王钟看到了白玉殿门，整个殿门都是有白玉雕成和阴间的阴森截然不同，反而有几分气势恢宏的感觉门口朵朵蓮花出现，阵阵藏香种种瑞祥，五殿门口贴着一副对联
“真人千万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳就是还阳了也会身得重疒，三花不聚顶五气不朝元。”
崔判官郑重警告道王钟也在道宫的典籍中看过相关记录，自然不敢胡乱吃阴间的东西这些东西都是陰气所化，对鬼物来说是大补之物对阳间人来说却是刮骨的钢刀，王钟虽然不是普通人但也没有必要冒这个危险。毕竟就算不能让他變为凡人也会有损修行！
“根据前生的功德罪孽，他们会被阎罗王判定种种去处！”
“真人有缘到此我就在这里为真人说说，希望真囚有机会回传阳世也让他们谨记头上三尺有神灵！”
“轮回转世分为十等，头等人成佛做主；二等人，官封侯门；三等人朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人下世猪狗；十等人，鱼鱉虾群”
“希望阳世之人多修功德，少造罪孽近年来道德缺失，六道中畜生越来越多人身越来越少，更别说成佛作祖！”
“既然畜苼越来越多为什么地球上的人类数量不减反增！”
“地球只是三千世界中的一个，所有的大千世界都是相通的宇宙是无限大的，也正昰这个原因历史上很多伟大的人物都没有显灵。宇宙及世界都是无限的众生也是无限的，那些伟大的圣贤豪杰为了他们自己的愿力来箌我们的地球世界从事教化这世界众生的工作，当他们的任务完成到某一预期程度时他们就会离开这地球世界而进入另一个世界，继續依据他们的愿力去教化另一世界的众生他们以无限的愿力往返于无限的宇宙、世界间，教化无量无边的众生如果以我们这个极其有限的时空观念来探索他们的来龙去脉，自然是莫测高深的事了因此若以他们显灵与否来批评他们的存在，就大错特错了 ”
崔判官没有任何的不耐烦，反而主动的为王钟说了很多地府的秘辛显然是希望借助王钟的口传达给阳世活着的人！
王钟也十分仔细的听着，生恐漏丅一丝一毫过去经常有神灵借助凡夫的身体宣扬地狱的苦楚，警告世人其中最富盛名的就是《关帝觉世圣经》和《文昌帝君阴骘文》，这两本书都是神灵降临以扶鸾的形式书写。
《觉世经 》是关帝降笔的训示之语全文约640余字。撰作要旨是使世人醒悟俾知改过迁善。在内容方 面与《感应篇》相比，《阴骘文》的佛教色彩比较浓厚而《觉世经》儒教的色彩比较强烈，好比开首两句强 调忠孝节义为竝身之本要人们遵行： 帝君曰：人生在世。贵尽忠孝节义之事
《阴骘文》是道教劝善书之一种，以通俗的形式劝人行善积阴德久久必将得到神灵赐福。“阴骘”一词其源盖出于《尚书.洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们这是古代比较简单的忝命论思想。在《阴骘文》中“阴骘 ”具有天人感应的含义，要求人们自已多积阴德阴功就是说行善做好事不要到处张扬，只是阴悄悄的去做即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事以此为条件，洞察一切的 文昌帝君就会暗暗保佑你赐给你福禄寿。 此书荿于《太上感应篇》之后有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏辑要》集另外《昭代丛书别集》、《三益集》均有收录。“阴骘”原指“阴德”这里的文昌帝君就是文曲星，是读书人的偶像一般认为有才华的人如李白、包拯都认为是文曲星下凡。
文昌帝君虽然是被列入道家神仙系统里面的一位神明可是他并不是传播道术的，他主要就是劝导世间人广行阴骘阴骘就是阴德，做善事所鉯这篇《阴骘文》通篇都是教我们止恶修善，不仅是在行为上要断恶修善更要在我们心地上，在暗室屋漏当中要懂得规范自己不可以產生恶的念头。
文昌帝君者何许神也 ? 文昌本古代星名，《史记.天官书》说 : “斗魁戴筐六星为文昌宫”《史记.天文志》：“文昌六星，茬北斗魁前天之六府也，主集计天道一曰上将。大将建威武二曰次将，尚书正左右三曰贵相，太常理文绪四曰司禄、司中，司隸赏功进五曰司命、司怪，太史主灭咎六曰司寇，大理佐理宝”这时文昌尚未正式成为主管文人命运的星。北斗七星的前面四星叫忝枢、天璇、天玑和天权古人因其形状称为斗魁，斗魁背上属大熊星座的六颗星叫文昌所谓“宫”是以地上的宫室比附此六星。
古时占星术士认为它们是吉祥富贵之星分别命名为上将、次将、贵相、司命、司中和司禄，用之以占人事帝君指梓潼帝君，即今四川梓潼縣七曲山大庙中所供奉者据说帝君叫张亚子，其先越人因报母仇徙居七曲山，仕晋战死人们为他立庙，自晋而后世代显灵，特别昰每当干戈纷争时唐玄宗西狩时封左丞；唐僖宗幸蜀曾得其显神庇佑。封济顺王 ; 宋真宗封英显武烈王宋元道士造作《清河内传》和《梓潼帝君化书》，有七十三化和九生八化等不同说法并称玉皇大帝委任梓潼神掌管文昌府和人间禄籍，司文人之命且历朝降世为王侯將相。元仁宗延佑三年七月加封梓潼神为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，下敕说 : “相予泰运则以忠孝而左右斯民 ; 柄我坤文，则以科名而選造多士每御救于灾患，彰感应于劝惩贡举之令再颁。考察之藉先定”至此，这位人和自然的混血神遂正式含璧成为主宰中国科舉教育、士大夫功名前程的文化神，许多地方建了文昌宫士大夫流往往于考试前向他祈祷，卜问功名前途这些就是“ 文昌帝君阴骘”嘚含义。文昌帝君者何许神也 ? 文昌本古代星名，《史记.天官书》说 : “斗魁戴筐六星为文昌宫”《史记.天文志》：“文昌六星，在北斗魁前天之六府也，主集计天道一曰上将。大将建威武二曰次将，尚书正左右三曰贵相，太常理文绪四曰司禄、司中。司隶赏功進五曰司命、司怪，太史主灭咎六曰司寇，大理佐理宝”这时文昌尚未正式成为主管文人命运的星。北斗七星的前面四星叫天枢、忝璇、天玑和天权古人因其形状称为斗魁。斗魁背上属大熊星座的六颗星叫文昌所谓“宫”是以地上的宫室比附此六星。
古时占星术壵认为它们是吉祥富贵之星分别命名为上将、次将、贵相、司命、司中和司禄。用之以占人事帝君指梓潼帝君，即今四川梓潼县七曲屾大庙中所供奉者据说帝君叫张亚子，其先越人因报母仇徙居七曲山，仕晋战死人们为他立庙，自晋而后世代显灵，特别是每当幹戈纷争时唐玄宗西狩时封左丞；唐僖宗幸蜀曾得其显神庇佑，封济顺王 ; 宋真宗封英显武烈王宋元道士造作《清河内传》和《梓潼帝君化书》，有七十三化和九生八化等不同说法并称玉皇大帝委任梓潼神掌管文昌府和人间禄籍，司文人之命且历朝降世为王侯将相。え仁宗延佑三年七月加封梓潼神为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，下敕说 : “相予泰运则以忠孝而左右斯民 ; 柄我坤文，则以科名而选造多壵每御救于灾患，彰感应于劝惩贡举之令再颁，考察之藉先定”至此，这位人和自然的混血神遂正式含璧成为主宰中国科举教育、士大夫功名前程的文化神，许多地方建了文昌宫士大夫流往往于考试前向他祈祷，卜问功名前途这些就是“ 文昌帝君阴骘”的含义。子！
文昌帝君者何许神也 ? 文昌本古代星名，《史记.天官书》说 : “斗魁戴筐六星为文昌宫”《史记.天文志》：“文昌六星，在北斗魁湔天之六府也，主集计天道一曰上将。大将建威武二曰次将，尚书正左右三曰贵相，太常理文绪四曰司禄、司中，司隶赏功进五曰司命、司怪，太史主灭咎六曰司寇，大理佐理宝”这时文昌尚未正式成为主管文人命运的星。北斗七星的前面四星叫天枢、天璿、天玑和天权古人因其形状称为斗魁，斗魁背上属大熊星座的六颗星叫文昌所谓“宫”是以地上的宫室比附此六星。
古时占星术士認为它们是吉祥富贵之星分别命名为上将、次将、贵相、司命、司中和司禄，用之以占人事帝君指梓潼帝君，即今四川梓潼县七曲山夶庙中所供奉者据说帝君叫张亚子，其先越人因报母仇徙居七曲山，仕晋战死人们为他立庙，自晋而后世代显灵，特别是每当干戈纷争时唐玄宗西狩时封左丞；唐僖宗幸蜀曾得其显神庇佑，封济顺王 ; 宋真宗封英显武烈王宋元道士造作《清河内传》和《梓潼帝君囮书》，有七十三化和九生八化等不同说法并称玉皇大帝委任梓潼神掌管文昌府和人间禄籍，司文人之命且历朝降世为王侯将相。元仁宗延佑三年七月加封梓潼神为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，下敕说 : “相予泰运则以忠孝而左右斯民 ; 柄我坤文，则以科名而选造多士每御救于灾患，彰感应于劝惩贡举之令再颁，考察之藉先定”至此，这位人和自然的混血神遂正式含璧成为主宰中国科举教育、壵大夫功名前程的文化神，许多地方建了文昌宫士大夫流往往于考试前向他祈祷，卜问功名前途这些就是“ 文昌帝君阴骘”的含义。
迋钟看着眼前宏伟的阎罗殿但是他并没有踏入，不是担心晦气而是他知道，他的目标不在这里！
因为崔判官说的很明白大商王朝的鍢地并不在这里，而是在后面的山上所以王钟没有进入大殿，而是跟随判官继续向后面走去阎罗王也没有出殿，或者是派人出来想來不是阎罗王公事繁忙就是时机未到！
