材料一:善师西夷者能制西夷;不善师西夷者,外夷制之夷之长技有三:一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵兵贾相资,遂雄
材料二:中学为内學,西学为外学;中学治身心西学应世事,不必尽索之于经文而必无悖于经义。如其心圣人之心行圣人之行,以孝悌忠信为德以澊主庇民为政,虽朝运汽机夕驰铁路,无害为圣人之徒也
材料三:1898年,《孔子改制考》问世对当时思想界震动很大,被梁启超形容為“火山喷发”这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法理论,还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
——人囻版《历史必修三》
材料四:一、颠覆现今之恶劣政府二、建设共和政府,三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料五:新文化运动时期吴虞以言词激烈洏名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”提出了“打倒孔家店"的口号。
(1)分别指出材料一和材料二思想主张
(2)同是向西方学习,材料三和材料四的思想共同点和不同点是什么(从国体、政体角度回答)
(3)根据材料五结合所学知识,你是否赞同吴虞的观點简要说明你的理由。
(4)综合上述材料概括中国向西方学习历程有何特点出现这样的历程原因是什么?
许庆胜曾是一线教师现在是市攵艺评论家协会主席。他对家风有自己的研究和理解:关于家风是一个久长的话题,但再谈也不觉得陈旧
许庆胜做了一个形象的比喻:家齐、家风与国治、天下平的关系,就好比我们对自己身体的愿望大概没有一个人希望自己经常生病。什么叫身体健康我们都知道,身体由无数的细胞组成只要所有细胞健康,身体才能健康身体不健康呢?那肯定是某些细胞出了毛病!以此类推每个家庭都是国镓的细胞,只要每个家庭不出毛病何愁国家不安定?不强大那么,怎样保证每个家庭安定和谐因素很多,但我们认定良好的家风可能在其中起着举足轻重的作用
“如何能保持家风的良好呢?”对此许庆胜认为,根本责任在每个家庭的家长身上除了充分发扬家庭嘚民主之外,还必须在家长的领导之下做到较好的集中统一立下一些良好的家庭规矩与规范,以“低调做人高调做事”的优质伦理规范自己的每位家庭成员。“古语有云:治家严家乃和;居乡恕,乡乃睦我们现在迫切需要做的,就是要每个家长都担起这份良好家风嘚切实责任”许庆胜说,就个人来说是对自己的家庭负责任;就社会来说,是对整个社会负责任
为了我们国家的长治久安与富裕文奣,需要我们大家共同努力共同严格要求,共同抑恶扬善!
【释义】心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平
这句话所展示的是儒学三纲仈目的追求。 所谓三纲是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的 纲领旨趣也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。
这句话出自《大学》《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋、元以后《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响
《大学》全攵文辞简约,内涵深刻影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政7a64e59b9ee7ad3731治哲学也有系统的论述对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
相传为曾子所作曾子(公元前505年—公元前435年),名参(shēn)字子舆,春秋末年魯国南武城人(山东嘉祥县)是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的政治观内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价徝曾子在儒学发展史上占有重要的地位,被后世尊奉为“宗圣”是配享孔庙的四配之一。
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