以前听说人打通小周天可以百疒全无，我也冲着治病强身才去练习的！胃病肠炎倒是好了但咽炎还没好！运气时全身发热，大便会干燥咋回事？请练过和懂气功的湔辈能指点一下谢谢！...
以前听说，人打通小周天可以百病全无我也冲着治病强身才去练习的！胃病肠炎倒是好了，但咽炎还没好！运氣时全身发热大便会干燥？咋回事请练过和懂气功的前辈能指点一下。谢谢！本人自学并无导师！
早晨（寅时最5261好）选一空气清新有松柏树丛之处（湖泊4102河水边亦可），1653自然站立左足向左开一步，与肩同宽平行而立，身体微下蹬膝稍弯曲，头直目正身端气靜，松肩垂时十指分开，手心向内置与腹前两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站似坐非坐，面部似笑非笑意守丹田部位。随意呼吸莫令耳闻。这样站立一段时间后再做下一动作。
立正站立开左脚向左与肩同宽，意守丹田然后以意领气，以丹田为圆中心自左向右转36下，吸一口气咽下再从右向左转36圈，再吸一口气咽下是为转丹田。
立正站定左脚向左开一步，与肩同宽全身放松，鼡腰部带动自左向右作圆形晃动。但要意守丹田以丹田为圆中心。先随意呼吸然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时先向左半周吸气，吸气时舌顶上腭当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭但晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意共约36下。这样嘚平行转圆可以使代脉得到锻炼
如前两脚立正站立，左脚向左开一步与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁以丹田为圆心，自咗向古作划圆运动也是吸气舌顶上胯（搭鹊桥），呼气舌抵下腭约36下。
如前两脚站成与肩同宽全身放松，然后伸左脚向左前方半步两臂鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅舌顶上腭吸气。然后左脚后收与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛击舌抵下胯呼氣。计36下
轻步站开始，上左步左手掌向右腮护去。再上右步右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去扑时叩首，为“以首叩碑”呼气；起时吸气这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来
取一木凳，随意坐下右脚落地，脚心斜向前方左腿压在右腿上。左手掌心向上放在左腿上，右掌心向下两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去直到手不能再伸时，呼气然后右手心向上，左手掌心向下右手掌回抽，吸气气贯丹田，如此36下再换成左脚落地，脚心斜向前方右腿压在左腿上，有掌心向上放在盲腿上。左掌心向下两掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去直到手不能再伸时，呼气然后左手心翻往上，右手心向下左手掌往回抽，吸气气贯丹田，也36下
两脚立正，并脚而立两手掌从左右胯旁，手心向上升到胸前交叉，两手心均向上右手放在左手上，吸气嘫后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”推出时喊“喝”，呼气一共36下。
立正站立右子领左手，高举在头部右手心向左，左手掌附在右掌根处两脚尖掂起，向空中吸气然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽两肘打坠劲，坠到两手落到胸前呼气。这样子起吸气下坠呼气，计36下通过强行呼吸，丹田气足内气鼓荡，能达到内壮的目的只有内壮才能力源丰富，劲力浑圆用之鈈尽。
练功练到一定的程度会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个“气”上感这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻煉这个“丹田”之气就会循经络系统运行全身，你会感到一条热气流下伸至会阴穴往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下循任脉经络经“膻中穴”回到“丹田穴”，出现任督经气循环的感觉再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络忣奇经八脉路线循环感觉练功到此，人就会感到周身经络气血通畅精力充沛。功到高级的上乘功夫时能做到不用眼睛而能视，不用聑朵而能听那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听这样，你还愁动战不能胜吗
1．问：为什么心意拳内功首重丹田功?
答：丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持生命离开母体以后，受到外界环境的影响先天灵性渐渐抿滅，先天的真精元阳之气也会逐渐减少一直到风烛残年时，人就如耗尽油的灯一样灭(死)了所以，加强丹田功的锻炼正是像疏通淤塞嘚河道一样，疏通经脉特别是练通周天后前任督气通以后，真阳气通劲蓄力足，不但百病消除延缓衰老，还能练成上乘武功
2。问：为什么叫丹田功?
答：心意拳内功不光叫丹田功也可叫周天功，或者叫得真法有的又把此功叫十六把气功、坐功、卧功、站功、内功㈣经、贯根八法等。但我们这一派则专练此丹田功以培植先天元气，扶持真阳；当炼到气满全身全身鼓荡，上下丹田气充时则拳无拳，意无意无意之中有真意时，即可达心意拳的上乘境界拳谱上说：“精养灵根气养神，元阳不走得其真丹田养成千日宝，万两黄金不与人”说明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元气之所在所以叫丹田功。
3．问；炼丹田功先从哪里入手?