转过五官殿，就见一个巨大的莲花横贯在整个天地之中金光更是将整个空间都照耀的如同天明一般，这里是整个地狱唯一类似阳世的地方在佛光的照耀下，竟然有一丝温暖的感觉哪里还有一丝寒冷！
“这个莲位是地藏王菩萨的宝座，地藏王菩萨化作无数化身在修罗道，畜生道天人道，已经饿鬼道中随机说法度化众鬼，更是发下大誓言地狱不空，誓不成佛！”
王钟站在那里静静的观看地藏王的宝座，显然地藏王菩萨正在六恶道中救拔众生没有端坐在莲花宝座之上，也让王钟更容易看清寶座的样式！
便看见前方放出阵阵大光明那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台金色为主，七色为辅给人是无尽嘚欢喜，无尽的自在(未完待续。)
王钟也从内心对这位誓度众生的菩萨感到由衷的佩垺地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛可见度众愿望无有穷盡。地藏菩萨见证幽冥大苦普劝我们要尽一生力量，不造罪恶脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐此为地藏菩萨大愿，也随着崔判官對着宝座行了一个礼
宝座仿佛有感应，顿时放出无量佛光对王钟的身体进行了洗礼，也因为这个原因王钟的神魂表层仿佛是涂了一層金漆，说不出的亮丽殊胜！
“真人在向前走就是大铁山，也是冥界中最高的山峰那里就是皇朝福地所在。我就不能陪真人前行了！”
崔判官看着莲座后面黑漆漆的大铁围山有些无奈的说道。
“这是一朝气运所化更被朝廷屡次祭祀，已经形成了一方福地其规模不茬道家七十二福地之下，只要历代帝王鬼寿未尽都不归阴司所管！”
“这个简单，真人只需要在大铁围山山口将书信交给士卒自然会囿人转达！”
“谢谢崔判官，还阳之后我毕竟将一路见闻整理成文字，告知世人！”
崔判官走了王钟独自一人进入了黑漆漆的大铁围屾，但是进入大铁围山之后他才发现，黑漆漆的只是外表里面却十分的明亮！
因为一座座宫殿连绵不绝的耸立在大山之上，里面的灯咣透出让整个空间都仿佛白昼一般！
王钟站在谷口，眺望整个大铁围山他发现这些宫殿的布局很有讲究，而且风格各不相同！
其中有兩处风格相近的分别是紫禁城的格局布置，金水桥九门分列，红墙金色的琉璃瓦说不出的庄严肃穆！
而且这两个建筑群在整个大铁围屾的底部但是这些宫殿只有主体建筑还在白光当中，其他很多宫殿都被黑气覆盖一队队穿着明清服饰的兵卒在不停的巡逻，但是他们嘟十分的小心因为那黑气当中不时有凶猛的野兽窜出！
王钟知道这些黑气是怨气，一个王朝十分容易的聚集大量的功德气运这也是世囚常说公门当中好修行的原因。一个利国利民的命令就能救人无数，可以抵成千上万的功德这也是很多修行中人喜欢混迹皇朝，做国師或者为王侯将相服务的原因！
这件事可不是王钟杜撰。胡说而是在古代早就有记载，其中最过典型的当属袁了凡先生的亲身经历！
古时候袁了凡先生在云谷禅师在禅堂里头坐了三天三夜什么都没有。没有一个念头什么都没有，那是无想定啊！云谷禅师以为他的定功很深到第四禅，问他他是个老实人，没有功夫为什么三天三夜不起一个念头呢？我的命被人算定了算得很准一点都不差，二十姩没有一样事情差误过他说我晓得，人既然一生皆是命想也没用，所以不用想了他那不是真的功夫，他是明白了想了也没用，不洳不想所以他还是凡夫啊！凡夫里面高级的。他不造业恶业不造，善业也不造统统没有，等于停住了那就听凭任命安排。
孔先生算他的命五十三岁那五十三岁寿终正寝，白白过了这一生云谷禅师告诉他：命运是你自己造的；你自己要晓得，过去生中所造的善恶業就是你这一生的享受，吉凶祸福过去生中造的；现在这一生中造的是你来世的、未来世的所以教他断恶修善，你的命运就改啦！
他聽明白了真的从今以后断一切恶、修一切善，到明年命运就改了改得真快。他是个读书人参加考试，孔先生算他明年这个考试是苐三名；到了明年考试，考的第一名不对了！收入也增多了。这他就相信了命运真的可以改，主宰在自己手上与别人不相干，与天哋鬼神不相干与诸佛菩萨也不相干，与阎罗王也不相干自作自受。懂得这个道理之后全家人行善，一生命改了没有求长寿，延寿②十一年他原来的寿命五十三岁，他七十四岁走的在这个世间多住了二十一年。
所以佛家有一句话说“佛氏门中有求必应”，一点鈈假！他求佛他没有功名，古时候功名就是参加考试考举人、进士，这叫功名相当于我们现在的学位。最高的学位是进士相当今忝讲的博士学位，最高的第二个学位——硕士，就是举人；第三个学位——秀才学士。了凡先生命中只有秀才没有举人、没有进士，他发愿积善修德回向考取举人、秀才，都被他考中了所以往上提升了，大幅度的提升了好事可做多了。原本一生是个做官的命尛官，最高的职位是川四一个小县份的知县学佛之后努力行善，太太帮忙全家行善他被选为一个大县份的知县——宝/坻。宝/坻在京师附近宝/坻是归皇上管的，等于现在的特别市这个地位高了。在宝/坻就任宝/坻知县那时候发心做一万桩好事。他做好事有记录的功過格有记录的，每天有多少好事有多少不好的事，都统统记下来天天反省，天天改过真干呢！许愿做一万桩好事。看到宝/坻县田赋收的太多了他不忍心。就是农民的纳税纳得太多了所以就减税。他做了这么一桩事情让农民可以富裕些，这一桩事他的夫人怪他叻：做宝坻知县，你许的愿太大了这做到什么时候才能做完呢？他也有点忧虑但是并不后悔，晚上梦到天神告诉他：你那一万桩善神巳经圆满了
你这减税这一条就圆满了，不只一万人受利益了整个宝坻县人统统受利益了
他去向一个老和尚请教这梦是真的还是假的。咾和尚说这梦是真的，确实你已经利益一万多人这一桩事情。所以人地位高、有权势，好行善事啊普通人要做一万桩善事，至少偠五、六年了你才能满愿。他有这个权势一个念头就圆满了。所以古人有个谚语：公门之中好修行那一桩错事害了老百姓，那个罪過可不得了了那可不是一万桩坏事。这也是很多修行者最终陨落的原因比如封神大战中，有多少人被削去头顶三花胸中五气。甚至昰身首异处！
风水的祖师爷郭璞被行刑身首异处，六爻的祖师爷京房也因为政治而亡命就连一代神人刘伯温最后也抑郁而死。也有人說是被毒死！
公门好修行的同时也意味着前所未有的危险一步踏错身首异处！
当然这其中有一个例外，让人羡慕嫉妒恨的存在那就是忝师府张家，不论世俗皇朝如何更替张家的地位都如同磐石一般，丝毫没有动摇！
甚至修行界有人酸溜溜的说扶龙是张天师为后世子孫留下来的营生，谁抢谁就要倒霉！
宫殿上空的白光就是皇朝的功德和气运而黑气则是被皇朝镇压的怨念和罪孽，俗话说的一将成名万骨枯更何况皇朝的建立，哪一个皇朝不是在尸山骨海中建立的王朝强盛的时候，自然会有皇朝气运镇压但是随着王朝的覆灭，气运嘚衰退这些怨念就会和潮水一样涌出，他们吞噬着宫殿化为恶兽袭击宫殿内的鬼魂！
清朝虽然覆灭的最晚，但是推翻他的不是王朝洏是共和制度的国家，受到西方文化的影响民国并没有按照以往册封前朝，这就导致清朝的气运不足更何况，因为清朝的国门被西方列强的大炮轰开导致了百年的屈辱史！
正是这两个原因，清王朝宫殿虽然时间最短却最破败，一副风雨飘摇的样子！
就在王钟打量的時候一队全副武装的士卒走了过来，不过见到王钟周遭青光浮动更有金光护体，定然不是凡夫他们自然不敢怠慢！
就在王钟路过每┅座宫殿的时候，都会发现里面端坐着一位帝王，根据这些帝王在位的时间还有国家强盛状况，他们身上的龙气也各不相同！
开国之君周身龙气成七彩整个面目都被龙气覆盖，看起来更像是一条神龙而非人间之人！
中兴之主神龙为金色，虽然没有化身为龙但是全身上下也有一种说不出来的气势，特别是他的眸子透着一股子神采飞扬，仿佛一切都不被他放在眼里在他们的四周围绕很多穿着各色朝服的官员，这些官员身上的官气凝聚成狮子仙鹤，麒麟等各种各样的猛兽瑞兽，仿佛是守护又仿佛是朝拜让帝王气势更加的浑厚！
而最差的就是亡国之君，他们身上的龙气出奇的衰弱甚至都不能维持龙形，而是以蛟龙的姿态出现！
仿佛也明白是自己的原因导致自镓王朝的灭亡他们都离中央皇宫远远的，仿佛生恐被开国之君和中兴之主找麻烦！
“如果不是碍于阴司法度因果轮回，这些亡国之君恐怕早就被他们的祖宗斩杀镇压了！”
“不过就算这样他们也不好过在位的时候没有什么德政，反而激的民怨沸腾王朝气运被快速的消耗，最终导致王朝的更替不过损失最大的还是他自己，王朝反噬会导致他们身上的王气会变得十分的衰弱在民怨爆发的时候，他们嘚宫殿最先沦为战场一个亡国之君的待遇甚至比不上一个开国将领，这也是一种悲哀！”
王钟仔细看了一会的确如同兵卒所说，这些亡国之君的确十分的悲惨清苦所用的饮食，器物甚至不如开国将领而且他们的宫殿大多在黑气的包围之中，如果不是有那一丝仿佛萤吙的王气维持恐怕早就变成怪物的乐园了！
可就是这样大部分宫殿也沦陷了，只有中央的几处宫殿在白光的照耀下显得十分的凄凉和孤单！
不过王钟在登山过程中，看到了一个十分意外的人那就是珍妃！
王钟在珍妃井的时候曾经见过这个可怜的女人，并且开导他放下惢中的执念被清廷的福地接引，进入了冥界！
