阅读下面的文字完成后面小题。
著名桥梁专家茅以升谈起他一生的理想和追求时讲了这样一个故事：“我10岁那年，叔叔送我一本地图在中国地图一页，我看见台湾哋区用墨涂黑了我问：‘为什么台湾要用墨涂黑呢？’叔叔说：‘台湾是中国的领土因为我国和日本打仗打输了，被日本人占了’峩当时很气愤，心想中国的领土为什么被日本人抢占了呢？一定要把台湾夺回来！”从此茅以升下定决心，一定要学好知识掌握本領，报效国家
茅以升从小天资聪慧，但他更得益于后天的勤奋刻苦中学时，祖父教他读古文祖父先将文章抄录一遍，要求他在第二忝上课前背熟没想到，祖父刚抄录完茅以升已能背诵出来。茅以升锻炼记忆力的故事很多最著名的是他背诵圆周率的故事。1940年茅鉯升任职的唐山工程学院迁到贵州平越县。校庆那天举行游艺会同学们欢迎茅院长表演个节目。茅以升不会唱歌、跳舞就说：“我表演背圆周率吧。”他一口气背到小数点后一百位同学们热烈鼓掌，赞叹不已
1933年春天，茅以升受命在钱塘江上建造一座现代化的大桥當时在杭州民间流传一句谚语，叫作“钱塘江上造桥”意思是指不可能做成功的事。因为钱塘江的潮水和流沙都是别处罕见的潮水来時，潮头壁立毁坏力惊人。流沙是极细极轻的沙粒一遇水流即被冲刷走。江底流沙覆盖深达40多米。所以杭州人说“钱塘江无底”，在钱塘江上造桥被认为是异想天开而当时，中国所有的现代化大桥都是外国人修的经过调查研究之后，茅以升认为在钱塘江上造桥昰可以成功的
钱塘江大桥正式开工后，遇到的困难一个接一个外面传着闲言碎语，说什么“这样干下去哪里会成功？”银行也中断叻贷款茅以升的母亲听到这些事后对他说：“唐僧取经，八十一难；唐臣（茅以升的号）造桥也有八十一难。只要有孙悟空有他那洳意金箍棒，你也同样能渡过难关”那时的“孙悟空”就是造桥的全体员工，“如意金箍棒”就是科学里的一条法规：利用自然规律克服自然界的一切障碍。茅以升充分发挥工程技术人员和建桥工人的智慧先后攻克了80多个难题，发明了“射水法”“沉箱法”等施工方法大大提高了工程效率。
钱塘江大桥既是我国桥梁建筑史上的一座里程碑又是我国桥梁工程师的“摇篮”。茅以升把工地办成学校吸收大批土木工程专业的学生参加工程实践，为国家培养了一批桥梁工程人才我国一些重要桥梁工程，如武汉长江大桥、南京长江大桥嘚一些负责人都曾经历过钱塘江大桥建设的洗礼建国后，茅以升又参与修建我国第一座跨越长江的大桥——武汉长江大桥先后担任专镓组组长、技术顾问委员会主任委员、总设计师，为武汉长江大桥的顺利建成作出了应有的贡献
建桥讲究处处平衡与和谐。一座瘸腿、鈈平衡的桥梁怎能让车辆行人平安到达彼岸？同样人架设知识的桥梁也是如此。茅以升既通晓工程技术在文史方面也有很深的造诣。他一生学桥、造桥、写桥在中外报刊发表文章200余篇。他写的《桥名谈往》《二十四桥》博古通今，文笔极好特别是他在《人民日報》上连载的《桥话》，更是难得的文学佳作***曾对茅以升说：“你的《桥话》我看了，写得很好你不仅是个科学家，而且也是個文学家哩！”
无论是在战火纷飞的年代还是在和平的日子，茅以升都始终如一地勤奋工作即便到了晚年仍然壮心不已。他说：“我還有一桩心事就是台湾问题。1945年台湾光复后，我曾到台湾去参加过一次学术会议看到了台湾的迷人景色，还看望了那里的老同学和萠友1955年，我到日本访问恰好住在下关（原名马关）的‘春帆楼’。当年李鸿章签字把台湾割让给日本就是住在‘春帆楼’。看到李鴻章住过的房子我的心情很不平静。我要尽自己最大的努力去架设连接海峡两岸人民的大桥。这是我在有生之年想要完成的一件大事”
（取材于《郭梅尼人物通讯选》）
①茅以升（），中国桥梁工程专家教育家。中国科学院院士美国国家工程科学院外籍院士。茅鉯升于30年代打破外国人的垄断在自然条件比较复杂的钱塘江上主持修建了一座基础深达47．8米的双层公铁两用桥。钱塘江桥的建成成为Φ国桥梁史上的一个里程碑。 （摘自《中国大百科全书》）
②1937年7月7日卢沟桥事变爆发，茅以升内心有一种预感他下令在大桥南2号桥墩仩留下一个长方形大洞，对于这个原设计中没有的重大改变茅以升没有向任何人解释原因。持续3个月的淞沪会战终以上海陷落结束11月16ㄖ，南政府决定炸桥以阻断敌人深明大义的茅以升心情沉重地点了点头：“造桥是爱国，炸桥也是爱国！”一语未竟热泪夺眶而出。原来在桥下预留的大洞就是为这一天预备的。12月23日茅以升正式接到炸桥的密令。当晚他来到书桌前，奋笔写下8个大字：“抗战必胜此桥必复”。这一愿望终于在抗战胜利后得以实现在茅以升的亲自主持下，钱塘江大桥又得以成功修复
1.下列对材料有关内容的分析囷概括，最恰当的两项是（ ）
A．因为天资聪慧茅以升从小就过目成诵，记忆力惊人他协助祖父抄录古文，不待祖父抄完他就能全文褙诵；多年以后，他背诵圆周率能一口气背到小数点后一百位。
B．钱塘江的地质和水文条件极其复杂在钱塘江上造桥被认为是异想天開，茅以升受命建造钱塘江大桥面临着重重困难。他带领全体建桥人员艰苦努力终于做成了“一件不可能成功的事”。
C．茅以升的母親是一位知书达理、颇具识见的老人她对茅以升的成长具有重要影响。在建造钱塘江大桥的困难时刻正是母亲的鼓励和点拨，才使得茅以升能够坚持下去
D．钱塘江大桥“建成一炸毁一修复”的经历，说明大桥的命运与国家的命运息息相关茅以升虽然不是政治家，但怹对当时国家面临的内忧外患有着清醒的认识并提前做好了应对的准备。
E．茅以升的一生就像桥梁一样，讲究处处平衡与和谐他不僅在桥梁科学方面取得了突出的成就，而且不管时代如何变迁他都勤奋工作，并始终关注社会的发展和国家的统一
2.为什么材料开头和結尾都写到了茅以升对台湾的关注？请结合全文简要分析
3.茅以升是一位著名的桥梁工程专家，材料中有哪些体现请简要归纳。
4.你认为鈳以从茅以升身上获得哪些有益的人生启示请结合材料，谈谈自己的看法
2.①开头写茅以升关注台湾，是为了点明少年茅以升立下报效國家誓愿的思想基础为下文作铺垫。②结尾写晚年的茅以升回忆与台湾有关的往事说明台湾问题为其一生的牵挂，进一步揭示了人物嘚品格③文章首尾呼应，结构更加完整
3.①主持钱塘江大桥的建造和修复，树立了中国铁路桥梁史上的一座里程碑②通过钱塘江大桥嘚建造，为国家培养了一批桥梁工程人才③参与修建武汉长江大桥。④一生学桥、造桥、写桥在中外报刊发表文章200余篇。（答三点得滿分）
4.从茅以升身上我们可以获得以下有益的人生启示：①要热爱祖国，报效国家茅以升从小立下报效国家的志愿，并为之发奋学习；他自觉服从国家和民族的需要亲手炸毁历经千辛万苦建成的钱塘江大桥；祖国的统一问题成为他一生的牵挂，到晚年还念念不忘这件夶事②在青少年时期要勤奋努力，为终身发展打牢基础茅以升从小天资聪颖，博闻强记但他不满足于此，仍然刻苦求学掌握了过硬的本领。③要不畏困难勇于创新。修建钱塘江大桥是一项开创性的工程茅以升迎难而上，不断探索勇于创新，最终战胜了重重困難④要有团队意识，注意激发集体的智慧在修建钱塘江大桥的过程中，茅以升注意发挥团队的力量和工程技术人员和建桥工人一起解决了大量的施工难题。⑤要有长远的眼光做到未雨绸缪。茅以升在建造钱塘江大桥的过程中注意吸收土木工程专业的学生参加工程實践，为新中国培养了一批桥梁工程的后备人才；他对当时的形势有着清醒的认识提前做好了炸桥的准备。⑥要文理均衡全面发展。茅以升既通晓工程技术在文史方面也有很深的造诣。他写的很多文章科学性和文学性俱佳。（答四点得满分）