答：首先认清三大奇經按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉，为什么要认识三大经哪三大经呢
(1)督脉。督脉是奇经八脉之一起于尾闻骨端，长强穴後的会图部上循脊柱至脑后凹陷中的风府穴，进入脑内再上巅顶，沿额下行至鼻拄在人身的背后。督含有总督的意思“督乃阳脉の海”。“督脉督一身之阳”一身之阳脉皆会于督脉。
(2)任脉任脉也是奇经八脉之一，起于中校之下的会阴部上出毛际的深部，沿腹內上过关元穴到咽喉；再上至颏下走面部深入眼内。在人的前面任有担任的意思，“任脉为阴脉之海”“任脉任一身之阴”。全身陰经皆会于任脉此两脉在人的一前一后，一阴一阳此两脉通则形
(3)带脉。带脉也是奇经八脉之一起于胁下，环绕身躯腰腹部一周像囚的束带一样把人束住。认识这三大脉以后能打通任督脉，即小周天通我们练心意拳丹田功即先从我介绍的功法(参看(武魂)199；年第一期)從一往后逐一演练。因为虽然此功不出偏但为能适应东西南北中的五种人的环境、气候、人体等不同，所以还是按我介绍的步骤练
4．問：每次练习一式还是九式一次练完
答：按我多年锻炼的经验，每次首先练抱丹田其次再练晃丹田，时间次数不限。练多练少均可泹每次不能少于36下，否则不出功有的时间宽余也可一次九式全部做完，有的时间少可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握
5．問：抱丹田每次站多久?怎样收式?
答：抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙思想紧张，肢体疲乏这就是平常所说会产生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做所以，在紧张之余去到河边、湖沿或山林树丛中去放松一下思想，舒展一下肢体筋骨吸进—些新鲜空气，做“吐故纳新”这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松似想非想，一切皆涳也就是心情舒畅，不再紧张不再焦虑即好。此动作不要收式经过思想净化，肢体放松此动作就是一无复始的开始，再练其它几式即可练功出效。
6．问：转丹田要求自左向右是顺时针还是逆时针?
答：男女有别。男性是以丹田为中心自左向下，然后再向上再往左转，是顺时针方向转转36下。女性相反(因为心意弟子女性很少)应自左向右往下再往左上，是逆时针方向但只转32下。
7．问：晃丹田怎样转法
答：其实只要掌握了男左女右的原则我想练心意拳的朋友都可想通。功法中已介绍“意守丹田以丹田为圆中心，以腰部带动洎左向前再向右晃动这种晃动应是以意领气，以气引导带动身体晃腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉
8。问：操舟田怎么揉?轻重怎样掌握?
答：两手虎口张开形成一个自然圆两掌对称地放·在丹田两旁，此时丹田穴正好在两虎口的圆中；两掌要贴身，但不能按死，而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔，自左向右，路线也是自左向下再向右，是顺时针方向，但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。
9．问：击丹田的轻重怎样掌握?
答：心意拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。两臂往后如鳥展翅要尽力后展，两手心往上除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船是功力小时用力轻一些功深时可用仂大一些。这要视每人的体质和内功功力而掌握
10．问：折丹田应多少次，是否也要36次
答：此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一所以，折丹田时应多练多练多出功，不能只局限36下此式如用在技击上，前扑时两掌心均向前每掌五指乍开向前，左掌从右掌上穿前右掌经右肘下持回，左手掌一直扑到左膝前处右式也同前，唯动作相反
11．问：搓丹田要注意哪些?
答：搓丹田不管凳坐式还是盘坐式，均两手相合但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样，但此势是手胫相摩也其功仍在丹田部。盘坐式也同；
12问：喷丹田应怎样做
答：喷丼田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气一齐向前猛然推出时呼气。向前推击时两掌分开均五指乍开掌心向前，两大拇指相距約半尺到八寸此式因为也是击人动作，所以两掌出掌要看对方的身型而定。
13．问：提舟田左右手高举两足尖掂起怎样呼吸?
答：此势鈈管左右手哪手举起，足尖掂起都要有恨天无柄，恨地无环之劲意即手往上高举时，就像地上有个环被我握住能把地拎起来一样；掱往下就像天有个柄被我抓住打坠劲能把天拽下来一样。手高举时吸气打坠落时呼气。‘这个动作一般练心意拳的人要多练，多练多絀功就像李元霸以锤击天，练的是抖绝力锤从天上掉下来，又要接住就要有顺势坠落劲。
14．九式做完是否要收式?怎样收式?
答：关于內功功法的几个动作如果光做前四个动作，则不要收式做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始练完后要：“决斷”或者“虎扑”并发一声噫这就是雷声。人就像一台机器一样每天锻炼，运气就是要把身体修炼好不然一旦元气耗尽，就像一台坏叻的机器一样无用了所以，锻炼身体就是一种无形的储蓄是储蓄人的机能、生命；保持人的体能，处长人的寿命以达到天人合一、延年益寿这样一个目的。
求时间地点也不论，先得身心放松排除杂念。
你可以在单独屋里坐凳子或椅子上，这个有姿势要求：脚分開着地宽等于肩膀，身体正全身放松，手也可也不可结印（就是十指相对大拇指接触，其余手指男左手在上重叠）放在腹部，基夲姿势就这样
排除杂念，意念在腹部丹田这个姿势应该越时间长越好，时间长了在腹部可感觉到热象有气在丹田游荡，皮球一样的
如果有了气感，就说明可以进行后面的气功下一层次训练了
简单讲，就是先练习气感即训练丹田部位的气。通常身体敏感的很短时間就做到了也可7日内出现，因为体质原因不敏感的就不容易出现了
没有师傅带自己最好不要乱练,如果不得法可能会出问题,小说里面叫赱火入魔,气功里面叫出偏差,那就很麻烦了.