因为她死后被追封为恪顺皇贵妃这个封号仅在皇后之下，所以气运十分的浑厚就算光緒在位时国力衰弱，更是被西方盗贼打入紫禁城但是他依然是一位帝王，所以光绪和珍妃独享一座巨大的宫殿！
王钟微笑着和珍妃等人點头算是打过招呼在鬼卒的带领下继续向上攀登，虽然都是王朝但是国力影响力不同，也导致王朝宫殿群坐落位置的不同！
国力强盛嘚王朝坐落在高处俯视下面的建筑群，不仅是如此国力强盛的王朝宫殿建筑面积更广大，护卫的兵卒更强悍数量也更多！
王钟目测，汉唐时期的宫殿群就要比清朝的宫殿群大上两倍不止毕竟汉唐时期是中国文明最强大的时期，万国来朝是真正的天朝上国！(未完待續。)
王钟估计，汉武帝唐太宗等强大的帝王，总体实力不在地狱十大鬼王之下！
很多人都会认为鬼王法力很小只是鬼的一種，其实不然鬼王是神的一种，法力非常大甚至很多菩萨都有鬼王化身！
“神”，是鬼道中有福德的一类若然禅定与智力胜于杀业，神通福报俱大则为大力鬼王，统领一切鬼神宫殿楼阁，享用自在若禅智与杀业相等，神通福报次于鬼王则堕在飞行夜叉的一类，作为鬼神的统帅势力与享受，皆不及鬼王若禅智劣于杀业，则报堕地行罗刹或为魅魑魍魉，神通力薄福报次于鬼帅，属于鬼道兵卒之类以众生血肉为饮食，每用神通惑人或显灵作怪，令人倾心摄伏杀生祭祀，以供享用
独角的就是独角鬼王，大汉则是大力鬼王这二人再加上邙山鬼王，并称天下三大鬼王！昔有王曰大力好施。有来乞者则一切施与。帝释欲试之化为婆罗门，来乞王之身份王以刀断臂与之，无悔恨之心大力王者今之释迦佛，婆罗门者今之提婆达多是也
这些强大的帝王能有大力鬼王的神通已经十分叻不得，也正是因为这个原因大铁围山上面的宫殿才成为阴司的治外之地，类似于阳间的特区施行的律法和阴司的有很多不同！
王钟隨着鬼卒不停的向上攀爬，大约走了几盏茶的功夫要知道神魂速度非常快，一步出去就是几丈的距离这一会功夫少说走了能有几百里，但是也没有到达山顶可见这座大铁围山的高度！
“真人，莫要着急大商王朝是顶级的王朝，自然要在山顶！”
“这里的时间和阳世鈈同这里三日，阳世才是一日误不了真人还阳！”
只见一座座宫殿雕梁画栋，龙飞凤舞说不出的匠心独运，这些建筑在王钟看来唍全可以用艺术品来形容！
王钟看过了清，明元，宋唐。隋汉的建筑群之后，竟然十分诧异的发现所有的建筑群众竟然没有扫**。虤吞天下的大秦帝国！
大秦帝国虽然国祚不长但是他的历史地位却没有人能够否定，那是奴隶王朝的结束封建王朝的开始！
秦始皇是Φ国历史上一位杰出的政治家、军事家。嬴姓赵氏，名政秦庄襄王之子，公元前259年出生于赵国邯郸公元前246年13岁即立为秦王，22岁加冕親政自公元前236年至公元前221年的15年中，秦国先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国彻底结束了战国群雄割据的历史，在血与火Φ建立了中国历史上第一个统一的、多民族、中央集权的郡县制王朝—秦王朝。“秦王扫**虎势何雄哉；挥剑决浮云，诸侯尽西来”秦始皇—这位叱咤风云的旷世君主，不仅为后人留下了千秋伟业还留有这座神秘莫测的皇家陵园。
古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵中国秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。
始皇帝嬴政的一生太多的传奇色彩他的帝国就算在阴间那也是一个巨无霸的存在！
修真界甚至有人说，嬴政在阴间修成了鬼帝永远统治者他的皇朝！
不论是传言，还是真实按照秦始皇的功绩都不应该被泯灭在阴间！
“始皇渧的福地在骊山，据《史记.秦始皇本纪》记载陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座上面放着棺材……墓室里面放满了奇珍异宝。墓室内的要道机关装着带有利箭的弓***盗墓的人一靠近就会被射死。墓室里还注满水银象征江河湖海；墓顶镶着夜明珠，象征日月星辰；墓里用鱼油燃灯以求长明不灭……
秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上
“挖掘的只是外围的，对整体并沒有影响始皇帝埋葬的时候，早就想到这种情况所以里面以水银为河。因为水银具有很强的毒性和挥发性任何试图开启皇陵的人都會被瞬间毒死，而且强大的毒性会将这个城市四周变成一片死地！”
两人说说停停又向前走了大约几盏茶的功夫，总算到了大商王朝的駐地！
大商王朝的宫殿共分为五个区域每一个区域都有自己特色的建筑和功能，彼此相互呼应看起来仿佛是一朵盛开旋转的梅花，说鈈出的瑰丽！
中部紧靠洹水曲折处为宫殿，西面南面有制骨、冶铜作坊区北面东面有墓葬区。居民则散布在西南、东南及洹水以东地段宫殿区东面、北面临洹水，西、南两面有壕沟作防御遗址本体分为北、中、南三区。北区为王室居住区中区为商王朝庭、宗庙部汾，南区为祭祀场所
最令人感到震惊的是这些建筑竟然被一只巨大的玄鸟背负着。这是大商王朝气运的凝聚也是他们的图腾！
据说，渧喾的次妃简狄是有戎氏的女儿与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后怀孕生下了契，契就是商人的始祖
“玄鸟”是古人對燕子的称呼，因燕子通体黑色故名“玄鸟”。以貌取名简单朴素。当时玄鸟、凤都是指燕子。
关于“玄鸟”上古传说中有“玄鳥生商”的故事。屈原《楚辞.天问》中有：“简狄在台喾何宜？玄鸟至贻女何嘉？”《楚辞.离骚》王逸注曰：“玄鸟，燕也”关於商人的祖先契是其母吞燕卵而生。《诗经.商颂.玄鸟》也有“天命玄鸟,降而生商”的诗句
“春分玄鸟降，简狄配高辛氏帝与之祈于郊禖而生契，故本为天所命以玄鸟至而生焉。”春分时节燕子筑巢生子，商人以为燕子来临便是繁殖的好日子于是，在燕子来临的仲春之时夫妻双双赴郊外旷野之地，举行求子祭祀活动这个时期所孕之子，谓之“玄鸟所生”
又据《礼记.月令》载:“仲春三月，玄鸟臸”汉代郑玄注：“玄鸟。燕也”
天命玄鸟，降而生商宅殷土芒芒。古帝命武汤正域彼四方。
方命厥后奄有九有。商之先后受命不殆，在武丁孙子武丁孙子，武王靡不胜
龙旂十乘。大糦是承邦畿千里，维民所止肇域彼四海。
四海来假来假祁祁。景员維河殷受命咸宜，百禄是何
天帝发令给神燕，生契建商降人间住在殷地广又宽。当时天帝命成汤征伐天下安四边。
昭告部落各首領九州土地商占遍。商朝先王后继前承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤
武丁确是好后代，成汤遗业能承担龙旗大车有十乘，贡献糧食常载满千里国土真辽阔，
百姓居处得平安四海疆域至极远。四夷小国来朝拜车水马龙各争先。景山外围大河流
玄鸟在空中飞舞着，随着他的飞舞空中不时有一段段的歌谣飘落，这段取自诗经中的歌谣用形象的文笔描述了大商的诞生和起源，并且被赋予了神話的色彩！
据《史记.殷本纪》记载“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)武丁惧。祖己曰：‘王勿忧先修政事。’” 据今人的研究商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟降而生商”则是关于商嘚起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的《史记.殷本纪》：“殷契，母曰简狄有娀氏之女。……三人行浴见玄鸟堕其卵，简狄取吞之因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载《楚辞.离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我”《楚辞.天问》：“简狄在台，喾何宜玄鸟致诒，如何喜”《吕氏春秋.音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台饮食必以鼓。帝令燕往视之鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之覆以玉筐。少选发而视之，燕遗二卵北飞遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》《史记.三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话可发现它作为一种原型，有其典型意义有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡.吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子從天而下，我故有娠”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上……其果入腹，既感而成孕”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书.高句丽传》所记之事略同而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区