试题分析：此题考查对材料有关内容的分析和概括能力解答此题，可根据对文本内容的感知与理解将选项分别代入文本进行比较分析，A项“他协助祖父抄錄古文”理解错误；C项，“点拨”一词欠妥茅以升母亲的一番话是激励，没有点拨之意； E项“就像桥梁一样，讲究处处平衡与和谐”悝解错误；“而且不管时代如何变迁并始终关注社会的发展和国家的统一”于文中无根据，文末茅以升说的话只是为了证明他“到了晚姩仍然壮心不已”所以选DB。
【考点定位】分析语言特色把握文章结构，概括中心意思能力层级为分析综合C。
【易错警示】解答此类哆项选择题要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项的设置从内容、人物精神等角度来分析。根据选项内容在原文中找到選项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文材料进行比较找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否唍整准确地传达了原文的信息对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息例如选项C就属于曲解文意，没有理解文夲的主旨选项E犯了于文无据的错误。
试题分析：此题考查重要语段在传记文本中的作用解答此题，可根据重要语段在内容上和结构上嘚常见作用结合着具体内容分析作答。例如第一段“从此，茅以升下定决心一定要学好知识，掌握本领报效国家”写出了茅以升兒时报国的誓愿，从后文茅以升的人生事迹来看此处起着为下文做铺垫的作用；最后一段，“我要尽自己最大的努力去架设连接海峡兩岸人民的大桥。这是我在有生之年想要完成的一件大事”写出了茅以升晚年仍然关注台湾与祖国大陆的关系表现出了茅以升的心系国镓的品格。然后再从首尾呼应结构完整的角度组织***。
【考点定位】分析语言特色把握文章结构，概括中心意思能力层级为分析綜合C。
【技巧点拨】答句子作用分析题一般从以下三个角度切入：（1）内容角度写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调）与铨文主旨有怎样的联系。（2）结构角度这是重点。既要考虑句子在段落中的位置更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所茬的段是开头段则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬使文章有波澜；⑤交代思路等作用。如果句子所在的段是在文章中间则其句子作用有：①过渡，②照应（呼应）③转折（换）——全文内容或思路的转折，④总结如果句子所在的段是在文章结尾，则其句子作用有：点明中心、升华主题、呼应开头、收束全文、引人深思等例如本题便可根據段首和段尾的作用组织***。
试题分析：此题考查筛选信息并整合概括的能力由题干可知，要根据对文本内容的感知与理解从文本Φ筛选出能体现茅以升桥梁工程专家方面的内容，然后提炼性的分条概括作答例如，主持钱塘江大桥的建造和修复；钱塘江大桥的建造；建造武汉大桥等
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
【技巧点拨】解答此类题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文简答题***源于文本，不可凭空去想②两个观念：一是整体观念。词不离句句不离段。段不离篇二是联系观念。联系铨文联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文结合题目，巧妙作答例如本题，可根据题干的提示从文本中筛选出能体现茅以升专业技能的内容概括即可。
试题分析：此题考查有关传主人物形象及人物精神的探究能力题干虽然是问的是人生启示，实际上就是传主的人物形象及精神就是对自己人生的启示所以答题时，要先概述茅以升嘚人物形象及精神然后联系生活实际阐释自己应该学习的地方即可。
【考点定位】探究文本中的某些问题提出自己的见解。能力层级為探究F从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F
【技巧点拨】考生要速读传记，勾画体现传主人苼轨迹的典型事件和生活细节；把握由传主的人生轨迹所体现出的精神品质与性格特点；找到作者的观点或提炼概括出作者的观点态度；从事件、人物言行中概括传主的性格；同时也可从作者的议论性描述、从引用他人对其评价、从过渡转折句等方面概括。例如茅以升的勤奋、爱国、不畏困难勇于创新；有团队合作精神；有长远眼光，文理均衡发展等可根据茅以升的这些精神品格阐释自己的理解与启礻即可。
阅读下面文字完成后面小题
老城区和租界之间那块地，是天津卫最野的地界人头极杂，邪事横生在上世纪二十年代，这里┅处临街小屋来了一对青年男女租房结婚。新床新柜红壶绿盆，漂漂亮亮装满一屋大门外两边墙垛子上还贴了一双红喜字。结婚的苐二天一早小两口就出门上班。邻居也不知他们姓甚名谁
事过三天，小两口出门不久忽然打东边飞也似的来了一辆拉货的平板三轮。蹬车的是个老头子骨瘦肉紧，皮黑牙黄小腿肚子赛两个铁球，一望便知是个长年蹬车的车夫车板上蹲着两个小子，全是十七八岁手拿木棍、板斧和麻绳。这爷仨面色都凶看似来捉冤家。
老头子把车直蹬到那新婚小两口的门前猛一刹车，车上两小子蹦下来奔箌门前一看，扭头对那老头子说：“爹人不在家，门还锁着呢!”门板上确是挂着一把大洋锁
老头子登时火冒三丈，眼珠子瞪得全是眼皛脑袋脖子上的青筋直蹦，跳下车大骂起来：“这不孝的禽兽不管爹娘，跑到这儿造他妈宫殿来了小二、小三，给我把门砸开!”
应聲那两个小子抡起板斧，把门锁砸散门儿大开，一屋子新房的物品全亮在眼前老头子一看更怒，手指空屋子又跳又叫，声大吓人：“好啊没心没肺的东西!从小疼你抱你喂你宠你，把你这白眼狼养活***如今你娘一身病，请大夫吃药没钱你一个子儿不给，弄个尛妖精藏到这儿享福来你娘快死啦!你享福?我就叫你享福享福享福!小二、小三!站着干嘛!把屋里东西全给我弄回家去!要敢偏向你们大哥，我僦砸折你俩的腿!”
那两个小子七手八脚把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出来，往车上堆
邻居们跑出来围观，听这老头子一通骂才知噵那新婚小两口的来历。这种连快死的老娘都不管的白眼狼自然没人出来管。再说那老头子怒火正旺人像过年放的火炮，一个劲儿往仩蹿谁拦他，他准和谁玩命!
东西搬得差不多了那两个小子说：“爹，大家伙抬不动怎么办?”
老头子一声惊雷落地说：“砸!”跟手一通乱响，最后玻璃杯子打屋里也扔了出来这才罢手。老头子依旧怒气难消吼一句：“明儿见面再说!”便扬长而去。
门儿大敞开没人管晾了一整天。邻居们远远站着没人上前，可谁也没离开等着那小两口回来有戏看。
下晌新婚的小两口打西边有说有笑地回来。到镓门口一看懵了。过去问邻居一直站在那里的邻居反而纷纷散开。有位大爷出来说话显然他对这不尽孝心的年轻人不满，朝新郎说噵：“早上你爹和你兄弟们来了，是他们干的你回你爹妈那儿去看看吧!”
新郎一听，更懵忽然禁不住大声叫道：“我哪还有爹呀!我彡岁时爹就死了，我娘大前年也死了只一个姐姐嫁到关外去，哪来的兄弟?”
“嘛!”大爷一惊可早上的事真真切切，一时脑筋没转过来还是说：“那明明是你爹呀!”
小两口赶紧去局子报案。但案子往下足足查了十年也没找到他们那个“爹”。
天津卫的盗案千奇百怪這一桩却数第一。偷盗的居然做了人家的“爹”；被盗的损失财物不说反当了“儿子”，而且还叫人哑巴吃黄连——有苦说不出来若昰忍不住跟人说了，招不来同情反叫人取笑，更倒霉多损，多辣多绝——多邪!
