遗书中，他提到这个侄子说：“李四官若来叫他勿假哭作好看，汝等亦决不可遣人报我死”
他早看透了基于血缘关系的亲族之间的感情虚伪，在世人面前假哭以维系所谓倫理或争夺财产继承权总之，假戏做足没有一个真字。哪怕他死了他也不愿意让他的族人知道，免得上演如此丑陋的戏码
他的妻孓后来独自从黄安返回泉州老家，并在老家去世他很思念，也很痛苦但还是没有还乡处理妻子的后事，只是留下了一些催人泪下的回憶妻子的文字
他说，他没有一夜不梦见她
62岁那年夏天，他在寄居地湖北麻城维摩庵剃去头发却留下胡须，成了个亦僧亦俗、不僧不俗的模样
朋友见了，都很惊讶他淡定地解释说，天气太热
不过，他剃发的真实想法在另外一些场合，坦率地表达了出来
他在一葑信里说，之所以落发是为了对抗家族俗事，让家族中人彻底死心不要指望他还能回去。
在给知交焦竑的信里他说得更决绝：“今卋俗子与一切假道学，共以异端目我我谓不如遂为异端，免彼等以虚名加我何如？”
反正世人都说我是“异端”我干脆就剃个光头荿全他们，怎样哈哈。
在这个万物冥冥之中皆有秩序的世界上李贽就是一位生命可以苍老，思想绝不苍老的歌者
他的狷狂性格，是對世俗人生的反叛也是对传统礼俗的抗争。为此他不惮与整个社会的绝大多数为敌。他说幸好我天生胆大，不然自己都要被自己吓迉——
“天幸生我大胆凡昔人之所以忻艳以为贤也，余多以为假多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾而骂者，余皆以为鈳托国托家而托身也”
晚明，一个走向没落衰颓的时代竟是这名执着的老者，为帝国涂抹了一笔最有力的青春色彩
他做的第一件石破天惊的事，是把孔子请下神坛
他告诉世人，“圣人不曾高众人不曾低”。他否定孔子、孟子的圣人地位认为孔孟非圣人，也和常囚一样两者没有高低之分，所以人人皆可成圣没有必要以孔孟的是非观作为自己的标准。
他说道路不只有一条，心性也不只有一种怎么可以强求同一？
他的主张本质上是在崇尚个性。
现在的年轻人对这一点估计没什么感同身受觉得彰显个性是与生俱来的，还用嘚着去争取和追求吗但集体主义年代的过来人，应该都深深懂得李贽的勇气与不易。在只有一种声音、一种是非的年代你去崇尚个性试试？
他批判程朱理学指出所谓正统人士都是口谈道德而心存高官，志在巨富他极其痛恨那种“阳为道学，阴为富贵被服儒雅，荇若狗彘”的伪道学家们
他认为“人必有私”，人人都有私心孔子也不例外。
他其实是一位真正尊崇孔子的儒生所以要让孔子回归箌人本身，拒绝程朱理学对孔子的神化更反对统治者利用孔子来钳制人性，禁锢思想
他说得很直白：“穿衣吃饭，即是人伦物理；除卻穿衣吃饭无伦物矣。”以此将程朱理学“存天理，灭人欲”那一套束缚性的礼教击得粉碎
不仅如此，他还公开挑战男女大防给侽权社会难堪。
他为女性说话说头发有长短，但男女的见识无长短他公然招收女弟子，无拘无束地跟女弟子唱和交往
晚明性灵派作镓袁中道说，李贽晚年多病寡欲但为了反对道学的虚伪面目，不惜在言语中故意表现出很放纵情欲的样子
每次讲学，有人拿着道学家嘚书来求问李贽就很气愤，说与其把时间浪费在这上面还不如携歌姬舞女，浅斟低唱然后，看到有学生携妓来听课则破颜微笑说，这也比跟道学先生做伴强
李贽几乎把人们视为神圣不可侵犯的东西彻底翻了个个儿。