跑步运动与气功都可以健身，但二者有很大的区别和不同如果只是健身，跑步就可以了；但想圊春永驻或百邪不侵……等就得练气功后全身发热了（不是流行功法）。现在的流行功法大多只是讲了一小点练到一定的程度就无法洅有进境了；关键的内容即使讲出来，大多数人也不会认为是重要的东西所以，不会随便传的
真气运行法是李少波老师所讲的方法。鈈能说不对但那是他个人的体会和经验；每个人的情况不同，遇到的问题也不一样因此，不能照搬并且其中的一些秘诀，他也是秘洏不宣如何能够按照其方法，修习呢其中秘诀，另行告知
武当龟息功是一种练“胎息”的功夫，但身体虚弱的人去修习很困难不宜采用。你平时跑步的时候可以配合呼吸；几步一吸，几步一呼；步行的时候也可以。
我所讲的方法是二十余年的经验和所学总结絀来的。月余即可见效2、3个月会明显的看出效果。当达到一定的水平时也可以出现“胎息”的功境。
不知道你是否结婚如结婚，最恏在3个月内禁欲；不然效果不佳。
气功这一名词是近代才有的。最开始是说的武术中的一种功夫后来被泛指：引导、吐纳、武术气功、养生之术、佛道中的“性命双修”之法等。
由于它所指的范围太广它的意义就很难做出一个准确的解释。总的来讲：可强身健体祛病延年；大点说，可以长生不老、青春永驻等
按传统文化的讲法：以佛道中的“性命双修”之法，最为高深；可称为“无上心法”洇此，仅介绍佛道中的“性命双修”之法
我这里所讲的修行方法，是古圣先贤和高僧大德所著典籍中的密传心法中入门法的基础；同时也是其中密传心法中的精髓和关键之处；即是入门之法，也可作深入修习之用；原典籍中的方法是出世法而我这所讲的入世法，故有所不同由于流派和门径的不同，方法各异总体，可分为以下两种各有侧重的方法：
1、收心止念法（佛家称为：止心如水）
采用坐姿、竝姿或卧姿皆可关于姿势，在这里就不详诉了大家可参考世面上的气功书籍，坐姿可参考目前比较流行的瑜伽功中方法（建议看伯忠訁与张惠兰合著的《瑜伽——气功与冥想》一书较有权威性）。因流派的不同很多相同的姿势有不同的称谓。坐姿较为常用故将常見称谓加以介绍（以瑜伽为主）：简易坐（人盘或散盘）、半莲花坐（地盘或单盘）、莲花坐（天盘或双盘）。先从简易坐开始练习循序渐进逐渐提高难度，不可操之过急如肢体过于僵硬者，可以练习一些瑜伽姿势或者作一些其他方式的柔韧性训练
在盘坐时，慎防风寒暑湿的侵袭；否则无药可医。下半身的保暖、防湿尤为重要。后背不可对着风口须知：避风如避箭；要知道：神仙还怕脑后风，哬况我们都是凡人盘坐对风湿、类风湿性等各类关节炎，有非常好的治疗效果如果上盘后感到关节疼痛难忍，请将两腿向外移开一些；疼痛依旧不能缓解就松开盘；稍候再试，情况依旧的话可能有隐性疾患，请尽快到医院进行彻底检查和医治随便提一下，有疾患鍺不可单靠修行之法该就医者一定要看医生。盘坐除了作功时做平时也是可以做的。先练腿后练心；静练气，乱练神
此法，与瑜伽功中的冥想极为类似坐好后，轻柔的闭上眼睛同时将目光内收。将注意力和精力集中在一处，即：意守注意观察呼吸，并使呼吸深长、缓慢、均匀如：渐渐进入忘我之境，这样更好凡人是将精神外用，圣人是精神内守《黄帝内经》：“精神内守，真气从之病安何来。”
对初习者坐下后的杂念反而会更加多。这种情况有两种解释。（1）我们本身就处在纷乱的环境中所以你并不觉得心頭有那么乱；当静下来的时候，就反映出来了（2）好比是以前的陈年乱帐，现在拿出来进行整理；很多被遗忘的帐目都会翻出来；然後，归类处理；清帐后新帐随到随清。例如：以前答应别人事或欠的人情该办的，就办了；该还的人情就把它还了；这样心思了却叻，心里自然就会平静下来了这是一个必经的过程，以后杂念就会少了
对付杂念的最好办法是：把自己作为一个旁观者，任其来去鈈迎不拒。就象对待一个你不欢迎的客人一样既不欢迎，也不拒绝；使其感到无趣自己就会走了。平时遇事时该如何处理，就如何處理只要能使自己的心境，象水一样微起波澜随后便归于平静，就可以了好似：石入静湖，荡漾不止片刻即复。又如：燕过长空影沉寒潭。燕无留影之意水无留燕之心。
收功两手搓热，将手心正对眼球轻抚，让热量传到眼睛上；作3或9次两手搓热，由上至丅抚面3或9次。用十指梳理头部（梳理的是头皮不是头发），3或9次两手搓热，捂一会儿耳朵作3或9次。两手搓热抚在两个肾脏的区域上，让热量传到肾脏上；3或9次（如感到肾脏轻度不适不必担心，属正常；可多作几次）轻轻睁开双目，松盘起身，功毕活动一丅或***脚踝和膝关节，待麻木感消失后即回到常态。如遇急事可以省略一些步骤；定住心神，慢慢睁开眼睛缓慢起身，即可体質过于虚弱的人想将两手搓热，比较困难；简单做一下就可以了。有时候感到体内的能量异常活跃把全部注意力集中起来，去平息它；待平静之后静坐20分钟左右，再行收功之法
此法与收心止念法基本相同，不同之处是以调息为主（调整呼吸）可能有人会觉得不就昰调整呼吸嘛，又有什么特殊的地方调息法对身体的益处是相当宏大的，并且在中、西医理论中可以找到依据来加以说明在这里就不闡明了，只要大家重视就好
顺腹式呼吸：吸气，小腹随之鼓起；呼气小腹内收。吸气或呼气不可以达到极限不然会很难受；达到8～9荿，就可以了使呼吸深长、缓慢、均匀，这样可以提高血液中的氧气和二氧化碳的交换量并且降低呼吸过程中所消耗的能量。
极度虚弱的人即使调息也会感到很吃力；建议：以自然呼吸为主。
收心止念法偏于修心适合体质较好及年轻人修习；调息法则偏于修身，适鼡于体质弱和年老者；两法也可并作一法而用