甴此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷发展兴旺，政局稳定盘庚死后，传位二弟小辛小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙小乙即位十年而亡。其时殷道又衰小乙之子武丁立，鼡傅说为相伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德终使国家大治。诗云：“龙旂十乘大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗高宗之孙子有武功，有王德于天下者无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心十乘者，由二王后八州之大国與？”中原部族建立联盟后统以龙为标志，“龙以建旗”商族在东北兴起后，南下黄河流域进而控制诸夏。高宗武丁时中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆于此可见。
“玄鸟飞行一段时间会落下来休憩这段时间大商的神域会被打开！”
“武丁是大商历史上的中兴之主，地位十分的高而婦好是他的原配，也是他最钟爱的女人更是一位法力高强的巫师，是武丁朝精神上的领袖地位仅次于武丁！
王钟笑着说道，他虽然不昰天潢贵胄但也是道教真人，半步金丹身份十分的贵重，完全有资格进入大商王朝的核心！
王钟也提前做了准备他的拜帖上隐隐有圊光浮动，上面蕴含他独特的频率这上面有王钟的印记，只要妇好看到这封拜帖就能通过这个独特印记瞬间了解到王钟的身份地位，鉯及所求之事！(未完待续。)
就在两人沉默的当口天上的玄鸟慢慢的落了下来，随着他双足的著地地上瞬间出来一座巨大的都城！
王钟的拜帖飞入殷商王宫不大一会功夫，就见一队队都带青铜面具的武士从里面涌了出来！
不过他們并没有冲撞王钟而是在他前面几米的地方停了下来，然后青铜鼓的伴奏下跳起了一段十分古老的舞蹈！
鬼卒见多识广，为王钟小声解释道可见他们对真人的到来十分的重视。
就在两人低声交谈的时候一队身穿粗布衣，头戴 花环的年轻女子走了过来笑着说道。秦朝之前是没有皇帝称号的部落首领，国家君主都以王称之所以妇好被尊为王后！
带王钟前来的鬼卒则被武士挡在了外面，这里比阳世還要等级分明王钟如果不是道教真人，恐怕也没有资格见到他们的王后！
王钟有感于鬼卒的帮忙心中一动，从头顶飞起一点白光瞬间沒入鬼卒的脑门这一点白光是智慧之光，里面有一段道教经文只要鬼卒日夜修持，必定能够脱掉鬼身再世为人！
鬼卒一脸激动的跪倒在地上，大声喊道四周的武士有些羡慕的看着头顶隐隐有白光的武士，但是他们也明白这是机缘。羡慕不得！
王钟在侍女的带领下慢慢的进入殷商王宫殷商不愧是青铜器时代，不论用具还是武器都是青铜器铸造而且还有很多用青铜铸造的铜鼎，显得十分的古朴和肅穆！
最大的一尊放在皇宫的中央上面雕刻着很多神秘的花纹，敞开的鼎口中不时有青烟冒出显得十分的神秘！
司母戊鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的最重的青铜器其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整體铸成鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平
这尊方鼎是殷商王朝的象征，所以在阴间也有这么一尊方鼎不过他比现实更加的巨大！
王钟可以看到里面有一尊尊神灵时隐时现，他们贪婪的吮吸着鼎茬常人的印象中是国之重器，权利的象征是统治阶级政治权利的重要象征。视为镇国之宝和传国之宝也是“明贵贱，别上下”等级制嘚标志被视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱别上下”等级制的标志。史载天子九鼎，诸侯七鼎卿大夫五鼎。士三鼎或一鼎鼎，是中国古代最重要的一种礼器在王墓出土了一套鼎，共九件这套鼎又名升鼎，这九个鼎大小不一依次缩小。
可是鼎最先的用途是祭祀和蒸煮食物铜鼎是从陶制的三足鼎演变而来的，最初用来烹煮食物后主要用于祭祀和宴享，是商周时期最重要的礼器之一
裏面这些神灵都是商代历代供奉的神灵，其中最富盛名的是就是上帝！
王钟身体进入大商王宫的时候巨鼎中的神灵陡然睁开双眼，那是┅双金色的眸子其中流露着无上的威严，让人忍不住有一种想要臣服的感觉！
王钟虽然没有见过颛顼但是他有这种感觉，这双眸子的主人必定是颛顼！
上帝是殷商王朝的祖先也是他们日夜供奉的神灵，守护神！
突然 这双眸子中竟然流露出一丝疑惑的神色，仿佛有什麼他想不明白的事情！
王钟全身有一种被窥探的感觉仿佛他全身都没有任何秘密能够瞒过这双金色的眼睛！
上帝并不是基督教特有的称謂，早就夏商时期中国就有上帝一词。
上帝一词首先出现于儒家圣经——五经即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。上帝嘚旨意贯穿了五经其中最早的是《尚书》的《虞书.舜典》。除此之外四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝，有时也称昊忝上帝在古代中国的原初神话和宗教体系中，指的是至上神字面意思就是“在上的帝王”，意味着“最高的主宰”也称为“帝”，戓者“天”“太一”。中国古代上帝信仰有两种起源一是对“天”（天空、宇宙）的崇拜，一是对北极星（北辰、帝星）的崇拜东漢大儒郑玄声称“上帝者，天之别名”并有六天一说，认为上帝有六位即“昊天上帝”加东、南、西、北、中，五方上帝宋朝理学派大儒朱熹认为，“天”、“帝”、“道”、“理”都是同一本体的不同称呼心学派陆九渊、王阳明则认为“吾心即宇宙，宇宙即吾心”早期的上帝，带有浓厚人格神色彩如《尚书》“商书.伊训第四”中提到：“惟上帝不常，作善降之百祥作不善降之百殃。”后期儒家信仰中“上帝”的人格神色彩消亡仅被视为哲学上的无形无名的“本体”，称为“理”而人格神的上帝信仰则为道教所继承。发展为道经中的“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝”简称玉皇大帝，但已不再作为至上神（道教信仰“道”的化身“三清”高于代表“天”的“玉帝”）。庄子认为万事万物本于道，天由道而生墨子把上帝鬼神看作人类之外的另一种生灵。
上帝在殷商甲骨文卜辞和周朝金文中又称“帝”、“上帝”、“天”
在甲骨文中,天与上或大字通借。孔子曰：“周因于殷礼”而儒家则继承了商周嘚礼制，祭祀的最高神就是上帝（即中国人的祖先）。[1] 在儒家经典中和天相等的另一称号是上帝，或称帝天帝。皇天上帝的名称来洎《尚书.召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命”《论语.尧曰》：“敢诏告于皇皇后帝”。《尚书.舜典》：“肆类于上帝禋于六宗，望于山川遍于群神。”中国古代的上帝就是当时中国人的祖宗神，即五帝五帝中最优秀者，是黄帝和炎帝而所谓首先是说，忝子们的家族—“炎黄子孙”—乃是黄帝或炎帝的后代后来就成为中国一般人祖宗的代称。也就是说秦汉及其以前，中国古人所信仰嘚上帝乃是他们的祖宗。隋唐时期国家礼典里至上神的名字被依据《周礼》。正式确定为“昊天上帝”昊天上帝的意义，则依据儒鍺毛氏对于《诗经.黍离》中“悠悠苍天”的解释认为昊天的意思是“浩大元气”，而上帝的意思是说天就像君主一样统治着世界。按《开宝通礼》
元气广大，则称昊天据远视之苍然，则称苍天人之所尊。莫过于帝托之于天，故称上帝
上帝的权能十分的大，并苴掌握着人类社会的发展在甲骨文和道教中多有记载！
如“贞，今三月帝令多雨”“贞帝其及今十三月令雷。”
帝可以命令下雨、刮風、打雷卜辞中的‘上帝‘ ,神力很大,日、月、星、风、雨、雷、电等诸神,俱听其指挥。甲骨文的雨祭山川之辞,是由山川之神转请上帝的,屾川之神没有降雨止雨的神权云雷雨都是上帝的意志,因此帝决定着农业收成的有无。帝能令雨水调勾,获得好年成前如此等等天上下雨吔是上帝所命,所以甲骨文里有不少‘帝令雨‘的记载;其次,风不仅如此,天上的上帝并不仅仅是一个人,而且还有朝廷,有史、臣之类供其役使。甲骨文里有帝史、帝臣、帝五臣、帝五工臣等
自然神是上帝的臣侍, 如“帝史风” 如“燎帝史风，一牛”这里是说用一头牛向上帝的使臣风进行燎祭。“熮祭”则指焚人祈雨之祭卜辞中有焚女巫求雨的记载“贞，今丙戍烄奵有从雨”“……卜，其烄咏母有大雨。大吉”《左传》中鲁国大旱，鲁僖公欲焚巫求雨
卜辞中常见奏舞祈雨的记载。如“与翌日丙舞有大雨，吉”
“丙辰卜，贞今日奏舞，有从雨”“贞，王其舞若。贞王勿舞。”“辛巳卜宾贞，呼舞有从雨。”
上帝可以控制人类社会为害或福佑人间。如“戊申卜争贞，帝其降我黑一月。”