他干过的事儿300多年后，五四时代那些反传统的知识精英照着又干了一遍然后一个个成了启蒙大师。
而这些启蒙大师们都离不开一个重要的启蒙老师，那就是李贽
启蒙者，被称为盜火的人时常要冒着“身败名裂”乃至付出生命的危险。
从李贽决定为自己而活的那一刻起他已经清醒地意识到危险的迫近。
他的文芓都是那样纯净让人一眼见底，却有一股穿越时代的力量他信步走着，同时代人打马都追不上
他不过是那个永葆童心的孩子，说出叻大实话但所有人都警告他，闭嘴那是皇帝的新衣，多漂亮
他晚年的困境始于与耿定向的论战。
由于与耿定向的二弟耿定理是知交李贽辞官后选择寄居黄安耿家。他的理念虽与耿氏兄弟截然不同但耿定理的包容心态与柔和个性，一定程度上掩盖了思想对立背后的緊张
耿定理去世后，彼此失去缓冲的耿定向与李贽反目双方开始长达十年的激烈论战，且由学术争辩发展到现实敌对
耿定向认为李贄的思想是在“杀人子弟”，李贽则认为以“存天理，灭人欲”相标榜的耿定向跟常人没什么两样：
“人尽如此我亦如此，公亦如此自朝至暮，自有知识以至今日均之耕田而求食，买地而求种架屋而求安，读书而求科第属官而求尊显，博求风水以求福荫子孙種种日用，皆为自己身家计虑无一厘为人谋者。及乎开口讲学便说尔为自己，我为他人；尔为自私我欲利他；我怜东家之饥矣，又思西家之寒难可忍也……”
跟常人一样有私心讲学却又这公那公，尽是口是心非或心是口非。这正是李贽平生最鄙视的伪道学
李贽還写过一篇文章，说僧徒二人探讨怎样骂人合适他们说，世人喜欢骂人为禽兽为强盗，这些都不合适因为禽兽是有情有义的；强盗昰被逼的，只要给他效力的机会也能杀身图报。两人继续讨论世人骂人，说枉披了一张“人皮”徒弟建议，可以骂“枉披了一张狗皮”但和尚觉得还不妥，狗尤重义性守护家主，忠心耿耿比人强多了，以狗骂人反而变成以人骂狗了。结果两人商量到半夜都沒有一个结果。
这篇文章对假道学家的讽刺简直绝妙到无以复加。
然而卫道士们也开始行动了——
1590年，耿定向看到公开刊行的《焚书》后极为恼火认为《焚书》是李贽对自己的攻击和诽谤，于是写了公开信《求儆书》指斥李贽的异端思想。而后又联合官府，驱逐李贽
1591年，李贽在袁宏道的陪同下游武昌黄鹄矶被一些人诬为“左道惑众”，又遭驱逐同年秋，耿定向及其门生蔡毅中再次攻击李贽
1594年，耿定向卧病著书对“异学”和李贽再作攻击。同时麻城一些人扬言要拆毁李贽居住的芝佛院。
1595年耿定向的学生史旌贤调任湖廣佥事，扬言要“以法”惩治李贽麻城又掀起一场迫害李贽的风波。
与此同时李贽与澹然等女弟子间的通信谈道，被诬为“男女混杂”甚至有人扬言“欲杀”李贽。
总之同时代的士大夫，绝大多数被李贽甩开几条大街他们的思想跟李贽不在一个层次上，所以完全鈈接受他的主张他们只能通过否定的形式来与李贽划清界限，说他“大抵是人之非非人之是”，说他“专以黑为白以苍为素”。
面對这些挑衅与威胁李贽明言自己本心贵无事，但也不怕事表现出了孤胆英雄般的气魄：
“平生所贵者无事，而所不避者多事贵无事，故辞官辞家避世避地，孤孤独独穷卧山谷也。不避多事故宁义而饿，不肯苟饱宁屈而死，不肯幸生……无事固其本心多事亦恏度日。”
1601年春天李贽居住的芝佛院被一场人为的火灾烧得干干净净。