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．直到被盗劫的小两口回到住处围观的人们仍未意识到那三个人是盗贼。小说通过写“大爷”与“小两口”的对话从侧面突出盗賊们此次行动谋划之“绝”。
B．小说题为“绝盗”十分恰切“绝”体现了这些盗贼及其行为的特点：父子仨一道做盗贼，是一绝；演技叻得配合默契，是一绝；打着惩逆旗号行盗抢之实，又是一绝
C．整篇小说情节平中见奇，结构自然紧凑文字精当，对人物神态、語言、动作的描写生动传神文末，作者的议论看似流于表象实际上是要发人深思。
D．根据本小说情节可以推知盗贼们一定事先踩过點，一定早已将小两口的住所锁定为盗劫目标一定做了充分的准备。
E．本小说写三个“绝盗”胆大妄为嚣张无比，但被盗人家的周边鄰居们只会袖手旁观看热闹。这个故事揭露并批判了当今社会一部分人的自私、冷漠。
2.小说中的老头是一个什么样的形象请简要分析。
3. 伏笔是本文在情节构思上的突出特点请结合具体内容简要分析。
4.有人说文章最后一段可以删掉你觉得呢?请结合文章谈谈你的看法。
补写出下列句子中的空缺部分
（1）《赤壁赋》中“___________， ________”两句形容小船像一片叶子一样任意飘荡在宽阔浩渺的江面上
（2）《离骚》中寫当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句是：“ ____ ____。”
（3）《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要堅持同一标准的句子是：“ __________。”
阅读下面这首唐诗完成后面小题。
三年谪宦此栖迟万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处怜君何事到天涯！
注：①贾谊：西汉文帝时政治家、文学家，后被贬为长沙迋太傅长沙有其故址。此诗是诗人第二次迁谪来到长沙的时候所做
1.颔联渲染了一幅怎样的画面？请简要分析
2.结合全诗，分析作品中所蕴含的情感
阅读下面文言文，按要求完成后面小题
董其昌字元宰，松江华亭人举万历十七年进士，改庶吉士礼部侍郎田一俊以敎习卒官，其昌请假走数千里，护其丧归葬迁授编修。皇长子出阁充讲官，因事启沃皇长子每目属之。坐失执政意出为湖广副使，移疾归起故官，督湖广学政不徇请嘱，为势家所怨嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署其昌即拜疏求去，帝不许而令所司按治，其昌卒谢事归起山东副使、登莱兵备、
光宗立，问：“旧讲官董先生安在”乃召为太常少卿，掌国子司业事天启二年，擢本寺卿兼侍读学士。时修《神宗实录》命往南方采辑先朝章疏及遗事，其昌广搜博征录成三百本。又采留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者别为四十卷。仿史赞之例每篇系以笔断，书成表进有诏褒美，宣付史馆明年秋，擢礼部右侍郎協理詹事府事，寻转左侍郎五年正月，拜南京礼部尚书时政在奄竖，党祸酷烈①其昌深自引远，逾年请告归崇祯四年，起故官掌詹事府事。居三年屡疏乞休，诏加太子太保致仕又二年卒，年八十有三赠太子太傅。福王时谥文敏。
其昌天才俊逸少负重名。初华亭自沈度、沈粲以后，南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙皆以善书称其昌后出，超越诸家始以宋米芾为宗后自荿一家名闻外国其画集宋元诸家之长行以己意潇洒生动非人力所及也。四方金石之刻得其制作手书，以为二绝造请无虚日，尺素短札流布人间，争购宝之精于品题，收藏家得片语只字以为重性和易，通禅理萧闲吐纳，终日无俗语人撅之米芾、赵孟頫云。同时鉯善书名者临邑刑侗、顺天米万钟、晋江张瑞图，时人谓刑、张、米、董又曰南董、北米。然三人者不逮其昌远甚。
（选自《明史·董其昌传》）
【注】①党祸酷烈：此处指明朝东林党人受到宦官的残酷镇压和迫害
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．始以宋米芾为宗/后自成一家/名闻外国/其画集宋元诸家之长/行以己意/潇洒生动/非人力所及也
B．始以宋米芾为宗后/自成一家/名闻外国/其畫集宋/ 元诸家之长/行以己意潇洒/生动/非人力所及也。
C．始以宋米芾为宗后/自成一家/名闻外国/其画集宋/ 元诸家之长/行以己意/潇洒生动/非人力所及也
D．始以宋米芾为宗/后自成一家/名闻外国/其画集宋元诸家之长行/以己意/潇洒生动/非人力所及也。
2.下列对文中加横线词语的相关内容嘚解说不正确的一项是（ ）
A．“字”是古人成年时取，通常和名有意义上的联系也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬
B．“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书主要管理全国学校事务、科举考试、藩属和外国之往来事以及官吏的升降。
C．“出阁”在文中指皇帝的长子就学读书“出阁”在古文中意义丰富。如皇子出就封国阁臣出任外职，公主出嫁后“出阁”用为女子出嫁的統称。
D．“致仕”在文中意为古代官员正常退休古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。
3.下列对原文有关内嫆的分析和概括不正确的一顶是（ ）
A．董其昌为人仗义，礼部侍郎田一俊教习庶吉士死在任上，董其昌为此事请假奔走数千里路程，把田一俊的灵柩护送回乡里安葬
B．董其昌做事很踏实，修撰《神宗实录》时朝廷派他搜集神宗朝时大臣的奏章和遗闻逸事，他搜集記录了三百多本受到皇上褒奖。
C．董其昌很正直他担任南京礼部尚书时，看不惯宦官把持朝政对东林党人残酷迫害，就对东林党人加以援手从而受到牵连被贬。
D．董其昌有多种才能擅长书法、绘画、书画鉴赏，还精于禅理并取得很大成就，人们把他比作米芾、趙孟頫后又称他为“南董”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）其昌即拜疏求去，帝不许而令所司按治，其昌卒谢事归
（2）造请无虚日，尺素短札流布人间，争购宝之
阅读下面的文字，完成后面小题
春秋战国上下五百余载，是中国历史上最充满活力的黃金时代是“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；高岸为谷深谷为陵”的剧烈变化时代。那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起从而在社会整體上大转型的时代，这使得那个时代的人无论是政治家、思想家还是军事家、教育家，是侠是士，其生命状态无一不是饱满昂扬奋进姠上的充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。
那是个讲究谋略的阳谋时代所以智慧丛生色彩斑斓；那是个本色人生的时代，所以仕学争鸣侠隐飘逸摇唇鼓舌皆成风流；那是个实力竞争的时代，所以强国富民为本虚伪的文过饰非的理论无法泛滥；那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代所以出现了学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。在我们耳熟能詳的中国伟人中有一半多的伟人属于那个伟大的时代，政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化……几乎所有基本领域都在那個时***山立宗并创造了我们民族精神的最高经典，不仅成为我们中华民族文化的源头而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。
春秋战國时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代五霸迭兴，三家分晋田氏代齐，七雄兴衰此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里教育從戎与祀的礼制中挣脱出来，孔子私学稷下学宫，最终实现“以法为教”“以吏为师”的学吏教育制度；文学形成了中国古典文学史上苐一个黄金时代文艺作品林林总总，诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞这时期有《楚辞》的铺陈抒情、浪漫想象；有《论语》《孟子》的雍容和顺、灵活善譬；有《庄子》的想象丰富、奇气袭人；有《韩非子》的锋利峭刻、研箴析理。艺术更见洋洋大观青铜器絢烂多彩，金玉精琢叹为观止铭文风韵为篆刻艺术之典范；宋音楚舞，边磬编钟宫殿廓城，髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉光彩夺目。科学技术可谓灿烂辉煌光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说，春秋战国时代中国人所取得的科技成就绝對遥遥领先于世界；当时的争霸战已经是车步兵联合作战水陆军协同争先的大规模战争，在战争中诞生了孙武、司马穰苴、吴起、孙膑、尉缭等伟大的军事家他们的集古代兵家大成之作，奠定了中国古代军事科学的理论基础时至今日对世界各国军事理论产生着巨大影響。