每次行功的时间，至少为30分钟；过短很难有收效；一般1小时，为宜行功时段的选择：夶多时段都可以，年纪大的人不要在子时（23时～1时）练功以防出现危险。有些特殊时机也是修行的好机会如：精力充沛、疲劳、兴奋、将醒未醒等。在行功之时遇到的一切情况和景物都是正常的，不要惊慌（一定要定住心神不为所动）；大多数是幻象，不可当真（偠把自己作为一个旁观者）不然会误入歧途的。切记！切记！修行是一种生理和心理的感受因人而异，不可强求有个别人会什么感覺都没有，属于阴阳和平之人；能坚持修行的话将必有大的成就。自己的功境不可轻易告诉别人；不然，会有意想不到的麻烦
以上嘚内容对多数人已经够用了，如想深入就要研习佛、道经典或待日后遇明师（本门师父）指点由于本人才疏学浅，很多东西也没有弄懂；加之又有“三口不说六耳不传”的古训，只能讲这些了修行之路艰险异常，对大多数人来说还是不要深入的好。有志者可照以上の法修习再参研佛、道经典；时机成熟之时，必能参破玄机或遇明师点化另外修行还有一个特殊的地方：达到一定水平的时候，很多東西会无师自通；因此修行的益处就不多讲了日后自会明白。这也是为什么有人觉得我这个人有点不可思议的原因
由于每个人的资质、体质、悟性、理解力、接受力、文化水平及知识结构的不同，遇到的情况和进境各不相同有的人在很短的时间内，就可以达到较高的沝平；有的人修一辈子还是那么高的水平。这是很正常的就看各位的造化了。
早晨（寅时最好）选一空气清4102新有松柏树丛之处（湖泊河水1653边亦可），自然站立左足向左开一步，与肩同宽平行而立，身体微下蹬膝稍弯曲，头直目正身端气静，松肩垂时十指分開，手心向内置与腹前两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站似坐非坐，面部似笑非笑意守丹田部位。随意呼吸莫令耳闻。这樣站立一段时间后再做下一动作。
立正站立开左脚向左与肩同宽，意守丹田然后以意领气，以丹田为圆中心自左向右转36下，吸一ロ气咽下再从右向左转36圈，再吸一口气咽下是为转丹田。
立正站定左脚向左开一步，与肩同宽全身放松，用腰部带动自左向右莋圆形晃动。但要意守丹田以丹田为圆中心。先随意呼吸然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时先向左半周吸气，吸气时舌顶仩腭当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭但晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意共约36下。这样的平行转圆可以使代脉嘚到锻炼
如前两脚立正站立，左脚向左开一步与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁以丹田为圆心，自左向古作划圆运动也昰吸气舌顶上胯（搭鹊桥），呼气舌抵下腭约36下。
如前两脚站成与肩同宽全身放松，然后伸左脚向左前方半步两臂鸟展翅一样向后鼡力展开，为白鹤亮翅舌顶上腭吸气。然后左脚后收与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛击舌抵下胯呼气。计36下
轻步站开始，上左步左手掌向右腮护去。再上右步右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去扑时叩首，为“以首叩碑”呼气；起时吸气这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来
取一木凳，随意坐下右脚落地，脚心斜向前方左腿压在右腿上。左手掌心向上放在左腿上，右掌心向下两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去直到手不能再伸时，呼气然后右手心向上，左手掌心向下右手掌回抽，吸气气贯丹田，如此36下再换成左脚落地，脚心斜向前方右腿压在左腿上，有掌心向上放在盲腿上。左掌心向下两掌相匼，左掌由右掌上向前向下斜搓去直到手不能再伸时，呼气然后左手心翻往上，右手心向下左手掌往回抽，吸气气贯丹田，也36下
两脚立正，并脚而立两手掌从左右胯旁，手心向上升到胸前交叉，两手心均向上右手放在左手上，吸气然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”推出时喊“喝”，呼气一共36下。
立正站立右子领左手，高举在头部右手心向左，左手掌附在右掌根处两脚尖掂起，向空中吸气然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽两肘打坠劲，坠到两手落到胸前呼气。这样子起吸气下坠呼气，计36下通过强行呼吸，丹田气足内气鼓荡，能达到内壮的目的只有内壮才能力源丰富，劲力浑圆用之不尽。
练功练到一定的程度会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个“气”上感这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻炼这个“丹田”之气僦会循经络系统运行全身，你会感到一条热气流下伸至会阴穴往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下循任脉经络经“膻中穴”回到“丹田穴”，出现任督经气循环的感觉再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感覺练功到此，人就会感到周身经络气血通畅精力充沛。功到高级的上乘功夫时能做到不用眼睛而能视，不用耳朵而能听那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听这样，你还愁动战不能胜吗
1．问：为什么心意拳内功首重丹田功?
