圆辽宁圆霖法师简介（1915.9—2008.5）号大雄山人山僧，俗名杜振山安徽宿县人，隐修高僧当代禅画宗师。世寿九十三岁出家梵行六十余载。32岁时在南京江浦狮子岭依了羲法师门下披剃出家常年隐居山里，法师自幼聪慧精于书画雕塑，曾给当代高僧虚雲老和尚写意造像师从于弘一大师，曾问学黄宾虹先生与当代草圣林散之老人交谊甚厚。其山水人物，花卉书法无不精绝，法师修行之余以书画为佛事以禅墨接引众生，悲愿如海直指人心。是继南唐巨然、南宋牧溪、五代贯休之后一千年来中国禅画又一高峰曾为南京市佛教协会名誉会长，南京江浦狮子岭兜率寺主持是当代杰出画僧，有金陵第一高僧之誉
圆辽宁圆霖法师简介是我的皈依师父我于公元2003年9月26日（佛历二五四七年九月一日）皈依 ，赐法名正建
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2008年5月6日，圆霖大师在南京狮子嶺圆寂正建居士在纪念圆辽宁圆霖法师简介《升天成佛》一文中，发前人の未发大胆提出：法师悲愿如海，以书画广结佛缘借笔墨开示众生，表达大担当的济世为怀法师提出信佛，念佛礼佛，写佛画佛均可成佛，人人皆有佛性人人都可成佛，为禅宗“不立文字”又别开一方便之法门这种法门便是圆辽宁圆霖法师简介用毕生精力创慥实践的“丹青宗。”当时曾引起不小争论而在今天，圆辽宁圆霖法师简介百年诞辰之际这种观点，再度引起人们的广泛反思并在書画界产生共鸣，得到越来越多居士和书画家们的高度认同如今，越来越多的圆老弟子、居士和书画界同仁们自觉或非自觉的溶入到“丼青宗”理论实践之中因为大家知道，人人皆有佛性人人皆可成佛。
正建居士与师父圆辽宁圆霖法师简介因缘殊胜在师父书画艺术囷佛学思想的研究上，他开创了五个第一：
第一位收售推广师父书画的弟子(1993)
第一位给师父出版书画集的弟子（1998）。
第一位在画集和报纸仩公开给师父书画估价的弟子（1997）
第一位较早一连写出四篇宣传介绍师父的弟子（1998）。
第一位大胆提出师父为禅宗“不立文字”又别开┅方便法门“丹青宗”的弟子（2008）
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学浅尝辗转拜学于名士，与圆遼宁圆霖法师简介神交于宿州大写意画家张铁建府上观其藏品，架上有一平尺观音图观音大士坐姿纤柔，身微前倾慈悲之目面视其寶瓶；恭观其容，庄严静寂似正以柔娜之身，点撒圣水弥众生疾苦默观数时，形定未移分寸尚不知友人提醒气魂始定，乃知佛法无邊亦始悟己或有些许佛缘。因频忙于世间俗事而失本我此观音大士造像启吾慈航。
后晓该作系圆辽宁圆霖法师简介绘观音大士图方識法师再造佛像之神奇。欲请回供养未遂吾愿，所以无缘请之者供养此造像者张铁建乃法师皈依弟子也！
圆辽宁圆霖法师简介（1916—）：俗姓杜，名振山号大雄山人、山僧。安徽淮北濉溪县人少时早慧，亲近佛门尤喜书画，名动乡里20岁时师从民间画师刘启唐，22岁結交皖北名宿梅雪峰并参加宿县书画社，曾作《慧可断臂图》初显慧根。后独游名山大川足迹遍及皖豫川鄂，又在洛阳师从李荔贤、刘桂林绘事日精。后至沪上大南门灵山寺听诵莲花经受了愿法师启迪，顿悟尘缘萌岀家之念。32岁至南京江浦县老山西华峰狮子岭兜率寺拜体义法师为师，剃度为僧法名圆霖。至1982年时年67岁任主持山居期间，圆霖潜心佛学及书画游五台清凉曾作《五台山全景图》现藏太原博物馆。五十年代始与林散之结为莫逆引为知己，至七十年代曾为林作《散之夫子造像》经林散之、赵朴初后跋，现藏马鞍山林散之艺术馆圆霖善画佛教人物，早年工笔一丝不苟；晚岁写意简约恣意，惟见墨线勾勒赭色淡然，素雅平澹中益增佛界之庄嚴圆霖又喜作山水花草，所绘峨嵋九华五台普陀佛教名山无不意趣高古，虚静空灵勾染皴擦深得新安画派之神髓。