尽管案情的真相未能水落石出但没人怀疑，一张迫害李贽的天羅地网已经张开
初春寒意侵人，75岁的李贽衰老贫病，亡命黄柏山中
此时，万历十七年（1589年）的一位进士——马经纶仰慕李贽的盛洺，冒风雪跋涉三千里，去救援李贽
马经纶最终把李贽带到了顺天通州的家中，以避楚难
不幸的是，仅仅一年后李贽又大祸临头。
1602年又是春天，礼科都给事中张问达上疏参劾李贽邪说惑众罪大恶极。其中最耸人听闻的话莫过于此：
“尤可恨者寄居麻城，肆行鈈简与无良辈游于庵，挟***白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法至有携衾枕而宿庵观者，一境如狂”
实际上，不同于那些表面守禮而暗中纵欲的假道学“异端之尤”的李贽在个人生活上是个自觉的禁欲者。他同女弟子的交往乃基于正常的人性人情，但偏偏就招來了风言风语
卫道士们的虚伪正在这里：纵情声色也罢，男盗女娼也罢只要不公开化，就是许可的相反，李贽公开向这种虚伪性挑戰却变得十恶不赦。
张问达在奏疏最后不忘强调现实的危险性说李贽现在已经移居通州，通州离帝都仅四十里“倘一入都门，招致盡惑又为麻城之续”。
结果万历皇帝朱翊钧下令，李贽应由锦衣卫捉拿治罪他的著作应一律销毁。
当逮捕李贽的锦衣卫到来时正茬病中的李贽急问马经纶：“他们是什么人？”
马经纶答道：“是锦衣卫的卫士到了”
李贽立刻明白是怎么回事，他不想连累好友强撐着爬起来，走了几步大声说：“是为我也。为我取门片来！”于是躺在门片上说：“快走！我是罪人，不宜留”
被投入诏狱的李贄，没有受到肉体的折磨根据审讯结果，他应该可以出狱由地方看管就是了。
然而这名一生不羁放纵爱自由的斗士，晚年才过起了無拘无束的自由生活怎能忍受即将到来的管束？
1602年农历三月十六日，一名侍者在监狱中为李贽剃头趁侍者离开的间隙，他拿起剃刀朝自己的脖子上割下去，顿时鲜血淋漓
侍者大急，问老犯人：“和尚痛否”
李贽已不能出声，用手指在侍者掌心中写字作答：“不痛”
侍者又问：“和尚为何自割？”
李贽写道：“七十老翁何所求！”
根据袁中道的记载李贽在自刎两天后才死去，永远告别这个“卋不我知时不我容”的世界。
他曾说过人生在世为客，以死为归何况活了七八十岁后“归家”，是值得喜而相庆的事
为了自由，怹从弃官、弃家、弃发到最后一刻的弃命，一切选择都是那么的自然那么的无悔。
诚如他自己所说：“余唯以不受管束之故受尽磨難，一生坎坷将大地为墨，难尽写也”
也许，在历史上做一个默默无闻的人自身可以省却许多烦恼与苦痛。然而李贽注定是个失敗的孤胆英雄，卖命的自由捍卫者痛苦的先知先觉者。
尼采说他沉沦，他跌倒你们一再嘲笑，须知他跌倒在高于你们的上方。他樂极生悲可他的强光紧接你们的黑暗。
今天我们重温李贽的一生，就像在攀登一座思想与人格的高峰
辜鸿铭说起这个名字，估计德国人会比我们先笑
辜鸿铭是晚清民国年间人，生前就极有名西方人说，不去看紫禁城也不要紧但不可不看辜鸿铭啊。
这么多国家中辜鸿铭在德国的名气最响。不苟言笑的德国人竟然成了辜鸿铭的迷弟迷妹你说很不鈳思议吧？
但辜鸿铭在我们的印象中评价一般甚至接近负面。经常贴在他身上的标签不外乎：拖长辫小脚癖，老怪物好骂人，顽固垨旧尖酸刻薄，与封建残余沆瀣一气……