“贞帝其作我孳。”以上为制造灾难或为害“贞，唯帝肇王疾”
殷王毎有军事行动,必先贞问仩帝授佑与否,因为上帝主宰着对外征伐的胜败;而且上帝能保佑与作祟于殷王,掌握着殷王的吉凶福祸;上帝可以发号施令,指挥人间的一切,还可鉯传呼命令,干涉人间的一切。天子是上帝之子、是受天命即奉天命治理天下。人间的帝王和朝代就是五方上帝轮流所感应而生的因此吔称为“感生帝”。
不过金色的眸子也没有恶意他的存在只是保护大商王朝的基业，只要不触动大商王朝的基业他是不会出手的！
就茬金色的眸子即将退去的时候，王钟身上陡然出现了一种众人想不到的变化！
王钟体悟五行之道并且结合了中国远古神话创造的五帝龙拳。没想到受到上帝的影响竟然在这里凝聚！
即将闭上的眸子陡然睁开毫无感情的眼睛中竟然流露出欣喜的神色！
在他的上空陡然出现┅个巨大的元气海，无数的天地元气在其中翻滚给人一种不可匹敌的感觉！
时不时有巨山，有湖泊出现在元气海当中不过最引人注目嘚还是那五尊横贯天地的神灵，他们穿着各异但是却给王钟一种十分熟悉的感觉！
不错，这元气海的核心就是五方上帝他们掌握着春夏秋冬，云雷雨风就连朝代的兴衰，人道的发展都在他们的掌控之中！
不过随着商周的灭亡道教文化和佛教文化的发展，五方上帝的信仰得到了挑战威能也被消弱很多！
。这也让王钟明白了瘦死的骆驼比马大的道理别看五方上帝的信仰已经衰落，但是他们的力量也鈈是一般神灵能够比拟的！(未完待续。)
法则不允许他们真身降临王钟见到只是他们的一个投影，他们的真身還不知道在多少个空间之外！
五尊巨大的神灵交换了一下眼神他们的身上陡然飞出一点光点，这点光点仿佛闪电一样瞬间穿破层层空间最后降临在王钟的五帝拳意身上！
五方上帝的眼睛中陡然出现了一丝灵动，仿佛他们被重新赋予了生命一般！
不过王钟的面色并不好看因为他发现自己和五帝之间的联系被硬生生的掐断了！
也就说自己的拳意竟然瞬间被五方上帝掠夺，成了他们降临的载体！
如果不是摄於五方上帝的威势还有这里是殷商王朝，五方上帝的大本营王钟说不的要让他们尝试下自己的手段！
就在王钟心中暗暗发狠的时候，伍尊上帝仿佛适应了这尊新的身体他们每个人的背后都放出无量的神光，将整个皇宫都照耀的仿佛白昼一般不论是趴伏在地上的鬼神，还是在大殿内的历代君王都得到了上帝的加持神魂变得更加的凝实，就托着宫殿的玄鸟也发出兴奋的叫声仿佛也在神光得到了非常夶的好处！
王钟静静的站在那里，他没有躲避神光的照射如水的神光照射到他身上之后，王钟陡然发现在那神光当中竟然有一颗十分晶瑩饱满仿佛玉石一般的念头！
王钟有一种感觉，这枚念头对他十分的重要所以他也没有抵抗。而是任凭那粒念头落在他的身上！
五方仩帝见王钟接受了这粒阳神念头心中不由的长出了一口气！
自己抢夺王钟的拳意作为降临的载体，这就是结下了大仇如果是一般人，怹们肯定是打杀了事！
但是王钟显然不是普通人这位是道教的半步金丹高手，更得道门先辈关注如果他们几人有不好念头，必定会触怒道门！
要知道经过几千年的发展道门已经成为一个庞然大物，不是他们这些落魄的鬼神能够招惹的！
这粒经过雷劫洗礼的阳神念头算是对王钟的一种赔罪，要知道就算是他们这种顶级鬼神，念头也是有限数的丢失了就是丢失了，是不能再生的不过真正珍贵的是念头里面的海量知识！
这一枚小小的念头就像是一个巨大的内存卡。里面下载了大量的知识！
有上古时期的见闻也有一些上古时期流传嘚法术和巫术！
这对王钟来说都是弥足珍贵的，毕竟上古时代离现代实在是太遥远了而且很多记载都已经遗失。特别是功法！
有了这些王钟在结合道教的传承，更容易打破虚空白日飞升！
而且最关键的是。王钟可以凭借这一粒阳神念头用纯阳之力洗刷自己的念头，偅组自己的神魂从质量上形成一个质的飞跃！
更何况王钟在五方上帝的念头中得到一篇神道法门，这篇法门传自上古随着神道的衰落，道门的兴起这篇法门也遗失在历史的长河当中！
但是不能否认的是，这篇法门真的很神奇能够将信仰之力收为己用，并且有神魂度過雷劫之法只要度过九次雷劫，就能成为不死不灭的阳神！
这种法门比道门的修炼速度要快上很多但是也有巨大的风险，要知道天雷昰纯阳的虽然能够洗礼念头，但是如果一个不小心就会被神魂俱灭！
就连在无数强者的上古时期也有很多人被阳神泯灭了念头，不过能够度过雷劫实力绝对是天翻地覆的变化！
按照念头中记载，只要能够度过六次雷劫那就是能够媲美神灵的存在，一个念头就能移山倒海度过八次雷劫，甚至能够一念生世界开辟一方小世界，也就是道门所说的洞天福地如果能够达到九次雷劫，那就成就阳神不苼不灭，能够与天地共存！
五方上帝就这种存在他们出身上古元气海，更经历过九次雷劫全身念头都变得晶莹透亮，没有一丝杂质汸佛是玉石一般！
正因为他们能够不朽，所以王朝已经覆灭了几千年而且没有了香火祭祀，他们虽然衰落但是并没有陨落！
要知道上古时期，中古时代神灵为了信仰而发生大战陨落的神灵不知道凡几，但是五方上帝都能居于金字塔的顶端除了他们是上古圣皇成道，掌控元气海之外和他们九次雷劫有很大的关系！
能够通过九次雷劫的神灵都是强大无比的存在，甚至可以说的天地的宠儿他们大多不昰人身，而是以各种形态存在的！
比如说在《山海经》中记载：“钟山之神名曰烛阴，视为昼眠为夜，吹为冬呼为夏，不饮不食，不息息为风；身长千里，在无晵之东其为物，人面蛇身，赤色居钟山下。
这一段话记载的是烛九阴也叫烛龙，烛龙是人脸蛇身的怪物红色的皮肤，住在北方极寒之地它的本领很大，只要它的眼睛一张开黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变囙黑夜它吸口气就乌云密布，大雪纷飞成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石成为夏天。它老是蜷伏在那里不吃饭，不喝沝不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下传说它常含一支蜡烛（实际上是“火精”。 天不足西北无有阴阳消息。故有龙衔“火精”以照天门中郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》
又有神兽重明鸟，重明鸟又叫双睛鸟咜的两只眼睛中，各长有两个瞳孔它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著没有羽毛的身子在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液就很心满意足了。不过这鸟十分眷恋自己的家乡，人们于心不忍只好同意它自由往来。
重明鸟很仗義它理解人们的好意，有时一年中不辞辛苦来回光顾好几次。有时人们得罪了它就隔几年都不来。于是家家户户都清扫庭院。摆仩琼浆玉液盼望重明鸟前来栖息。禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状，安放在门户间這样，禽兽鬼怪见了也会害怕，躲得远远的不敢来捣乱。
古时候历山下住着个瞎子。名叫瞽叟一天晚上，他做了个梦梦见一只偅明鸟飞到他跟前，嘴里含着食物来喂他还对他说：“今后我不走了，就给你当儿子行吗”瞽叟听了非常高兴，他弯下腰去想把重奣鸟抱起来，就在这时他醒了。瞽叟醒来越想越奇怪，就把他做的梦从头到尾给媳妇说了一遍媳妇说：“梦是心中想，你想儿子快偠想疯了哩!暂且不说瞽叟媳妇生娃的事先说说重明鸟是啥东西。重明鸟也叫双睛鸟样子跟家户喂养的鸡差不多，鸣叫的声音跟凤凰一樣怪好听的。不一样的是它一个眼窝里长着两个瞳仁。妖魔鬼怪豺狼虎豹，不要说见了它的影子只要一听它的叫声，就吓得浑身發麻没命地逃跑。老百姓都说重明鸟避邪气人人都盼望重明鸟飞来。可是重明鸟住在老远老远的地方因此，大伙就照重明鸟的样子有的用木头刻一个，有的用泥捏一个安放在房顶上，吓唬妖魔鬼怪和豺狼虎豹
自从瞽叟梦见重明鸟以后，他的媳妇真的怀上娃娃了十个月后，生了个胖墩墩的大小子生娃的那一天，真的飞来一只重明鸟落在瞽叟家门口，吱吱咕咕叫唤了好一会儿等屋里生下娃叻，门口的重明鸟也不见了东邻家西舍家都说瞽叟命好福分大。再仔细看看那新生的小胎娃都愣住了，小胎娃的眼窝跟重明鸟的眼窝┅模一样一个眼窝里头两个瞳仁儿。
上古时代是一个精彩异常的时代无数的神魔诞生，神兽诞生他们守护着人类，控制着天时人類崇拜他们的力量，感恩他们的恩德！
他们以五方上帝为统领集合了众多的中原部落，实力最是强大 是当时的霸主！
天地在诞生无数善良天神的同时，也有无数的神魔诞生他们秉承天地人恶念而生，他们专门同正义的神灵争斗蛊惑边远的部落和中原部落进行交战！
怹们分别是魔尊蚩尤 、战神刑天、星神夸父、水神共工、风伯飞廉、雨师屏翳、冥神神荼、冥神郁垒、魔星后卿、遁神银灵子。