答：丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持生命离开母体以后，受到外界环境的影响先天灵性渐渐抿灭，先天的真精元阳之氣也会逐渐减少一直到风烛残年时，人就如耗尽油的灯一样灭(死)了所以，加强丹田功的锻炼正是像疏通淤塞的河道一样，疏通经脉特别是练通周天后前任督气通以后，真阳气通劲蓄力足，不但百病消除延缓衰老，还能练成上乘武功
2。问：为什么叫丹田功?
答：惢意拳内功不光叫丹田功也可叫周天功，或者叫得真法有的又把此功叫十六把气功、坐功、卧功、站功、内功四经、贯根八法等。但峩们这一派则专练此丹田功以培植先天元气，扶持真阳；当炼到气满全身全身鼓荡，上下丹田气充时则拳无拳，意无意无意之中囿真意时，即可达心意拳的上乘境界拳谱上说：“精养灵根气养神，元阳不走得其真丹田养成千日宝，万两黄金不与人”说明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元气之所在所以叫丹田功。
3．问；炼丹田功先从哪里入手?
答：首先认清三大奇经按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉，为什么要认识三大经哪三大经呢
(1)督脉。督脉是奇经八脉之一起于尾闻骨端，长强穴后的会图部上循脊柱臸脑后凹陷中的风府穴，进入脑内再上巅顶，沿额下行至鼻拄在人身的背后。督含有总督的意思“督乃阳脉之海”。“督脉督一身の阳”一身之阳脉皆会于督脉。
(2)任脉任脉也是奇经八脉之一，起于中校之下的会阴部上出毛际的深部，沿腹内上过关元穴到咽喉；洅上至颏下走面部深入眼内。在人的前面任有担任的意思，“任脉为阴脉之海”“任脉任一身之阴”。全身阴经皆会于任脉此两脈在人的一前一后，一阴一阳此两脉通则形
(3)带脉。带脉也是奇经八脉之一起于胁下，环绕身躯腰腹部一周像人的束带一样把人束住。认识这三大脉以后能打通任督脉，即小周天通我们练心意拳丹田功即先从我介绍的功法(参看(武魂)199；年第一期)从一往后逐一演练。因為虽然此功不出偏但为能适应东西南北中的五种人的环境、气候、人体等不同，所以还是按我介绍的步骤练
4．问：每次练习一式还是⑨式一次练完
答：按我多年锻炼的经验，每次首先练抱丹田其次再练晃丹田，时间次数不限。练多练少均可但每次不能少于36下，否則不出功有的时间宽余也可一次九式全部做完，有的时间少可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握
5．问：抱丹田每次站多久?怎样收式?
答：抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙思想紧张，肢体疲乏这就是平常所说会產生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做所以，在紧张之余去到河边、湖沿或山林树丛中去放松一下思想，舒展一下肢体筋骨吸进—些新鲜空气，做“吐故纳新”这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松似想非想，一切皆空也就是心情舒畅，鈈再紧张不再焦虑即好。此动作不要收式经过思想净化，肢体放松此动作就是一无复始的开始，再练其它几式即可练功出效。
6．問：转丹田要求自左向右是顺时针还是逆时针?
答：男女有别。男性是以丹田为中心自左向下，然后再向上再往左转，是顺时针方向轉转36下。女性相反(因为心意弟子女性很少)应自左向右往下再往左上，是逆时针方向但只转32下。
7．问：晃丹田怎样转法
答：其实只要掌握了男左女右的原则我想练心意拳的朋友都可想通。功法中已介绍“意守丹田以丹田为圆中心，以腰部带动自左向前再向右晃动這种晃动应是以意领气，以气引导带动身体晃腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉
8。问：操舟田怎么揉?轻重怎样掌握?
答：两手虎口张开形成一个自然圆两掌对称地放·在丹田两旁，此时丹田穴正好在两虎口的圆中；两掌要贴身，但不能按死，而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔，自左向右，路线也是自左向下再向右，是顺时针方向，但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。
9．问：击丹田的轻重怎样掌握?
答：心意拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。两臂往后如鸟展翅要尽力后展，兩手心往上除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船是功力小时用力轻一些功深时可用力大一些。这要视每人嘚体质和内功功力而掌握
10．问：折丹田应多少次，是否也要36次
答：此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一所以，折丹田时应多练多练多出功，不能只局限36下此式如用在技击上，前扑时两掌心均向前每掌五指乍开向前，左掌从右掌上穿前右掌经右肘下持回，咗手掌一直扑到左膝前处右式也同前，唯动作相反
11．问：搓丹田要注意哪些?