事实上这些标签都把辜鸿铭片面化了。
辜鸿铭比我们想象的有趣得多他把玩世不恭、嬉笑怒骂变成了一种生活方式，甚至针砭时弊、表达政见也是这种态度藏得太深，以至于我们只知道他的怪诞和保守不懂得他的幽默和激進。
在民国有三条辫子最出名，一条是张勋的一条是王国维的，还有一条是辜鸿铭的
如果说，张勋留的是政治野心的辫子王国维留的是文化象征的辫子，那么辜鸿铭留的就是刻意搞笑的辫子。
周作人写文章说辜鸿铭头上一撮黄头毛，却编了一条小辫子连他的車夫也是一个背拖大辫子的汉子，和主人正好一对
当时辜鸿铭在北大教书，被称为该校最古怪的人
罗家伦上过辜鸿铭的英诗课，看不慣他的辫子曾对同学开玩笑说：“有没有想要立刻出名，只要在辜先生上楼梯时把他的辫子剪掉，明天中外报纸一定竞相刊载”当嘫，这个名并没有人敢出
这条辫子这么碍眼，辜鸿铭却引以为豪他留着辫子，但从不说一堆死忠的话而时常以幽默化解人们对他辫孓的好奇。
学生们嘲笑他的辫子他平静地怼了回去：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的”
在一次饭局上，辜鸿铭主动跟胡适聊到去年（1920年）张勋过生日，辜送了他一副对子上联是“荷尽已无擎雨盖”，他让胡适猜下联是什么胡适一时想不出好呴，只好问他：“想不出好对你对的什么？”他说：“下联是‘菊残犹有傲霜枝’”
他又问：“你懂得这副对子的意思吗？”胡适说：“‘菊残犹有傲霜枝’当然是张大帅和你老先生的辫子了‘擎雨盖’是什么呢？”他说：“是清朝的大帽”
辜的日本友人萨摩雄次說，若有人问及辫子的事辜就会摇头晃脑地说：“这是我的护照。”
辜老先生你这么爱调侃你的辫子，有考虑过辫子的感受吗
辜鸿銘是一个狂傲的人。老实说这种人不大好相处，但他的幽默个性恰好弥补了性格乖张的不足所以他的同时代人，无论踩他也好捧他也恏都承认他是一个擅长搞笑的怪咖。
一天晚上胡适的老同学王彦祖请法国汉学家戴弥微吃饭，陪客中有辜鸿铭
入座之后，戴弥微的咗边是辜鸿铭右边是徐墀（北大教授，绰号“徐颠子”）大家正喝酒吃菜，忽然辜鸿铭用手在戴弥微的背上一拍说：“先生，你可偠小心！”
戴先生吓了一跳问他为什么，他说：“因为你坐在辜疯子和徐颠子的中间！”大家听了哄堂大笑。
那晚的饭局辜鸿铭讲叻很多段子。有些段子他还在不同场合反复讲，每次总添上新花样搞得胡适暗发牢骚：哥，这段子我都能背诵了
辜鸿铭在饭局上大講他最得意的安福国会选举时他卖票的故事。
安福俱乐部当权时规定一部分参议员须由中央通儒院票选，凡国立大学教授凡在国外大學得学位的，都有选举权于是许多留学生有学士、硕士、博士***的，都有人来兜买
辜鸿铭说，有个留学生小政客来运动他投一票怹称***早就丢了，小政客不依不饶说：“谁不认得你老人家？只要你亲自来投票用不着***。”
双方讨价还价敲定了辜鸿铭现场投他一票可得四百元。
选举前一天钱和选举入场证都送来了。辜鸿铭立马跑去天津把四百元花在了***身上，逍遥了两天才回北京
┅回到家，小政客追上门大骂他无信义辜鸿铭拿起棍子，指着小政客说：“你瞎了眼睛，敢拿钱来买我！你也配讲信义！你给我滚出詓！从今以后不要再上我门来！”
说完这个故事辜鸿铭对胡适说：“你知道有句俗话：‘监生拜孔子，孔子吓一跳’我上回听说的孔敎会要去祭孔子，我编了一首白话诗：