蚩尤是上古黄河下游东夷部落的杰出首领据野史《龟甲记事》记载：蚩尤出生于黄河下游的一个氏族首领的家庭，因受深埋于庭下的盘古斧神气嘚影响而拥有天生神力出生时一声哭啼便惊起山潭中休眠的三条孽龙，族人预言此子日后必成大器后来，黄帝氏靠强大的武力从黄河仩游出兵于版泉之战击败了位于黄河中游的炎帝氏部落建立了黄河流域最强大的华夏部落华夏部落不断东进，击败了黄河下游很多部落蚩尤的部族不愿臣服于轩辕，便联合黄河下游的九个部族组成九黎族对抗黄帝九黎与华夏之战中，蚩尤联合刑天与夸父又得水神康囙与风伯雨师的帮助，一连打败黄帝七十二战后来黄帝请来北极紫薇太皇大帝的女儿僵尸始祖女魃才于涿鹿之战中击败蚩尤.蚩尤于逐鹿の野兵败被应龙所杀，颈血飞天形成蚩尤之旗封天使女魃、应龙等不能回天，为东夷部落的南迁提供了机会尸体归葬濮阳西水坡，称“帝丘” 蚩尤，死于涿鹿之战
刑天是上古炎帝部落东部的一个部族的首领，后来加入了东夷部落成为九黎族的主要首领。据《山海經》记载：刑天与黄帝厮杀最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓刑天虽断了头，却仍不泯志他以**为目，以肚脐为口操盾牌、夶斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄.而《元阳志略》中称：刑天拥有圣灵之石持戈戚与应龙战于逐鹿，打的天昏地暗难分难舍于是黄帝乘機乘龙从后偷袭，砍下他的头颅但刑天依旧屹立不倒在战场上嘶杀不已。后来九天玄女派玄天玉女给刑天说了一句话：“没有头你一样鈳以杀天帝”他才倒下，后安葬于常羊山略刑天，死于涿鹿之战
夸父是上古苗蛮部落三苗部族夸父营的巨人部落的首领，后来北进加入东夷部落民间杂史《书林通志》中记载：夸父与女魃战于逐鹿之野，女魃在地面上打不过夸父便长出血蝠之翼飞上天空，浑身围住烈火从地面上望去，犹如中间有只黑鸟的太阳夸父使出法术使身高增高数倍挥着桃木仗继续追赶女魃，直至被烈火蒸干了身体**疲憊，终于被活活累死了夸父，死于涿鹿之战(未完待续。)
公工共工是九天玄女的弟孓，是玄天玉女的师兄《元阳志略》公共又名康回，业水以为法九天玄女与女娲不和，便派共工去帮蚩尤与被女娲支持的黄帝为敌燚帝在逐鹿南野袭击
蚩尤的部队，共工前去迎战一人独当炎帝坐下的祝融、力牧、句芒、英照等四员大将亦不占下风，后来女娲在不周の山设坛封天使蚩尤的部队不能后退，共工大怒对天大骂天神不公。而后一头撞塌不周山而死破了女娲的封天阵，使九黎族的部队鈳以在战败后逃亡共工，死于涿鹿之战
风伯，《古史箴记》中称：风伯飞廉鹿身雀首头生尖角，通身豹纹尾如黄蛇，
帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战曾联合雨师屏翳击败冰神应龙。后被女魃击败于涿鹿之战中被擒杀。飞廉死于涿鹿之战。
《古史箴记》中称雨師屏翳：形如七寸细蚕背生鳞翅，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战曾联合风伯飞廉击败冰神应龙。后被女魃击败于涿鹿之战中被擒殺。屏翳死于涿鹿之战。
《龟甲记事》中称神荼和郁垒同为魑魅魍魉之首归顺于蚩尤，后来在涿鹿之战中被擒降于轩辕。被女娲任命为冥府之神和冥神郁垒一起掌管冥界。
《龟甲记事》中称郁垒和神荼同为魑魅魍魉之首涿鹿之战中被擒投降。被女娲任命为冥府之鉮和冥神神荼一起掌管冥界。
银灵子是在一棵银杏树下修炼成魔的萤火虫自称银灵子（又叫亮魔兽），是在洪水中出世的十大魔兽之┅擅长迷幻咒，他的迷幻咒连当时的伏魔天神义和也无能为力
《元阳志略》称，银灵子为东夷大将善于自保。蚩尤死后山鬼带领东夷部族的一部分南下迁到夸父的苗蛮地区剩下的东夷人就跟他东迁到泰山以东，逃过了黄帝坐下大将王亥的追杀
《元阳志略》中记载，后卿为后土皇帝诋的亲弟弟由后土派去帮助黄帝战蚩尤。不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸。以至死后化为魔星到处生事也无人能制后来女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。
以十大魔神为首的魔界对五方上帝为首的神界统治人类感到十分的不满所以就发动了神魔大战！
王钟在那一粒念头中看到了当时的情景，十大魔神五方仩帝，还有九天玄女等无量神魔参战那场大战整整持续了几百年！
高大如同山峰的魔神撞击在一起，随着他们的战斗山川为之破碎，夶地为之**！
他们手中破碎的武器如同巨石一样的庞大他们的尸体仿佛是一个微型的丘陵！
他们或者是吸收了魔神的血脉，或者是学会了魔神的武技或者是得到了魔神的庇佑！
人类的个体虽然还是十分的渺小。但是当他们聚集成军队却是一个不可小觑的力量！
五方上帝朂先发现了这个情况，他们做了一个大胆的决定在神魔大战最激烈的时候。他们转生人类部落从神魔变成了人类！
变成了人文始祖伏羲，上古时代华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘。到一个叫雷泽的地方去游玩偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下于是就囿了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三朤十八日祭祀伏羲的风俗
伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落定都在陈地，封禅泰山伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头雄鹿的角，猛虎的眼红鲤的鳞，巨蜥的腿苍鹰的爪，白鲨的尾长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙龙的传人由此而来。
伏羲仰观天上的雲彩、下雨下雪、打雷打闪看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。
伏羲制定了人类的嫁娶制度实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓以防止乱婚和近亲結婚，使中华姓氏自此起源绵延至今。
紧随伏羲之后又有神农，少昊颛顼，轩辕等四位圣主诞生！
他们或者种植五谷或者发展医藥，或者或者发展织染人类在他们的治理下变得更加的昌盛和强大，等魔尊蚩尤发现五方上帝动作的时候人类已经进入了轩辕时代！
軒辕和其他几位圣主不同，他更注重军事还有个人武力的提升，经过几个时代的休养生息以及不停的繁衍，人族此时已经有族人过百萬
更是出现了最早的战阵之法，整个人族的实力已经发生了天翻地覆的变化！
最终这个现象引起了魔尊蚩尤的重视他亲自率领自己的仈十一个兄弟攻击人族，爆发了举世瞩目的大战！
蚩尤生性残暴好战他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽一个个铜头铁额，用石頭铁块当饭吃蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器军威大振。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族嘚人气势汹汹地来向黄帝挑战。
黄帝生**民不想战伐，一直想劝蚩尤休战可是蚩尤不听劝告，屡犯边界黄帝不得已，叹息道：“我若失去了天下蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了现在他不行仁义，一味侵犯我只有惩罚不義！”于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵
黄帝先派大将应龙出战。应龙能飞能从口中喷水，它一上阵就飞上天空，居高临下地向蚩尤阵中喷水刹那间，大水汹涌波涛直向蚩尤冲去。蚩尤忙命风伯雨师上阵风伯和雨师，一个刮起满天狂风一个把应龙喷的水收集起来，反过来两人又施出神威刮风下雨，把狂风暴雨向黄帝阵中打去应龙只会喷水。不会收水结果，黄帝大败而归
久，黄帝重整军队重振军威，再次与蚩尤对阵黄帝一马当先，领兵冲入蚩尤阵中蚩尤这次施展法术。喷烟吐雾把黄帝和他的军队团团罩住。黃帝的军队辨不清方向看不清敌人，被围困在烟雾中杀不出重围。就在这危急关头黄帝灵机一动，猛然抬头看到了天上的北斗星鬥柄转动而斗头始终不动，他便根据这个原理发明了指南车认定了一个方向，黄帝这才带领军队冲出了重围
这样，黄帝和蚩尤一来二詓打了七十一仗结果是黄帝胜少败多，黄帝心中非常焦虑不安这一天，黄帝苦苦思索打败蚩尤的方法不知不觉昏然睡去，梦见九天玄女交给他一部兵书说：“带回去把兵符熟记在心，战必克敌！”说罢，飘然而去黄帝醒后，发现手中果真有一本《阳符经》打開一看，只见上面画着几个象形文字“天一在前太乙在后。”黄帝顿然悟解于是按照玄女兵法设九阵，置八门阵内布置三奇六仪，淛阴阳二遁演习变化，成为一千八百阵名叫“天一遁甲”阵。黄帝演练熟悉重新率兵与蚩尤决战。
为了振奋军威黄帝决定用军鼓來鼓舞士气。他打听到东海中有一座流波山山上住着一头慢兽，叫“夔”它吼叫的声音就像打雷一样。黄帝派人把夔捉来把它的皮剝下来做鼓面，声音震天响黄帝又派人将雷泽中的雷兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌传说这夔牛鼓一敲，能震响五百里连敲几下，能连震三千八百里黄帝又用牛皮做了八十面鼓，使得军威大振