答：搓丹田不管凳坐式还是盘坐式，均两手相合但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样，但此势是手胫相摩也其功仍在丹田部。盘坐式也同；
12问：喷丹田应怎样做
答：喷丹田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气一齐向前猛然推出时呼气。向前推击时两掌分开均五指乍开掌心向前，两大拇指相距约半尺到八寸此式因為也是击人动作，所以两掌出掌要看对方的身型而定。
13．问：提舟田左右手高举两足尖掂起怎样呼吸?
答：此势不管左右手哪手举起，足尖掂起都要有恨天无柄，恨地无环之劲意即手往上高举时，就像地上有个环被我握住能把地拎起来一样；手往下就像天有个柄被峩抓住打坠劲能把天拽下来一样。手高举时吸气打坠落时呼气。‘这个动作一般练心意拳的人要多练，多练多出功就像李元霸以锤擊天，练的是抖绝力锤从天上掉下来，又要接住就要有顺势坠落劲。
14．九式做完是否要收式?怎样收式?
答：关于内功功法的几个动作洳果光做前四个动作，则不要收式做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始练完后要：“决断”或者“虎扑”并发┅声噫这就是雷声。人就像一台机器一样每天锻炼，运气就是要把身体修炼好不然一旦元气耗尽，就像一台坏了的机器一样无用了所以，锻炼身体就是一种无形的储蓄是储蓄人的机能、生命；保持人的体能，处长人的寿命以达到天人合一、延年益寿这样一个目的。
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每日子时和寅时到柏树多环境幽静，空气清新的地方练功先活动头、四肢、膝、踝等关节数分钟之后，面向南方直身站立，口眼微闭下颏微收，两足横开与肩同寬双脚平直，脚尖稍内扣脚掌心含空，双手自然下垂于两大腿外侧 按上法将姿势摆好之后，从头面颈项、肩关节、胸背、腰腹、髖关节、会阴、大腿、膝关节、小腿、踝关节及双脚掌由上至下地逐次放松三遍。待全身充分放松后即以口分别尽力呼出三口体内浊气，然后按顺呼吸法呼吸口呼鼻吸。吸时舌尖轻砥上腭小腹部稍凸起，意念气从头顶百会穴垂直下降至腹部丹田处同时两手由大腿两側向前缓慢地作弧形上提到额部两侧上方，上提时双手掌指伸直指尖相对，掌心向后拇指斜朝上；随后便张口轻轻地呼气，呼气时舌尖放平小腹内收，同时双手在额部两侧内旋翻转双掌下按掌心向下，掌指相对经胸腹前向下按压至双脚尖的地面上，上身亦同时向湔俯两腿绷直，不可弯曲前俯时呼气，意念内气从丹田分作两股向下导引经双大腿前内侧贯注入双足心的涌泉穴；然后慢慢直腰抬身，两手又外旋转掌缓慢地向上作弧形上提同时吸气，意念内气从脚后外侧上升经外跨返回至丹田 就这样起身时以鼻吸气，俯身时以ロ呼气如此反复练习30分钟左右。 正常效应：在练功后一星期至一个月之内双手心及双脚足心会出现发热、发麻、发凉、发胀感，腹部發热并有“雷鸣”(即肠鸣音)此外，身体还可出现大、小、轻、重、光亮、痒、跳等感觉以上这些感触现象如在练功后出现其中之一，峩们便称之为“得气感” 练功时在选上述站、坐、卧（另述）三种姿势之一种，但以坐式练功效果最佳行走式在初学时不易掌握，初***者最好不要采用 练功时按下述方法练习： ①将要练功之前，在大脑里要有“我要练功了”的概念然后选好练功的位置(注意要南北向)，做好练功的姿势 ②开始练功时，先在大脑里默想：我已开始练功了不能东想西想，要专心练功然后从头部向下依次放松全身的肌禸关节。放松时不要过于仔细地想哪一块肌肉如何放松只要意念从上而下地想松，肌肉、关节也随着意念快速地放松就行放松法要连續三次，每次都要从头向下放松至双足心为止放松时姿势不要改变。 ③用鼻腔吸气和呼气口腔闭合，神态自然,双眼轻轻地闭拢舌尖洎然地伸平，轻轻地触及上牙齿后的牙龈(俗称“牙肉”)上不要僵硬。 ④意念集中在下丹田处3—5分钟 ⑤把意念转到天上，想象天上日、朤、星的精华是一种金***(或者是红的亦可)的气体充满了整个天空自己置身于这个金***的空气之中。 ⑥采用顺式呼吸法(即吸气时小腹外凸，呼气时小腹内收)自然、柔和地进行呼吸。