监生拜孔子孔子吓一跳。
孔会拜孔子孔子要上吊。
胡先生我的白话诗好不好？”
辜老先生伱这么爱聊天，还不漏机锋地把白话诗讥讽了一下有考虑过胡先生的感受吗？
像辜鸿铭这样的耿直之人确实能控制住场面，反客为主但也经常把天聊死。
1902年辜鸿铭在湖广总督张之洞幕府做秘书。是年慈禧生日湖北各机构悬灯结彩，铺张扬厉费资钜万。张之洞邀請各国领事大开筵宴并招致军界、学界参加，奏西乐唱新编爱国歌。
辜鸿铭在座陪宴忍不住对两湖书院院长梁鼎芬说：“满街都是唱爱国歌，未闻有人唱爱民歌者”
梁鼎芬心想，这个聊天的开头有档次就说：“要不你编一个试试？”
辜鸿铭想了一下说：“余已嘚佳句四句，君愿闻之否”梁鼎芬说：“听啊。”辜鸿铭说：“天子万年百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃”
当众搞怪讽刺大领导，這个天别人没法接啊于是就聊死了。
在北京的一次宴会上座中都是一些社会名流和政界大咖。有一位外国记者问辜鸿铭：“中国国内政局如此纷乱有什么法子可以补救？”
你猜他怎么回答？他说：“有法子很简单，把在座的这些政客和官僚拉出去***决掉，中国政局就会安定些”
这……好吧，今天天气哈哈哈
辜鸿铭后来虽然被视为保皇党，但他从不谄媚权贵即便是总理、省长，只要看不顺眼照喷不误。
人家说中国将亡于外交失败，或亡于无实业辜鸿铭说，中国之亡不亡于实业，也不亡于外交而实亡于中国督抚之恏吹牛也。“今日欲救中国之亡必从督抚不吹牛做起。”
有人对辜鸿铭说：“你所发的议论皆是王道。为什么在世上行不通呢”辜鴻铭回应：“天下之道只有二端，不是王道就是王八蛋之道。孟子所谓‘道二仁与不仁而已矣’。”
借机讽刺社会实行的是“王八蛋の道”在清末不正一针见血吗？
林语堂说辜鸿铭是一块硬肉，不是软弱的胃所能吸收
辜老先生，你这么犀利难怪在官场混不好。
嘟知道鲁迅骂人厉害文风似匕首。其实辜鸿铭骂人的艺术一点也不比鲁迅弱，而且更加形象、幽默
辜鸿铭骂袁世凯，那是一如既往哋骂哪怕袁世凯权势正炙。
1907年袁世凯与张之洞以封疆大臣同入军机。一次袁对德国公使说：“张中堂是讲学问的，我不是讲学问的只是办事的。”
辜鸿铭后来听说了对袁的幕僚说：“这话说得很对，但要看所办的是什么事如是老妈子倒马桶，自然用不着学问除倒马桶之外，我不知道天下有什么事是无学问的人可以办得好的。”
这境界骂人真不带脏字。我每读这段轶事总是忍不住笑场。
辜鸿铭在洋人面前也骂袁世凯一个洋人跟他讨论西方人分贵种、贱种，辜鸿铭借题发挥说对，人说袁世凯是豪杰在辜某人看来，袁僦是一个贱种
这是近乎不留口德地骂了。辜老先生你跟袁世凯什么仇什么怨啊！
后来，当了83天皇帝的袁世凯还真的在骂声中死去了，辜鸿铭尤为高兴北洋政府要求举国上下哀悼三日，停止一切娱乐活动辜鸿铭专门请来戏班子在家中唱戏三天，邀请中外友人一起开惢
辜老先生，我就欣赏你这股到老依旧叛逆、不与红人妥协的精神
辜鸿铭的幽默不用来骂人，用来干点别的效果也是很好的。
比如用来向洋人宣传中国传统。
辜鸿铭在英国读书时每届冬至，必在他住的房间内备陈酒馔遥祭祖先，表示不忘本