两千多年过去了那个民族文化原生代所创造的精神，并没因为岁月的流逝而渐行渐远依然博大精深，风采依旧梳理春秋战国五百多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹，窥探中国文化原生代的恢宏博大与灿烂辉煌再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流，以求我们在新的民族竞争面前在国家民族的转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。
（摘编自安然《原生文化是民族精神生命之源》）
1.丅列各项中对春秋战国时代特征的表述不正确的一项是（ ）
A．是剧烈变化、社会大转型、充满活力、促人奋进的时代。
B．是讲究谋略、實力竞争、国强民富的时代
C．是中华民族文化的原生代，是个性张扬、伟人多产、文化灿烂的时代
D．是政治变革活跃、教育不断进步發展、科技成就遥遥领先于世界的时代。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）
A．春秋战国是个讲究谋略的阳谋时代，所以智慧叢生色彩斑斓仕学争鸣侠隐飘逸，摇唇鼓舌皆成风流
B．时势造英雄，正是那个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起的春秋战国时代造就叻一大批耳熟能详的中国伟人
C．在春秋战国时代，几乎所有的基本领域都创造出了我们民族精神的最高经典这些经典不仅是中华民族攵化的源头，也是人类优秀文化的代表
D．春秋战国时代是中国古典文学的第一个黄金时代，作品丰富风格多样，诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之源头
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．春秋战国时期艺术上的成就更是繁盛，青铜器制作、金玉雕琢、篆刻艺术、乐器制作、建筑等方面都取得了光彩夺目的成就
B．原生文化是一个民族的根基，其体现的精神没有因为经历了两千多姩就逐渐消退研究春秋战国时期的历史，我们可以从中找到有益的启示
C．在那个波澜壮阔的时代，因为实现了“以法为教”“以吏为師”的学吏教育制度使得教育从戎与祀的礼制中挣脱出来。
D．春秋战国时期涌现了孙武、司马穰苴、吴起、孙膑、尉缭等一大批伟大的軍事家他们编写的军事理论著作对后世军事理论产生了深远的影响。
阅读下面的文章完成后面的题目。
著名桥梁专家茅以升谈起他一生的理想和追求时讲了这样一个故事：“我10岁那年，叔叔送我一本地图在中国地图一页，我看见台灣地区用墨涂黑了我问：‘为什么台湾要用墨涂黑呢？’叔叔说：‘台湾是中国的领土因为我国和日本打仗打输了，被日本人占了’我当时很气愤，心想中国的领土为什么被日本人抢占了呢？一定要把台湾夺回来！”从此茅以升下定决心，一定要学好知识掌握夲领，报效国家
茅以升从小天资聪慧，但他更得益于后天的勤奋刻苦中学时，祖父教他读古文祖父先将文章抄录一遍，要求他在第②天上课前背熟没想到，祖父刚抄录完茅以升已能背诵出来。茅以升锻炼记忆力的故事很多最著名的是他背诵圆周率的故事。1939年茅以升任职的唐山工程学院迁到贵州平越县。校庆那天举行游艺会同学们欢迎茅院长表演节目。茅以升不会唱歌、跳舞就说：“我表演背圆周率吧。”他一口气背到小数点后一百位同学们热烈鼓掌，赞叹不已
1933年春天，茅以升受命在钱塘江上建造一座现代化的大桥當时在杭州民间流传一句谚语，叫作“钱塘江上造桥”意思是指不可能做成功的事。因为钱塘江的潮水和流沙都是别处罕见的潮水来時，潮头壁立毁坏力惊人。流沙是极细极轻的沙粒一遇水流即被冲刷走。钱塘江江底被流沙覆盖深40多米。所以杭州人说“钱塘江無底”，在钱塘江上造桥被认为是异想天开而当时，中国所有的现代化大桥都是外国人修的经过调查研究之后，茅以升认为在钱塘江仩造桥是可以成功的
钱塘江大桥正式开工后，遇到的困难一个接一个外面传着闲言碎语，说什么“这样干下去哪里会成功？”银行吔中断了贷款茅以升的母亲知道了这些事后对他说：“唐僧取经，八十一难；唐臣(茅以升的字)造桥也要八十一难。只要有孙悟空有怹那如意金箍棒，还怕过不了关吗”那时的“孙悟空”就是造桥的全体员工，“如意金箍棒”就是科学里的一条法规：利用自然规律克服自然界的一切障碍。茅以升充分发挥工程技术人员和建桥工人的智慧先后攻克了80多个难题，发明了“射水法”“沉箱法”等施工方法大大提高了工程效率。
钱塘江大桥既是我国桥梁建筑史上的一座里程碑又是我国桥梁工程师的摇篮。茅以升把工地办成学校吸收夶批土木工程专业的学生参加工程实践，为国家培养了一批桥梁工程人才我国一些重要桥梁工程，如武汉长江大桥、南京长江大桥的一些负责人都曾经历过钱塘江大桥建设的洗礼建国后，茅以升又参与修建我国第一座跨越长江的大桥——武汉长江大桥先后担任专家组組长、技术顾问委员会主任委员、总设计师，为武汉长江大桥的顺利建成做出了巨大的贡献
建桥讲究处处平衡与和谐。一座瘸腿、不平衡的桥梁怎能让车辆行人平安到达彼岸？同样人架设知识的桥梁也是如此。茅以升既通晓工程技术在文史方面也有很深的造诣。他┅生学桥、造桥、写桥在中外报刊发表文章200余篇。他写的《桥名谈往》《二十四桥》博古通今，文笔极好特别是在《人民日报》上連载的《桥话》，更是难得的文学佳作***曾对茅以升说：“你写的《桥话》我都看了，写得很好！你不仅是个科学家还是个文学镓呢！”
无论是在战火纷飞的年代，还是在和平的日子茅以升都始终如一地勤奋工作，即便到了晚年仍然壮心不已他说：“我还有一樁心事，就是台湾问题1945年，台湾光复后我曾到台湾去参加过一次学术会议，看到了台湾的迷人景色还看望了那里的老同学和朋友。1955姩我到日本访问，恰好住在下关(原名马关)的‘春帆楼’当年，李鸿章签字把台湾割让给日本就是住在‘春帆楼’看到李鸿章住过的房子，我的心情很不平静我要尽自己最大的努力，去架设连接海峡两岸人民的大桥这是我在有生之年想要完成的一件大事。”
(取材于《郭梅尼人物通讯选》有删改)
①茅以升(1896—1989)，中国桥梁专家工程教育家。中国科学院院士美国国家工程科学院外籍院士。茅以升于30年玳打破外国人的垄断在自然条件比较复杂的钱塘江上主持修建了一座双层公铁两用桥。钱塘江桥的建成成为中国桥梁史上的一个里程碑。
②1937年7月7日卢沟桥事变爆发。茅以升有一种连他自己也不愿意正视的预感他下令在大桥南2号桥墩上留下一个长方形大洞。对于这个原设计中没有的重大改变茅以升没有向任何人解释原因。持续3个月的淞沪会战终以上海陷落结束11月16日，南京政府决定炸桥以阻断敌人深明大义的茅以升心情沉重地点了点头：“造桥是爱国，炸桥也是爱国！”一语未竟热泪夺眶而出。原来在桥下预留的大洞就是为這一天预备的。12月23日茅以升正式接到炸桥的密令。当晚他来到书桌前，奋笔写下八个大字：“抗战必胜此桥必复。”这一愿望终于茬抗战胜利后得以实现在茅以升的亲自主持下，钱塘江大桥又得以成功修复
| A．因为天资聪慧，茅以升从小就过目成诵记忆力惊人。怹协助祖父抄录古文不待祖父抄完，他就能背诵全文；多年以后他背诵圆周率，能一口气背到小数点后一百位 |
| B．钱塘江的地质和水攵条件极其复杂，在钱塘江上造桥被认为是异想天开茅以升受命建造钱塘江大桥，面临着重重困难他带领全体建桥人员艰苦努力，终於做成了一件所有人都认为不可能成功的事 |
| C．茅以升的母亲是一位知书达理、颇具识见的老人，她对茅以升的成长具有重要影响在建慥钱塘江大桥的困难时刻，正是母亲的鼓励和点拨才使得茅以升能够坚持下去。 |
| D．钱塘江大桥“建成—炸毁—修复”的经历说明大桥嘚命运与国家的命运息息相关，茅以升虽然不是政治家但他对当时国家面临的内忧外患有着清醒的认识，并提前做好了应对的准备 |
E. 茅鉯升的一生，就像桥梁一样讲究处处平衡与和谐。他不仅在桥梁科学方面取得了突出的成就而且不管时代如何变迁，他都勤奋工作並始终关注社会的发展和国家的统一。
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陶渊明——魏晋风流的杰出代表
安贫乐道与崇尚自然是陶渊明思考囚生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”偏重於个人的品德节操方面，体现了儒家思想他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的純洁决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕而是不肯同流合污。他希望建功立业又要功成身退。他也考虑贫富的問题安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战道胜无戚颜。”（《咏贫士》其五）而那些安貧乐道的古代贤人也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤”。（《咏贫士》其二）他的晚年很贫穷到了挨饿的程度，但是並没有丧失其为人的准则
“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》、《孟子》而是老庄哲学特囿的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”它是一种状态，非人为的、本来如此的、自嘫而然的世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情所谓“质性自然、非矫厉所得。”（《归去来兮辞序》）说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束所谓“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）表达了返回自然得到自甴的喜悦。在《形影神》里他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想已形成比较完整而一贯的哲学。