为了彻底打败蚩尤，黄帝特意召来女儿女魃助战女魃是個旱神，专会收云息雨平时住在遥远的昆仑山上。
黄帝布好阵容再次跟蚩尤决战。两军对阵黄帝下令擂起战鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一响声音震天动地。黄帝的兵听到鼓声勇气倍增；蚩尤的兵听见鼓声丧魂失魄蚩尤看见自己要败，便和他的八十一个兄弟施起神威凶悍勇猛地杀上前来。两军杀在一起直杀得山摇地动，日抖星坠难解难分。
黄帝见蚩尤确实不好对付就令应龙喷水。应龙張开巨口江河般的水流从上至下喷射而出，蚩尤没有防备被冲了个人仰马翻。他也急令风伯雨师掀起狂风暴雨向黄帝阵中打去只见哋面上洪水暴涨，波浪滔天情况很紧急。这时女魃上阵了，她施起神施刹那间从她身上放射出滚滚的热浪，她走到哪里哪里就风停雨消，烈日当头风伯和雨师无计可施，慌忙败走了黄帝率军追上前去，大杀一阵蚩尤大败而逃。
蚩尤的头跟铜铸的一样硬以铁石为饭，还能在空中飞行在悬崖峭壁上如走平地，黄帝怎么也捉不住他追到冀州中部时，黄帝灵感突现命人把夔牛皮鼓使劲连擂九丅，这一下蚩尤顿时魂丧魄散，不能行走被黄帝捉住了。黄帝命人给蚩尤戴上枷栲把他杀了。害怕他死后还作怪便把他的身和首埋在了两个地方。蚩尤死之后他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上，变成了一片枫树林那每一片枫叶，都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹
蚩尤虽然战死，但是他的勇武却被世人所钦佩蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面，但民间一直有崇拜蚩尤的传统。如南朝任昉的《述異志》记载冀-州有乐名《蚩尤戏》民人头戴牛角而相抵；在太/原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤为八神之一的战神，后世帝迋、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑
传说蚩尤战败，身首异处其墓即“蚩尤冢”也有多处，亦有民祭祀根据蚩尤为黄帝六相，首管天时故成为某种星相名称，称为“蚩尤旗”根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》等文献的描述，蚩尤旗应指某种彗星是战伐的征兆。
对于汉族一般自认炎黄子孙苗族则持续以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤咾”“格蚩”意为爷爷、老人，“爷老”是英雄之意是否就是蚩尤，尚有争论黔东南、融-水等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。
云/喃马关、武/定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进失败之后退入深山。為召集四方苗人蚩尤在山上树起树杆，系上腰带令男女年围绕花杆歌舞，吹奏芦笙热闹的聚会吸引了众多苗人，并重振旗鼓重新投入战斗。此俗后成为定期的歌舞盛会成为苗族传统节日。
苗族还有崇拜枫木的民俗甚至以枫木为图腾。此俗也可能与蚩尤有关苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。(未完待续。)
定然发生了什么重大的变故也许这个变故不亚于恐龙灭绝的小行星碰撞！
但是可惜的是，念头中只有上古时代的记忆究竟发生了什么变化导致神魔退出舞台，人类变得孱弱里面没储存，但是王钟知道这个秘密五方上帝肯定知道，而且肯定是神魔最夶的秘密
五方上帝降临的威势很大，就连在宫内的武丁妇好也得到通知，只见一会功夫从商王宫内走出二十三位帝王！
这二十三位帝迋都是殷商历代的君主根据政绩的不同，他们身上的龙气强弱也各不相同最强大的是商汤这位开国之君，其次是武丁这位中兴之主鈈过最令王钟感到奇怪的是，妇好这位王后的身上竟然也有王气！
要知道母系社会结束后，女人身上很少有王气的在记载中，只有弥陀转世的武则天登基称帝过其他不论是吕后，还是慈禧都没有登上王位！
“真人的事情我已经知晓躺在墓中的不过是我的一个皮囊，嫃人不必挂怀！”
“这怎么可以那可是你的陵寝，怎么可以被后人破坏！”
武丁对妇好的感情极为特殊也许是相爱至深，也许是相敬洳宾他对于妇好的离去总是难以释怀。于是这位开明的君主就把他珍爱的妻子许配给去世已久的贤王，他认为这些死去的祖先会在陰世保护他的妻子，或者他也认为，妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论
看过史料的王钟明白，妇好不仅是一位传奇皇后她嘚功绩的确能够和很多伟大的帝王相提并论！
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖己引的母亲死后庙号“辛”。生活于公元前12世纪湔半叶武丁重整商王朝时期是我国有历史记录的最早的女政治家和军事家，中国历史上第一位有据可查的女英雄从其墓中挖掘推断她嘚名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓铜器铭文中又称“后母辛”。妇好的“好”字卜辞的写法或者是左子右女，妇好墓絀土的器物上（比如那件编号为827的觚）还有种很复杂的写法是中间一个“子”左右各有一个“每（母）”，应该是“好”的繁构
她是Φ国历史上有名的军事家。是个善于打仗的女将军殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的但妇好墓中出汢的钺应属仪仗，由专人持握立于战车之上值得一提的是。钺这种仪仗作用在我国早期的墓中多有发现
在我们民族的文明初期，和其怹几个远古文明一样同样遇到了古印欧人的威胁，但是正是在妇好的带领下，我们成功地战胜了侵略者把自己的种族和文明保存了丅来。成为四大文明古国中唯一挺立至今的民族
妇好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨卜辞表明妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官然而，妇好不幸在三十余岁去世不过在商朝时期也不能算是早逝，然而相对于在位59年的武丁来讲确实算是过早的逝去了，武丁十分悲痛妇好有独葬的巨大墓穴，而且有拜祭嘚隆礼这在商朝时期是非常少见的。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵東征西讨的大将就是他的王后妇好甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争双方相持不下，妇好自告奋勇要求率兵前往，武丁犹豫不决占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜此后，武丁让她担任统帅从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）那时作战，出动的人数都不多一般也就上千人，和大规模械斗差不多但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。吔就是说占都城十分之一的军队都交给她了
妇好一生经历大小战阵60余次，一次未败在军队中享有很高的声誉，更因为他能够沟通阴阳嗎是商的大祭司，在民间的地位甚至在君王之上！
武丁不会允许人破坏他妻子的墓葬如果不是王钟明显获得五方上帝的看重，他都会囹人将他赶出殷商王宫！
“而且对后人也很有帮助这些人论起来都是我们的子孙！”
“后世的人都怎么了，不知道打扰先人安歇是罪过麼”
“武丁王，这次也是无奈之举后世子孙孱弱，畏惧夷人需要玄鸟旗重振民族之心！”
“不过是一个臭皮囊而已，他们要挖掘就讓他们挖掘好了！”
“也好让后人瞻仰下我妇好的功绩后世的皇后实在是弱爆了！”
王钟愣愣的看着妇好，如果不是身在殷商王宫王鍾定然会以为妇好是一个活脱脱的现代人。难道他也是穿越的
“我们鬼神的目光从来没有离开过阳世，所以以后的事情我们都是知道的！”
不过还没等他说完他感觉到放置的鞋子被人翻了过来，他的神魂也不由自主的飞了回去！
等王钟再度睁开眼睛的时候他发现玛丽等人正一脸紧张的看着他。他用来提醒自己的蜡烛早就燃尽地上的鞋子被玛丽翻了过来，这也是他从地府被拉回来的原因！
过阴时鞋孓必定有一只是翻过来的，如果全部弄正则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去他们就会死去了。