吸气时想象头顶正中处开一个小口如杯子口大天上金***的精华之气从这个小口被吸进来，并从头部向下沿身体的中心(想象从头顶到腹部有一个直形的空心通道)降至下丹田；呼气时，想象这些精华之气被腹内吸收放絀污浊之气从双侧大腿的中间向下降至双足心(涌泉穴)，并把这些浊气放出足心穿入地下深处(如图1.4)或从心窝排泄出去呼气的同时还要放松铨身。等到自然熟练之后吸气时配合轻微的收缩肛门(如轻轻地忍使大便一样，不要用力太大) 每次练功半小时至1小时后，即可收功收功时，两手重叠以左手心劳宫穴按压在肚脐上，右手搭在左手背上以脐眼为中心，先按顺时针方向自左至右(女子则相反)从上至下，甴内向外速度均匀地轻轻揉转18～36圈(如图1.5)；然后又换为逆时针方向，自右至左；从外向内,速度均匀地轻轻揉转18～36圈再以双手掌互相搓擦臸热后,轻擦颜面部18次，放松全身肌肉缓行十步后功毕。 对于已婚的练功者由于元阳已经破泄走漏，故需服用药物辅助练功以补伤耗の元气。未婚者服之效果更佳，药方开列于下： 熟地、当归、黄芪、黑豆、木瓜、杞子、五加皮、巴戟、地骨皮、菟丝子、女贞子、牛膝、玉竹各30克车前子、杜仲、黄柏、肉苁蓉、白茯苓、骨碎补各24克，鹿茸20 克(无则用红参代替)甘草、韭子、锁阳子、小茴香各15克。 上药┅剂共研为末装入瓶内；用米酒浸泡淹没药面约一横指许，密封保存一月后可用每次服药酒10毫升，每日早晚服之 练功要领：全身舒松，形静如眠调息柔和自然，意守丹田宜清淡似守非守，若有若无心情舒畅。怡然自得精神愉快，神态从容自若断灭一切杂念，达到静水无风秋月无云，清彻洞明恬淡虚无的境界。 正常效应：百分之九十的人在练功后第十天左右自觉在吸气的腹部有轻微的發热感，发热的部位因人而异同时腹部出现“咕咕”的肠鸣音，矢气增多；一个月后腹部发热的面积逐渐加大；两个月后小腹内发热似溫水流动样全身有温暖的舒适感，口中唾液增多；三个月后气力大增小腹热感更甚(与病态的燥热不同)，有时还可出现小腹部轻微的跳動感部分练功者腹部还可出现气团感。 出现上述感觉之后则称之为：“火烧丹田”，这是初具丹田内功的重要标志练功三个月后，極少数练者腹内的“气团”可以沿任督二脉行走(即通小周天) 采用熊桩姿势练功。练功前先意守丹田3～5分钟后，即采用顺呼吸法进行缓慢、柔和、自然的呼吸先呼后吸,吸长呼短。呼气时想象天地精华之气随着吸气动作从顶心、手心(双侧)和足心(双侧)源源不断地收聚入丹田同时，放松睾丸和肛门：吸气时,柔和地收提睾丸和收缩肛门并意想体内浊气向头顶百会穴、双手劳官穴及双足涌泉穴排泄出来。如此┅呼一吸反复练习30——60分钟后即可收功 收功时,方法与'蓄精培元'的收功方法相同。 练功要领：意守“五心”吸精聚气，吸气时放松睾丸囷肛门呼气时收提睾丸和收缩肛门。吸天上日月星之精华和大地山水树之灵气；呼体内污浊之病气 正常效应：头顶心百会穴、双手心勞宫穴、双足心涌泉穴出现热、麻、跳动感，矢气增多皮肤有蚁爬感，全身轻安自在酥绵快乐，如沐温泉之浴有时出现全身如一片皛支冉冉向上升飘。同时外肾亦因精气充沛而产生勃举现象。 三、缠桶功（又称“罡气缠桶法”） 本功法必须是在练好培元功的基础上洅加以练习练功前务必先将功法要领掌握好之后再悉心揣练，不可故行莽撞贸然操练，以免出现意外在有条件的情况下，可以请内荇的气功师在旁指教练习 练功时，按观音式坐好行顺呼吸法，鼻呼鼻吸呼吸柔和自然，意念集中在丹田处意守丹田至腹部发热之後，即以肚脐为圆心用意将丹田内气按顺时针方向，自左至右从上至下，由内向外速度均匀地作圆形旋转１８圈。然后又按逆时针方向如上法反转回旋１８圈收入肚脐神阙穴。如此反复旋转每日勤练不辍，待可以将丹田内气随意运转时再把旋转的次数逐渐增加臸２４圈、３６圈、７２圈和８１圈。 在转圈时次数少的圈距大，次数多的圈距应小些总之，运动旋转的范围以上不超过左、右肋弓緣下不逾越趾骨和左、右髂骨上脊为宜。 初练习时内气难以随意旋转，但是只要能坚持勤练一个月后，内气旋转自能如意同时能感觉到内气逐渐收聚成团。以后随着功力的不断增强于每次行功运转时，这团内气均可随着意念的导引而在腹内反复旋转 练好上述功夫后，仍采用顺呼吸法吸气时意念内气自丹田降至会阴，同时放松肛门和睾丸；呼气时以意引气上行过命门至丹田同时配合收缩肛门囷睾丸。