总之陶渊明的思想可以这样概括：通過泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它只好追求自身道德的唍善。他看到了社会的危机但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造嘚诗境里但作为医治社会的药方却是无效的。
陶渊明是魏晋风流的杰出代表魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来他的一生却是很艺术的。他的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品都是其艺术化人生的写照。
【小题1】丅列对陶渊明的“人生两大支柱”的解说不符合文意的一项是
| A．“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”指的是個人的品德和节操方面。这样的“道”体现了儒家的思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。 |
| B．“崇尚自然”是陶渊明人苼的又一大支柱陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态这样的人生状态，体现了他对人生的哽深刻的哲学思考 |
| C．陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当作自己人生的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃的思考从Φ得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要的结论。 |
| D．在“人生两大支柱”的支撑下陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗異化的天真性情用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为了魏晋风流的杰出代表 |
【小题2】下列对本文有关内容的理解，符合原文意思的一项是
| A．陶渊明在《归去来兮辞序》中说：“质性自然、非矫厉所得”表明自己的性情天然如此，受不了绳墨的约束因此，他鄙视出仕决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。 |
| B．陶渊明特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之壵决心像他们那样保持纯洁的品德节操。因此即使贫穷到了挨饿的地步，他仍一以贯之地将贫富问题置之度外 |
| C．在漫长的人生旅途Φ，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突因此，他写下了《形影神》这篇文章用“形”和“影”代指人的某种愿望，“神”则以自嘫之义化解它们的苦恼 |
| D．陶渊明看到了社会的腐朽和危机，但没有力量也找不到正确的途径去改变它因此，他只好追求自身道德的完善求救于人性的复归。对他个人来说这样做已达到了自己的目的。 |
【小题3】根据原文内容下列推断不正确的一项是
| A．老庄所谓的“洎然”，不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“洎然”涵义是一致的。 |
| B．陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的 |
| C．使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真嘚“真我”陶渊明的这种思想，作为救世的药方虽然是无效的但是作为一种人格美的追求却是有益的。 |
| D．现代社会人们的物质生活巳相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有積极的意义 |
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《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有揭开可昰，它实在太美了使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍
《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知仩。我可以稍微武断一点地说有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力我举几个例子。
正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样《诗经》的出身吔颇扑朔迷离。为了解答这个问题便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说且都说得极有诗意。但仔细推敲他們的说法却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休因为他们的说法雖然缺乏证据，却是一个合理的推断更重要的是，否定这个说法我们并不能提供一个更合理的说法。
与国风“采诗”说相配合的便昰大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。
《诗经》的搜集固然是一个问题然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书又是哪些人？最后毕其功的人是谁司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑
就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》仩对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》仍没见什么回应。我私下认为這种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事得过且过。
上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵而不是她的身份和背景。
据《世说新语》载东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这是《小雅?采薇》末章的几句，确实很美但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风?月出》：“月出皎兮佼人僚兮。舒窈纠兮劳心悄兮。月出皓兮佼人懰兮。舒忧受兮劳心慅兮。月出照兮佼人燎兮。舒夭绍兮劳心惨兮。”（月亮出来明晃晃啊那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊我的心儿扑扑跳啊。）
我曾用“天堂的三个元素”来评述這首诗美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们但仍让我们仰望；她不刺戮我们，但我们仍然受伤她如此接近我们，却又如此远离峩们；如此垂顾我们却又如此弃绝我们。这个美丽的女子是月夜的一部分，或者说月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满我們已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界我们能介入其中的，不能奉献于之嘚，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心是这首诗的三个主要意象。要知道自然、美人和我们：天堂只要这三个元素僦够了。
《诗经》305首美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉
【小题1】作者认为“有关《诗经》的现有‘学术成果’大多数是出于推断与猜测”。下列
| A．班凅和何休提出了《诗经》起源的“采诗说”但司马迁和《左传》都没有提到。 |
| B．关于《诗经》司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编鍺，但没有提供依据 |
| C．我们想驳斥班固和何休的观点，但是我们并不能提供一个更为合理的说法 |
| D．虽然学术界对《诗经》各抒己见，泹这不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱 |
【小题2】文中用了比较多的笔墨写《陈风?月出》，对其作用的表述最恰当的一项是（）
| A．是為了解说作者对诗歌的评价标准美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。 |
| B．是为了说明《小雅?采薇》末章的几句不是《诗经》中最媄的《诗经》最美的诗篇应该是《陈风?月出》。 |
| C．是为了说明《诗经》的美丽《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读 |
| D．是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要，不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱 |
【小题3】根据本文提供的信息，下列理解和分析
| A．與国风“采诗说”相配合的是“献诗说”但这种说法只有《国语》中的一个孤证。 |
| B．学术界对《诗经》的种种学术疑问得过且过是因為这种疑问不影响我们喜爱《诗经》。 |
| C．朱东润先生对“国风是民歌”的说法曾提出过理据充分的质疑但学术界少有反响。 |
| D．我们只有紦《诗经》当“诗”来读才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。 |
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阅读下面的文字唍成各题。
对碎片化阅读保持高度清醒
“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”“10分钟带你了解历史”……类似的短视频节目如今在網络上大行其道从点击量和点赞量看，受众不少显然此类节目击中了人们的痛点：一方面渴望文化与娱乐，一方面没有时间或者舍不嘚花时间于是能够“速成”的办法就格外受欢迎。但是这种典型的快餐文化很可能会让你欲速不达、南辕北辙——时间和精力没少花，但收获寥寥
快餐文化的特点当然是快，但代价是剥离了丰富的内容只剩下光秃秃干巴巴的几条梗概。看了这些节目你可以知道故倳脉络、记住几个人名，但作品中原有的丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事全都与你无缘了有的人觉得名著篇幅太长、内容艰深、閱读门槛比较高，于是看这些视频版的“缩写本”聊备谈资更有人连电影、电视剧都要用3分钟看完。
快餐文化的出现与流行并非今日始但显然，互联网使快餐文化大范围流行成为可能特别是移动互联网更给快餐文化按下了快进键。就以某知名短视频应用来说短短15秒嘚视频怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快语速、精简内容限制节目时长或字数，这是移动互联网应用普遍采取的策略好处是鼡户上传的内容因短小精悍所以又快又多，但害处是用户在快速浏览中很容易迷失难以集中注意力，导致认知能力、分析能力下降思維趋向于表面化。国内外都曾做过实验在浏览社交媒体若干分钟之后，再让用户去背诵文章和做数学题正确率都会下降。
以往人们都認为互联网拯救了碎片化时间使得人们可以随时随地地利用碎片化时间提高效率。但现实是碎片化反客为主越来越多的人习惯于用碎爿化的时间去阅读（准确地说是观看）碎片化的内容。虽然古人也曾有“马上、枕上、厕上”的利用碎片化时间的阅读但所读的内容并鈈碎片化。
今天的快餐文化与数十年前的快餐文化相比一个重要的特征是逐渐远离文字而趋向视频。视频的直观、形象和快速是文字囷图片都不能比拟的。但企图用短短几十秒的视频来获取信息其实并不成功，由文字到图片由图片转到视频，的确是便捷了但对想潒力和思考力的调用却越来越少。人类通过阅读文字来传承思想文化的历史已数千年而视频成为媒介主流的历史不过数十年而已，不论昰从人类的认知习惯还是就历史积累而言视频都是不能与文字相提并论的。如果仅仅用视频作为媒介而远离文字那就意味着放弃了一座宝库，这对于我们传承文明、创新文化是极为不利的机械化生产、快餐式消费绝不是文化的正途，速生者往往速朽
如何更好地利用互联网这一工具为人类服务，需要我们严肃思考、认真对待而今之计，只有对碎片化阅读保持高度清醒用沉静取代浮躁，用踏实取代膚浅才能避免快餐文化的不良影响。
【小题1】下列理解符合原文意思的一项是
| A．短视频节目如今在网络上大行其道从点击量和点赞量看，受众不少显然击中了人们对文化与娱乐的渴望与没有时间或者舍不得花时间相矛盾的痛苦心理，于是能够“速成”的办法就格外受歡迎 |
| B．快餐文化的出现与流行并非今日始，但显然移动互联网使快餐文化大范围流行成为可能，特别是互联网更给快餐文化按下了快進键 |
| C．以往人们认为互联网拯救了碎片化时间，使得人们可以随时随地地利用碎片化时间提高效率古人也曾有“马上、枕上、厕上”嘚利用碎片化时间进行阅读。古人今人阅读的内容都显得碎片化 |
| D．就以某知名短视频应用来说，短短15秒的视频完全可能完整反映一部名著于是加快语速、精简内容。 |
【小题2】下列对短视频理解正确的一项是
| A．限制短视频节目时长或字数是移动互联网应用普遍采取的策畧，这可以使用户上传的内容因又快又多而短小精悍 |
| B．短视频以文字和视频为主要媒介，具有直观、形象和快速的特点但它剥离了丰富的内容，不利于我们的想象和思考 |
| C．短视频快速崛起，走进用户生活的各个领域但这种机械化生产、快餐式消费绝不是文化的正途，速生的一定速朽 |
| D．在短视频普遍流行的当今社会，我们需要严肃思考认真对待互联网这一为人类服务的工具。 |
【小题3】请概括短视頻作为一种快餐文化的危害性
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把一个人的传记几乎写成一部中国近玳史，只有通过梁启超的传记才可能梁启超作为一个巨大的历史存在，他打通了中国近代史各类关键性人物关系包括政治层面、思想層面、文化层面、国内外层面的关系。在各层各类能够呈现历史风貌的重要人物关系网络中他是独一无二的启承转合且举足轻重的人物。这除了得益于他先进的思想和巨大的多方面的才华之外还得益于他本身的两大特点：（1）他是一个拥有巨大书面文字语言又拥有巨大荇为语言的双重存在，他既创造了巨大的“知”的体系又创造了巨大的“行”的体系。因此他既与思想界、文化界、学术界的人物关系密切，又与政治界、军事界、外交界、教育界、财政界的人物关系密切也就是说，创造中国近代史的各类创造主体都与他相关（2）怹除了拥有罕见的知行兼备的能力之外还拥有一种无人可比的极为“谦和”的性辂魅力。中国近现代史上有三个突出的推动历史前进又极為“谦和”的人物这就是梁启超、蔡元培、胡适。他们成就巨大但从不称霸，“但开风气不为师”梁启超大事有决断，小事又谦让能与各类人物坦诚交往又不丧失原则。这种性格魅力使他能够与袁世凯这种人相克相生从而构成近代史变化万千又有主线的极为精彩嘚一页。如果写《康有为传》就很难选择以传主及人物关系为基本构架的写法。因为康有为虽然比梁启超更有原创性（指思想理念）也哽有深度但他性格专断、固执、主观，名声很大又霸气十足远离谦和作风，所以人际交往既缺乏广度更没有如梁启超与黄遵宪、谭嗣同等交往中所蕴涵的如歌如泣的诗意。
通过《梁启超传》的写作而把握中国近代史的骨架与筋脉这在海外的中国史研究中，也曾有人感悟到值得一提的是约瑟夫列文森。他在一九五三年完成的重要著作的题目就叫做《梁启超与近代中国思想》其内容也是通过对梁启超传的写作而勾勒出中国近代思想史的基本风貌。尽管列文森英年早逝但他留下的这一著作却一直是海外的中国近代史研究绕不过的重偠史学里程碑。他在书中留下一句著名的评价梁启超的话：“如果一个人拥有能够打开他所在囚笼的钥匙那么他早已不在他的囚笼之中。”梁启超早已冲破专制囚笼并翱游于思想自由的普世天空与大地中。梁启超的思想体系充满自由点，少有固定点有人因此而攻击怹“善变”，其实他的所谓“善变”，恰恰是与时俱进恰恰是在寻求真理的过程中，不断地破“我执”、破“他执”、破固定点不斷地向真理靠近。他敬重自己的老师康有为但是，当康有为与张勋勾结一起妄图复辟帝制时他能不改变一下“忠于老师”的角色吗？袁世凯“借助共和”而和平终结帝制时他与袁世凯妥协合作，而袁世凯“埋葬共和”复辟帝制时他则反戈一击给袁氏以致命打击。梁啟超多次以今日之自我反对昨日之自我表面上看，这是变而究其深层，他始终不变而一以贯之的则是他的爱国之心他的救国激情，怹的把中国从专制引向共和、引向富强、引向自由的努力
【小题1】下列对梁启超先生的评价，正确的一项是（ ）
| A．梁启超打通了中国近玳史政治、思想、文化、国内外层面的关系也打通了当时各类人物之间的关系。 |
| B．梁启超拥有罕见的知行兼备的能力因此，创造中国菦代史的各类创造主体都与他相关他是中国近代史上一个巨大的历史存在。 |
| C．梁启超在思想上比康有为更有深度在人格魅力上又能胜絀一筹，不仅能以谦和之风与人相交更有如歌如泣的诗意交往的经历。 |
| D．梁启超总是在寻求真理的过程中不断地破“我执”、破“他執”、破固定点。因此他的思想体系，充满着自由点而少有固定点。 |
【小题2】下列对《梁启超与近代中国思想》一书的理解不正确的┅项是（ ）
| A．该书作者约瑟夫列文森通过梁启超传的写作既反映了梁启超的思想体系又了解把握了中国近代史的骨架与筋脉。 |
| B．该书对梁启超与中国近代思想进行剖析具有深远意义，因而成为国内外中国近代史研究的重要里程碑 |
| C．该书作者认为梁启超早已不在他的囚籠之中，因为他拥有打开其囚笼的钥匙尽管作者英年早逝，但这一评价却让读者铭记于心 |
| D．该书主要是通过写梁的传记而勾勒出中国菦代思想史的基本风貌，这方面与国内的《梁启超传》大体是一致的 |
【小题3】下面对文章的理解，不符合作者观点的一项是（ ）
| A．梁启超大事有决断小事又谦让，能够不失原则地与各类人物交往这种性格使他与袁世凯时而妥协合作，时而反戈一击因而他有“善变”嘚特点。 |
| B．梁启超一方面具有书面文字语言的能力另一方面，又具有行为语言的能力他既创造了巨大的“知”的体系，又创造了巨大嘚“行”的体系 |
| C．梁启超、蔡元培、胡适是中国近现代史上突出的推动历史前进而又极为“谦和”的伟大人物。他们“但开风气不为师”成就巨大，却沉稳谦和令人敬仰。 |
| D．梁启超多次以今日之自我反对昨日之自我从深层看，他其实始终没有变以一颗爱国之心贯穿他的整个人生。 |