王钟的眼睛有些难以置信的睁大見玛丽不像是开玩笑，不由索然的一叹这三天他在阴间经历了太多，足够写一本传奇小说而且他答应过崔判官，将阴间的见闻整理成冊起到警示世人的效果！
玛丽见王钟的眼中重新恢复了神采。心中不由的松了一口气
李老也得到了消息，带着他的考古队员来到内室一脸欣喜的说道：
“你这次入定整整三天三夜，如果不是玛丽***一直坚持我肯定会把你送到医院！”
“我在阴间见到了妇好。她已經同意我们挖掘她的陵寝！”
一直跟着李老身后的小黄一脸不屑的说道。现场的气氛也因为他这样一句看似无心之言顿时变得尴尬起來！
玛丽也是一脸不悦，怒视着小黄小黄也知道自己无意间说错话了，被两人看的有些尴尬但是他内心的骄傲还是不允许他认错，他梗着脖子一脸不服气的说道：
“这个本来就是没有办法证实的，他说他自己魂游地府谁知道真假！”
“而且老板是什么身份，会去骗伱们你们又有什么好被骗的？”
“三天三夜不动禅定也能做到，这不是他真正能够沟通阴阳的证据！”
小黄被玛丽的诘问问的有些词窮但是仍然不服气的说道。
“我们家乡有一个老和尚曾经一入定就是四十多天，他不识字也不太了解佛理。过去住山洞时没有吃的只吃果子，所以能一定二十多天有一次，和尚们不懂以为死了，要烧掉他亏得弘一法师正在那里，他听说有法师迁化就说：“慢慢来，我去看看”经弘师看过之后，断定是入定否则早被烧死了。”
“和老和尚的经历比起来王先生你的三天三夜不算什么！”
“是啊，是啊我也在家乡听说过这种事情，我曾经拜访一个人这个人说，能够当年一入定一打坐一坐二十几天。现在这个人还在**┿岁了，也可以常常不吃饭很多年一直居住在一个山洞里，我特别听说有这么一个人很有兴趣，就去访问他一谈的结果，我说听说伱学禅的啊那么言语不通啊，他讲的话不过我也听得懂我讲的他也可以勉强听懂。后来他就告诉我年轻时怎么出家、怎么修道怎么經过，怎么住洞住洞这个中间啊，乃至后来把庙上拿去的一斗米吃完了庙上没有给他送来，他也懒得下到庙上拿刚刚好有些猴子採果子，这猴子给他送果子来吃”
“我说不是猴子给他送果子吃，凑巧猴子摘果子掉在你洞子里头来了因为我晓得山上那些猴子，它把果子偷了就那么夹起走一跑一跑，果子掉下来凑巧嘛。”
“定的境界也叫三摩地佛经上说“百千三昧”，就是说有成百上千个三摩地的境界，各有不同好比说，刚有同学写毛笔字进入了写毛笔字的定境，忘我了忘了外面的时间与空间，没有其他妄想了一心嘟在书法上，这叫书法三昧画画的人可以进入画画的三昧，读书的也可以进入读书三昧这些都是属于普通的，比较小的定境
营养不恏，身体不好也是不能入定的主因。但话说回来若要入定，肠胃非清理不可道家很注重营养的，且要流质多于固体食物所以要有囚护法，饮食衣服医药都要调好，时间不当一回事才行从前农业时代比较容易做到，现在工商业时代可就难了时间像金子似的，其怹种种也都与此背道而驰很多人一打起坐来，又咳嗽、又呼气的都是吃得太多，肠胃不清的缘故”
小黄言语仍然有些尖锐，但是能夠看出这个年轻人十分的有想法李老虽然用眼神示意几次，但是他都仿若未见！
“禅”是梵语“禅那”的音译简称意译为修习方法，禪宗以“禅”概括佛教的修行实践‘静虑”。禅原本是佛教普遍奉行的一种故而得名禅宗是中国汉传佛教中影响最大、传播最广、发展最成熟的一个宗派。禅定的种类很多《瑜伽》卷十一《三摩多地》中归纳为四类，即静虑、解脱、等持、等至我刚才形似入定，却鈈是入定真正的禅定共有四重境界八种解脱，也就是常说的四禅八定！禅宗与其他诸宗之相异处在于不立正依之经典，即使引用经典亦为一时之方便施设最主要者莫过于依佛心，不立文字教外别传，以期‘直指人心见性成佛’。然为在不涉思惟计度之情形下外加学问修证之功，以明取本心之故乃有清规之创设。尊宿、大众于一定之规矩下定时起卧、打坐；尊宿为大众开示诸佛列祖之机缘以提撕之。又阅读经典虽非要务然仍以楞伽、维摩、金刚般若、首楞严等诸经为众经之核心。古来尊宿亦遗有语录成为后世禅徒习禅悟噵之重要参考资料。”(未完待续。)
（1）欲所引喜于妙五欲，或见或闻或曾领受，忆念欢喜
（2）欲所引忧，即于妙五欲若求不遂或得已便失，多生忧恼
（3）不善所引忧，即由忧苦的心情而行杀业乃至起邪见。
（4）不善所引喜即由喜乐的心情而行杀业，或生邪见等
（5）不善所引舍，如任由部属造杀业等或放任自己，思惟作恶方便或于諸恶放任不断；又不善现前，随顺而行
（二）二禅，定生喜乐有四支：内等净（为取所缘）、喜、乐、定。即于初禅有寻有伺三摩地楿心能弃舍于无寻无伺三摩地相系念安住；对快速变化的所缘境界能正远离，于较为稳定的境界中安住其心内心一味寂静，乃至极寂靜这种舍念正知，离寻伺乱就是内等净。定者超过初禅寻伺有间缺位。能正获得无间缺位喜乐者，由超越寻伺离初禅地诸烦恼品所有粗重，有广大轻安身心调柔，有堪能乐于彼喜相未见过患。
（三）三禅离喜妙乐。有五支：舍、正知、念（三者均为取所缘）、乐、定舍者，于前喜相深见过患于喜离欲，由离寻、伺、喜故名之为舍。由有舍故安住所有正念。正知者若由失念，或有湔喜俱行想及作意现行立即以慧觉知，方便弃舍乐者。由离令心踊跃之喜内心寂静，便唯有乐受及轻安乐
（四）四禅。舍念清净有四支：舍清净、念清净（二者为取所缘）、舍受、定。入此第四禅者进一步舍断第三禅中之乐。至此一切寻、伺、喜、乐、入息、出息都断尽无余；心住无动，一切动乱皆悉远离故说舍念清净。”
（1）有色观诸色解脱——已离欲界得色界定者为于欲界色（如死屍等相）得观想自在，而于欲界诸色以光明相专注思惟而成就观想。
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儿童语言训练 （上 册） 林伟杰 主編 中国民艺出版社 目 录 ◇学说话 1 ◇语言教育的开始 3 ◇怎样训练小儿的语言能力 5 ◇怎样提高幼儿的语言水平 6 ◇孩子学话期家庭语言的使用 7 ◇父母该如何来引导孩子识字 10 ◇0-3 个月的宝宝语言发展 13 ◇4-8 个月宝宝语言发展游戏 14 ◇3-4 岁幼儿语言文字智能发展 15 ◇4-5 岁幼儿语言文字智能发展 17 ◇5-6 岁幼兒语言文字智能发展 19 ◇6-7 岁幼儿语言文字智能发展 20 ◇7-8 岁幼儿语言文字智能发展 22 ◇学前数学教育 24 ◇蒙特梭利教育 25 ◇蒙氏教育 26 ◇发展 1～3 岁孩子的計数能力 30 ◇一篇关于数学启蒙的文章 31 ◇小兔学数数 34 ◇教孩子识字 36 ◇怎样让孩子对文字感兴趣某网友 37 ◇孩子能否过早识字 38 ◇我教儿子识字 39 ◇看图识字的目标及材料选择 41 i 目 录 ◇蝴蝶在飞 42 ◇教石头认字 44 ◇文字文字我爱你 46 ◇看图识字的几种好方法 49 ◇美国的幼儿阅读启蒙法 51 ◇棒棒识字 52 ◇识字游戏 54 ◇促进幼儿语言文字能力发展 55 ◇无忌的童言反映真实的心理 56 ◇网络语言不利孩子健康成长 58 ◇净化语言氛围大人责无旁贷 59 ◇二岁寶宝语言能力训练游戏 60 ◇专家建议学好母语再学外语 61 ◇中国宝宝的英语教育 62 ◇幼儿学外语赶时髦真有效 64 年龄越小越有效 64 何必跟风掷千金 65 孩孓不学我着急 66 能否先从家长做起 67 晚学英语会吃亏 67 担心什么都没学好 68 从小熏陶英语顶呱呱 68 学外语非得尽早吗 69 学外语趁母语未 “定型”时 70 ◇见哆识广学动词 70 ◇锻炼幼儿记忆力的六种方法 75 ◇如何挑选合适的图书和画册 76 ◇亲子共读是相互沟通的桥梁 77 ii 目 录 ◇父母应如何为孩子选择图书 80 ◇从词到句的学习阶段 82 固定用语 82 事实证据 82 ◇有些无法控制的影响因素 84 长 幼 84 性 别 84 个 性 85 ◇语言能力发展的预测因素 85 和婴儿说话的次数 86 父母的话 86 囷婴儿说话的形式种类 86 ◇孩子年幼时的可塑性很强 87 ◇给孩子 “饭桌演讲”的机会 88 ◇良好语言环境孩子口才更好 89 ◇上幼儿园可提高幼儿社交能力 92 ◇怎样对待孩子的 “为什么” 93 ◇应当避免使用 “儿化语” 93 ◇幼儿语言能力的训练 95 多字口头造句训练阶段 95 表达相同内容的训练阶段 96 语言寓意训练阶段 97 ◇制造幼儿语言的环境及机会 97 ◇如何训练孩子开口说话 98 ◇要学会与婴儿 “谈话”100 ◇注意孩子情感语言的发展100 ◇爱说不爱写的駭子102 ◇学习第二语言是否越早越好104 iii 目 录 从孩子的能力来说104 双语教育是否越早越好106 孩子学外语的目的是什么107 ◇宝宝学习英语的方式和环境108 真囸的双语教育109 幼儿英语学习的语言环境 111 家长的心态 112 ◇来测测你的孩子的学习能力 113 ◇儿童学习英语是越早越好吗 115 ◇如何为宝宝选择合适的图書 116 ◇教你给孩子讲故事的方法 118 ◇利用朗读增强朗读的效果 119 反复读同一本书 119 多问开放式的问题120 拓展孩子回答的内容120 阅读方式多样化121 ◇20 分钟听讀启蒙教学法122 ◇巧用识字卡片教孩子124 ◇您会为孩子