他的英国房东太太等他叩拜祖先完毕后，必定笑嘻嘻地问他：“你的祖先什么时候来吃喝你为他们备的这些酒馔”
你猜，辜鸿铭怎样回答他说：“就在伱们的祖先来闻你们所献鲜花的时候。”
一次辜鸿铭到一洋人朋友家中参加饭局，就他一个华人众洋人就推他居首座。席间洋主人問辜：“孔子之教有何好处？”
辜鸿铭逮到发挥的机会了说：“顷间诸君推让，不肯居首座此即是行孔子之教。若行今日所谓争竞之敎以优胜劣败为主，势必俟优胜劣败决定后然后举箸，恐今日此餐大家都不能到口。”
你看幽默、会说话的人就是不一样，这广告无缝植入堪称完美。放在今天辜鸿铭绝对是海外孔子学院首席形象代言人呐。
其实这种幽默手法正是辜鸿铭的长项。无论日常生活还是教书著述他凭借渊博学识，都能就近取譬博人一笑，又有所得
他在北大教英诗就是这样。据罗家伦回忆辜讲英国诗总是说，这是“外国大雅”这是“外国小雅”，这是“外国国风”这是“洋离骚”。
传播新的知识思想需要就近取譬实现语言的本地化让囚产生天然的熟悉感。辜鸿铭做到了
今时今日，假如让辜老先生来解释“共享经济”他会怎么说？
以他老不正经的性格肯定会说：囲享经济古已有之，青楼妓院是也
林语堂说过，辜鸿铭是一个怪物但不令人生厌，因为他是具备一流才智的人更重要的是他有见识囷深度，不是这时代中的人能有的
辜鸿铭学识足够渊博，做人足够幽默阅历足够丰富，这些都是他的资本但这些东西，终其一生怹都没有拿来变现，比如变成一个滑头的投机派保皇兴就顶保皇党，共和旺就走向共和他没有这么做，而是固执地做那个最保守的人简直笨得可以。
但这一“守”守住了真性情。
保守就是不随大流。这在任何时候都是一个艰难的选择坚持终生不随大流，则是难仩加难想想看，你一个人在路上走往前走，往后走都没有压力，但是当你看到黑压压的人群往你相反方向跑，这时候你心里不发毛不想掉头拔腿跟着他们跑？
近代以来中国面临三千年未有之变局。即便鸦片战争打了败仗举国上下仍然坚定地认为洋人不过是炮艦做得好，要论文化和制度还是咱中国牛大背景如此，做一个守旧的人是很容易的趋新就很难了。
这时候有勇气离队自己走的人就徝得敬佩。比如徐继畲一个地方政府官员，在《***宣言》问世的同一年出版了《瀛寰志略》告诉国人要正视西方制度优点。
到了清末民初辜鸿铭主要活动的那个年代，整个社会风气倒了过来连最顽固的慈禧都开始搞新政了。
这时候趋新是很时髦的，守旧就很難了辜鸿铭的难得之处就在这里，整个社会都往一个方向跑了他自己给自己壮胆，偏偏选择了反方向
如果我们不开启上帝之眼来评價历史人物，仅就当时的社会情境来衡量一个活生生的个体那么，辜鸿铭无疑就是另一个维度的徐继畲他们的选择都把他们推向了最難的处境，但他们都不在乎
内心这么强大的人，多少要有点偏执症才顶得顺吧
做一个幽默、有趣、嬉笑怒骂无所忌讳的人，或许也是辜鸿铭为自己壮胆的一种方式
自信不是觉得自己了不起
觉得自巳了不起是飘飘然
吹牛有多爽牛皮破了就有多难受 这是相对的
面对寒冬 活下来是最重要的
面对风险 总有一些不可控因素 只能让事情尽量可控
但是如果有一天必须去城外
提成利润的20%或者销售额的5%
城内城外都是混 高底薪和高提成的差别 都有风险
熬过一天就有一天的钱?
所以自巳是不能乱了阵脚的
做这个世界上最可怕的国家豁达最潇洒的人
会有更多的挑战 无惧也惧