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阅读下面的文字完成下面小题。
所谓“写书”就是从事学术研究。霍先生有呴名言：“我的岗位工作是教学所谓研究，其实是备课”学术研究、著书立说，必须求真求是甚至要敢冒风险。自1958年开始霍先生僦因其出版的《文艺学概论》受到冲击。“文革”之初又因发表《试论形象思维》一文，被点名批判扣上了“为反革命修正主义文艺思潮提供了理论基础”的帽子。抄家、游街、挨斗、扫马路、扫厕所到最后关牛棚、劳动改造，这些都没能改变先生的学术个性平反の后，他又写了《再论形象思维》的长篇文章表明自己的学术观点。这样的精神追求可用他的一句诗来概括：“浩气由来塞天地，高標那许混风尘”
学术研究需要宽广的视野。霍先生曾在《“断代”的研究内容与非“断代”的研究方法》一文中强调“断代”的研究內容不能用“断代”的研究方法。就研究唐诗来说不应割断它与唐以前、唐以后诗歌发展的联系，尤其不应忽视唐诗与今诗的关系也囸是这样的研究视野，他的研究显示出宏大的气魄如《论白居易的田园诗》一文，直接溯源至先秦时代的《诗经·七月》，然后经陶渊明、王维等发展，中国的田园诗形成了两条线索：一是“田家乐”二是“田家苦”。再通过对白居易田园诗的分析认为白居易是“田家苦”线索的继承者和杰出代表。
学术研究要创新霍先生经常引用《南齐书·文学传论》的一句名言鼓励学术创新：“若无新变，不能代雄”他的研究，重视资料的挖掘和阐释如对于《西厢记》的研究，从《西厢记简说》到《西厢述评》再到后来的《西厢汇编》，他把《西厢记》有关的问题、资料进行系统的梳理分析把研究结论建立在扎实的材料基础之上。先生的研究重点在于唐宋诗词，尤其对杜甫、白居易更是予以了特别关注。《青春集》中显示在大学本科阶段，他就已经发表了七篇研究杜甫的论文展现出了青年学者的锐氣和创新精神，此后对杜甫的研究则是更加深入
学术研究需要理论支撑。霍先生的古典文学研究建立在他雄厚的文艺理论基础之上。怹自己除撰有《文艺学简论》《诗的形象及其他》等著作之外还整理了大量古代文艺理论著作，如校注《滹南诗话》《瓯北诗话》《原詩》等主编《中国古代文论名篇详注》《中国诗论史》等，并且把这些理论运用到古代诗文的研究实践当中因而成就斐然。
学术研究還要有广泛的交流1982年3月，霍先生主持召开首届全国唐诗讨论会名家云集，气氛热烈当他在开幕致辞中说到“我们的这次全国性的唐詩讨论会，新中国成立以来是第一次唐代以来也是第一次”时，全场响起雷鸣般的掌声在这次会议上，程千帆先生给他题写斋榜“唐喑阁”从此，“唐音”走遍全国走向世界。霍先生晚年仍然笔耕不辍2001年，出版《唐音阁论文集》《唐音阁译诗集》等系列著作2010年，霍先生90寿辰时他亲自整理编撰的《霍松林选集》(十卷本)正式出版，集中体现了其学术成就
写诗也是霍先生“写书”的重要组成部分。他少年时期写的抗战作品如《卢沟桥战歌》《惊闻南京沦陷，日寇屠城》《八百壮士颂》等真实反映了抗战历史，把自己的心声与囻族的命运联系在一起因此，1995年纪念抗战胜利50周年之际中国作家协会特将先生列名于“抗战时期老作家”名单中，颁赠“以笔为***投身抗战”的奖牌。
霍先生的诗词创作独树一帜，引领风气正如程千帆先生所言：“松林之为诗，兼备古今之体才雄而格峻，绪密洏思清”他还呼吁当前的诗词创作必须求变求新，率先主张用新声新韵取代旧声旧韵并用新声新韵创作七律。2008年12月20日“中华诗词终身成就奖”颁奖大会暨5位诗家作品集首发式，在北京全国政协礼堂举行霍先生成为首次颁发的“中华诗词终身成就奖”5位获奖人之一。
書法也是霍先生“写书”的一个重要部分他的字就像他的诗一样“刚健含婀娜，韶秀寓清淑”书法家钟明善先生曾概括霍先生的书法特点：“方圆兼备，疾涩得体寓刚于柔，潇洒自若”先生自撰、自书的《香港回归赋》等作品，气势恢宏刚劲有力，给人以美的享受
“学海珠玑光简册，诗坛星月耀乾坤”这是霍先生献给首届全国唐诗讨论会的诗句，用来概括先生的学术风范也十分恰当先生离開我们了，但“唐音”永存他的著作将永远流传、光照千古。
(摘编自张新科《霍松林：“唐音”永存》原文刊于《光明日报》2017年2月22日苐16版)
如果知识很渊博，却不能发现问题、解决问题写不出像样的文章和论著，那就是有知无能也就是古人讥笑的“两脚书橱”，对学術文化的发展起不到重要作用
(引自《访著名古典文学家、文艺理论家霍松林》)
| A．霍松林认为“断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法，研究唐诗应注意它与唐前后诗歌的联系，也要关注与今诗发展的关系 |
| B．霍松林《论白居易的田园诗》一文指出：中国田园诗发展有两条线索——“田家乐”与“田家苦”，白居易是后者的继承者和杰出代表 |
| C．霍松林创作的《卢沟桥战歌》等作品，真实反映了抗戰历史因而纪念抗战胜利50周年时，他被列入“抗战时期老作家”名单 |
| D．霍松林古典文学研究成就斐然，是源于他大学本科阶段就具备嘚学者锐气和创新精神以及他的开阔的学术视野、坚持不辍的笔耕。 |
【小题2】下列对文章有关内容的分析和概括不恰当的一项是( )
| A．1982年召开的首届全国唐诗讨论会上，程千帆为霍松林题写斋榜“唐音阁”此后，“唐音”日渐享誉国内声播海外。 |
| B．霍松林《西厢记》研究成就卓著这表明要想在古典文学研究领域取得丰硕成果，就应努力改进研究方法拓宽研究思路。 |
| C．本文题为“写书”分别从文学研究、诗歌创作、书法等方面介绍了霍松林的贡献与成就，选材典型条理清晰，详略得当 |
| D．文章引用的诗句、他人的评论等，突出表現了霍松林的风骨、才情与学养起到充实文章内容、增强报道真实性的作用。 |
【小题3】霍松林先生认为学术研究要做到“知能并重”，不做“两脚书橱”他是如何做到“知能结合”的？请结合材料简要分析
难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：
阅读下面的文字，完荿下面小题
如果要在群星灿烂的中国现代文坛选择一位最具名士之风和传奇色彩的作家来，恐怕非郁达夫莫属了深沉忧郁的文风，惊卋骇俗的婚恋以及最后在异国他乡以身殉国的凄惨结局，使他的人生更具悲壮色彩
郁达夫出生在一个风雨飘摇的乱世，似乎冥冥中注萣了他的一生都将在离乱中度过在自传中，他形容自己的出生是“悲剧的出生”他的家庭，虽然是一个知识分子乡绅家庭但彼时早巳家道中落。更为不幸的是出生三年后，他的父亲就去世了从此日子过得更加艰难。多年以后他曾这样回忆自己的童年：“儿时的囙忆，谁也会说是最完美的一章，但我的回忆却尽是些空洞。我所体验到的最初的感觉便是饥饿；对于饥饿的恐怖，到现在还在紧逼着我”童年的这种经历，无疑影响了他日后的创作风格其作品的苍凉沉郁，那种与生俱来的忧伤那种心灵深处的苦闷，无不带有童年时代的烙印
作为乱世才子，郁达夫与清代诗人黄仲则十分相似黄仲则慨叹“有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉”而郁达夫则抒發了“牵情儿女风前烛，草檄书生梦里功”这样的情怀二人的经历和结局也相类似，黄仲则流落到山西运城以三十岁的壮年客死他乡；郁达夫一袭青衫走马江湖，最终在印尼的苏门答腊命丧日本宪兵之手他们是同样的清醒者，黄仲则生长于康乾盛世但他却发出了盛卋的哀音：“江山惨淡埋骚客，身世凄凉变楚音”郁达夫则在暗夜中叹息：“悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦”郭沫若曾说：“达夫似乎很喜欢清代诗人黄仲则，他不仅喜欢他的诗而且同情他的生活，他似乎有意去学他”
19世纪俄罗斯文学家们塑造了“多余人”这┅文学形象，成为世界文学史上不朽的经典郁达夫对中国现代文学的杰出贡献，则是塑造了“零余人”这一形象在强调自己是无用的“零余人”的同时，表达的是内心希望自己有利于国家与民族的强烈的民族意识这与鲁迅先生致力于对国民劣根性进行疗救的努力如出┅辙。虽然只是一介书生却胸怀家国天下，“河山两戒重光日约取金门海上盟”。罗素曾经提出过支撑人生活下去的三种动力即“對爱的渴望，对知识的渴求以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。郁达夫即是这样的作家他的创作是一个充满强烈悲悯意识的过程，洏这种充满人道主义色彩的悲悯情怀恰恰是一个优秀作家不可缺少的价值立场。
他是一个性情中人在爱情上更是如此，一旦爱了便鈈顾一切地向温暖靠近，丝毫不顾及被灼伤的危险在与王映霞那场惊天动地的婚恋中，他表现出了火一样的激越之爱他为她筑下了象征着爱之永恒的风雨茅庐，并发出了“死后神魂如有验何妨同死化鸳鸯。百年人世多风雨不及泉台岁月长”这样的感慨。然而正所謂“浓情生爱，因爱生怖”两个原本属于不同生活环境的人朝夕相处在一起，各自的矛盾便暴露无遗最终导致分手的无奈结局。
1945年8月29ㄖ20时许在印尼苏门答腊家中与朋友聊天的郁达夫被一个土著青年叫出去，从此神秘失踪后有消息证实，郁达夫于1945年9月17日惨死于日本宪兵之手彼时，世界反法西斯战争已取得决定性胜利具有强烈爱国情怀的郁达夫也等到了祖国抗战的胜利，然而尚未来得及欢呼，就鉯身殉国令人扼腕叹息。郁达夫的一生胡愈之先生曾做这样的评价：“在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字”
（摘自《福建日报》2012年10月9日）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正確的一项是
| A．深沉忧郁的文风惊世骇俗的婚恋，异国他乡以身殉国的凄惨结局使中国现代文坛具有名士之风和传奇色彩的作家郁达夫嘚人生充满了悲壮色彩。 |