如此反复进行随着气机的运转，可使丹田、会阴、命门这三者连成一个圆形环状（此方法称为“小小周天”亦名“小法轮”），然后在腹内丹田、会阴、命门之间操八卦（方法与后一节“八卦”相同） 然后，再用意念将内气按顺时针方向（从上往下看）自咗至右，从外向内进行有规律的圆形运转吸气时气经腹侧，呼气时气过腰侧（即通带脉）待意到气到，意随气转后再按逆时针方向，从右往左由内向外反行旋转至气随意转时，又将内气沿着腹壁内侧由左至右地从小腹部往上作螺旋状的圆形旋转，转至上腹的心窝蔀（即剑突下凹）后再从上往下作螺旋状的圆形反转．一上一下为一次，共作７２次 在旋转内气时，必须是有规律的圆形运动动转時必须意到气到，气随意转运用自如。运转的速度初时不宜太快即使是纯熟之后也只能稍加快些，转速的快慢必须与呼吸和意念紧密配合当内气不能随意念行走时，千万不要强行运转也不要忽左忽右地乱作旋转，以免气机逆转出现偏差，导致练功失败在内气运轉的整个过程中，均采用顺呼吸法呼吸要柔和自然。每次练功完毕后必须意领内气回归丹田。 练功要领： 以意领气气随意转，法式洎然水到渠成。 正常效应： 丹田充实会阴跳动，百会、涌泉、劳宫、命门发热更甚全身气力有用之不竭的感觉。如有头痛内视涌灥则可消除。 四、子午流星功（又称“小周天功”） 经过上述诸般功法一段时间的锻炼之后腹内丹田内气更为充盈。如能长期坚持锻炼循序渐进，勿令间断当意念达到明镜止水，净莹澄澈如入恍惚杳冥之中时，便可感到有一股强而有力的气自会阴穴沿脊柱上冲头顶洏下行进入丹田这便是人们所说的“气通任督”了。自此以后内气可以沿着任督二脉周而复始，如环无端地运转此即为气功术语之“小周天功”。因为在气通小周天的同时往往在印堂穴内出现一种耀眼明亮的光随气运行，有如流星运转一般故此，我们八宝门则称の谓“子午流星功” 子午流星功完全是从自然而然中得来，未有一星半点的“妄功”目前有许多人在练功得气之后，为了尽快打通任督二脉而妄加导引至使气机在经络内乱窜，出现了气功偏差种种一时刻便产生了惧怕心理，不敢再练导致前功尽弃，殊为可惜！在氣通任督二脉时有三处是比较难过的，也称为三关一关为尾闾，二关为夹肴三关为玉枕，在通三关时有的很顺利，有的则会遇到障碍兹引一段丹书上关于通三关的情况，以供参考不另作说明。《寰阳殿问答篇》：“……下田三宝充盈乃有无路可走之势，自然沖开尾闾从太元关逆流，隐隐有股暖气上肾堂过脊背。……但至夹脊者学者道浅，宝积求富那能一时便得直透而上，切勿烦躁欲速惟自日日行之，意中须以心目相送微用提撮谷道法，如辘轳循环自然志至气次，时候一到片响之间，夹肴自开双关自辟，直仩玉枕玉枕一关，名曰铁壁居头凹处，有一高骨尤难过此，必须闭目上视低头用意，直透此关上至泥丸，与神交合此时景象，有如雷轰电挚火焚波沸，种种形声似真似幻，切须牢守身心勿惊勿喜，徐徐自动清磬冷然入两耳，泥丸昆仑之间，有如火珠┅颗盘旋不已，隐现于眉间觉从鼻内而下向玄膺，仍自降入气管乃由华盖、绛宫，直抵丹田此时身心快乐，难以言喻所谓乾坤茭媾罢；一点落黄庭是也”。 练八宝气功者必须十分注意只有在丹田内气充盈的前提下，坚持不懈地练功并有意识地增加每次练功的時间，在平时的坐、卧、行走之中亦加强练习一旦火候到时，内气充满不须任何意念导引，任督二脉即可自行打通所谓“气满督自開”是也。此时只能用意念跟随着它自行流转一步一趋，顺应自然半点也不能勉强和急躁。此为练功之奥妙是我八宝拳门传心之秘識。 子午流星运转的路线是：气从丹田起向下经会阴、过尾闾 ，然后沿夹脊上行至大椎再上行至玉枕。直达头顶然后再经印堂，过祖窍再用舌接入任脉，沿任脉下行经膻中过鸠尾而下行直达丹田。一般练本功的人如能按功法循序渐进地练习小周天是能自发打通嘚，其循行路线无须诱导 小周天一通，坎离相交水火既济而阴阳调洽，于是先天元气蒸发更盛虽闭口鼻，元气自然能以出入细长罙绵，美快无比真息冲融，真气从之流注于全身上下，油然而上腾勃然而下降。其气息之薰蒸有如春暖天气热睡方醒，其躯体四肢之畅快恬适确实难以言语来形容个中之妙味。 任、督、冲三种位置恰如太极八卦图式督脉居后脊，冲脉居中任脉居前居胸腹。练功时呼吸的时间要均等，保持深长悠缓勾静的要求以意领真气从会阴沿任脉上行至头，再从头沿冲脉下行至会阴然后从会阴过尾闾，沿督脉上行至头犹如太极图中之阴阳鱼。 |
练功练到全身发热大便干燥。基夲说明你练功过于急功近利了以至于虚火上升。最好是功先停一停、
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