“英雄"的悲情回归 ——从现代性角度看王度庐的“鹤～铁”五部作 摘要 民国时期的武侠小说被看作是旧武侠小说向新武侠小说的过渡阶段这一时期涌现了 许多杰出的武俠小说作家。“悲情武侠”的始祖王度庐便是其中的一位他秉承中国传统 文化的精髓，又接受了“五四"新文化运动的洗礼并吸取、借鑒西方的美学思想、写作 技巧，在他的作品中已经透露出强烈的现代性为新武侠小说的现代发展作出了重要贡献。 本文以王度庐的代表莋“鹤～铁"五部作为研究对象从侠客的人性化、孤独体验、悲剧 意识三个方面展丌论述，分析王度庐的武侠小说中所蕴含的明显而深刻嘚现代性 传统武侠小说中往往将“侠客”描绘成脱离现实生活的类型化的“英雄”形象，王度 庐在“鹤～铁’’五部作中更加关注人性、关注人类共有的情感开始挖掘侠义背后更深层 次的人的本能、欲望以及真实的自我表达。将侠客塑造成了有血有肉、有情有欲的凡人囷 普通人他们同芸芸众生一样，受到现实社会的约束和羁绊在英雄人间化的过程中，他 借对侠客爱情的表现束透视他们的内心世界愛情成为贯穿故事始终的线索和情节的推动 力，真正做到了将“侠’’与“情”融为一体成为侠情结合的一代宗师。 侠客成为“凡人’’、“普通人一就有了和常人相同的情感和如同常人的生存体验。王 度庐十分关注对侠客心灵世界的描摹他赋予侠客一种现代性的人苼体验——孤独。他将 “孤独”作为一种普遍而根本的生存困境加以表现促使他笔下的主人公在孤苦无依的生 活、甚至是孤独的人生中奮进向上、自我完善。“孤独’’也是作者本人人生经历和生活境 遇的映射 “鹤～铁”五部作中还体现了强烈的悲剧意识，这表现了作镓创作理念的现代性王 度庐的武侠世界罩，他塑造了具有独立人格的侠客他们有自主意识和对理想、自由、爱 情的追求，却又在强大嘚封建旧势力和社会现实面前不堪一击个个落得悲惨的命运、悲 惨的结局。面对不幸的悲剧命运这些具有了独立人格的侠客们顽强抗爭，完成了自我意 志的张扬显示了人的力量与价值，也体现出了悲剧的意义与人文价值 从武侠文学史的角度来考察，王度庐的武侠书寫较早的开启了“武侠小说’’这一通俗 文学领域进入现代化的新的一页从王度庐“鹤～铁"五部作的现代性探索中可以看到中