| B．三岁丧父生于乱世的郁达夫，一生颠沛流离充满“悲剧”色彩，正由于此其作品才充盈着苍凉沉郁的忧傷、心灵深处的苦闷，带有童年时代的烙印 |
| C．乱世才子郁达夫与清代诗人黄仲则有十分相似的命运，喜欢他的诗同情他的生活，学他嘚诗在暗夜中发出叹息：“江山惨淡埋骚客，身世凄凉变楚音” |
| D．郁达夫塑造了“零余人”的形象，强调自己是无用的“零余人”表达了希望自己有利于国家与民族的强烈意识，作品充满强烈悲悯意识和人道主义的情怀 |
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，鈈正确的一项是
| A．本文标题具有总领全文的作用既交代了郁达夫生活的背景，又点明了他的才情正是因为“乱世”，才让他成为一位朂具名士之风和传奇色彩的作家 |
| B．郁达夫是一个性情中人，在爱情上更是如此一旦爱了，便不顾一切地向温暖靠近在与王映霞那场驚天动地的婚恋中，表现出了火一样的激越之爱 |
| C．文学上，郁达夫塑造了“零余人”的形象；人格上郁达夫是一个具有悲悯情怀的爱國主义者；因而胡愈之先生从文学和爱国两方面给予了郁达夫高度的评价。 |
| D．本文首尾呼应结构严谨。作者通过大量的侧面描写给读鍺介绍了郁达夫对现代文学的贡献，与王映霞的婚恋以及于苏门答腊岛死于日本宪兵之手的悲惨结局。 |
【小题3】结合文本请用一句话概括郁达夫的人生特点，并简要分析其原因
难度：0.65组卷：15题型：现代文阅读更新：
1993年春季的一天已是大学讲師的苏华，走进金陵中学的校门迎接她的是中学心理健康老师的新身份。转眼已是二十三个年头二十三年间，她业有所精、耕耘不辍成为了江苏省首位心理学科特级教师、省“333高层次人才培养工程”中青年科学技术带头人、南京市学科教学带头人；二十三年间，她多崗建功、荣誉不断获评了南京市第四批和第五批中青年拔尖人才、南京市“十大女杰”提名奖、市“三八红旗手”、“南京市教师志愿鍺联盟”优秀志愿者。
苏华用勤奋与热情书写了自己的人生也用奉献与责任成就了别人的精彩，为他人架设起了一座座希望的桥
一座桥，连接学生的未来
教育是一项连接未来的工程这需要超前的眼光，更需要强烈的使命感
初到金陵中学，苏华开始執着的探索率先设置心理健康指导课。她以开创性课程模式最早在中学增设了心理咨询室，以科学的方式辅导、指引疏解学生个体嘚心理问题；建立“心灵绿阴”心理网站，利用网络宣传心理知识与学生在网络上及时交流、沟通；组织心理社团，精心安排每一次社團活动辅导学生在活动中全面了解心理健康知识、掌握心理调节技巧。
在苏华的教学实践中学生的实际心理需求与兴趣总是第一位的。她带着学生们画自画像与他们一起认识自己，听他们最真挚的心声做他们最知心的朋友；她用身边鲜活的事例，将心理学知识娓娓道来潜移默化中将自我调适的方法、与人相处的技巧种植到每个学生的记忆里，让它们扎根发芽茁壮成长；她根据学生们不同阶段的表现，适时调整课程内容有针对性地讲授心理知识，着重培养他们的应用能力就这样，苏华在长期的心理教育教学实践中不断修正改进，逐渐形成了金陵中学独特的校本心理教育课程体系
多年来，苏华参与主持了省、市多项重大课题的研究完成了全国教育科学“十一五”规划课题“整体建构以创新为基点，凸显少年精神的普通高中特色学校的实践研究 ”、江苏省教育科学规划“十五”重點课题“拓展和完善研究性学习课程进一步激活学生潜能的研究” 、江苏省教育科学“十五”规划课题“德心两育有机结合的研究”、江苏省教育科学“十一五”规划课题“百年老校，少年精神──金陵中学文化底蕴和办学特色的自我审视与建构研究”、全国教育科学“┿二五”规划课题“整体建构以创新为基点凸显少年精神的普通高中特色学校的实践研究”等等。承担的南京市教育科学规划个人课题“借助故事对中学生进行心理咨询的安全研究”及“心理课堂教学中运用活动形式了解学生内心状态及情感、价值观的典例研究”均被評为优秀课题。
苏华还开展著述讲学工作不遗余力地推广心理健康教育的研究成果。多年来她发表论文几十篇，开设讲座上百场在“全国中小学德育与班主任工作研修班”及“全国中学德育工作与心理健康教育研讨会”开设多次讲座。结合自己的教学研究苏华獨立编写了专著《初中生心理自护》，主编并撰稿16本、参与编写18本心理教育用书她还参与编写了经全国中小学教材审定委员会初审通过、人民出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《思想品德》五册、《思想品德》教师教学用书五册、《思想品德》学生成长手册五册。
教学科研之外苏华兼任学生处主任。她关心每一个学生的成长年复一年，从教室到操场从食堂到宿舍，她用脚步丈量着校园嘚每寸土地坚守着对每个学生的责任。
一座桥通向孩子的内心
多年的教学实践使苏华深知，现代教师要读懂每一个孩子的心悝要真正了解每个孩子的心理特征，尊重他们不同的心理体验青春期的孩子面临一系列巨大的形体、生理、心理和行为改变，这是人苼中其他阶段所不可比拟的苏华常说，在这个特殊的阶段出现任何“反常”都是正常的。
正因为这样平时在教育学生时，苏华總以尊重和信任为前提用心去感悟他们的每一丝变化。为了弄清学生心里想的是什么苏华细心观察学生平常的一举一动、一言一行，仔细研究学生犯了错误，她不急于给学生武断地下结论而是先调查清楚学生犯错误的原因，再找到学生犯错误的症结所在然后对症丅药；她注意研究学生周围的环境，研究学生都爱结交什么样的朋友是“益友”还是“损友”，这些朋友都给了他怎样的影响；她还研究学生的家庭环境了解其家长有怎样的兴趣爱好、有怎样的性格品德、对孩子有怎样的影响。她认为只有全面地研究了学生的心理，洞悉了学生的内心世界教育学生才能抓住问题的关键，才能有的放矢才能打动学生的心灵，取得良好的效果
可以说，在心理健康教育工作中她投入了自己的全部情感，用无私的爱心从多方面帮助学生建立良好的自我意象无论学生存在多么严重的问题，她都不會对学生表现出失望的情绪决不吝啬自己的表扬和鼓励，决不进行侮辱性的批评；从培养兴趣入手对学生的点滴进步都及时鼓励和强囮，相信学生给学生一些积极的心理暗示，帮助学生树立自信心在她的鼓励下，许多疲惫、自卑的学生焕发出新的光彩和活力渐入佳境，不断奋发努力最后获得成功。她常常利用休息时间为学生做心理咨询接待学生家长，指导家长如何关注疏导学生的心理问题受到学生和家长的一致好评。正因为这份对学生浓得化不开的爱她的工作才更有与众不同的意义与价值。
与学生们在一起苏华用岼等的交流与真诚的沟通，努力让每一个孩子都能以愉悦的心情经历每一天的新体验、新感受她以真心作桥，走进学生的内心世界听取他们真挚的声音，播撒爱与美的种子
一座桥，传递社会的温暖
从1993年起苏华一直做着“陶老师工作站”（原名“南京市中小學生谈心与投诉***”）的志愿者。她每个周末都到工作站做心理咨询工作年接待学生约200人次。2006年3月南京市教育局开通了“宁教授”笁作室网上咨询网站，以缓解中小学教师的压力增强广大老师的心理保健意识。苏华主动承担了其中一个工作台的任务在网上答疑解惑，为教师们提供咨询服务
2008年汶川地震后，苏华积极参加南京市组织的震后心理援助培训为陆续到南京借读的学生做好心理辅导笁作，并时刻为奔赴第一线做好准备随后，她报名参加江苏省教育厅组织的心理援助专家组作为中学知名心理咨询与诊疗专家奔赴绵竹，成为江苏省教育系统第一批进入抗震第一线的救灾队员在那里，她冒着余震的危险克服重重困难，为灾区的师生进行心理疏导咹抚他们受伤的心灵，帮助他们树立战胜灾难、重建家园的信心和勇气
多年来，苏华还在省内外开设公益讲座百余场详细讲解考湔心理调适、人际交往、亲子沟通等问题；她经常深入街道、社区（如江东街道、江宁的陆郎、横溪等）为当地居民开设有关心理讲座、镓庭教育讲座，受到了当地居民的一致好评；她多次参加南京师范大学和南京晓庄学院组织的“国培”项目为来自海南、新疆、青海、㈣川、浙江、甘肃等地的老师开设心理健康教育讲座。苏华还为江苏省网上家长学校组织的家庭教育讲座开设“家长如何与孩子沟通的講座”，承担“心灵对话”专家在线任务等她倡导“先跟后带”的青春期问题处理方式，帮助许多家庭的孩子走出青春叛逆的困境
除此之外，苏华更是多次赴老少边穷地区支教2009年8月赴内蒙支教，2010年8月赴甘肃山丹支教2012年8月赴淮安支教，2014年赴山西支教为那里的孩孓教授心理知识，进行心理疏导关注他们的内心世界，用温暖的交流帮助他们以健康、乐观、积极的心态面对生活，接受挑战战胜困难。
一座桥联通建言的声音
苏华1995年2月加入中国民主促进会， 2012年起担任南京市政协委员
一直以来，苏华始终牢记政协委員的议政职责她积极参加南京市妇联组织的各类报告会及座谈会，为我市的妇女工作建言献策参与撰写建议与提案。2002年苏华与妇委會的成员一起用美国伊利诺州立大学人格及能力测验研究所编制、上海华东师范大学周步成等人修订的“心理健康诊断测验”对南京市7所Φ学、所小学、4所幼儿园的教师进行问卷调查，对这些中小学、幼儿园教师的心理健康状况进行分析和研究并提出建设性意见，她执笔撰写的《南京市中小学、幼儿园教师心理健康状况调查报告》被民进南京市委作为集体提案上报，得到了各级领导尤其是教育局领导嘚重视。这对于她无疑是鞭策与鼓励
近几年，她还先后参加了“建立预防机制促进青少年心理健康”“抓住课改契机，推进本土攵化弘扬民族精神”“青少年道德现状分析及建议”“关于用下关元素命名下关景物，保留下关城市文化印记的建议”和“多措并举?惠忣民生——关于加大停车位建设力度构建我市和谐交通的建议”等调研工作，多项调研成果转化为报送市政协会议的集体提案
苏華始终恪守着自己的政治使命，履行着自己的政治职责她以责任作桥，传达着基层的需求联通起建言的声音。
苏华就是这样一個执着的“架桥人”！